备战 2024-2025 学年高二语文上学期期中真题分类汇编-文言文阅读

2024-2025学年高二语文上学期期中真题分类汇编（选题地区：东城区、西城区、海淀区、朝阳区、顺义区、大兴区、通州区、丰台区）文言文阅读高二上北京丰台·期中）阅读下面文段，完成下面小题。（一）惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，．．．则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手．之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂．．地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽．而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”．（二）①其大本臃肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩立之涂匠者不顾今②．中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，．．何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者安所困苦哉！”【注】樗：一种木质低劣的乔木。狸狌：狸，野猫；狌，黄鼠狼。犛牛：牦牛。1．下列句中加点词语解释不正确的一项是（．．．）A．我树之成而实五石树：种植．B．今一朝而鬻技百金鬻：卖．C．中于机辟，死于罔罟中：合乎，符合彷徨：悠然自得．D．彷徨乎无为其侧．．2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．魏王贻我大瓠之种吴王使之将．．B．剖之以为瓢吾为其无用而掊之．．C．而忧其瓠落无所容此能为大矣，而不能执鼠．．D．能不龟手一也，或以封以候敖者．．3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A/人谓之樗其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩立之涂/匠者不顾今子之言/无用众所同去也。B．吾有大树人/谓之樗其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩立之涂/匠者不顾今子之言大而无用众所同/去也。C．吾有大树人谓之樗其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩立之涂匠者不顾今子之言/无用众所同/去也。D谓之樗其大本臃肿而不中绳墨/其小枝卷曲而不中规矩立之涂匠者不顾/今子之言/无用众所同去也。4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）．．．A．惠子认为葫芦无用的原因：一是不坚固，二是太大。B．庄子超越世俗经验的束缚，认为大葫芦有独特价值。C．惠子借用樗树的故事，意在讽刺世人言谈大而无用。D．两段选文借助寓言，婉曲达意，增强了说理趣味性。5．翻译划线语句。不夭斤斧，物无害者6．选文阐明了什么道理？请任选一个文本简要分析。23-24高二上北京海淀·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。（一）哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不．．．．③淹之以乐好礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所④【注】齐难（zhāi和：舒适。③沮：恐吓。干橹：盾牌。（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨①．取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其．不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其．或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。．【注】埃墨：灰尘、尘土。7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．爱其死以有待也爱：吝惜赍：携带B．儒有委之以货财委：推托节：操守．．C．子贡以所赍货D．穷改节乎．．8．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．怀忠信以待举以盛水浆，其坚不能自举也．．B．其自立有如此者其恕乎，己所不欲，勿施于人．．C．子贡以所饭告孔子复众人之所过．．D．吾之信回也吴王使之将．．9．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．夙夜强学以待问B．淹之以乐好早晚努力学习来等待别人询问用声色嗜好使他沉溺C．告籴于野人告诉村民哪里可以买到米D．岂或启佑我哉难道是祖先（在）启发保佑我们吗10．材料（二）中有“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”。请你结合材料（一）中的语句，从儒者人格的角度简要评析孔子的上述行为。11．阅读下列《论语》章句，结合至少两则章句谈谈仁者在治国理政上有哪些具体的表现。①子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《为政》②樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”《雍也》③子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”《宪问》三、（高二上北京海淀期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。．即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安。以此亏夺民衣食之．财，仁者弗为也。民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财将安可得乎？即我以为未必然也。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，．将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。是故子墨子曰：为乐非也。《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之．气无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨于非之，奈何！．比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。夫声乐之入人也深，其化．．人也速。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓．莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是王者．之始也。12．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吹竽笙而扬干戚扬：舞动．B道：讲述．C．敌国不敢婴也婴：侵犯白：显赫．D．然后名声于是白．13．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．利人乎即为异乎三子者之撰．．B．使夫邪污之气无由得接焉瞻之在前，忽焉在后．．C．且夫仁者之为天下度也师道之不传也久矣．．D．出所以征诛也所以遣将守关者．．14．根据文意将下面词语对应的字母，分别填入文中相应的括号内（）A．敬、亲、顺C．亲、顺、静B．顺、亲、敬D．亲、敬、顺15．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．以此亏夺民衣食之财因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物B．厚措敛乎万民向百姓征敛很多钱财C．比物以饰节者也配合上各种乐器来调整节奏D．以至足其上矣从而能够使自己得到极大的满足16．下列先秦诸子对于圣人”的描述，推断甲、乙、丙、丁依序应为哪一家所提出？（甲）是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。