专题02 夏商周时期-备战2022年中考历史一轮复习考点微专题

专题02夏商周时期（2021·湖北黄石中考真题）《礼记.礼运》中“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”其中，“天下为家”所指的制度是A．禅让制 B．世袭制 C．郡县制 D．科举制【答案】B【解析】根据所学知识，约公元前2070年，禹建立我国第一个王朝——夏朝。禹死后，启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，B正确；“天下为公”反映的是禅让制，排除A；郡县制是秦朝开始实行的地方行政机构，排除C；科举制是隋朝建立的通过考试选拔官吏的制度，排除D。故选B。学生容易做错这道题的原因是对世袭制的掌握不够清晰，“禹传子，家天下”，禹建立夏朝后将王位传给儿子启，取代了部落联盟时期的禅让制（天下为公），开启了世袭制（天下为家）。（2021·黑龙江中考真题）了解历史时序和学握历史发展线索是学习历史的基本要求。下图①对应的朝代是（）A．西周 B．夏朝 C．商朝 D．东周【答案】A【解析】据所学可知，公元前1046年，周武王建立西周，公元前771年西周灭亡，A符合题意；夏朝是在公元前2070年建立，B排除；商朝是在公元前1600年建立，C排除；东周建立的时间是公元前770年，D排除。故选择A。本题难度较低，学生容易做错这道题的原因是对夏商周三代的更替记忆混淆，公元前2070年禹建立夏朝，后夏桀暴政，商汤于公元前1600年灭夏，建立商朝，商朝末代君主纣王残暴，公元前1046年周武王伐纣灭商，建立西周，公元前771年周平王东迁洛邑，进入东周。（2021·山西中考真题）《荀子.儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这一史料所反映的政治制度是A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制【答案】C【解析】根据材料“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”，结合所学知识可知：为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战，诸侯率兵前往保护周王是为了遵守分封制的义务。故材料反映了周王将宗亲分封到各地建立诸侯国的史实，体现了西周分封制的内容。故C符合题意；禅让制是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落每个人表决，以多数决定。在材料中未涉及，故A不符合题意；世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，在材料中未涉及，故B不符合题意；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，在材料中未涉及，故D不符合题意。故选C。学生容易做错这道题的原因是对分封制这一知识点的应用不够灵活，为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战，诸侯率兵前往保护周王是为了遵守分封制的义务，“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”讲述的是周王建立71各诸侯国，姬姓诸侯国就有五十三个，反映了周王分封亲属。（2021·吉林中考真题）下列文物有助于了解商朝历史的是（）A．打制石器 B．司母戊鼎 C．蹴鞠铜镜 D．青花扁壶【答案】B【解析】结合所学知识可知，商朝属于青铜文明时期，司母戊鼎是商朝青铜器的代表，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化，因此B项正确；打制石器是旧石器时代的特征，A项排除；蹴鞠铜镜是宋朝时期手工业的代表，C项排除；青花扁壶是明代制瓷业发展的代表，D项排除。故选B。学生容易做错这道题的原因是对商朝青铜器的掌握不够清晰，商朝时期青铜器的制造达到繁荣阶段，而其中最著名的代表是司母戊鼎和四羊方尊，司母戊鼎是目前世界上最重的青铜器，四羊方尊以精美著称，这都充分说明商代青铜工艺的高超。（2021·黑龙江牡丹江中考真题）歌曲《中国字》中唱到:“上中下,人口手,弓车舟,坐立走,中国人写中国字有中国心有中国情……”迄今为止发现最早的“中国字”是（）A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隶书【答案】A【解析】商朝人把文字刻写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备汉字结构的基本形式，是迄今为止发现最早的“中国字”被称为“甲骨文”，故选A；金文是汉字的一种书体名称，指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，故排除B；春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一，一字多形的情况，秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作为标准，统一全国文字，故排除C；隶书是一种汉字字体，由篆书简化演变而成，汉朝的隶书笔画比较简单，是汉朝通行的字体，故排除D。学生容易做错这道题的原因是中国文字演变没有掌握，我国文字演变经历了甲骨文—金文—篆文—隶书—楷书—行书。甲骨文是中国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。（2021·山东潍坊中考真题）春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时A．祖先崇拜的消失 B．私有土地的出现C．生产方式的变革 D．