2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷_第1页
2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷_第2页
2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷_第3页
2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷_第4页
2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷_第5页
已阅读5页,还剩16页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第20页(共20页)2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷·学生版一、本大题共1小题,共18分。1.(18分)阅读下面材料,完成各题。材料一文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、科学、艺术价值的遗物和遗迹,是人类宝贵的文化遗产。随着时间的流逝,这些年代久远的遗产都有着不同程度的腐坏。此时,文物修复工作就显得至关重要。文物修复不同于一般物品的修理。修理一般物品是为了能继续使用,所以要尽可能做到“修旧如新”。我们现在视为文物的物品,古人当年制作目的也多是出于实用。但今天对文物进行修复就不再是为了恢复它们的使用价值,而是为了恢复文物形貌,延长文物寿命,使其得以继续流传,因此在文物修复时应“修旧如旧”。青铜大立人是三星堆博物馆的“镇馆之宝”,刚出土时拦腰折断、残破不堪,铜质已经腐蚀,表面密布锈斑。在修复青铜大立人时,专家们采用的是低温焊接法,将锡和铅按一定比例熔化制成焊条,这种材料的熔点只有183摄氏度。如果用气焊、电焊等高温焊接方式,不但青铜会熔化,其表面五颜六色的锈斑也会全部变黑。一件如此高大的文物,光用焊接处理,牢固程度显然不够。专家们想到了赵州桥的桥拱连结银锭扣工艺。银锭扣的拉力很强,无论是拉伸还是扭聚,都能增强主体的承重能力。为了尽可能降低对文物的破坏,修复人员在大立人身上没有花纹或花纹很少的地方开银锭锁口,用相当于器物壁厚的铜板做成相应尺寸的银锭扣,镶嵌之后严丝合缝。主体修复完成后,大立人才真正“立”起来了。工作人员再把它清洗干净,然后风干、打磨,最后进行做旧,处理好焊道和补配块的锈色,让它看起来像旧的一样,几乎看不出修复的痕迹。为了让文物发挥更大的文化价值,有时少修甚至不修,是另一种“修旧如旧”。2010年在圆明园陶瓷文物修复工作中,专家就强调,基于圆明园文物所承载的特有历史、文化以及民族情感,出土的瓷器如同圆明园遗址一样,不能完全修复、重新构建。除了对文物破损部分做好必要保护,突出它的残缺状也很重要。因为文物修复就是让文物在记录历史信息的同时,能承载更多的文化和情感。(取材于王菁菁、田宇等的相关文章)材料二我国传统文物修复追求器物的完整性和气韵之美。古代的能工巧匠创造了多种修复工艺,如器物的矫形、补配,书法绘画作品的全色、接笔等,使文物看上去形貌无欠缺。工匠们总是尽力选取与文物当初制作时相同的材料,并在修复补配的部位涂上与残存部位相同的颜色,让人看不出破绽,从而带给观赏者一种整体美的享受。尽管传统文物修复者完美复原文物是为了达到天衣无缝的美学境界,但这样复原的文物客观上会影响观赏者对文物的认识和价值判断。随着社会的发展和人们认识水平的提高,让文物修复可识别,在当代逐渐成为文物修复界的共识。中国自古注重形式上的整体和谐,在文物修复时,若补配物可轻易被识别,会造成视觉上的不协调,破坏美感。为兼顾传统美学偏好与文物修复原则,修复专家通常采用“内外有别”的方法。作色时,将文物展示的一面做到与周边颜色浑然一体,几乎没有差别,又在观众不易观察到的补配部位大体做上颜色,细心观察便能区分。部分专家则推崇“仪器可识别”的方法,将已在取证学与印刷防伪等领域广泛应用的荧光技术用于文物修复,如在青铜修复作色时加入荧光材料。修复后的青铜器,在日光照射下与周围颜色无异,但经紫外光照射,修复部位便发出耀眼的荧光。(取材于余子骅、龚德才等的相关文章)材料三残缺文物的修复是文物保护中的一道难题。修复人员往往需要凭借文物结构及自身经验脑补出缺失区域的几何形状。修复过程主观性强,修复技术难度大,对文物修复人员的素养提出了很高的要求。今天,利用现代技术精确制造实物补块,实现破碎文物的高精度修复,为文物修复打开了新局面。长沙唐墓出土的鹊尾炉,炉身炉座均有残缺,炉身下部与炉座已完全断开,修复难度极大。修复人员查阅了大量资料,并参考了馆藏的另一件鹊尾炉残件,力图复原其原貌。他们利用高精度三维扫描技术,建立鹊尾炉结构模型,对其进行虚拟三维重建、复原,最后利用三维打印技术打印出缺损部件。经过打磨、上色等处理,成功完成了修复。出于修复可逆的考虑,打印部件专门选用了一种既坚固稳定又能轻松剥离的材质,如果以后有了更好的修复方案,还能随时拆卸还原。书画文物的易损性让修复人员更加小心谨慎。研究人员运用先进的数字技术,开发了书画文物数字修复模拟系统。这一系统可以把书画文物通过数字形式加以保存,还能运用软件模拟修复环境,给出不同的修复方案。