（乙）故圣人之治民，法与时移，而禁与能变。（丙）圣人积思虑、习伪故，以生礼义而起法度。（丁）圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。A．道家法家儒家墨家B．儒家道家墨家法家D．儒家/法家墨家道家C．道家墨家法家儒家17．将下面句子译为现代汉语。是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！18．选文中墨子认为兴乐是不对的，荀子不同意他的观点。请根据文意，分别概括他们的理由。23-24高二上北京海淀·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。答尹似村书（清）袁枚孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子．思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：．“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之．而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后①宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审．问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把．持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以．帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补．过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？．，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶②度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发．明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，．则亦有分矣。．仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下．亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。《论语·“‘’”高深。19．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是．．．A．而遽谓孔子之道尽是哉遽：断然．B．好问则裕，自用则小裕：渊博隆：盛大．C．岂料后之隆以帝称哉．D．则亦有分矣分：区分．20．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A．孔子之道大而博/若一闻异己者而即怒．．B．仁者见之谓之仁/凡此者，皆非尊宋儒也．．C．以求合圣人之道乎/尊宋儒者之过也．．D．岂料后之垂为法令哉方悔为古人所囿．．21．下列对文中语句的理解，不正确的一项是．．．A．宋儒虽贤，终在颜、曾之下宋儒虽贤明，终究比不上颜回、曾参B．是亦如市侩之把持者而已矣这也就像把持市场的市侩之徒罢了C．遵之者贵，悖之者贱遵循宋儒学说的就能成为显贵，违背它的就只能处于卑贱的地位D．致索解人不得导致无法探索了解这样的人22．下列对文意的理解，不正确的一项是．．．A．文章第二段引用孟子的话意在表明“”并不是难以理解的。B．文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。C．作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。D．作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。23颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。23-24高二上北京顺义·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。”“当。因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。．有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其．性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根．．．拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而．．．复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”．．问者曰：以子之道，移之官理，可乎？驼曰：我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者．好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾．生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”．问者曰：嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。传其事以为官戒也。．——选自柳宗元《种树郭橐驼传》24．下列加点字解释不正确的一项是（）A．早实以蕃多B．其莳也若子栽种．．C．苟有能反是者D．则又爱之太恩．．25．下列加点字意义和用法相同的一项是（）A．他植者则不然苟有能反是者．．B．不抑耗其实而已虽曰忧之，其实仇之C．以子之道，移之官理吾小人辍飧饔以劳吏者．．D．则与吾业者其亦有类乎传其事以为官戒也．．26．下列句子理解不正确的一项是（）A．凡长安豪富人为观游及卖果者。凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的，以及种树卖果赢利的。B．橐驼非能使木寿且孳也。我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快。C．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。用手指抓破树皮来检验树的死活，摇动树根来察看栽得是松是实。D．见长人者好烦其令。看到那些年老的人喜欢不断地发布各种命令。27请结合文章内容概括养人之术的具体内容。并依据所学判断此养人术更符合先秦哪一学派的政治主张，请简要概括该学派的主要思想。23-24高二上北京怀柔·期中）阅读下面文言文，完成下列小题。东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃①．克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者，适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。暮归，．．筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，．未尝不哑然自笑也。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄．．．以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面．③宜其不可得哉！若夫孔夫子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田、委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。[注]①chún）江边。②抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。③睎：仰慕。28．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．事委于一委：托付鬻：购买．B．昼则坐市区鬻盐．C．而事每劫而留之劫：拖累易：轻视．D．足以易穷饿而不怨．29．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．郡怜其无归也其皆出于此乎．．B．以为宴休之所若舍郑以为东道主．．C．不知夜之既旦舞幽壑之潜蛟．．