兼并战争的影响【答案】C【解析】依据题干可知春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙，战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”，这主要是因为春秋战国时期铁犁牛耕的出现标志生产力水平显著提高，也意味着生产方式发生了重大变革，因此牛耕在农业生产中已经占有重要地位，C正确；题干没有体现祖先崇拜的消失，而是贵族禁止用牛祭祀宗庙，A排除；题干反映的是春秋战国时期统治者对牛耕在农业生产中的作用日益重视，这与私有土地的出现以及兼并战争的影响没有直接关系，BD排除。故选C。本题有一定难度，学生容易做错这道题的原因是对铁农具、牛耕的使用掌握不牢固，对材料分析能力欠缺。春秋战国时期生产工具革新，出现铁农具和牛耕，推动封建经济的发展。材料中“春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定‘盗牛者加（枷刑）’”，看出春秋战国时期牛的地位提高，这主要是铁农具和牛耕的使用。（2021·广东广州中考真题）根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋）记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（）A．中央集权加强 B．周王室衰微 C．社会和平稳定 D．儒学居主导地位【答案】B【解析】根据材料可知，春秋时期鲁国朝拜当时强国晋国的次数远高于周天子，说明的是当时周王室衰微，B项正确；材料与中央集权无关，A项排除；春秋时期的显著特征是诸侯争霸，C项排除；汉武帝独尊儒术后，儒学成为封建社会的主流思想，D项排除。故选B。学生容易做错这道题的原因是对春秋时期王室衰微的掌握不够，春秋时期诸侯争霸，周王室逐渐衰微，所控制的地区急剧缩小，无力控制诸侯国，各诸侯国问鼎中原。（2021·四川内江中考真题）如下图反映了战国中期以后，通过不断兼并战争，诸侯国势力此消彼长先后崛起情况，其中逐渐成为势力最强大的诸侯国是（）A．① B．② C．③ D．④【答案】A【解析】依据所学知识可知，战国中期以后，通过不断兼并战争，诸侯国势力此消彼长先后崛起情况，其中逐渐成为势力最强大的诸侯国是秦国，即图中的①，A项正确；②是赵国，③是魏国，④是齐国，不符合题意，排除BCD项。故选A项。学生容易做错这道题的原因是对战国七雄的方位掌握不准确，“东南西北上中下，齐楚秦燕赵魏韩”是战国七雄分布方位，商鞅变法以后秦国实力大增，一跃成为最强盛的诸侯国，而长平之战以后再也没有诸侯国可以抵挡秦国。（2021·山东济南·中考真题）公元前344年，秦国政府下令统一度量衡，并颁布了度量衡标准器（如图）。该文物可用于研究（）

A．管仲改革 B．商鞅变法 C．文景之治 D．孝文帝改革【答案】B【解析】依据题干“公元前344年，秦国政府下令统一度量衡”和所学知识可知与商鞅变法有关，战国时期，秦孝公任用商鞅主持变法，商鞅在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”等为主要内容的变法，B项正确；管仲改革发生在春秋时期的齐国，排除A项；文景之治发生在西汉汉文帝、汉景帝时期，排除C项；孝文帝改革发生在南北朝的北魏时期，排除D项。故选B项。本题有一定难度，学生容易做错这道题的原因是对商鞅变法掌握不够全面，公元前356年商鞅在秦孝公的支持下开始变法，改革内容有政治上，确立县制，由国君直接派官吏治理，废除贵族的世袭特权，改革户籍制度，加强对人民的管理严明法度，禁止私斗；经济上，废除井田制，允许土地买卖，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，统一度量衡；军事上，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。（2021·四川宜宾中考真题）下图所示的水利工程（）A．始建于公元前221年 B．在当今仅存旅游价值C．使成都平原成为千里沃野 D．清除了整个四川地区水患【答案】C【解析】根据材料中的“内江”“外江”“鱼嘴”等关键信息可以判断出这是位于四川成都平原的都江堰，建立时间约公元前256年～前251年，使成都平原成为沃野，因此C项正确，A项排除；都江堰至今仍然发挥着防洪和灌溉功能，B项排除；“清除”的说法错误，D项排除。故选C。学生容易做错这道题的原因是对都江堰掌握不够全面，公元前256年秦国太守李冰开始修建都江堰，都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。（2021·内蒙古包头中考真题）老子在政治上主张“无为而治”；孔子提倡“为政以德”。二者的共同出发点是A．弘扬社会正气 B．寻求国家治理方案C．塑造理想人格 D．建立中央集权统治【答案】B【解析】根据所学可知，在百家争鸣中，老子在政治上主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，虽主张不同，但均是提出了自己的治理国家的方案，故B符合题意；兼爱、非攻有利于弘扬社会正气，不成功便成仁有利于塑造理想人格，法家主张建立中央集权统治，故ACD均不符合题意。故选B。学生容易做错这道题的原因是对老子和孔子的掌握不够牢固，老子是道家学派的创始人，主张“无为而治”，对立面的双方可以相互转化。孔子是道家学派的创始人，主张为政以德，“仁”。老子和孔子的思想都是针对春秋时期的社会现状提出的治国方案。（2021·湖北中考真题）战国时期出现了“诸子百家”，其中主张“兼爱”、“非攻”、“节俭”的学派是A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】C【解析】根据所学可知诸子百家中的墨家主张“兼爱”、“非攻”、“节俭”，故选C；道家主张无为而治，排除A；儒家的核心是“仁”和“礼”，B错误；法家主张建立专制主义中央集权，D错误。学生容易做错这道题的原因是对百家争鸣各个派别及其主要思想掌握欠佳。战国时期儒家代表人物是孟子和荀子，孟子提倡“仁政”治国，提出“春秋无义战”，倡导“自然资源”持续利用的思想；荀子主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序，提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事。