修复人员可以充分试错,反复修正,直至达到修复要求再开始实际操作。现代科技的运用为文物修复的可逆,提供了新的技术支撑。随着大数据时代的到来,越来越多的博物馆开始全方位引入数字化技术。对于损坏严重且不知全貌的残缺文物,修复人员通过数据分析和修复软件的辅助,可以模拟出它们的模样。这些模拟图像除了为修复提供参考,还能作为展品供人们参观。这样,一些过去难以修复或无法展出的文物,也能发挥出更大的文化价值。(取材于史宁昌、刘亮、陈潇等的相关文章)(1)根据材料一,下列理解正确的一项是A.修复文物目的是恢复文物形貌及其使用价值。B.采用低温焊接法是为了避免破坏大立人形貌。C.修复大立人所用的银锭扣来自于赵州桥桥拱。D.修复大立人最后一道工序是清除焊道的锈斑。(2)根据材料二,下列理解不正确的一项是A.传统文物修复时所用材料与文物原材料基本一致。B.当今人们对是否应该完美修复文物有了新的认识。C.文物修复可借鉴取证学与印刷防伪领域的技术。D.用“内外有别”法修复的文物仅凭肉眼无法辨识。(3)根据材料三,下列理解不正确的一项是A.过去修复残缺文物要求修复人员有空间想象力。B.依据资料和残件,鹊尾炉成功地完成了修复。C.在所有的文物中,书画文物的修复难度最大。D.现代科技的应用有利于书画文物修复、保存。(4)根据以上三则材料,下列理解与推断,不正确的一项是A.圆明园的历史特点决定其部分陶瓷文物应保留残缺状。B.矫形、补配和全色、接笔等工艺可用于修复文物残损。C.用紫外光照射的方法能够鉴别出拍卖会上文物的真伪。D.现代技术使一些过去难以修复的文物有可能得到修复。(5)根据以上三则材料,说明下面链接材料中的晋侯鸟尊修复体现了文物修复的哪些原则,并简要分析。链接材料:珍藏于山西博物馆的晋侯鸟尊属于西周青铜器,鸟尊全身布满纹饰,呈凤凰回眸的形状,凤尾下却是象首造型。它出土时破碎成一百多块,修复后锈色斑驳,凤嘴锈蚀犹在,古朴典雅。因为鸟尊尾部象首的鼻子部位缺失,专家便给鸟尊安了一个临时象鼻,并对这段象鼻做了锈色处理,使之与鸟尊整体色泽保持一致,但没有仿制任何纹饰,以便于观赏者识别。近年专家在整理相关考古资料时,发现疑似鸟尊尾部的残片。通过比对,确认疑似残片正是鸟尊象鼻缺失部分。经国家文物局批准,修复人员将临时象鼻拆卸下来,再把象鼻残片复原上去,晋侯鸟尊终于得以完整呈现。二、本大题共1小题,共20分。2.(20分)阅读下面文言文,完成各题。(1)孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯【1】也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦而伐之,可以为美乎?其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反复,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?故苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。孔子曰:‘操则存,舍则亡;出入无时,莫知其乡。’惟心之谓与?”孟子曰:“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为其智弗若与?曰:非然也。”(取材于《孟子•告子上》)(2)孔子称古有博弈,今博独行于世,而弈独绝;博义既弘,弈义不述,其声可闻乎?或曰:北方之人,谓棋为弈。局必方正,象地则也;道必正直,神明德也;棋有白黑,阴阳分也;骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。夫博悬于投,不专在行,优者有不遇,劣者有侥幸。至于弈则不然,高下相推,又有等级。或虚设预置,以自护卫,盖象庖羲网罟之制。堤防周起,障塞漏决,有似夏后治水之势。一孔有阙,颓坏不振,有似瓠子汛滥之败。作伏设诈,突围横行,田单之奇。要危相劫,割地取赏,苏张之姿。三分有二,恝而不诛,周文之德。逡巡儒行,保角依旁,却自补续,虽败不亡,缪公之智。上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备。(取材于班固《弈旨》【2】)注释:[1]濯濯:光秃秃,没有草木的样子。[2]《弈旨》:我国现存最早的关于围棋理论的专著。(1)下列对句中加点词的解释,不正确的一项是A.梏之反复梏:束缚、压制B.则其违禽兽不远矣违:离C.今夫弈之为数数:技艺D.古今略备备:准备(2)下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一项是A.以其郊于大国也今博独行于世B.其所以放其良心者劣者有侥幸C.操则存象地则也D.为其智弗若与谓棋为弈(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是A.吾如有萌焉何哉我对他刚萌芽的善心又能怎么样呢B.夫博悬于投博戏的不确定在于投掷骰子C.盖象庖羲网罟之制就如同伏羲结网捕鱼一样D.要危相劫只要有危险,就相互劫持(4)根据文意,下列理解不正确的一项是A.短文一写曾经草木茂盛的牛山因砍伐放牧而变得光秃,类比善心被耗损。B.短文一中引用孔子的话,说明仁心易失,存在不确定性,因而需要“养”。C.