D．颜子之所以甘心贫贱师者，所以传道受业解惑也30．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（A．既至，敝不可处）到了之后，发现偏僻不能居住B．何至困辱贫窭自苦如此哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢C．良以其害于学故也实在是因为那样的处境对治学是有害的D．及其循理以求道，落其华而收其实等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生31．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A．苏辙的哑然自笑，体现了他辛劳修建东轩却无法安居的自嘲和无奈，是一种苦笑。B．苏辙在深刻率直的自我思想剖析中，转变了对颜回的认识，可见他乐观豁达的性格。C．文中的东轩既承载着苏辙困境下的理想，也体现了他难以自主、不能进学的遗憾。D．本文叙议结合，层次清晰，主要运用了抑扬、对比等手法，使议论中心突出、鲜明。32．概述苏辙认为自己不得“颜氏之乐的原因。23-24高二上北京怀柔·期中）阅读《五石之瓠》一文，完成下面小题。五石之瓠《庄子》惠子谓庄子曰：“以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，．．”宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地．而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖光则所用之异也今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”33．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）A．我树之成而实五石树：栽种．B．能不龟手一也一：一样．C．凿户牖以为室，当其无，有室之用当：当作．D．埏埴以为器，当其无，有器之用埴：黏土．34．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．自矜者不长宋人有善为不龟手之药者．．B．民之从事，常于几成而败之吾为其无用而掊之．．C．凿户牖以为室不赂者以赂者丧．．D．大败越人，裂地而封之何不虑以为大樽而浮乎江湖．．35．下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（）A．与越人水战B．义不赂秦．．C．非能水也，而绝江河D．左右欲刃相如．．36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．能不龟/手一也或/以封或/不免于洴澼絖/则所用之异也/B．能不龟/手一也或以封/或不免/于洴澼絖则所用之/异也/C．能不龟手一也/或以封或不免于洴澼絖/则所用之异也/D．能不龟手一也/或以封或不免于洴澼絖则所用之/异也/37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孔子开创了儒家学说，老子开创了道家学说。庄子和惠子都是老子之后道家学派的代表人物。B五石“”五石之瓠容五石的大葫芦。作者只是借五石之瓠”来说明道理。C．越人：是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。D．吴：周朝诸侯国名，在今江苏南部和浙江、安徽一部分地区，后被越所灭。38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（）以盛水浆，其坚不能自举也。（）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？23-24高二上北京海淀·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。子墨子言曰：仁者之事，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。”且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安。以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财将安可得乎？即我以为未必然也。今有大国即攻小国，有大家即伐．小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”是故子墨子曰：“为乐非也。”夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其曲直、繁省、廉肉、节奏，足以感动人之善心。使夫邪污．之气无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。……夫声乐之入人也深，其化人也速。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则．百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是．王者之始也。39．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吹竽笙而扬干戚扬：发扬．B道：引导．C．敌国不敢婴也婴：侵犯．D．然后名声于是白白：显赫．40．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．利人乎即为何不虑以为大樽而浮乎江湖．．B．且夫仁者之为天下度也民之从事，常于几成而败之．．C．使夫邪污之气无由得接焉必知疾之所自起，焉能攻之．．D．非为其目之所美譬如为山，未成一篑．．41．根据文意，将下面词语对应的字母，分别填入文中相应的括号内。A顺B敬C亲42．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．以此亏夺民衣食之财因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物B．使其声足以乐而不流使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵C．比物以饰节者也配合上各种乐器来调整节秦D．以至足其上矣从而能够使自己得到极大的满足43．将下面句子译为现代汉语。①厚措敛乎万民②夫声乐之入人也深，其化人也速44．选文中墨子认为兴乐是不对的，荀子不同意他的观点。请根据文意，分别概括他们的理由。23-24高二上北京西城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。硃虚侯刘章，高祖孙也，年二十，有气力，宿卫长安中。孝惠帝崩，吕太后称制，立诸吕为三王【1】，擅权用事。章忿刘氏不得职，尝入侍高后燕饮，高后令章为酒吏。章自请曰：“臣，将种也，请得以军法行酒。”高后曰：“可。”酒酣，章曰：“请为太后言耕田歌。”高后儿子畜之，笑曰：“顾而父知田耳！．若生而为王子，安知田乎？”章曰：“臣知之。”太后曰：“试为我言田。”章曰：“深耕穊【2种，立苗欲疏，非其种者，鉏而去之。”吕后默然。顷之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之而还，太后左右．皆大惊，业已许其军法，无以罪也。自是之后，诸吕惮硃虚侯，虽大臣皆依之，刘氏为益强。明年，高后崩。吕禄、吕产聚兵以威大臣，欲为乱。章以吕禄女为妇，知其谋，乃使人阴出告其兄齐王，欲令发兵西，己为内应，以诛诸吕，因立齐王为帝。齐王既闻此计，乃与其舅父阴谋发兵。汉闻齐发．．兵而西，吕产乃遣大将军灌婴东击之。婴至荥阳，乃谋曰：“诸吕欲危刘氏而自立，我今破齐还报，是益吕氏资也。”乃留兵屯荥阳。齐王闻之，亦屯兵于齐西界。吕禄、吕产内惮绛侯周勃3、硃虚，外畏齐、楚兵，又恐灌婴畔之，欲待灌婴兵与齐合而发，犹豫未决。当是时，群臣莫自坚其命，勃不得主兵，乃使郦寄绐吕禄曰：“足下佩赵王印，不急之国守藩，乃为．上将，为大臣诸侯所疑。何不以兵属太尉，与大臣盟而之国。足下高枕而王千里，此万世之利也。”吕禄．．信然其计，遂解印属之，而以兵授太尉。太尉遂将北军，令硃虚侯监军门。．吕产不知吕禄已去北军，乃入未央宫，欲为乱，殿门弗得入，徘徊往来。太尉尚恐不胜诸吕，未敢讼言诛之，乃遣章谓曰：“急入宫卫帝。”章请卒，太尉予卒千余人。入未央宫门，遂见产廷中，击产，产走，逐产，杀之。章已杀产，帝命谒者持节劳之。章则从与载，因节信驰走，斩长乐卫尉吕更始。还，驰入北军，报太．尉。