2024北京初二（上）期末语文汇编：文言文阅读

2024北京初二（上）期末语文汇编

文言文阅读

一、文言文阅读

（2024北京密云初二上期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。

材料一

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”杂目：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之

尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始身，跳往助之。寒暑易节，始一■反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚

公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《列子》）

材料二

蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③

而往？”日：“吾一瓶一钵④足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，

贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

（选自《为学一首示子侄》）

【注】：①鄙，边远的地方。②南海，指佛教圣地普陀山。③恃，凭借。④钵，和尚用来盛饭食的器皿。

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.年耳九十耳焉置土石B.杂然相许欣然起行

C.曾不若孀妻弱子棘门军若儿戏耳D.河曲智叟亡以应国恒亡

2.下列对文中划线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

A.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

翻译：凭您的力气，曾经不能损害魁父这样的小山，能把太行山、王屋山怎么样呢？

理解：愚公的妻子对移山这件事持反对意见，说话的语气中带着讥笑和责难。

B.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。

翻译：旁边城市寡妇家的小男孩，刚刚开始换牙，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

理解：小男孩去帮助愚公移山，是因为他觉得移山这件事很有意思。

C.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

翻译：天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山，一座放在朔方的东部，

一座放在雍州的南部。

理解：操蛇之神的惧怕和天帝的感动，对塑造愚公的形象起到了衬托的作用。

3.材料一和材料二均运用了对比的手法来表现主旨，请结合相关内容简要分析。

（2024北京丰台初二上期末）阅读《愚公移山》，完成问题。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、

王屋何？且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运

于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！【乙】以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

4.“寒暑易节”中的“易”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（）

A.轻而易举B.平易近人C.移风易俗D.知之非难，行之不易

5.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻译：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？

理解：愚公妻子对移山提出了自己的疑问，对愚公的身体健康状况表示担忧，对土石放哪里也产生疑虑，

因而反对移山。

【乙】以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

翻译：就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把土石怎么样呢？

理解：河曲智叟认为自然的威力是无穷尽的，人力根本无法与之对抗，移山是愚蠢的行为，他对愚公充满

了轻视和嘲讽。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：愚公用反问的语气应答，表明自己虽年迈，但还有数不尽的子孙，坚持挖下去，坚信总可以在自己

的有生之年挖平大山。

6.根据《愚公移山》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。

材料一

楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡①。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸

侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距②孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，

从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌③不衰。

（取材于《孔子家语•在厄》）

材料二

任末④年十四时，学无常师，负笈⑤不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅

为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，更以静衣易之。非圣人之言不视。临终诚目：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之

行尸走肉耳。”

（取材于《拾遗记》）

注：①［陈、蔡］森秋时诸侯国名。②［距］同"拒”，阻拦。③［弦歌］以琴瑟伴奏而歌，④［任末］东汉学者，学识

渊博。⑤［笈］书箱。

理想信念是精神之钙，是人类不断前行的强大动力。愚公知难而上，为了实现①的愿望，率领子

孙经年累月移山；孔子周游列国，推行仁政，矢志不渝，被困于陈、蔡，仍能“②"；任末一直坚

守“③”的理念，克服重重困难，一生孜孜不倦学习。

（2024北京顺义初二上期末）阅读《愚公移山》和链接材料，完成问题。

【甲】

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，

指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋

何？且焉置土石？”杂目：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤

海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山

愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子

又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子•汤问》）

【乙】

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。有

溃冒冲突可畏之患，事至不惧，徐为之图，是以得至于成功。

（选自苏轼《晁错论》有删改）

7.根据提示，解释下列加点词。

加点词方法提示词义

查阅词典选择义项

寒暑易节易：更替，改变。

①做起来不费事的；容易（跟“难”相对）。

②（态度）平和。③轻视。④改变；变更。⑤交换。

根据成语推断词义

惧其不弓也A.已：_____

鞠躬尽瘁，死而后已

联系课文解释词义

而曾为之图B.徐：_____

于是天子乃按辔徐行（《周亚夫军细柳》

8.品味愚公之妻、智叟与愚公的语言描写，并依据上下文进行理解，错误的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