道家学派的代表人物是庄子，庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。墨家学派的墨子主张“兼爱”“非攻”，提倡节俭，选贤任能。法家学派的韩非子反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。夏商西周的更替朝代建立时间都城灭亡时间开国君主亡国君主统治措施重要事件夏朝公元前2070年阳城公元前1600年禹夏桀夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱,制定“夏历”禹的儿子启继承了王位,世袭制代替了禅让制商朝公元前1600年亳、殷公元前1046年汤商纣王设置监狱,制定酷刑,加强对奴隶和平民的控制盘庚迁殷、牧野之战西周公元前1046年镐京公元前771年周武王周幽王分封制“国人暴动”分封制目的为稳定周初的政治形势,巩固疆土，扩大统治范围内容周王根据血缘关系的远近和功劳大小,将宗亲和功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国义务向周王进献贡物,服从周王调兵实质确立了周王朝的社会等级制度,周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士作用保证了周王朝对地方的控制,稳定政局,扩大统治范围弊端诸侯力量强大，会威胁周天子的统治，到了春秋时期，周王室衰微，诸侯不再听从周天子的命令青铜器和甲骨文青铜器原始社会后期在我国的甘肃、陕西等地出现了铜器。商周时期①青铜器主要用于饮食、祭祀及军事等方面,功能也由食器等发展到礼器。②铸造方法:采用“泥范铸造法”。③代表:商代后期的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。

甲骨文含义中国商朝时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字发现1899年,清朝人王懿荣首次发现甲骨文意义是中国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝朝开始造字方法象形(最原始的造字方法)、指事、会意、形声(汉字的主要来源)、假借等4.动荡的春秋时期经济发展农业春秋后期,铁农具和牛耕出现,促进了农业上的深耕细作手工业规模不断扩大,青铜业、冶铁业等都有所发展商业商业活动活跃,城市出现了商品交换市场,使用金属货币王室衰微原因社会动荡，各种制度遭到破坏，一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理，分封制逐步遭到瓦解表现（1）周王室的统治势力大减，已无力控制诸侯；（2）诸侯不再听从王命，各自为政；（3）诸侯不再定期向天子纳贡，导致周王室在财政上陷入困境结果周王室地位下降，大的诸侯国势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位诸侯争霸背景由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益相互展开争斗；民族间的矛盾也有所发展。口号“尊王攘夷”经过齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸中原；到春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸（卧薪尝胆）。（春秋时期的第一个霸主是齐桓公）影响（1）消极影响：给社会和人民带来巨大的灾难；（2）积极影响：①在争霸过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，加快了统一的步伐。②出现了大规模的民族交融。5.战国七雄战国七雄七国形成（1）三家分晋：韩、赵、魏（2）田氏代齐：齐国由大夫田氏取代。（3）齐楚秦燕赵魏韩——东南西北上中下兼并战争战争特点规模很大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长著名战役桂陵之战、马陵之战、长平之战战争结果魏国、齐国、赵国、秦国先后崛起，秦国成为最强盛的诸侯国，对东方六国构成威胁影响为加速结束分裂，实现国家统一奠定了基础商鞅变法背景根本原因:战国时期，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强目的确立新的政治经济秩序，富国强兵，在兼并战争中取胜时间、人物公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法内容政治确立县制，由国君直接派官吏治理（建立县制，对后世影响最为深远）废除贵族的世袭特权（损害了旧贵族的利益，是后来商鞅被处死的原因）改革户籍制度，加强对人民的管理严明法度，禁止私斗经济废除井田制，允许土地买卖（最能体现变法性质，地主最欢迎）鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役（国富

百姓欢迎）统一度量衡。（建立县制，统一度量衡被秦始皇采用）军事奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地（秦军取胜的原因