太尉起，拜贺章曰：“所患独吕产，今已诛，天下定矣。”于是太尉勃等乃得尽诛诸吕，遣章以诛诸．．吕事告齐王，令罢兵。灌婴兵亦罢荥阳而归。及孝文帝立，闻硃虚之初欲立齐王，故绌其功，封城阳王。．】诸吕：太后（高后）吕雉一族，即三王等西汉外戚；三王指梁王吕产、赵王吕禄、燕王吕23】周勃：官太尉，封绛侯。45．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（A．高后儿子畜之畜：抚养）．B．乃与其舅父阴谋发兵阴：暗中．C．遂解印属之属：叮嘱绌：削减．D．故绌其功．46．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．拔剑斩之而还与大臣盟而之国．．B．因立齐王为帝因节信驰走．．C．乃为上将乃得尽诛诸吕．．D．为大臣诸侯所疑所患独吕产．．47．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．顾而父知田耳：只是你父亲知道种田的事罢了B．群臣莫自坚其命：群臣没有人觉得能保全性命C．未敢讼言诛之：没有敢公开宣言诛杀吕䘵D．帝命谒者持节劳之：皇帝派谒者持符节慰劳他48．根据文意，下列理解和分析，正确的一项是（）A．刘章因为得不到职位而忿忿不平，借唱耕田歌旁敲侧击，使吕太后无语。B．灌婴率军迎击齐王军队，未敢贸然行事，与齐王对峙，保存了吕氏力量。C．郦寄晓之以理，以国家大义劝服吕禄，为周勃诛灭吕氏一族奠定了基础。D．周勃遇事沉稳，巧妙布局，智取兵权，并联合硃虚侯，解除了汉室危机。49．将下面语句翻译为现代汉语。足下高枕而王千里，此万世之利也50．古人评价刘章硃虚仕汉，功大策长。请根据文章内容，概述硃虚侯“功大策长的表现。23-24高二上北京西城·期中）阅读下面文言文，完成小题。槐里先生传戚澜先生姓王，名杰，字世杰，居秘图湖之后。其先世尝植三槐于门，自号槐里子，学者因称曰槐里先生。．．始祖为晋右将军羲之。曾祖性常与其弟秉常、敬常俱以文学显名国初，而性常以广东参议死于苗之难。父说。时朝廷方督有司求遗逸，部使者闻遁石翁之名，及门迫起之，不可得。见先生，奇焉，谓遁石翁曰：．“足下不屑就，罪且及身，宁能以子代行乎？”不得已，乃遣先生备邑庠弟子员。时教谕程晶负才倨傲，奴视诸生，见先生，辄敬服，语人曰：“此今之黄叔度也。”岁当大比，邑有司首以先生应荐。比入试，①．众皆散发袒衣，先生叹曰：“吾宁曳履衡门矣。”遂归，不复应试。宣德间，诏中外举异才堪风宪者，破常调任使之。时先生次当贡，邑令黄维雅重先生，为之具行李，．戒仆从，强之应诏。先生固以亲老辞，乃让其友汪生叔昂。既而遁石翁殁，又当贡，复以母老辞，让其友．李生文昭。而躬耕受徒，以养其母。母且殁，谓先生曰：“尔贫日益甚，吾死，尔必仕。毋忘吾言！”已终丧，先生乃应贡，入南雍②。祭酒陈公敬宗闻先生至，待以友礼，使毋就弟子列。明年，荐先生于朝。未报，而先生殁。先生仪观玉立，秀目修髯，望之以为神人。无贤愚戚疏，皆知敬而爱之。言行一以古圣贤为法。尝谓．其门人曰：“学者能见得曾点意思，将哂然无入而不自得，爵禄之无动于衷，不足言也。”③人论人物，必以先生为称首。澜时为童子，窃志之。然从先君宦游于外，无因及门也。今兹之归，先生殁．．．南雍，其二子皆不在侍，为其同舍生所取，已尽亡之矣，呜呼惜哉！先君幼时，尝闻乡父老相传，谓王氏．．自东晋来盛江左，中微且数百年，元时有隐士善筮者，与其先世游，尝言其后当有大儒名世者出，意其在先生。而先生亦竟不及用，岂尚在其子孙耶？①“”论到什么境地都没有不自在的。51．下列选项中的加点字，解释不正确的一项是（）．．．A．及门迫起之起：起用比：等到．B．比入试．C．无贤愚戚疏戚：亲近亡：死亡．D．已尽亡之矣．52．下列各组中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．其先世尝植三槐于门．然从先君宦游于外．B．学者因称曰槐里先生．无因及门也．C．为之具行李．为其同舍生所取．D．强之应诏．则先生之殁于南雍．53．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）．．．A．宁能以子代行乎怎么能让你的儿子代替你前去呢B．吾宁曳履衡门矣我宁愿拖着鞋子在草房呆着啊C．破常调任使之打破常规调任和使用他们D．中微且数百年中道衰落将近数百年54．下列对文意的理解，不正确的一项是（）．．．A．程晶恃才傲物，看见槐里先生却非常尊敬佩服，并极力赞扬先生为贤士。B．槐里先生有多次机会可以入仕，但是都推让了，后因母亲遗愿应举入仕。C．国子监祭酒陈敬宗，用对待朋友的礼节对待槐里先生，并向朝廷推荐他。D．文中善筮者认为，王氏家族会出现的大儒者，就是已被任用的槐里先生。55．文中第三段槐里先生表达了对曾点之志的认同，请概括《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙志向的相关内容，并简要回答槐里先生认同的原因。（曾皙）曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。高二上北京大兴期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一兼爱圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人．之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其．．身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶．施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。．故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可．以不劝爱人者，此也。”．56．下列对句中加点词的解释，不正确的一组是（）．．．A．贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身前一个“是名词，强盗。后一个”是动词，伤害。．．B．圣人以治天下为事者也若此则天下治前一个“”是动词，意思是治理。后一个治是形容词，治．．理得好，太平。C．恶施不孝恶得不禁恶而劝爱前一个恶是代词，怎么；后一个“”是名词，罪恶。．．D．不可以不劝爱人者荀子《劝学》两个劝都是动词，意思都是鼓励。．．57．下列解说不正确的一项是（）．．．A．子自爱，不爱父，故亏父而自利。“自爱，自利，都是宾语前置；意思是爱自，利自”。B．虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者家”“国分别是古代卿大夫和诸侯的统治区域，与现在“国家”概念相同。C．本文语言平实易懂，逻辑性强，但是有的段落确实啰嗦。D．墨子的“兼爱”与儒家的“仁都强调人与人之间要互相关爱。58．用自己的话概括作者是怎样得出“故天下兼相爱则治，交相恶则乱的结论。材料二巫马子谓子墨子曰：“我与子异。我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。故我有杀彼以利我，无杀我以利彼。子墨子曰：“子之义将匿邪，意将以告人乎？巫马子曰：“我何故匿我义？吾将以告人。子墨子曰：然则一人说子，一人欲杀子以利己；十人说子，十人欲杀子以利己；天下说子，天下欲杀子以利己。一人不说子，一人欲杀子，以子为施不祥言者也；十人不说子，十人欲杀子，以子为施不祥言者也；天下不说子，天下欲杀子，以子为施不祥言者也。说子亦欲杀子，不说子亦欲杀子。”59．对下面句子的理解不正确的一项是（）．．．AB．子之义将匿邪，意将以告人乎？你的这种义，是将隐藏起来？还是将告诉别人？C．然则一人说子，一人欲杀子以利己。既然这样，那么有一个人说出你的主张，这个人就要杀你以利他。D．以子为施不祥言者也。把你当作散布不祥之言的人。60．下列理解与推断不正确的一项是（）．．．A．子是对有思想的人的尊称，墨家后人为表示对墨子的尊敬，又加一个”。B．墨子的“兼爱不分等级、不分贵贱，父子、兄弟、君臣之间都应该相爱。C．巫马子的爱有远近亲疏之别，类似于《乡土中国》中的差序格局”。D．墨子担心巫马子的说法会给自己招来祸害，所以劝他不要说出来。61．结合两段材料和你的阅读积累，简要评价墨子的“兼爱和巫马子的爱有差等。高二上北京西城期中）阅读下面文言文，完成小题。竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，．振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可【1】之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。．夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取．之；轮扁【2，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝．．画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。【3将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城【4，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，．扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗．．予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙【5。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。1“湖州竹派”2“”34】箨龙：竹笋。62．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）．．．A．而心识其所以然识：知道，懂得．B．而读书者与之与：给，给予．C．袜材当萃于子矣萃：集中，聚集．D．苏子辩矣辩：能说会道．63．下列语句中的竹”，意义和用法与其他三项不同的是（）．．A．必先得成竹于胸中B．岂独竹乎．．C．今夫夫子之托于斯竹也D．此竹数尺耳．．64．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）．．．A．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。从像蝉腹蛇蚹一样长着条条横纹的竹笋，到像拔剑一样高挺的十寻修竹。B．急起从之，振笔直遂，以追其所见。快速地起笔跟从心中所想，运笔一气呵成，去捕捉自己心中所见的成竹。C．庖丁，解牛者也，而养生者取之。庖丁，正在屠宰牛，而饲养动物的人却从解牛的过程中悟出了饲养之道。D．子由未尝画也，故得其意而已。苏辙从来不画画，所以他仅仅能理解文同寄托在墨竹形象上的思想情感。65．根据文意，下列对文同苏轼两人书信内容和情感的理解，不正确的一项是（）．．．A．文同故意告诉士大夫们“吾墨竹一派，近在彭城，可往求之，然后调侃苏轼能收到很多可以做袜子的珍贵丝绢。B．文同在信尾跟苏轼开玩笑，拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长意思是打算在珍贵的鹅溪绢上画万尺长的寒竹。C．苏轼幽默地回应文同，“知公倦于笔砚，愿得此绢而已意思是知道你并不想画画，而是想得二百五十匹鹅溪绢。D．汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙意在讥讽文同穷困潦倒，汉川的竹子虽然贱如蓬草，也不该乱挖竹笋来吃。66“请以本文第一段中的相关内容为例，简要说明学而时习之的必要性。高二上北京西城期中）阅读下面文言文，完成下列小题。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，不得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无①意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：．．议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，．．传之美人相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图②，指从此以往十五都予赵。．．相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。③相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公④以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。【注】章台：秦宫名。②案图：察看地图。③广成传：宾馆名。缪公：即秦穆公。67．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）．．．A．璧有瑕，请指示王指示：指给……看B．大王见臣列观．．列观：一般的宫殿C．秦王恐其破璧，乃辞谢辞谢：婉言拒绝D．未尝有坚明约束者也约束：遵守约定68．为下列语句补充省略的内容，不正确的一项是（）．．．AC．欲以（璧）击柱B．传之（于）美人D69．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）．．．A．秦贪，负其强，以空言求璧秦国贪婪，倚仗它国力强大，想用空头许诺得到和氏璧B．何者？严大国之威以修敬也为何这样呢？是尊重大国的威望而整饰仪式表示敬意呀C．乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡于是派他的随从穿上粗布衣，怀揣和氏璧，从小路逃走D．臣诚恐见欺于王而负赵我确实担心眼睁睁地看着大王您欺骗我们并且辜负赵王70．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）．．．A．蔺相如作为赵国使者，肩负着监督秦国履行承诺，否则就完璧归赵的艰巨使命。B．蔺相如郑重献上和氏璧，又得体地要回来，既符合外交礼仪又掌握了外交主动。C．蔺相如指出和氏璧是天下共传的珍宝，迫使秦王暂时答应用十五座城邑来交换。D．蔺相如暗中派人将和氏璧送回赵国，自己则做好向秦王陈辞并慷慨赴死的准备。71“”再献上和氏璧的要求？请依据本文内容简要说明。高二上北京西城期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：“”亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主②，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不．．食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不．知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！遂饿死于首阳山。由此观之，怨．邪非邪？“．徒，伸尼独荐颜渊为好学。然田也屡空，糟糠不厌，而卒蚤天。天之报施善人，其何如战？盗跖日杀不辜，．．肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？“”““君子疾没世而名不称焉。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍④有时若此，类名⑤湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！【注】轶诗：这里指下文的《采薇》歌。②木主：死人的牌位。附骥尾：喻指普通人受名人提携。④趋舍：出仕和隐退。类名：美名。72．对下列句子中加点词的解释，下正确的一项是（）A．扶而去之去：使……离开．B．天下宗周宗：祭祀．C．我安适归矣适：往，到．D．天道无亲亲：亲近，偏向．73．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．天之报施善人，其何如哉师道之不传也，久矣．．B．且七十子之徒臣死且不避，卮酒安足辞．．C．然回也屡空．．D．以暴易暴兮，不知其非矣中述汤、武，以刺世事．．74．以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐泊淡名利、坚持操守的一组是（）①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉④伯夷、叔齐叩马而谏⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之⑥（伯夷、叔齐）义不食周粟，隐于首阳山A①②③B①④⑤C②⑤⑥D．75．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A父死不葬”“以臣试君是不“孝”不“”的，因此不吃周粮而饿死。B“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延体现出来的意思是相似的。C．