短文一孟子认为自己见王的次数太少,所以对“王之不智”感到自责。D.短文二中孔子认为“博”“弈”不同,“博”有高下等级,故流行于世。(5)将下面的句子译为现代汉语。以为未尝有材焉(6)以上两则短文都写到“弈”,但用意不同,请结合相关内容简要阐述。三、本大题共3小题,共30分。3.(12分)阅读下面诗歌,完成各题。客至杜甫舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。客至李弥逊客至旋盥栉,出门惊两翁。山川十年隔,风雨一轩同。人事等飘瓦,生涯各转蓬。时危命如羽,忧乐酒杯中。客至陆游何处轩车客,能来桑麦村?一奴先入市,此老自应门。野果尝皆涩,村醅压尚浑。残年亦何恨,治世作黎元。(1)下列对诗句的理解与分析,不正确的一项是A.杜诗“盘飧”句写诗人因待客菜肴味道不佳而感到抱歉。B.李诗“客至”句勾画出有客临门,诗人梳洗迎客的样子。C.陆诗“何处”两句写有尊贵的客人来访,诗人不胜惊喜。D.杜诗和陆诗都交代了诗人居住在乡村,不在繁华的市集。(2)下列对诗句的赏析,不正确的一项是A.杜诗“花径”两句采用与客谈话口吻,表现宾主相见的生活情景。B.李诗“出门”句生动描绘主客初见的细节,一个“惊”字见深情。C.陆诗“一奴”两句,“先”“自”两字写出诗人待客的不知所措。D.这三首诗都平白如话,看似信笔写来,其实结构紧凑,章法谨严。(3)三首《客至》都提到酒,但酒中“滋味”各异,请结合诗句简要分析。4.(8分)在横线处填写作品原句。(1)古人常用香花美草传情达意。《静女》中“①,洵美且异”借茅草表达爱慕之情;《涉江采芙蓉》中“②?③”以设问的形式,表达采撷花草却欲赠不能的忧伤。(2)花鸟虫鱼、飞禽走兽皆可人诗。《春江花月夜》中“④,⑤”,张若虚借鸟和鱼来寄托思念;《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过,⑥”,李白借鸟和兽来衬托山势的高危。(3)高考在即,班会课上老师用《谏太宗十思疏》中的“⑦,⑧”劝诫同学们,要善始善终,坚持到底。5.(10分)阅读《红楼梦》节选材料,完成各题。那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐着。展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。(第二十三回)那两个婆子见没人了,一行走,一行谈论。这一个笑道:“怪道有人说他家宝玉是外像好,里头糊涂,中看不中吃的;果然有些呆气。……那一个又笑道:“我前一回来,听见他家里许多人抱怨,千真万真的有些呆气。……看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝的。……”(第三十五回)(1)曹雪芹用“痴公子”评价贾宝玉,请结合以上两则材料,谈谈你对宝玉“痴”的理解。(2)有人说“黛玉又胜宝玉十倍痴情”,你同意这个说法吗?请结合《红楼梦》的其他相关情节,简要谈谈你的看法。四、本大题共1小题,共17分。6.(17分)阅读下面作品,完成各题。桃花鼓声安塞刘成章①安塞在延安正北,离延安只有四十公里,可是过去由于交通不便,我家的亲戚朋友,去过安塞的屈指可数。只是听说,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事,一说可以通到山西,一说可以通到靖边。春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷。我班上有个同学是安塞人,他告诉我,从延安西川流来的那条河,就源自安塞。所以那时候,满怀好奇心的少年的我,常常望着滚滚而来的西川河水,充满遐想。②二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂,要不是挂着一块县政府的牌子,人们也许想不到它是个县城。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。③这是我对安塞最初的印象。④其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。⑤我心旌摇曳,产生了创作冲动,想写一写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌手贺玉堂,在他的窑洞前,为我放声高歌,那奇高的嗓音,让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。从生活到艺术,有时不是那么简单,甚至可以说是举步维艰。后来我认识到,那是因为我内心的认知和感情,还未到火候。⑥又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切如常。⑦后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。而且,它好像变成了一群鸟儿,扑棱着翅膀,落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,贴在我的身上了,长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。