贵族痛恨）影响使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础7.都江堰修建公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰构成由渠首和灌溉网两大系统工程构成。鱼嘴将岷江分为内江和外江，内江灌溉，外江分洪、航运；宝瓶口引水流入灌溉渠道，飞沙堰在洪水期分洪，减少泥沙淤积功能防洪、灌溉、水运等影响（1）使成都平原成为沃野，变成天府之国；（2）两千多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧8.老子和孔子道家学派创始人老子主要思想成就顺应自然；事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化（有辩证思想）政治上主张无为而治著作学说集中在《老子》又称《道德经》一书中儒家学派创始人孔子主要思想成就思想上：核心思想是“仁”（己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人）（2）政治上：主张以德治国，反对苛政。

（3）教育上：创办私学，主张“有教无类”（体现教育公平），注重道德教育和文化知识教育。发现和总结出许多教学原则和方法，如因材施教、温故知新等。（4）文化成就：晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。著作由其弟子编写的《论语》记述了孔子言论9.百家争鸣背景:战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称诸子百家派别代表人物主要思想道家庄子强调治国要顺应自然和民心；认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格儒家孟子提倡“仁政”治国，提出“春秋无义战”

，倡导“自然资源”持续利用的思想荀子实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序；

提出“制天命而用之”，人能认识自然规律，要按自然规律办事墨家墨子主张“兼爱”“非攻”；提倡节俭；选贤任能法家韩非子反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响【归纳提升】一．夏、商、周兴衰的共同原因有哪些？给我们哪些启示？兴：统治者勤于政事，广用贤才，关心人民。衰：统治者昏庸残暴，伤害人民。启示：国家要以民为本；得民心者的天下，失民心者失天下二．商鞅变法成功的原因及启示？原因：1.根本原因：顺应了历史发展的潮流；2.变法得到了秦孝公的支持；3.商鞅个人敢于与旧势力坚决斗争启示：1.只有符合时代发展潮流的改革才会取得成功。2.改革是推动社会进步的强大动力。3.改革不是一帆风顺的，改革的道路上会遇到很多挫折，有时会付出生命的代价。4.青年一代必须从小就树立勇于变革、积极实践的精神，才能与时俱进，顺应这个变革的时代。三．春秋战国时期诸子百家思想对今天建设和谐社会有何借鉴意义?(1)儒家:拥有“仁”的美德，以德治国,孝敬父母等。(2)法家:坚持改革，实行法治，依法治国，建立社会主义法治国家。(3)墨家:维护世界和平、反对武装侵略、干涉别国内政。(4)道家:用发展、辩证的眼光看待事物。【知识拓展】中考常考的年代换算问题1．公元纪年换算世纪、年代(1)由年代换算为世纪，取纪年的百位数字再加1，纪年十位上的数字称为年代。(2)在历史年代尺上，耶稣诞生的那一年为公元元年，其左侧为公元前×××年，其右侧则为公元×××年。(3)每一百年可以分为前期、中期、后期，公元元年后的三个分期按从左到右顺序划分，公元前的分期顺序与之相反。2．相隔年代(1)不跨公元元年：即同为公元前或都是公元后，数字大的纪年直接减去数字小的纪年。如：2021年是西晋统一全国多少周年？即2021－280＝1741周年。(2)跨公元元年：即一个为公元前纪年，另一个为公元纪年，则两者相加再减1。如：2021年是秦始皇统一全国，建立秦朝多少周年？即：2021＋221－1＝2241周年。3．民国纪年与公元纪年的换算民国元年为1912年，所算年份数字减去1911即可。公元××年＝民国××年＋1911，如公元1921年＝民国10年＋1911。1.国家的出现被许多历史学者视为文明社会的开端。据此，中国的文明应开始于（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝2.下列内容中，标志着我国世袭制代替禅让制的是（）A.尧让位给舜 B.舜让位给禹 C.禹传子，家天下 D.启打败有扈氏3．赵光贤《周代社会辨析》载：“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的‘藩屏’。”材料描述的是（）A．分封制 B．郡县制 C．三省六部制 D．行省制4.春秋战国时期发生社会大变革的根本原因是（）A.诸侯争霸 B.百家争鸣 C.商鞅变法 D.铁器和牛耕的推广5.许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点()A.奴隶制开始瓦解B.封建制度确立C.生产力飞速发展D.诸侯兼并争霸6．《过秦论》记载：“（秦孝公）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”材料中“务耕织”者能得到的奖励是（）A．免除徭役 B．授予官职 C．赏赐土地 D．分封诸侯7．商鞅变法的措施中，对封建制度的确立影响最大的是（）A．废除井田制，允许土地自由买卖B．废除贵族的世袭特权C．确立县制，由国君直接派官吏治理D．改革户籍，加强对人民的管理8．“江水初荡潏，蜀人几为鱼。……始知李太守，伯禹亦不如。”“李太守”的主要贡献是（）A．奖励耕战 B．修筑都江堰 C．开凿灵渠 D．改进造纸术9．在孔子的思想主张中对构建我国和谐社会具有积极影响的是（）A．清静自然、无为而治 B．有教无类、因材施教C．仁者爱人、以德治国 D．仁政治国、民贵君轻10．下列关于诸子百家的代表人物和思想主张连线错误的是（）A．墨子---“兼爱”“非攻” B．孔子——“福兮，祸之所伏;祸兮，福之所倚”C．韩非——强调以法治国 D．庄子——强调治国要顺应自然和民心1．赵光贤《周代社会辨析》载：“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以镇压东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方，以为周室的‘藩屏’。”材料描述的是（）A．分封制 B．