理解：愚公妻子从献疑的角度，用关心的语气对愚公的年纪和力气提出质疑，委婉地反对愚公移山的行为。

【乙】甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

理解：智叟认为愚公连山上的草木都毁不掉，更不能把土石怎样，这话说的尖刻、夸张，带有明显的嘲讽

口吻。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

理解：愚公充分肯定了人力的无穷无尽，得出山“何苦而不平”的结论，语气中体现出对移山行为的信心。

9.这两篇短文都告诉我们做事要o【甲】文中，愚公虽然遇到了山势险峻、年老力衰、等困

难，却最终靠这样的精神感动天帝，实现移山壮举。【乙】文中苏轼举“”的事例，指出主人公也会遇

到“”等困难，他也用这种精神取得了成功。

（2024北京怀柔初二上期末）阅读下面文段，完成下面小题。

【一】

①舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚

举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，（甲）

所以动心忍性，曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；（乙）困于心，衡于虑，而后作；征于色,发于声，而后喻。入则无法家拂士，

出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子・告子下》）

【二】

贞观①九年，太宗谓侍臣日：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，

兼东西征讨，穷兵段武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。

遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。（丙）夫治国犹如栽树，本根⑥不摇，则枝叶茂荣。君能清净,百

姓何得不安乐乎？”

（选自《贞观政要•卷一・论政体》）

［注释］①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yang）帝：杨广，隋朝的皇帝。③赎（du）武：滥用武力。④夙

（si!）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔①①）：庄稼成熟。⑥本根：树的根基。

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.傅说举于版筑3间汝之不惠己而之细柳军

B.惧其不可也征求无弓不能自弓

C.行拂乱其所为法家押士拂袖而去

D.子子孙孙无容匮也与兵跋武一方二白

11.对文章中画线语句的翻译以及依据语境作出的理解，全都正确的一项是（）

【甲】所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：以此来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的才能。

理解：孟子认为，人才是在艰苦环境中造就的，“苦其心志…行拂乱其所为”的磨练，就只是让他性格坚忍起

来。

【乙】困于心，衡于虑，而后作。

翻译：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

理解：这句话的意思是，当一个人在内心感到困惑和烦恼时，需要经过情绪的驱使，冲破阻塞采取适当的

行动，有所作为。

【丙】夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

翻译：治理国家就像栽种树木一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。

理解：这句话把治国之道比作栽树，治国的根本这里可以理解为君主勤勉、清净，使天下平安无事。

12.选文【一】提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，请结合选文【二】的内容说说你对这一观点的理解。

（2024北京延庆初二上期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

孟子

舜发于喊亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以【甲】

动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。【乙】入则无法家拂士，

出则无敌国外患者，国恒亡o然后知［丙］生于忧患而死于安乐也O

13.下列词语中加点字意思与“胶鬲举于鱼盐之中”中的“举”意思相同的一项是（）

A.举箸提笔B.举世瞩目C.言行举止D.举贤任能

14.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有•误的一项是（）

【甲】动心忍性，曾益其所不能。

翻译：使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增长他的才干。

理解：这句话强调了历经磨难，才能磨练人的意志，增长人的才干。

【乙】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对国家的侵扰，国家常常会灭亡。

理解：这句话从国内和国外两个角度正反两方面论证了“生于忧患”的观点。

【丙】生于忧患而死于安乐也。

翻译：忧愁祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。

理解：这句话是在总结全文的基础上得出的中心论点。

15.阅读下面链接材料，说说唐太宗的治国思想与孟子思想的相似之处，并结合选文和链接材料作简要说

明。

【链接材料】

上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄日：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”

魏征目：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！“上目：“玄龄与吾共取天下，出百死，得

一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，

既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

注：①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态④忽：不注意，不重视。

（2024北京门头沟初二上期末）阅读《愚公移山》，完成下面小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通

豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉

置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长

息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，

子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

16.下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A.何苦而不平昼夜苦学B.指速豫南一窍不理

C.杂然相许唇齿相依D.箕畚运于渤海之尾重于泰山

17.下列对文中画线句子的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”

翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？”

理解：愚公的妻子认为愚公年龄大，力气弱，是不可能完成移山的任务的，因此持反对态度。

【乙】寒暑易节，始一反焉。

翻译：冬夏换季，愚公一家开始返回家中。

理解：一年才返回，说明移山进度之慢，难度之大。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：愚公认为自己的子孙繁衍不断，但山不会加大增高，移山任务终将完成，表明他移山有坚定的信念。

18.从“愚公移山”的事迹中，我们看到了为了理想不怕困难，勇于斗争，持之以恒的“愚公精神”。阅读下面

两则材料，说说“愚公精神”在炎帝和夸父身上是如何体现的。

材料一

炎帝神农氏，起于烈山①，亦日烈山氏。长于姜水②，故为姜姓，以火德③王天下，故为炎帝。古者民

不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒和④，教民艺⑤五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑥，

乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使⑦之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百

药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。

—宋•郑樵《通志》

［注］①烈山：今随州市常都区房山镇。②姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。③火德：古人认为，自

然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。④耒相随isi：古代翻土农具。⑤

艺：种植。⑥药石：药草。⑦君臣佐使：中药方剂中一种配方法。

材料二

夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林⑤。

——《山海经》

［注］①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河，渭水。④北

饮大泽：北：方位名词用作状语，向北。大泽：大湖。⑤邓林：桃林。

（2024北京西城初二上期末）阅读《愚公移山》，完成下面小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通

豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉

置土石？”杂目：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

京城氏之孀妻有遗男，始配，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长

息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；于又有子，

子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子•汤问》）

19.下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（）

A.吾与汝毕力平险未复有能与其奇者与时俱进

B.以君书力不闻天子之诏赤子之心

C.河曲智叟笑而止之小增笑耳令行禁止

D.何苦而不平苛其心志苦尽甘来

20.下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（）

【甲】指通豫南，达于汉阴

翻译：（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸

理解：愚公带领家人移山，有明确的目标，要彻底解决出行的困难。

【乙】寒暑易节，始一反焉

翻译：冬夏换季，才往返一次

理解：愚公一家能够参与移山的劳力有限，工具简陋，再加上路途遥远，使得移山进展很慢。

【丙】甚矣，汝之不惠

翻译：你也是不够聪明啊

理解：愚公年老体衰，能力有限，决定挖山是很不明智的，这是智叟对他委婉的批评。

21.根据《愚公移山》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门①，决大河②而放之海。

方③其功之未成也，盖亦有渍冒冲突可畏之患④；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成

功。

（节选自苏轼《晁错论》）

注：①［龙门］今陕西韩坡东北，是黄河奔流最湍急处。②［决大河］意思是疏通黄河，③［方］当。④［盖亦有渍

冒冲突可畏之患］可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。

《愚公移山》一文中，愚公苦于“山北之塞，出入之迂”，决定带领全家移山，面对巨大困难，他深信因为

“①,②”，自己的志向终能实现。愚公的做法最终使得天帝“③"，命夸娥氏二子运用神力

搬走了两座大山。苏轼在《晁错论》中用大禹治水之例论说了大业有成者的特点，这可以启发我们认识到，

愚公移山成功的原因是④O

（2024北京海淀初二上期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于味亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

22.下列选项中加点词的意思都相同的一项是（）

A.舜发于吠亩之中相与步于中庭喜形于色

B.芳其筋骨上自芳军任劳任怨

C.征于售天山共售春售满园

D.出则无敌国外患者出入之迂也推陈中新

23.对“所以动心忍性，曾益其所不能“一句的理解，下列选项中正确的一项是（）

A.因此他的内心受到了触动，他的个性更加坚强，他的能力也有所提高。

B.通过这些使他内心深受打动，他的意志更加坚定，他的才干不断增长。

C.这样就可以使他的心意改变，使他拥有坚毅的品质，使他的能力提高。

D.通过这些使他内心受震撼，使他的性格坚忍起来，不断增长他的才干。

24.学习上文后，有同学找到下面两则材料帮助大家理解“生于忧患而死于安乐”的观点。请结合其中一则材

料，说说你的理解

材料一

王①自往请之②，日：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则

何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄢③；微④社稷之神灵，则鄢几于不守也。

先君丑⑤之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于

是始出胡服令，而招骑射焉。……（周赧王）十年。赵王伐中山，取丹丘、爽阳、鸿之寒，又取鄢、石邑、

封龙、东垣。中山献四邑以和。

（取材于司马光《资治通鉴•周纪三》）

材料二

幽王⑥以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞⑦巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申