作者从伯夷的让国”饿死联想到历史与现实中的种种不公，对天道无亲，常与善人的观念虽有质疑，但最终予以认同。D作传中融入了自己的悲愤之情。76．文章最后一段多处征引《论语》中的句子来评价伯夷、叔齐并抒发情感，结合文章及下面的链接材料，说明司马迁征引划线句子的用意。[链接材料]是君子所疾也。”苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”高二上北京西城期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。墨子曰：孔子厄于陈蔡之间子路烹豚孔子不问肉之所由来而食之剥人之衣以沽酒孔子不问酒之所由来“然矣。且子路为人，勇于见义，纵有豚酒，不以义，不取之，可知也。又何问焉？”77．对文中波浪线句子断句正确的一项是（）A子路烹豚/孔子不问肉之所由/来而食之剥人之衣以沽酒/孔子不问酒之所由/饮之B子路烹豚/孔子不问肉之所由/来而食之剥人之衣/以沽酒孔子不问/酒之所由来而饮之C．孔子厄于陈蔡之间/子路烹豚/孔子不问肉之所由来而食之剥人之衣以沽酒/孔子不问酒之所由来而饮之D．孔子厄于陈蔡之间/子路烹豚/孔子不问肉之所由来而食之剥人之衣以沽酒/孔子不问酒之所由来而饮之78．孔鲋从两个方面批驳了墨子，请简要分析。高二上北京海淀期中）阅读下面文言文，完成下面小题。（一）民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竿笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。意舍此。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、．击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竿笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”是故子墨子曰：“为乐非也。”今王公大人，唯毋①处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎也，弗撞击，将何乐得焉哉？其说将必撞击②之。惟勿撞击，将必不使老与迟者，老与迟者，耳目不聪明，股肱不毕强，声不和调，明不转朴。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时；使妇人为之，废妇人纺绩织纤之事。今王公大人，唯毋为乐，亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：“为乐非也。”（二）夫声乐之入人也深，其化人也迷，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民．和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，．．光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。乐姚冶以险，则民流侵鄙贱矣。流侵则乱，鄙贱则争，乱争则兵弱城犯，敌国危之。如是，则百姓不安其处，不乐其乡，不足其上矣。故礼乐废而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诗商，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”【注释】①唯毋：同下文的“惟勿，发语词，多译为如果。②延鼎：倒扣着鼎。79．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（A．贵傲贱傲：轻视）．B．乐中平则民和而不流流：放纵婴：侵犯白：清白．C．敌国不敢婴也．D．然后名声于是白．80．下列各组加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．以求兴天下之利故圣人以治天下为事者．．B．因其耳目之聪明请买其方百金．．C．故先王谨为之文多识于鸟兽草木之名．．D．乐肃庄则民齐而不乱吾尝跂而望矣．．81．把文中的画横句翻译成现代汉语。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。82．结合文本分析墨子非乐”和荀子“贵乐的原因。高二上北京丰台期中）阅读下面材料，完成小题。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠服不若手足之贵也。又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”．子墨子自鲁即齐，过故人。谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言，则成善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘贱人之所为’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰‘一草之本’而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰‘贱人之所为’，而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药。曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻涌之说乎？昔者汤将往见伊尹。令彭氏之子御，彭氏之子半道而问．曰：‘君将何之？’汤曰：‘将往见伊尹。’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。’汤曰：‘非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼．苟然，然后可也。”．子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之，则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。”然而不为则士之计利不若商人之察也。”【注】一言：指义。②倍蓰：五倍的意思。83．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．今士坐而言/义无关梁之难盗贼之危此为倍蓰不可胜计然/而不为则士之计利/不若商人之察也B．今士坐而言义无关梁之难盗贼之危此为倍蓰不可胜计然/而不为则士之计利不若商人之察也C．今士坐而言/义无关梁之难盗贼之危此为倍蓰不可胜计然而不为则士之计利不若商人之察也D．今士坐而言义/无关梁之难盗贼之危此为倍蓰不可胜计然而不为则士之计利/不若商人之察也84．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A．万事莫贵于义”和耻学于师”的意义不一样，但用法一样。）．．B．令彭氏之子御”中御指驾驭车马，与射、礼、书、乐、数并称为六义。．C．因下彭氏之子”的下字与古之欲明明德于天下者”“”字都是使动用法。．D．彼苟然，然后可也“非恶其声而然也中加点的“”字意义一致。．85．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文本以语录体形式记述了墨子的言论，通过这些义”的言论表达了贵义”的观点。B．墨子认为，“今天下莫为义，故人”如果劝说他就算了，怎么能够阻止他去行义？C．墨子劝说穆贺，“穆贺大说，说明穆贺赏识墨子，但他担心楚王不会采纳墨子的建议。D．墨子的观点：世俗的君子不喜欢行义之人，甚至非议、诋毁义士。认为义士比不上负粟者。86．文中画横线的句子的理解，不正确的一项是（）A．今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。现在天下没有人行义，你仅仅让自己受苦来行义，你不如停止。B．上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？向上比农夫，向下比药，难道还不如一把草根吗？C一定会说服他并且让他努力吃下药。D．君子见之，无长少贵贱，必起之。君子见了，不管他是少、长、贵、贱，一定帮助他站起来。87．墨子善辩，长于推理，请结合相关内容说说墨子“说穆贺”的推理过程。高二上北京顺义期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。义騟传①【宋】岳珂义騟者，九江戍校王成之铠骑也。开禧间，成以卒从戎四方山，屡战有功，稍迁将候骑。成徇地至花．靥，见病瑜焉，疥而瘠，骨如堵墙，步且僵，莫适为主，絷而得之。