郡县制 C．三省六部制 D．行省制2．《过秦论》记载：“（秦孝公）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”材料中“务耕织”者能得到的奖励是（）A．免除徭役 B．授予官职 C．赏赐土地 D．分封诸侯3．商鞅变法的措施中，对封建制度的确立影响最大的是（）A．废除井田制，允许土地自由买卖B．废除贵族的世袭特权C．确立县制，由国君直接派官吏治理D．改革户籍，加强对人民的管理4．“江水初荡潏，蜀人几为鱼。……始知李太守，伯禹亦不如。”“李太守”的主要贡献是（）A．奖励耕战 B．修筑都江堰 C．开凿灵渠 D．改进造纸术5．在孔子的思想主张中对构建我国和谐社会具有积极影响的是（）A．清静自然、无为而治 B．有教无类、因材施教C．仁者爱人、以德治国 D．仁政治国、民贵君轻6．下列关于诸子百家的代表人物和思想主张连线错误的是（）A．墨子---“兼爱”“非攻” B．孔子——“福兮，祸之所伏;祸兮，福之所倚”C．韩非——强调以法治国 D．庄子——强调治国要顺应自然和民心7．被同归为“古代东方文明”的古代埃及、巴比伦、印度和古代中国文明有其共同点，其中与自然地理密切相关的是（）①都发源于土地肥沃的大河流域②都采用中央集权君主专制政体③都有留存于世的伟大的建筑工程④都属于农业文明A．①④ B．③④ C．②③ D．②④8．从禹夏开始，统治者“以天下为家”的个人意志取代众人意志，传子不传贤，所谓“父死子继，兄终弟及，先嫡后庶，先长后幼。”材料反映的是（）A．禅让制 B．王位世袭制 C．分封制 D．那县制9．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（）A．奴隶制国家的建立 B．暴政导致亡国的规律C．世袭制取代禅让制 D．社会等级制度的确立10．西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾众臣反对，数次点燃烽火，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下（）A．诸侯要向周王进献贡物 B．诸侯需要加强地方控制C．诸侯需要扩大统治范围 D．诸侯需要服从周王调兵11．据史书记载：“天子驾六马，诸侯驾五，卿驾四，大夫三……”河南洛阳东周王陵“六马驾一车”考古遗存发现后，天子“驾六”还是“驾四”的争议便不证自明。上述材料说明（）A．史学著作的可信程度相对较高B．考古遗址是史实认定的唯一途径C．考古遗址比史学著作更有价值D．不同史料间互证有助于认定史实12．夏朝时，开始出现中国最早的青铜礼器。商代中期，青铜器种类已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商代晚期至西周早期，青铜器的器型多种多样，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。这体现了我国古代（）A．生产方式的变化 B．手工业水平的提高C．社会风气的转变 D．统治阶级的残暴13．2021年，四川省三星堆遗址的再次挖掘引起了世人的关注。考古学家指出，三星堆青铜器在种类、造型、纹饰、功用、艺术特点等方面均与中原地区出土的商、周青铜器有明显不同。这反映出中华文明起源与发展的特征是（）A．博大精深 B．开放创新 C．多元一体 D．兼收并蓄14．如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知，当时（）A．和平和发展成为时代主流 B．郡县制必然取代分封制C．社会动荡，兼并战争不断 D．王室地位下降，诸侯崛起15．下列生产工具发明的先后顺序，排列正确的是（）A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．③①②④16．《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指（）A．从土地国有到土地私有 B．从禅让制到分封制C．从百家争鸣到独尊儒术 D．从分封制到郡县制17．某处的庙堂中悬挂着这样一副对联：“恢拓禹功名父子；创开天府古神仙”。该对联称颂的人物主持修建了（）A．都江堰 B．灵渠 C．大运河 D．郑国渠18．孔子晚年所整理的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等五部古代经典，在汉代被尊奉为“五经”，但记录孔子言行的《论语》不在上述“五经”之内。对此合理的解释是（）A．汉代儒学完全背离了孔子的儒学思想 B．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝C．孔子的儒学思想是对“五经”的继承 D．“五经”是对孔子儒学思想的发展19．班固在《汉书・艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这说明诸子百家（）A．相互影响，相互辩难 B．思想一致，观点不同C．求同存异，影响深远 D．不谋而合，殊途同归20．《经典里的中国智慧——平“语”近人（国际版））于今年5月6日多语种平台上线，下列节选内容反映法家思想智慧的是（）A．苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧 B．衙斋卧听潇潇雨，疑是民间疾苦声C．得众则得国，失众则失国 D．国虽大，好战必亡1．（2020·海南·中考真题）识读历史地图是学习历史的方法之一。下图所示的重要战役是A．阪泉之战 B．牧野之战 C．涿鹿之战 D．巨鹿之战2．（2021·浙江嘉兴·中考真题）张荫鳞在《中国史纲》中说:“严格地说封建的社会的要素是这样:在一个王室的属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君,虽然对于上级称臣,事实上是一个区域的世表的统治者。”中国古代与张荫所说的“封建的社会”相适应的度是A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．