⑧去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。⑨现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。⑩而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们的眼神,明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋.上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。⑪打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容。霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,这儿是“桃花鼓声安塞”。这北国的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞……在安塞,在日头映红的安塞,孩子们忘情地歌舞。⑫杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅,桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光,那些桃花瓣,从真武洞里飘出极多极多,简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片环宇的光芒,一群火的精灵。⑬安塞的丘陵沟壑里,奔腾着不少河流:延河、杏子河、西川河、小川河、小沟河、双阳河……现在发现,在它的地层下,有更多的石油河。整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。⑭早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝“安史之乱”期间,伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队一塞西支队,它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一帧英姿勃发的照片。有人说,冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊,随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?⑮眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。(有删改)(1)下列对加点词语在文中意思的理解,不正确的一项是A.举步维艰:说明作者创作过程的艰难。B.万马驰鸣:比喻社会各方人才尽显其能。C.烟消云散:形容因发表作品的快感很快消失而沮丧失望。D.鳞次栉比:形容如今的安塞高楼林立,富有现代气息。(2)下列对文意的理解和赏析,不正确的一项是A.第②段写作者看见宁静安谧的安塞县城和真武洞,浪漫情怀顿失。B.第④段写作者看到安塞的后生打腰鼓的场景,激发出了创作冲动。C.第⑨段对金色雕塑的描写和第①段对打腰鼓娃娃的描写相映成趣。D.第④段写安塞厚重沧桑的历史,孕育出这里气势磅礴的腰鼓艺术。(3)作者曾写过一篇被选入课本的文章《安塞腰鼓》,本文也写安塞腰鼓,但为什么题目是“桃花鼓声安塞”?请结合全文加以分析。(4)文章结尾写道:“想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。”请结合本文内容,联系生活实际,谈谈某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作用。五、本大题共6小题,共65分。7.(5分)语言基础运用①“天宫课堂”第二课日前在中国空间站开讲。②航天员又给全国中小学生讲了一堂精彩的太空科普课。③太空冰雪实验、液桥演示实验、各种科学实验,由“太空教师”以天地互动的形式进行了演示。④在课堂上,航天员们还惟妙惟肖地介绍了空间科学设施。⑤这场充满奇思妙想的太空授课,再一次撒下科学的种子,在亿万青少年的心里生根发芽。⑥是的,浩瀚宇宙,航天事业,航天强国是我们不懈追求的航天梦!⑦希望青少年们努力学习科学知识,提高科学素养,在追梦的道路上坚定前行。(1)下列说法不正确的一项是A.第①句中的加点词“日前”不能改为“目前”。B.第②句的“又”和第⑤句的“再”使用恰当。C.第③引号使用恰当,画线部分有语病。D.第④句和第⑤句加点的四字词语使用准确。(2)将下面三个词语,按恰当的顺序填入第⑥句的横线处。建设发展探索8.(10分)微写作。上学放学时,家长接送学生的车辆往往造成学校门口严重拥堵。针对这种现象,请你以学生会的名义,给家长写一封倡议书。要求:理由充分,语言得体。9.微写作。最近北京周边开发了一些短途游目的地,将远方的“风景”搬到附近,如江南特色小镇、民族风情园。请你写一段话,谈谈对“附近的远方”这一现象的看法。要求:观点明确,言之有理。10.微写作。请以“桥”为题,写一首小诗或一段抒情文字。要求:情感真挚,语言生动。11.(50分)作文。2022年4月16日,随着神舟十三号飞船平安降落,太空出差半年的三名航天员顺利回到地球怀抱。神舟十三号载人飞行任务取得圆满成功。光彩夺目的“显功”离不开几代航天人的呕心沥血、累积潜绩,也离不开无数无名英雄的深藏功与名。其实,任何事情的成功都是如此,既有“显功”,也有“潜功”。材料中“既有‘显功’,也有‘潜功’”,引发了你怎样的思考?请联系现实生活,自选角度,自拟标题,写一篇议论文。要求:论点明确,有理有据;语言流畅,书写清晰。12.作文在除夕年夜饭餐桌上,在扶贫攻坚工作者的脚下,在北京冬奥会开幕式“二十四节气”倒计时短片里……在这里,能读懂中国。材料中“在这里,能读懂中国”,引发了你怎样的联想和思考?请自拟题目,写一篇文章,文体不限。要求:思想健康,内容充实;语言流畅,书写清晰。