会罢兵归，饲以丰秣，几半年，肤革．仅完，毛耏复生。日置之槽枥，整整然与群马不相顾，时一出系庑下，顾景嘶鸣，若自庆其有所遇，成亦．．未始异之。一日，有告马病，从成请騟往。始命鞍，踶鸣人立不可制，易十数健卒，莫能孰何。乃以归之成，成曰：“安有是！”呼常驭羸卒持鞚来，则帖耳训服如平时，骋控缓亟无少忤者。自是惟成乘则受之，他人则弗受，军中咸指为驽悍。嘉定庚午，峒寇李元砺盗弄潢池，统府调兵三千人以往，成与行。崎岖山泽，夷若方轨。至月余，寇来犯，成出搏斗四五合，危败之矣，或以钩出其腋及鞬而坠死焉。官军亟鸣钲，騟屹立不去，踯躅徘徊，悲鸣尸侧。贼将顾曰：“良马也。”取之。元砺有弟，适见之，色动曰：“我欲之。”遂试之，蹴踘进退，折旋良惬，即不胜喜，贮以上厩，煮豆粟，用金玉为铠，群渠皆酾酒来贺。卒有为贼掠取者，知之，曰：．“騟他日未当若是，彼畜也而亦畏贼耶！”窃怪之。．后旬余，复犯永新栅，官军闻有寇至，披鹿角出迎击。鼓声始殷，果乘騟以来，騟识我军旗帜，亟驰。贼觉有异，大呼勒挽不止，则怒以铁槊击之，胯尽伤。騟不复顾，冒阵以入，军士识之者曰：“此王校之騟也，是异服者必其酋。”相与逐之，执以下，讯而得其实，则缚以徇于军，曰：“得元砺之弟矣。”噪．．而进，贼军大骇，军士勇跃争奋，遂败之。朝廷方患其跳梁，闻而嘉之，第赏有差。众耻其功之出于马也，没騟之事，騟之义遂不闻于时。居二日，騟归病伤，不秣而死。孔子曰：“骥不称其力，称其德也。”今视騟之事，信然！夫不苟受以为正，报施以为仁，巽以用其．．权，而决以致其功，又卒不失其义以死，非德其孰能称之也。彼仰秣而恋豆，历跨下而不知耻，因人而成．．事者，虽有奔尘绝景之技，才不胜德，媲之驽骀，何足算乎！注释：騟（yú②耏（ér③骀（tái88．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（．．．）A．肤革仅完仅：将近。景：景色。．B．顾景嘶鸣．C．则缚以徇于军徇：巡行示众。．D．巽以用其权巽：同逊”，卑顺。．89．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（A．九江戍校王成之铠骑也彼畜也而亦畏贼耶）．．B．疥而瘠历跨下而不知耻．．C．用金玉为铠夫不苟受以为正．．D．讯而得其实非德其孰能称之也．．90．下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（）A．骋控缓亟无少忤者——（马）进退快慢（都听从驾驭）没有一点违背B．夷若方轨——平稳得就像走在平坦的大道上一样C．卒有为贼掠取者——终于有被贼寇掠走的人D．朝廷方患其跳梁——朝廷正为贼寇猖狂肆虐而担忧91騟之德的内涵和相关表现。高二上北京通州期中）阅读下面文言文，完成各题。燕子之【】“寡人闻太子将饬君．．构难数月，死者数万人，百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵，因北地之众以伐燕。燕士卒不战，城门不闭。齐人取子之，醢之，遂杀燕王哙。齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于．．燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？．避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？对曰：臣闻七十里为政于天下者，今燕虐其民，王往而征之，民以为将．拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！．止其重器，谋于燕众，．置君而后去之，而犹可及止也。”齐王不听。”周公何人也？曰古圣人．也。陈贾曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与？曰：不知也。陈贾曰：然则．．圣人亦有过与？”曰：周公，弟也，管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从．为之辞！”1盼望我们的君主，他来了我们就可以获得解救’”【】旄倪（máoní92．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）．．．A．明父子之位明：申明．B．五旬而举之举：攻克．C．王无患焉无：没有．D．及其更也更：改正．93．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．使市被攻子之周公使管叔监商．．B．取之而燕民悦则取之周公知其将畔而使之与．．C．箪食壶浆以迎王师未闻以千里畏人者也．．D．民以为将拯己于水火之中也谋于燕众．．94．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）．．．A．或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。有人要我别攻占燕国，有人却要我乘机攻占它。BC．诸侯多谋伐寡人者，何以待之？各地有很多谋划来讨伐我的人，我该怎么对待他们呢？D95．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（）．．．A．齐王有意帮燕太子整饬君臣大义，却造成燕国内乱，百姓恐慌。B．孟子用周文王的事例告诫齐王应该以仁义为重，不要攻占燕国。C．孟子劝告齐王应该改变施政策略，推举新国君，然后离开燕国。D．燕人反叛令齐王后悔没听孟子建议，陈贾则去找孟子调合关系。96．根据文章内容，分条概括孟子所说的施行仁政的方法。高二上北京西城期中）阅读下面文言文，完成下面小题。孔子困于陈、蔡之间，七日不食，弟子有饥色，读书习礼乐不休。子路进谏曰：为善者，天报之以．福；为不善者，天报之以贼。今夫子积德累仁，为善久矣，奚居之隐也？”．孔子曰：汝小人也，未讲于论也。居，吾语汝。子以知者为无罪乎？则王子比干何为剖心而死？子以义者为听乎？则伍子胥何为抉目①．忠者为用乎？则鲍叔何为而不用？故君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉！“贤不肖者，材也；遇不遇者，时也。今无有时，贤安所用哉！故虞舜耕于历山之阳，立为天子，其遇尧也；吕望②行年五十，卖食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也；百里奚为秦伯牧牛，举为大夫，则遇秦缪公也。夫骥罢③盐车，此非无形容也，莫知之也。使骥不得伯乐，安得千里之足？．“夫兰茞④．衰，先知祸福之始，而心无惑焉。故圣人隐居深念，独闻独见。夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧．也。使舜居桀纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位之有？桀杀关龙逢⑤，纣杀王子比干，当此之．．”⑥（取材于《韩诗外传》卷七）【注】抉目：指忠臣被诛杀。抉：剔出。②吕望：姜子牙。罢：通疲，受累于。兰茞（chǎi：香草名，比喻人有美质。⑤关龙逢：夏朝明相，以死谏闻名。须，等待。97．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）A．天报之以福//子以廉者为用乎．．B．奚居之隐也//亦何位之有．．C．使骥不得伯乐//使舜居桀纣之世．．D．忧而志不衰//南面而治天下．．98．下列对文中划线句子的理解，不正确的一项是（）．．．A．汝小人也，未讲于论也。你这个见识浅陋的人，没有研习（圣人的）主张。B．子以义者为听乎？您以为有道义者（的建议）一定会被国君听从吗？C．遇不遇者，时也。能不能得到（贤明的国君）任用，是时运的事情。D．夫学者，非为通也。那些学习的人，并不是为了通晓日常生活的道理。99．下列对文言文内容的理解或分析，不符合原文意思的一项是（）．．．A．孔子困于陈蔡之间，处境艰难仍然不辍读书习礼乐，这引发了子路的质疑。B．孔子认为要想有所作为，除了要具备智、义、廉、忠，也离不开伯乐举荐。C．孔子认为在困境中一定要坚守自我，智慧通达，不从众不趋俗，静待时机。D．孔子借生于茂林深山的兰茞难以为人所识的遭遇，来表达自己内心的愤怒。100．上文中，针对子路的提问，孔子运用了多种论证方法来阐述自己的认识。请结合原文，任选其中一种论证方法作简要赏析。23-24高二上北京朝阳期中）阅读下面文言文，完成下面小题。．教授吴中。范文正爱而敬之，聘为苏州教授，诸子从学焉。景祐初，更定雅乐，文正荐之，以白衣对崇政殿，授秘书省校书郎，历丹州军事推官、保宁节度推官，后治湖州学。直讲，仍与议乐。乐成，迁大理寺丞，赐绯鱼（注）。既而疾作，以太常博士致仕。东归之日，弟子祖帐百里不绝，时以为荣。卒，年六十七。