刺史制3．（2021·山东济宁·中考真题）“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物，官僚体制，典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这反映出了分封制A．稳定了政局，保证了周王朝对地方的控制B．扩大了周的统治范围，推动了中原文明的扩展C．促成统一的多民族国家的建立，扩大了西周疆域D．确立了周王朝的社会等级秩序，巩固了统治4．（2021·湖南邵阳·中考真题）下列关于“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因”的归纳，最接近历史真相的是（）A．推行分封制，地方势力膨胀 B．推行世袭制，皇帝能力低下C．王朝末期统治残暴或朝政腐败 D．没有处理好与犬戎部族的关系5．（2021·河南·中考真题）甲骨文包含着丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的A．政治状况 B．经济发展 C．科技进步 D．军队建设6．（2021·云南昆明·中考真题）我国夏、商、西周时期创造了灿烂的文明。夏朝时开始出现最早的青铜礼器，商周时期的青铜器种类丰富、数量众多、制作工艺高超。下列为迄今世界上出土的最重的青铜器是A． B．C． D．7．（2021·广西玉林·中考真题）下图所示是春秋时期的铁制器物。据此可以判断，春秋时期A．铁制器物开始出现 B．铁制武器种类丰富C．铁制农具已经使用 D．铁器已经取代铜器8．（2021·湖北湖北·中考真题）时空观念是历史学科的核心素养之一。下列有关夏商周的史实按时间先后顺序排列正确的是①西周确立分封制②商朝用甲骨文记事③夏朝的建立④春秋时期铁制农具和牛耕出现A．①②③④ B．③②①④ C．④①②③ D．②①③④9．（2021·四川内江·中考真题）如下图反映了战国中期以后，通过不断兼并战争，诸侯国势力此消彼长先后崛起情况，其中逐渐成为势力最强大的诸侯国是（）A．① B．② C．③ D．④10．（2021·湖南湖南·中考真题）荀子曾这样评价战国时期各诸侯国军队的战斗力：“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”这种现象的出现与商鞅变法中哪项措施有关A．鼓励耕织 B．严明法度 C．奖励军功 D．确立县制11．（2021·内蒙古赤峰·中考真题）下图中，拥有丰富的人文积淀、孕育了儒家思想文化，“圣人”孔子的故乡在（）A．① B．② C．③ D．④12．（2021·浙江绍兴·中考真题）《道德经》中说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈”。这说明老子A．崇尚“自然”,主张“无为” B．主张爱一切人,视人如己C．反对空谈仁义,强调以法治国 D．认为一切事物都有对立面13．（2021·湖北湖北·中考真题）孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。"荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是A．选贤举能 B．复古崇礼 C．富国强兵 D．取得民心14．（2021·江苏苏州·中考真题）春秋战国时期，儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想，如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众"，孟子主张"民贵君轻"“与众乐乐”。由此可知，春秋战国时期儒学A．适应了封建统治需要 B．以批判法家刑罚为宗旨C．有利于缓和社会矛盾 D．顺应了时代发展的要求15．（2021·黑龙江大庆·中考真题）战国时期学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说。其中墨家学派的创始人墨子主张:A．“仁者爱人” B．顺应自然 C．以法治国 D．“兼爱”“非攻”16．（2021·山东聊城·中考真题）战国时期,不同学派各陈其说。阅读下列材料,回答问题。材料一若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝总,若此则天下治。材料二贯莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。材料三民为贵,社极次之,君为轻材料四顺物自然而无容私焉,而天下治矣。——摘编自《中国历史教师教学用书》等(1)上述材料中的主张分别属于哪一学派?(2)根据上述材料,指出这些学派之间辩论的焦点。这说明了什么?基础练1.A【解析】国家的出现被许多历史学者视为文明社会的开端。据此，中国的文明应开始于夏朝。公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家﹣﹣夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。2.C【解析】“家天下”的形成是在禹的儿子启继承王位之后，考查学生记忆的能力，所以选择C。A项，尧让位给舜，仍然是通过禅让的，两人没有血缘关系，C项符合题意；ABD三项不符合题意；故选C。3.A【解析】根据“大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方”可知，材料描述的是西周实行的分封制，故A符合题意；秦朝实行郡县制，排除B；三省六部制是隋代至唐初建立起来的中枢体制，排除C；行省制起源于元朝，最终影响了现代中国的行政体制，所以排除D。4.D【解析】结合所学可知，春秋战国时期，随着铁器和牛耕的推广，生产工具得到改进，生产力水平得到提高，必然会推动社会的前进；再加上旧的社会制度不再适应新的生产力的发展，必须进行社会改革。所以生产力的发展是根本原因，故D符合题意；诸侯争霸属于春秋战国时期的社会现象，而非变革的原因，故A不符合题意；百家争鸣属于思想领域的变革，而非变革的原因，故B不符合题意；商鞅变法属于战国时期的社会现象，而非变革的原因，故C不符合题意；故选D。