2022年北京市朝阳区高考语文二模试卷·教师版一、本大题共1小题,共18分。1.【分析】(1)本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。(2)本题考查理解分析文章内容的能力,解答这类题目,应先认真阅读文本,理解作者观点,再根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。(3)本题考查学生分析和概括相关内容的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析,找出符合题干的选项。(4)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比较辨别,确认正确选项。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】(1)A.“修复文物目的是恢复……其使用价值”错,原文表述是“但今天对文物进行修复就不再是为了恢复它们的使用价值,而是为了恢复文物形貌,延长文物寿命”,故修复文物的目的并不是恢复其使用价值;C.“修复大立人所用的银锭扣来自于赵州桥桥拱”错,原文表述是“专家们想到了赵州桥的桥拱连结银锭扣工艺”,可见,修复大立人的工艺灵感来自赵州桥桥躬;D.“修复大立人最后一道工序是清除焊道的锈斑”错,原文表述是“工作人员再把它清洗干净,然后风干、打磨,最后进行做旧,处理好焊道和补配块的锈色”,可见最后的工艺是做旧,处理焊道和补配块的锈色。故选B。(2)D.“仅凭肉眼无法辨识”错,原文表述是“修复专家通常采用‘内外有别’的方法。作色时,将文物展示的一面做到与周边颜色浑然一体,几乎没有差别,又在观众不易观察到的补配部位大体做上颜色,细心观察便能区分”,可见并不是肉眼无法辨识,而是观众不易观察到。故选D。(3)C.“书画文物的修复难度最大”错,原文表述是“书画文物的易损性让修复人员更加小心谨慎”,并未明确书画文物修复难度最大。故选C。(4)C.“能够鉴别出拍卖会上文物的真伪”错,原文表述有“修复后的青铜器,在日光照射下与周围颜色无异,但经紫外光照射,修复部位便发出耀眼的荧光”,可见只有修复后的青铜器会在紫外光照射下发出荧光,并不能通过紫外线照射辨别所有文物的真伪。故选C。(5)“它出土时破碎成一百多块,修复后锈色斑驳,凤嘴锈蚀犹在,古朴典雅”,遵循了修旧如旧的原则;“专家便给鸟尊安了一个临时象鼻,并对这段象鼻做了锈色处理,使之与鸟尊整体色泽保持一致,但没有仿制任何纹饰,以便于观赏者识别”,遵循了可识别原则,临时象鼻做羞涩处理,但没有仿制纹饰,便于识别;“修复人员将临时象鼻拆卸下来,再把象鼻残片复原上去,晋侯鸟尊终于得以完整呈现”,遵循了可逆性原则,临时象鼻可以拆去,真的残片发现后可以再安装上,呈现原貌。答案:(1)B(2)D(3)C(4)C(5)①修旧如旧:修复后的晋侯鸟尊锈色斑驳,凤嘴有锈蚀;临时象鼻做锈色处理,与鸟尊整体色泽一致,古朴典雅。②可识别:临时象鼻没有仿制任何纹饰,以便于观赏者识别。③可逆:临时象鼻可拆卸,缺失残片找到后被复原回原位,文物得以完整呈现。二、本大题共1小题,共20分。2.【分析】(1)本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”,即将各选项意义代入原文,考察其与上下文语境是否相符。(2)本题考查虚词的意义用法。解答此类题,可用结构分析法,分析该虚词在句中的结构作用,从而推测其意义。(3)本题考查文言文翻译的能力。翻译句子要以直译为主,意译为辅,字字落实,达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词:一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译;还要注意一些虚词,一些虚词,也有意义;再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。(4)本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审清题意,把每一选项和文中相应的事件对应,针对选项划定区域,小心比对,看是否搞混做事情况。(5)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(6)本题考查归纳内容要点、概括中心意思,注意结合题干要求找出原文,用自己的语言进行概括。【解答】(1)D.“备:准备”解释错误。句意:古今(兴废之理)都能完全呈现。