侯怒，与缙、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，尽取周赂而去。

（取材于司马迁《史记》）

注：①［王］赵武灵王。②［之］指赵武灵王的叔父公子成。③［鄙hAo］古县名，在今河北柏乡北。④［微］如果没

有。⑤［丑］以为羞耻，羞愧。⑥［幽王］西周第十二任君主周幽王。⑦［佞ning］能说会道，善于奉承。

（2024北京通州初二上期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。

［材料一］

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？［甲］一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰:“是焉得为

大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也。母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，

必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

与民由之；不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子・滕文公下》）

［材料二］

苏武者，故右将军平陵侯苏建①子也。孝武皇帝②时，以武为移中③监④使匈奴。是时匈奴使者数降汉，

故匈奴亦欲降武以取当⑤。单于使贵人故汉人卫律说武⑥，武不从，乃设以贵爵、重裱尊位，终不听。［乙］

于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃⑦厚衣并束之日暴⑧，武心意愈坚，终不屈挠。武留十余

岁，竟不降下，可谓守节臣矣。匈奴绐②言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武。汉尊武为

典属国，显异于他臣也。

（取材自刘向《新序•节士》）

【注】①苏建：苏武之父。②孝武皇帝：汉武帝。③移（yi）中：厩名，厩为养马场。④监：主管某一事务

的官员。⑤故匈奴亦欲降武以取当：所以匈奴也想使苏武授降，以便取得相当的补偿。⑥单于使贵人故汉

人卫律说武：单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武。⑦旃：同“毡”。一种丝织品。⑧暴：同“曝”，晒。