5.D【解析】依据所学可知，退避三舍、卧薪尝胆都和春秋争霸有关，围魏救赵、纸上谈兵都和战国的兼并战争有关，这些成语反映出春秋战国时期的诸侯兼并争霸，故选D。6.A【解析】依据题干材料“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”的信息，结合所学知识可知，秦国时期，秦孝公任用商鞅进行变法，奖励耕织，生产多的可免徭役，鼓励发展生产，A项正确；由此可知，BCD三项的内容不符合题意，排除。故选A项。7.A【解析】据所学可知，商鞅变法的法令规定，废除井田制，国家承认土地私有，允许自由买卖，这就使奴隶社会的土地国有制被废除，地主阶级的封建土地所有制逐步建立，促使秦国向封建国家转变，故商鞅变法措施中，A项符合题意；商鞅提出了废除贵族世袭制度，但是并没得到真正的实行，排除B项；“确立县制，由国君直接派官吏治理”表述正确，但不属于最大的影响，排除C项；佳庆对人民的管理不能算是最大的影响，排除D项。故选A项。8.B【解析】公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰修建使成都平原成为沃野，变成天府之国。故B符合题意；奖励耕战是商鞅变法措施，排除A；开凿灵渠是秦始皇，排除C；改进造纸术的是东汉蔡伦，排除D。故选B。9.C【解析】依据课本所学可知：春秋晚期的孔子是儒家学派的创始人。他的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则；孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。C正确；清静自然、无为而治是道家的主张，A排除；有教无类、因材施教是孔子的教育思想，B排除；仁政治国、民贵君轻是孟子的主张，D排除。故选C。10.B【解析】结合所学知识可知，孔子的思想主张是“仁”和“礼”，“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”是老子的思想主张，选项B搭配错误；墨子的思想主张是“兼爱”“非攻”，A项搭配正确；韩非的思想主张是以法治国，C项搭配正确；庄子的思想主张是顺应民心，D项搭配正确。故选B。提升练1．A【解析】根据“大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方”可知，材料描述的是西周实行的分封制，故A符合题意；秦朝实行郡县制，排除B；三省六部制是隋代至唐初建立起来的中枢体制，排除C；行省制起源于元朝，最终影响了现代中国的行政体制，所以排除D。2．A【解析】依据题干材料“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”的信息，结合所学知识可知，秦国时期，秦孝公任用商鞅进行变法，奖励耕织，生产多的可免徭役，鼓励发展生产，A项正确；由此可知，BCD三项的内容不符合题意，排除。故选A项。3．A【解析】据所学可知，商鞅变法的法令规定，废除井田制，国家承认土地私有，允许自由买卖，这就使奴隶社会的土地国有制被废除，地主阶级的封建土地所有制逐步建立，促使秦国向封建国家转变，故商鞅变法措施中，A项符合题意；商鞅提出了废除贵族世袭制度，但是并没得到真正的实行，排除B项；“确立县制，由国君直接派官吏治理”表述正确，但不属于最大的影响，排除C项；佳庆对人民的管理不能算是最大的影响，排除D项。故选A项。4．B【解析】公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰修建使成都平原成为沃野，变成天府之国。故B符合题意；奖励耕战是商鞅变法措施，排除A；开凿灵渠是秦始皇，排除C；改进造纸术的是东汉蔡伦，排除D。故选B。5．C【解析】依据课本所学可知：春秋晚期的孔子是儒家学派的创始人。他的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则；孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。C正确；清静自然、无为而治是道家的主张，A排除；有教无类、因材施教是孔子的教育思想，B排除；仁政治国、民贵君轻是孟子的主张，D排除。故选C。6．B【解析】结合所学知识可知，孔子的思想主张是“仁”和“礼”，“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”是老子的思想主张，选项B搭配错误；墨子的思想主张是“兼爱”“非攻”，A项搭配正确；韩非的思想主张是以法治国，C项搭配正确；庄子的思想主张是顺应民心，D项搭配正确。故选B。7．A【解析】结合所学知识可知，古代北非和亚洲的尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域相继产生了古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和中国文明。因为这些大河流域，沃野千里，灌溉便利，独特的农耕环境为人类的生存创造了良好的条件。由于当时生产力低，早期人类对自然环境的依赖性较强。因此与自然地理密切相关的是①④。选项A正确；从题干要求与自然地理相关的方面可以排除②，另外古印度与古巴比伦基本上没有“留存于世的伟大的建筑工程”，排除③。因此可以排除BCD项。故选A项。8．B【解析】根据题干材料，结合所学知识可知：禹的儿子启继承父位，“禹传子，家天下”，从此王位世袭制代替了禅让制，“公天下”变为“家天下”。故选项B符合题意；禅让制是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家。故选项A不符合题意；分封制是中国古代分封诸侯的制度。故选项C不符合题意；郡县制是秦朝创立的以郡统县的两级地方管理行政制度。故选项D不符合题意。故答案为B。9．