备:完备。故选D。(2)A.于:介词,在/介词,在。句意:因为它长在大都市的郊外。/现在只有博戏在社会上流行。B.者:助词,句中表停顿/……的人。句意:他之所以丧失他的善良之心。/水平低的人也可能是侥幸取胜。C.则:副词,就/名词,法则。句意:抓住它,就存在。/以天为景象、以地为法则。D.为:连词,因为/动词,叫做。句意:是因为他的聪明不如人家吗?/称围棋为弈。故选A。(3)D.“只要有危险,就相互劫持”错,应是:利用关键之处威胁对手。注意“要”,关键,“危”,危险之地,和前面的“要”一起用作动词,表示“利用关键”;“相”,动作偏指一方,指对手。故选D。(4)D.“孔子认为……‘博’有高下等级”错,根据“至于弈则不然,高下相推,又有等级”可知,孔子认为是“弈”有高下等级。故选D。(5)“以为”,认为;“未尝”,不曾;“材”,木材,指树木。译文:认为这山不曾有过树木。(6)由短文一“故苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消”“吾如有萌焉何哉”“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也”,可以看出孟子引用弈秋的故事是想说明要对刚刚萌发的善心不断滋养,坚持“养心”和“专心致志”的道理;短文二首先指出了博弈的区别,然后着重阐述弈棋的理论“局必方正,象地则也……或虚设预置,以自护卫,盖象庖羲网罟之制”,最后通过弈棋的理论进行类比“堤防周起,障塞漏决,有似夏后治水之势……上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备”,阐明“人文”“为政”之理。答案:(1)D(2)A(3)D(4)D(5)认为这山不曾有过树木。(6)①短文一借助学“弈”的故事论证说理。阐述人的“不智”是因为三心二意,不肯认真学习,不能坚持养心。②短文二围绕“弈”展开论述。阐明弈棋理论,及弈棋中包含的政事、人文等道理。参考译文:(1)孟子说:“牛山的树木曾经是很茂盛的,因为它长在大都市的郊外,老用斧子去砍伐,还能够茂盛吗?当然,它日日夜夜在生长着,雨水露珠在润泽着,不是没有新条嫩芽生长出来,但紧跟着就放羊牧牛,所以变成那样光秃秃了。大家看见那光秃秃的样子,便认为这山不曾有过树木,这难道是山的本性吗?在某些人身上,难道没有仁义之心吗?他之所以丧失他的善良之心,也正像斧子之对于树木一般,每天去砍伐它,能够茂盛吗?他在日里夜里发出来的善心,他在天刚亮时所接触到的清明之气,他的好恶与一般人有了一点点相近,可是到第二天白昼,所行所为又把它压制消灭了。反复地压制束缚,那么,他夜来心里所发出的善念自然不能存在;夜来心里所发出的善念不能存在,便和禽兽相距不远了。别人看到他简直是禽兽,因之以为他不曾有过善良的资质,这难道也是这些人的本性吗?所以假若得到滋养,没有东西不生长;失掉滋养,没有东西不消亡。孔子说过:‘抓住它,就存在;放弃它,就亡失;出出进进没有一定时候,也不知道它何去何从。’这是指人心而言的吧!”孟子说:“王的不聪明,不足奇怪。纵使有一种最容易生长的植物,晒它一天,冷它十天,没有能够再长的。我和王相见的次数也太少了,我退居在家,把他冷淡得也到了极点了,我对他刚萌芽的善心又能怎么样呢?譬如下棋,这只是小技术,如果不一心一意,那就学不好。弈秋是全国的下棋圣手。假使让他教授两个人,一个人一心一意,只听弈秋的话。另一个呢,虽然听着,而心里却以为,有只天鹅快要飞来,想拿起弓箭去射它。这样,即使和那人一道学习,他的成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如人家吗?我会说,不是这样的。”(2)孔子说古时有博戏和弈棋,现在只有博戏在社会上流行,弈棋却很少流传。博戏的意义已被广知,弈棋的意义却没人论说,它的意义还能被听到吗?有人说:北方的人,称围棋为弈。棋盘方方正正,和大地一样;棋盘上的线路正而直,和(人的)德行一样;棋子分为黑白两色,与(天地间的)阴阳之别一样;棋子罗列在棋盘上,取法的是日月星辰。这四点设置后,如何下棋就要看下棋的人了,这应该和治理国家是类似的。博戏的不确定在于投掷骰子,采用何种方法并不重要。水平高的人,有可能投不中,水平低的人也可能是侥幸取胜。弈棋就不同了,高低是按序更换的,而且是等级分明的。下棋有时要预先采取措施提前布置,来自我保护,就像伏羲结网捕鱼一样。要在四周设防护的屏障,防止淤塞决口,像夏禹治水一样。一旦出现一点破绽,可能局势就难以挽回,就像瓠子因一孔而溃败一样。要预设伏兵欺骗对手,突出重围,就像田单出奇兵一样;利用关键之处威胁对手,要求对手割地退让,具有苏秦张仪一样的风采。三分之势已拥有其二,却淡然处之不马上诛杀,这就跟周文王(在天下有三分之二的诸侯归附他,他尚不肯马上起兵伐纣)一样。要谨慎行棋,斯文慢行(走得扎实),守住角地,靠边行棋,退却后要主动考虑补棋,即使出现败势也不会死棋,就如同秦穆公(被晋军打败能养精蓄锐,终于打败晋军)一样。弈棋最高深的地方可显示天地玄妙,其次可显示帝王治国之术,还可以展示春秋五霸的权谋计策,最低也可展示战国纷争的态势,看弈棋胜负成败,古今(兴废之理)都能完全呈现。三、本大题共3小题,共30分。3.【分析】(1)本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。