⑨绐（dai）：哄骗。

25.下列选项中加线字的意思相同的一项是（）

A.岂不遨大丈夫哉帝感其遨诚心诚意

B.居天下之广居面山而居深居简出

C.得道者多助独行其道微不足道

D.贫贱不能移愚公移山斗转星移

26.翻译画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）

［甲］一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安居下来，天下便平安无事。

理解：景春用此句证明公孙衍、张仪是大丈夫，具有强大威力，透露出他对二人的畏惧。

［乙］于是律绝不与饮食，武数日不降。

翻译：于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降，

理解：苏武没有被卫律的威逼吓倒，是真正的坚守节义的忠臣。

27.《孟子》中说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。请结合［材料二］,说说苏武是

如何做到的。

（2024北京东城初二上期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成各题。

生于忧患，死于安乐

《孟子》

①舜发于峡亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚

举于市。故天将降大任于本人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以

动心忍性,胃益其所不能。

②人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作；征于色，岑于声，而后喻。人则无法家拂士，出则

无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

28.下列选项中加点字意思郁不相同的一项是（）

A.斯星陋室一身晕胆天将降大任于晕人也

B.■不若孀妻弱子胃几何时,益其所不能

C.国恒占名存实亡河曲智叟*以应

D.见其发矢十中八九百发百中征于色，发于声，而后喻

29.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】所以动心忍性

翻译：用来使他的心受到惊吓，使他的性格隐忍起来。

理解：孟子认为“苦”“劳”“饿”“空乏”“行拂乱”可以激发人的忍耐力。

【乙】人恒过，然后能改

翻译：一个人常常犯错误，这之后才能改正。

理解：孟子劝勉人们只要大方、坦然地面对错误，就能有所作为。

【丙】然后知生于忧患而死于安乐也

翻译：这之后就会明白忧愁祸患使人生存、安逸快乐使人死亡的道理。

理解：孟子强调无论是个人还是国家都要保持忧患意识，进而获得成功和发展。

30.根据《生于忧患，死于安乐》和链接材料，简要说明两篇文章中人物经历的相同点。

【链接材料】

昔西伯拘差里，演《周易》；孔子厄①陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥②有

《国语》；孙子膑③脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百

篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

（取材于《史记・太史公自序》）

注：①厄：受困。②厥：乃，才。③膑：古代的一种酷刑。

（2024北京朝阳初二上期末）阅读《三峡》，完成下面小题。

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不

以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三

峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

31.补全下列“文言词语积累卡”。

文言词语积累卡

语言现象例句加点词词义

通假略无网处—

自三峡七百里中于，在

一词多义目非亭午夜分—

孤常读书，目以为大有所益—

32.《三峡》用凝练生动的笔墨描绘了三峡多姿的风光。依据上下文，下列语句理解正确的一项是（）

【甲】重岩叠嶂

理解：层层叠叠的悬崖峭壁，作者意在表现三峡层次繁多、地形错综复杂的特点。

【乙】素湍绿潭

理解：江水缓缓流动，泛起白色的清波，潭深水碧，给三峡增添了一分沉静之美。

【丙】清荣峻茂

理解：水清，树荣，山高，草盛，三峡宛如一幅秀美雅致、意趣横生的山水画。

33.根据《三峡》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

壬寅岁，余游天台石梁，梁长二丈，宽三尺许。其下嵌空水来，自华顶平叠四层，至此会合，如万马

结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号，以崩落千尺之势，为群碍阿所挡挞，自然拗怒郁勃，喧声

雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。

（取材于袁枚《浙西三瀑布记》）

材料二

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，较舟已过万重山。

（李白《早发白帝城》）

古人写景，善于抓住景物特点。例如，郦道元写了夏天三峡水势大、猛、急的特点，而袁枚则用“如万马结

队”“喧声雷震”等写出瀑布—的特点。他们还擅长寓情于景。同是听到接连不断的猿声，郦道元用“凄异”“哀

转久绝”等表达它带给人的之情，而李白则用“轻舟已过万重山”写出心中的之感。

（2024北京房山初二上期末）阅读选文，完成下面小题。

【甲】

①舜发于吠亩之中，傅说举f•版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚

举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以

动心忍性,曾益其所不能。

②人惇过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后簟。入则无法家拂士，出则

无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

孟子日：“人之有德慧术①知②者，惇存乎疾疾久独孤臣®孽子久其操心也危，其虑患也深，故达久

（选自《孟子•尽心上》）

【丙】

（隋炀帝）恃其富强，不虞后患。驱天下以从⑦欲，罄⑧万物而自奉，采域中之子女，求远方之奇异。

宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑨。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄⑩辇,，为天下笑，可

不痛哉！

（节选自《贞观政要•君道第一》）

注：①术：谋略。②知：见识。③灰（chen）疾：疾病，引申为灾患。④孤臣：受疏远的臣子。⑤孽子：指

妾所生的儿子。⑥达：通情达理。⑦从：同“纵”。⑧罄（qing）：用尽，消耗殆尽。⑨戢（jD：停止。⑩

殄（tian）：断绝。

34.下列选项中加点字的意思相同的一项是（）

A.傅说举于版筑之间举棋不定

B.怛存乎疾疾人怛过，然后能改

C.征于色，发于声，而后值借古喻今

D.殒于匹夫之手，子孙殄箪奇山异水，天下独缎

35.对文中画线短语“动心忍性”理解正确的一项是（）

A.使内心受到触动，使性格变得坚韧。这里指不顾外界阻力，坚持下去。

B.使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。这里指人的意志和性格受到磨练。

C.使内心惊动，使性格坚韧。这里指在内心受到震撼时要冷静，要忍耐。

36.【甲】文主要论述了“生于忧患，死于安乐“；【乙】文提到忧患给人带来的好处是“"；【丙】

文隋炀帝仗着国家富强，从不考虑后患，,最终死在平民之手，体现了“死于安乐”。（①处用

原文回答，②处用简洁的语言概括）

（2024北京大兴初二上期末）阅读《愚公移山》，完成下面小题。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指

通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之

尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚

公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

37.下列选项与例①中的“且''意义相同的一项是a（填字母），与例②中的“之”用法都相同的一

项是（2）（填字母）。

例①：且焉至土石

A.不义而富且贵B.年且九十

C.天子且至D.且秦灭韩亡魏

例②：跳往助之

A.友人惭，下车引之B.水陆草木之花

C.己而之细柳军D.实是欲界之仙都

38.下列对文中语句的翻译及理解，不正确的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?