B【解析】根据材料“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”，结合所学知识可知：夏、商、西周的灭亡都是由于统治者的暴政，B项正确；最早的“奴隶制国家的建立”者是禹，排除A项；启继承禹的王位，世袭制取代禅让制，排除C项；材料不能体现“社会等级制度的确立”，排除D项。故选B项。10．D【解析】依据题干“使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾”的信息，结合所学知识可知，西周时期实行分封制，大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，由此可知，周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵，D符合题意；A属于分封制下诸侯的义务，但与题干内容无关，排除；BC的内容与分封制无关，排除；故选D。11．D【解析】材料反映了史书记载的“天子驾六马”与考古遗存发现相互印证，驳斥了天子“驾四”的说法，这说明了不同史料间互证，有助于史实的认定，D项正确；史学著作带有作者的主观色彩，可信程度不一定高，排除A项；史实认定可以通过考古发现、史料考证等多种途径，而非只有唯一途径，排除B项；考古发现和史学著作的价值都需要进一步考证才能确定其价值大小，排除C项。故选D项。12．B【解析】根据材料可知，从夏朝到西周，青铜器种类越来越丰富，工艺越来越高超，这体现了我国古代手工业水平的提高，B项正确；生产方式包括生产力和生产关系两方面，这与题意不符，排除A项；材料与社会风气的转变无关，排除C项；材料未体现统治阶级的残暴，排除D项。故选B项。13．C【解析】材料强调的是四川省三星堆遗址出土的青铜器与中原地区出土的商周青铜器的不同，这体现了多元，但在四川和中原都出现了青铜器，这又体现了一体，C项正确；材料反映的是多元一体的特征，无法体现博大精深、开放创新和兼收并蓄，排除ABD项。故选C项。14．C【解析】诸侯国数量的减少说明出现了兼并的情况，结合所学内容可知主要是当时社会动荡，兼并战争不断，故选C，排除A；“必然取代”的说法过于绝对夸张，排除B；根据图示内容无法看出王室地位的下降，排除D。15．C【解析】根据所学可知，在原始社会中，磨制石器是新石器时代；打制石器是旧石器时代；铁制工具在春秋时出现；青铜工具是奴隶社会的典型工具，②①④③正确，C项正确；排除ABD三项。故选C项。16．D【解析】依据“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”，结合所学知识，商鞅变法时在政治上实行县制，中央集权体制初步形成，到秦始皇时期全面推行郡县制取代分封制，汉武帝时期继续沿用和完善郡县制，因此“这种社会政治大转型”主要是指从分封制到郡县制，中央集权体制逐渐确立并并得到巩固发展，D正确；从土地国有到土地私有属于经济范畴，不属于政治转型，A排除；从禅让制到分封制是指从远古时代到夏商周时期，B排除；从百家争鸣到独尊儒术属于思想文化范畴，不属于政治转型，C排除。故选D。17．A【解析】对联：“恢拓禹功名父子；创开天府古神仙”歌颂的是李冰。公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰在成都附近的岷江上修建了一座综合性的水利枢纽——都江堰，建成之后，成都平原成为沃野，被成为“天府之国”。故选A项；秦统一后，秦始皇派兵开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区。故B项排除；大运河是隋炀帝为坚强南北交通，巩固对全国的统治修建的，故C项排除；郑国渠是战国时期秦国水工郑国主持修建的，故D项排除。故选A。18．C【解析】依据题干和所学知识，“五经”是孔子晚年对于传统文化典籍进行整理而成的著作，在汉代被尊奉为儒家经典，可见孔子的儒学思想也是对“五经”的继承，C正确，D排除；汉代儒学是对孔子儒学的继承和发展，并非完全背离，A排除；秦始皇焚书打压了儒学，但是儒学传统并没有因此而断绝，相反到西汉汉武帝时期儒学被确立为封建社会的正统思想，B排除。故选C。19．A【解析】材料“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”强调的是诸子百家相互影响，相互辩难，A正确；诸子百家思想并不一致，B排除；CD说法与材料无关，排除。故选A。20．A【解析】根据所学知识可知，法家主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧的意思是只要有利于人民，就不一定要效法古人的制度；只要有利于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩，强调改革变通，故A项正确；衙斋卧听潇潇雨，疑是民间疾苦声，出自郑板桥的《墨竹图题诗》，意思是在书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，不符合法家思想，故B项错误；得众则得国，失众则失国的意思是得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家，出自《大学》强调人民的重要性，属于儒家思想，故C项错误；国虽大，好战必亡，意思是国家即便再强大，如果喜欢战争也必然会灭亡。出自《司马法》，它是我国古代一部兵书，故Ｄ项错误。真题练1．B【解析】根据“周”、“牧野”等信息可知图示内容反映的是牧野之战，前1046年，武王伐纣，发生牧野之战，商灭亡，西周建立，故B符合题意；阪泉之战、涿鹿之战均发生在传说时代，故AC均不符合题意；巨鹿之战，消灭了秦军主力，故D不符合题意。故选B。2．B【解析】结合所学知识可知，材料中的“封建的社会”指的是封邦建国，即分封制，B正确；禅让制的方式主要分为父死子继和兄终弟及，A排除；郡县制是中央集权强化的产物，C排除；刺史制属于监察制度，D排除。故选B。3．B【解析】考查点：西周分封制根据材料中的“分封制”“封土授民的同时”“把……先进的……带到了分封制度所及之地”，可知分封制在分封诸侯的同时也将先进文明传播到了被分封的地区，再结合所学可知，分封制将诸侯分封至各