在读懂诗歌大意的基础上,与选项一一比对。(2)本题属于综合考查题。考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。(3)本题考查学生赏析诗中意象和情感的能力。抓住意象,然后结合诗歌内容,分析情感。【解答】(1)A,“因待客菜肴味道不佳而感到抱歉”错,杜诗“盘飧”句写诗人抱歉酒菜欠丰盛的话语。诗人因为远离街市买东西不方便,菜肴简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒招待客人,这种力不从心的招待让诗人感到歉疚。故选A。(2)C.“写出诗人待客的不知所措”错。陆诗“一奴”两句,是说家中一个老奴先去了集市,诗人自己为客人开门。“先”“自”两字写出诗人待客的热情。故选C。(3)杜诗,“樽酒家贫只旧醅”句,写诗人频频劝饮的情景。“与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”句,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,可以想见有友来访,宾主尽欢,兴致盎然。李诗,写客人来时,诗人刚刚梳洗完毕。两人十年未见,今天相聚在一起,百感交集。人生无常、世事飘零,今日重聚,不要想那么多,让我们举杯同饮,所有的悲喜都在这一杯中了。“时危命如羽,忧乐酒杯中”写出了时局危难,人事飘零,命途难测。陆诗,诗人说“轩车客”来到桑麦村做客,吃这个乡下的野果感觉很苦涩,喝乡下酒感觉很浑。在这乱世有野果吃、浑酒喝已经不错了,这表明诗人向往安定生活,期待太平盛世。答案:(1)A(2)C(3)杜诗:有友来访,宾主尽欢,兴致盎然。李诗:时局危难,人事飘零,命途难测。陆诗:向往安定生活,期待太平盛世。4.【分析】本题考查学生对古诗文名句默写的能力。答题时要熟背相关篇目,并理解语句的含义,准确地写出相关名句。【解答】故答案为;(1)①自牧归荑②采之欲遗谁③所思在远道(重点字:荑、遗)(2)④鸿雁长飞光不度⑤鱼龙潜跃水成文⑥猿猱欲度愁攀援(重点字:雁、潜、猱)(3)⑦有善始者实繁⑧能克终者盖寡(重点字:繁、寡)5.【分析】本题考查对名著内容的掌握能力。我们平时要多看名著,对其故事情节有大致的了解与掌握。【解答】(1)首先理解何为“痴”,即极度迷恋某人或某种事物。此处指执着,执着于美,执着于爱。选文中,他先是痴迷《会真记》,因此细细赏玩,以至于因为该书中“落红成阵”,使他怜惜落花,放下书,将落花收集好,放入水中。他还对其它事物“痴”,看见燕子,就和燕子说话;河里看见了鱼,就和鱼说话;见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝。宝玉的这种“痴”是“抱朴含真”的自然本原之“真”,是道家主张的保持并蕴含朴素纯真的自然天性,也是不要沾染虚伪狡诈而永葆赤子之心的本性。所以他最喜欢《庄子》,因为那里面有他寻找的心灵慰藉,有他欣赏的人生追求。所以痴情于一切美好的事物,孜孜以求的按照自己的想法和准则去做事,不受外界的影响。(2)黛玉对宝玉的痴情表现在多处情节之中。小说前二十二回,亦即搬进大观园以前,宝黛爱情尚处在萌生阶段。二人初识,黛玉对宝玉一见钟情。第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲惊芳心”,被那缠绵悱恻的曲词所感染,如醉如痴,确实坠入了情网。因为对宝玉的痴情,她层曾经嫉妒宝钗、湘云;因为对宝玉的痴情,她无休无止地去试探宝玉的内心;因为对宝玉的痴情,她能够“体贴出手帕的意思来,不觉神魂驰荡”(第三十四回),百感交集,于是在帕上题诗三道。显然,这私相传递的旧手帕,就是宝黛定情的信物。最后,黛玉又因为宝玉订亲差点死去,听说是误传又意外转活,最后因宝玉成婚而死。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,黛玉为情而生,因情而死,可见其痴情。答案:(1)他很痴,是“千古情人独我痴”的绝世情痴。他痴迷《会真记》,细细赏玩;他爱美成痴,因此要让鲜花随流水而去。宝玉具有与生俱来的本真天性,善待外物,一视同仁,如他看水好像在跟鱼讲话,看天好像在跟鸟讲话。他的“痴”,表现在喜欢一切美好的人和事,并且达到了“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的忘我境界,孜孜以求地按照自己的想法和准则去做事,不受外界的影响,不做随风摇摆的人。(2)黛玉的痴情,是对宝玉爱情的痴,痴情到为之生,为之死。小说第九十六回,她听到宝玉定亲的消息,便开始绝食,病得奄奄一息;当听说那只是误传时,她又出人意料地活转过来。直至宝玉宝钗成婚之际,她才彻底绝望,于是焚稿断痴情,呼唤着宝玉的名字,辞别了人世。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,黛玉为情而生,因情而死,可见其痴情。四、本大题共1小题,共17分。6.【分析】(1)本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。理解词语的含义,要结合句子所在的语境分析。(2)本题考查学生对本文相关内容的理解能力。