翻译：凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样?

理解：愚公妻子的语气充满嘲讽，她从“质疑”的角度提出问题，她认为愚公年老体弱，甚至还会面临连土石

都不知道放在哪里的问题，移山是不可能成功的。

【乙】甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

翻译：你太不聪明了！凭你老迈的年纪、残余的气力，连山上一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样

呢？

理解：这句话把“甚矣”提前，强调愚公不聪明。智叟的语气中充满轻视、讥笑，他认为愚公不可能完成移山

的任务，更不理解愚公的坚定执着。

【丙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？

理解：面对智叟的轻视嘲笑，愚公用反问的语气，肯定了人力的无穷无尽和山只会越挖越少的事实。这是

对人力和自然发展变化关系的深刻认识，令人信服，智叟也哑口无言。

39.阅读文章和【链接材料】，结合内容说说愚公对待移山和鲁公对待修园分别是什么态度。

【链接材料】

鲁公治园，欲凿池，父日：“无地置土。”公遂止。或目：“土可垒山。”公善之，欲行。妻日：“不

畏小儿女颠蹶耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之

者日：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。

［注］①治：修建。②或：有的人。③颠跋（zhi）：被东西绊倒。④犹夷：迟疑不决的样子。⑤寝：停止。

（2024北京石景山初二上期末）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成各题。

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

40.下列词语中加点的字，与“傅说举于版筑之间”中“举”字意思相同的一项是（）

A.举一反三B.举贤任能C.举世闻名D.一举成名

41.对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的理解，不正确的一项是（）

A.在国外有敌对的国家，有助于保持忧患意识，利于国家生存发展。

B.国家想要昌盛，朝堂上需要有遵守法度的大臣和辅佐君王的贤士。

C.国内外的忧患对国家命运都会产生影响，所以要动心忍性，知过必改。

D.作者在前文的基础上从反面进行假设，以此向国家的治理者提出警告。

42.根据上文内容和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。

材料一

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

（取材于欧阳修《伶官传序》）

材料二

司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充④日：“人之无情，

乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维⑤邪？”充日：“不如是，殿下何由并⑥之。”他日，

王问禅目：“颇思蜀否？”禅目：“此间乐，不思蜀。”

（取材于《裴松之注〈三国志〉》）

注：①［司马文王］指司马昭。②［禅］指蜀汉末代皇帝刘禅。③［蜀技］四川的歌舞。④［贾充］司马昭的亲信。⑤［姜

维］蜀汉名将。⑥［并］吞并。

孟子主张的“生于忧患，死于安乐”一再得到印证，比如蜀国被司马昭吞并，复国无望的原因是①_________=

这个事例带来的启示与欧阳修所说的“②_________”不谋而合。

（2024北京昌平初二上期末）阅读《愚公移山》，完成下面小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年耳九十，面山而辱。惩山北之寒，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通

豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：【甲】“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？“杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之。寒暑号节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？“【乙】北山

愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；［丙］“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不。也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自

此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

43.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.面山而周周高临下安同乐业

B.年耳九十苟耳偷生得过且过

C.寒暑易节平易近人来之不易

D.惧其不弓壮心不口死而后弓

44.翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正卿的一项是（）

【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻译：凭您（愚公）的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？再说往哪里放

挖下来的土和石头呢？

理解：太行、王屋二山阻塞出行，愚公的妻子虽然对此提出疑虑，但目的是为了解决问题，可见她对愚公

移山一事的赞同。

【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：你（智叟）的思想