奏乐，琴瑟之声彻于外。先生教人之法，科条纤悉具备。初为苏湖二州教授，严条约，以身先之。虽盛暑，．必公服坐堂上，严师弟子之礼。徐积从安定先生学，潜心力行，其学以志诚为本，思六经而喜为文词，老．而不衰。自言初见先生，头容少偏。先生厉声云：“头容直！”积猛然自省，不特头容要直，心亦要直，．自是不敢有邪心。先生善甄别人物，使之以类群讲习。立“经义”“治事”二斋：经义则择疏通有器局者居之；治事则人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算数之类。．以广其闻见。”尝自吴兴率弟子游关中，至潼关，路峻隘，舍车而步。既上至关回顾黄河抱潼关，委蛇汹．．涌，而太华、中条环拥其前，一览数千里，形势雄张。慨然曰：“此言山川矣。学者其可不见之哉！”．于诸峰；法严而信，如四时迭运于无穷。辟居太学，动四方欣慕，不远千里而翕从；经义治事以适士用，．．．议礼定乐以迪朕躬；倡明正道，开来学之颛蒙。载瞻载仰，谁不思公？诚斯文之模范，为后世之钦崇！”．【注】绯鱼：指绯衣与鱼符袋。宋沿袭唐制，五品以上佩绯衣、银鱼袋。101．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）．．．A．以身先之先：给……作表率．B．不特头容要直特：特意．C．辟居太学辟：征召授官．D．开来学之颛蒙颛：蒙昧．102．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．兼通音律之法如治兵、水利、算数之类．．B．其学以志诚为本学者其可不见之哉．．C．以广其闻见经义治事以适士用．．D．舍车而步法严而信．．103．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）．．．A．弟子祖帐百里不绝弟子设帷帐为他送别，绵延百里不绝B．科条纤悉具备规章制度细致详尽C．经义则择疏通有器局者居之“经义”就选择通达且有格局的人来此学习D．不远千里而翕从先生从千里之外而来，紧紧跟从我104．根据文意，下列理解不正确的一项是（）A．经由范仲淹引荐，胡瑗以平民的身份参与了国政。B．兴办太学”借鉴了胡瑗在苏州、湖州治学的经验。C．自胡瑗教导后，徐积改邪归正，一生都以志诚为本。D．胡瑗严于律己，勤于治学，皇帝称赞他为后世楷模。105．综合全文，概括胡瑗关于教育教学的认识和做法，并简要说明，任写三点即可。文言小题106（23-24高二上北京海淀期中）下列有关文学常识的表述正确的一项是（）A简洁性。新闻报道《别了，“不列颠尼亚”》表现了祖国统一大业不可阻挡的趋势。B“仁爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节葬”“节用”等观点。在百家争鸣时期，有“非道即墨之称。C．托尔斯泰是法国伟大的现实主义作家，代表作是三部里程碑式的长篇小说《安娜“心灵辩证法”是托尔斯泰的心理描写不同于其他心理描写大师的突出特点。D败者的赞歌。107（23-24高二上北京海淀期中）下列各项加点词意义和用法都相同的一项是（）A．非恶其声而然也视弟子与臣若其身，恶施不慈．．B．事父母几谏民之从事，常于几成而败之．．C．臣子之不孝君父，所谓乱也譬之如医之攻人之疾者然．．D．必知乱之所自起，焉能治之枨也欲，焉得刚．．108（23-24高二上北京海淀期中）下列各项中加点词意义相同的一项是（）A．人之有是四端也，犹其有四体也文犹质也，质犹文也．．B．大学之道，在明明德自是者不彰，自见者不明．．C．胜人者有力，自胜者强知足者富，强行者有志．．D．有是四端而自谓不能者，自贼者也虽至天下之为盗贼者，亦然．．109（23-24高二上北京海淀期中）下列对课文章句的翻译，最准确的一项是（）A因此圣人想要常人所不想要的，不提高难以得到的货物的价格B先生您太固执，不善于发挥事物“”的功用CD想要使心意真诚的人，要先到有智慧的人那里去，智慧的人才能推究事物的原理。110（23-24高二上北京海淀期中）下列文学常识的表述有误的一项是（）A·“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲批判现实主义文学流派的代表作。B托尔斯泰的代表作之一，对世界文学作出巨大贡献的托尔斯·卡列尼娜》等作品。C．墨家是先秦诸子百家之一，其核心学说有兼爱”“非攻。D111（23-24高二上北京海淀期中）下列句中加点词语的解释全都正确的一组是（）①请问其目目：细则⑤复众人之所过复：重复鬻：卖．．②天下归仁焉归：称赞⑥今一朝而鬻技百金．．③致知在格物格：推究⑦非所以要誉于乡党朋友也要：要求．．④贼其君者也贼：伤害⑧故天下交相爱则治治：治理．．A①③⑦B②④⑥C③⑤⑦D．112（23-24高二上北京海淀期中）下列句中加点词语的用法和意义相同的一项是（A．犹其有四体也／犹有不孝者乎）．．B．则所用之异也／质胜文则野．．C．民之从事／火之始然．．D．当其无，有车之用／当察乱何自起．．113（23-24高二上北京海淀期中）下面句子的句式与所给例句相同的一项是（例句：其争也君子）A．郁郁乎文哉B．宋人有善为不龟手之药者C．天下之无道也久矣D．恻隐之心，仁之端也114（23-24高二上北京海淀期中）将下面句子翻译成现代汉语。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。115（23-24高二上北京海淀期中）翻译下列出自《论语》中的语句。（）子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事后素。”（）子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”116（23-24高二上北京海淀期中）下列选项中加点词意义一致的一项是（）A．知所先后，则近道矣士不可以不弘毅，任重而道远．．B．回虽不敏，请事斯语矣物有本末，事有终始．．C．非恶齐声而然也治乱者何独不然？必知乱之所自起．．D．欲治其国者，先齐其家故天下兼相爱则治．．117（23-24高二上北京海淀期中）下面加点字的活用类型与其他三项不同的一项是（）A．与越人水战，大败越人．B．欲修其身者，先正其心．C．是以圣人欲不欲，不贵难得之货．D．能不龟手一也，或以封．118（23-24高二上北京海淀期中）下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A．人而不仁，如礼何吾为其无用而掊之．．B．壹是皆以修身为本是以圣人无为，故无败．．C．颜渊曰：请问其目恕”乎！己所不欲，勿施于人．．D．古之欲明明德于天下者非所以要誉于乡党朋友也．．119（23-24高二上北京海淀期中）选出下列句式中与其他三项不同的一项是（）A．请买其方百金B．敏于事而慎于言C．宋人有善为不龟手之药者D．为之于未有，治之于未乱120（23-24高二上北京西城期中）下列有关文学常识的表述，正确的一项是（A“”“比”“兴”三部分，表现方法有风”“雅”“颂。B．唐宋八大家是指唐宋两代八个散文家，他们是：韩愈、柳宗元、欧阳修、范仲淹、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。）C前四史”“正史”“二十四史的组成部分。D121（23-24高二上北京西城期中）下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是（）A和功利等价值思想。B．孔子是中国教育史上第一个开办私学教育家。提出了温故而知新”“举一反三”等至今仍为人们广为使用的学习方法。孟子是孔子学说的集大成者，他和颜回都是孔子当时的学生。CD．庄子是战国时道家的重要代表，有隐士之称。庄子在文学、美学方面很有建树，影响深远。122（23-24高二上北京西城期中）下列对各组句中通假字的解释，有错误的一项是（A．与旃毛并咽之旃：同毡”，毛毯故不慈不孝亡亡：同“”，没有）．．B．蹈其背以出血蹈：同搯”，叩击，拍打畔主背亲畔：同叛，背叛．．C．掘野鼠去草实而食之去同“”，挖掘信义安所见乎见：同现，看见．．D．与武决去决：同诀，辞别前以降及物故以：同“已，已经．．123（23-24高二上北京西城期中）下列对各组句中通假字的解释，全都正确的一项是（A．若火之始然然：同燃”，燃烧被发行吟泽畔被：同“”，披散）B．厚币委质事楚质：同贽”，仪仗屈原既绌C．曰余食赘行行：同形”，形体乃令张仪详去秦详：同佯，离开D．其脆易泮泮：同判”，分离当察乱何自起当：同“”，曾经124（23-24高二上北京西城期中）下列对各组句中的词语解释，全都正确的一项是（绌：同黜”，被罢官）A．自伐者无功伐:自夸，炫耀争宠而心害其能:害怕微：含蓄隐晦敏于事而慎于言敏：勤勉知者不惑知：知识．．B．推此志也推：推赞其辞微．．C:．．D．质胜文则