八年级语文下册第六单元23马说第2课时教案新人教版

Page323马说上节课中，我们一起梳理了文章的主要内容，让我们看到了千里马因为没有伯乐而只能辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间。作者为什么要写没有被伯乐发觉的千里马呢？让我们一起接着走进课文，深化探究。1．课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为究竟是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？先有马，再有对马的相识，就一般马而言应当是这样的。然而对千里马来说，就应当先有伯乐。因为假如人无法将千里马与一般的马区分开来，那千里马就等于是一般的马。2．“世有伯乐，然后有千里马”在文中有何作用？“世有伯乐，然后有千里马”在《马说》中起论点的作用，下文都是从反面论述千里马被埋没的缘由。3．“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？有何作用？排比句式。总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。4．当“千里马”被埋没时，它的遭受怎样呢？请从文中找出相关的句子回答。“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。5．俗话说，不平则鸣。韩愈为何要替一匹马的不公遭受鸣不平呢？这岂不是小题大做？你们怎么理解呢？韩愈是以此讽喻当时的统治者。“千里马”在这里也指人才，而“伯乐”则是赏识人才的人，“食马者”比方不能识别人才、重用人才的统治者。这里作者用托物言志的手法抒发了自己的明珠暗投，并非小题大做。6．关于“托物寓意”写法的理解。本文采纳了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于详细的形象之中，曲折、深厚、含蓄，能充分激发人们的想象。7．本文通过描写千里马的遭受，表达韩愈怎样的感情？表达作者明珠暗投、壮志难酬的愤懑之情。8．你知道他为什么会有这样的心态吗？仕途坎坷，多次被贬，明珠暗投，生不逢时。9．细读全文，体会每段最终一句话所表达的感情。第1自然段末句“不以千里称也”，表达出作者对名马受屈、埋没的不幸遭受无限惋惜、慨叹，语气极为低沉。第2自然段最终说“安求其能千里也”，运用了反诘的句式，表达了满腔的愤激不平。第3自然段写道：“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”“呜呼”后面用了感叹号，是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪？”是对上述错误结论的反诘，有盛气凌人之势。“其真不知马也。”正面提出与对方截然相反的结论，字字铿锵，凝合着对妄言无马者的抨击与鄙视，直抒郁结已久的不满心情。10．体会本文严谨的论证结构。在结构方面，本文脉络清楚，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。第1自然段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的确定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明白基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题，继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭受，作者明珠暗投的苦衷隐含其中。第2自然段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质——“伯乐不常有”。“安求其能千里也？”之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。第3自然段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿；进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪？”一问，如箭在弦上，蓄势待发；“其真不知马也。”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一挥而就，酣畅淋漓。11．引导学生体会本文语言简练、含蓄的特点。托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的道理于详细形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有韵味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平凡浅薄写得淋漓尽致。12．作者在本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不行取的？面对韩愈你想说什么？就一般而论，提出要有伯乐来识别名马、培育千里马，即要有知贤识才的人来选择、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出剧烈的个人心情，感叹自己明珠暗投，期盼像伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄予在封建统治者身上，这是不行取的。13．读了本文后，你受到了什么教化？阅读本文的现实教化意义：读了本文能相识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今日新社会的华蜜。我们应当珍惜今日的华蜜，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。14．假如你就是一匹千里马，却短暂不被重用，你会怎么做呢？韩愈认为“伯乐”确定了“千里马”的命运，这当然有肯定的道理，但未免肯定。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。第一部分(第1自然段)：提出论点，说明伯乐对千里马命运的确定作用。其次部分(第2自然段)：揭示千里马“被埋没”的真正缘由。第三部分(第3自然段)：点明中心，对食马者的无知进行痛斥。本文属于“说”这种体裁，与现在的杂文相像。本文总体上可归纳为以下几个特点：1．托物寓意，结构精致。文章以托物寓意的写法，将能发觉、赏识、重用人才的人比作“伯乐”，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的缘由，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。表达了自己明珠暗投，壮志难酬的愤懑之情。2．条理清楚，中心突出。全文围围着“不知马”这一中心逐层绽开论述。起先指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必定性的；中间从“食马者不知其能千里而食”，说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得”。全文连用十一个“不”字，说明“不知”所造成的恶果，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明白中心。马说韩愈伯乐不常有不以千里称也(无限痛惜)食马者无知安求其能千里也(生气指责)天下无马其真不知马也(深刻嘲讽)古人云：“书读百遍，其