第5课《 阿Q正传（节选）》学案统编版高中语文选择性必修下册

高中语文部编版选择性必修下册PAGEPAGE1阿Q正传(节选)【背景回放】畸形社会中的畸形人鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国，这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。1911年10月10日，武昌起义爆发；1912年1月1日，南京成立中华民国临时政府。延续几千年的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民的问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面目。【相关知识】阿Q精神阿Q精神，又叫精神胜利法。阿Q已经成为一个专有名词为世人所运用。阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何情况下都能自己安慰自己，都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的病态特征，便是精神胜利法。关于阿Q精神，黄修己教授有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。例如，他挨了人家的打，便用‘儿子打老子’来安慰自己，并自认为是胜利了。由于这种病态精神的支配，他便永难振作起来以求自强，并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在‘二十年后又是一条好汉’的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”“阿Q精神”通常是被那些需要胜利而又无法得到胜利的人用来维持自己精神上的平衡的一种药方，也可以称为一种自欺欺人的骗术，常常表现在走向没落的统治阶级的精神状态中。其实它是一种生活中弱者的典型思想和精神，不只是中国有，其他国家也有。【基础积累】一、读准字音(1)舂米() (2)譬如()(3)擎起() (4)孤孀()(5)托庇() (6)下箸(zhù)(7)醉醺醺() (8)虱子()(9)奚落() (10)敌忾()(11)面颊()二、用准词语(1)自轻自贱：(2)同仇敌忾：(3)出言无状：(4)踉踉跄跄：(5)无可是从：(6)怒目而视：【明大意】本文通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。【理脉络】【文本层析】一、阅读开头至“然而阿Q很喜欢”，回答问题。1．“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫”，作者为什么要提及这一点？2．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”这句话表现了阿Q怎样的性格特点？二、阅读“阿Q又很自尊”至“阿Q此后倒得意了许多年”，回答问题。3．“他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：‘现在的世界太不成话，儿子打老子……’”，这反映了阿Q什么样的精神状态？4．“然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名”句中“蒙”字用得好在哪里？三、阅读“有一年的春天，他醉醺醺的在街上走”至“早已有些高兴了”，回答问题。5．“他肯坐下去，简直还是抬举他。”这句话说明了什么？6．“阿Q最初是失望，后来却不平了……又不及王胡响。”这个细节描写表现了阿Q怎样的性格特点？7．“‘谁认便骂谁！’他站起来，两手叉在腰间说。”此处的语言、动作描写有什么作用？四、阅读全文，回答问题。8．阿Q是一个怎样的形象？

【参考答案】【基础积累】一、读准字音(1)舂米(chōng) (2)譬如(pì)(3)擎起(qínɡ) (4)孤孀(shuānɡ)(5)托庇(bì) (6)下箸(zhù)(7)醉醺醺(xūn) (8)虱子(shī)(9)奚落(xī) (10)敌忾(kài)(11)面颊(jiá)二、用准词语(1)自轻自贱：自己看不起自己。(2)同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。(3)出言无状：说话时超越了自己的身份、地位，显得无礼。(4)踉踉跄跄：形容走路不稳的样子。(5)无可是从：不知道该怎么办。(6)怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着，形容要大发脾气。【文本层析】1.连姓、名、籍贯都渺茫的人，可见其地位之低。阿Q没有姓，没有名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境自不待言。2.这是阿Q的名言，一副无聊、无能的嘴脸。对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己，同时压倒别人，取得精神上的胜利。总是用幻想中的胜利来安慰自己，嘲笑别人，可怜又可悲。3.这是阿Q“精神胜利法”的又一方面。一方面在现实中处处碰壁，饱尝辛酸，另一方面又在幻想中自欺自慰，自傲自足。4.挨打也像荣幸地蒙受恩惠，因为打他的是未庄权贵，挨权贵之打不是哪个人都能享受到的荣誉。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种丧尽人格的盲目的趋炎附势的变态心理。5.这简直就是含泪的幽默，同处于奴隶地位却相互讽讥，只有愚昧无知的人才能做到。6.这又是他麻木、愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。这个细节把阿Q愚昧、麻木的性格入木三分地刻画了出来。7.表现了阿Q的强横，与下文的“君子动口不动手”形成鲜明对比，阿Q既可笑又可怜，还夹杂着小人的狡猾。8.阿Q是