答题时要读懂全文,仔细比对各个选项,作出正确的判断和选择。(3)本题考查学生探究标题意蕴的能力。这类题目从三个角度进行分析:一是手法角度,标题常用手法有象征、双关、比喻、反语等;二是标题的浅层义,即在文中所表现出来的最浅层的意思;三是标题的深层义,深层义的挖掘要联系小说的情节、人物、环境、主题等。(4)本题考查探究某一问题,提出自己个性化见解的能力。解答此类题目,要返回文本找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解。切忌脱离文本,自己发挥。【解答】(1)C.“沮丧失望”错误。由文中“不过很快就烟消云散,一切如常”可知,此处形容因发表作品的快感很快消失归于平常,但没有“沮丧失望”的心理。(2)A.“第②段写作者看见宁静安谧的安塞县城和真武洞,浪漫情怀顿失”错误。作者浪漫情怀顿失的原因是“此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几”,并非因为客观原因。(3)由“春天的安塞,满山桃花,老辈人说,每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣,直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事,使我很是着迷”可知,安塞满山桃花和桃花瓣的故事,让少年的作者着迷,充满遐想,也展现了安塞独特的美。由“有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了……他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术”可知,腰鼓是安塞的一种灿烂的艺术,让作者感到震撼,促使他写作安塞腰鼓。由“霎时间,我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣!人道是‘杏花春雨江南’,但这儿不属于江南,而属于北国,这儿是‘桃花鼓声安塞’”可知,“桃花鼓声安塞”和“杏花春雨江南”形成对仗,突出桃花和安塞、安塞腰鼓的精神气质高度相似。“桃花鼓声安塞”高度概括文章内容,富有诗意,引发读者阅读兴趣。(4)由“打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,精气神四射,鼓槌上的流苏飞舞,用语言极难形容”“眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自‘天苍苍,野茫茫’,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦”可知,高迈劲健的安塞腰鼓能为娃娃们的一生奠定下积极昂扬的生命底色。“某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作用”,需要了解这种艺术形式或地域文化精神内涵,对人的精神的影响和促进。比如,陕北民歌信天游,以其粗犷、高昂奔放的艺术形式,充满生命力的表演方式,集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界,并成就了陕北人的性格:直气、豪爽、豁达、干练。答案:(1)C(2)A(3)①安塞满山桃花和桃花瓣的故事,让少年的作者着迷,充满遐想,也展现了安塞独特的美。②腰鼓是安塞的一种灿烂的艺术,让作者感到震撼,促使他写作安塞腰鼓。③“桃花鼓声安塞”和“杏花春雨江南”形成对仗,突出桃花和安塞、安塞腰鼓的精神气质高度相似。④题目高度概括文章内容,富有诗意,引发读者阅读兴趣。(4)①结合本文内容:高迈劲健的安塞腰鼓能为娃娃们的一生奠定下积极昂扬的生命底色。②比如,信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。在当地,人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此,常常把声音拉得很长,于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律,因此信天游的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和谐,不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界,影响着陕北人的性格:直气、豪爽、豁达、干练。五、本大题共6小题,共65分。7.【分析】(1)本题考查的是学生语言运用的能力。仔细审读选项,看是否存在错误,得出答案。(2)本题考查的是词语的运用。解答此题,重点看词语是否搭配,得出答案。【解答】(1)D.“惟妙惟肖”使用错误,“惟妙惟肖”是指模仿得非常逼真,这里形容“介绍”是错误的。故选:D。(2)根据搭配的原则,“探索”同“宇宙”,“发展”同“事业”,“建设”同“强国”相搭配。答案:(1)D(2)探索发展建设8.【分析】本题考查学生微写作的能力。本题要求针对学校上学放学时段接送孩子的车辆增多造成交通拥堵的现象写一封倡议书(倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成)。在写作过程中首先要指出私家车接送孩子上下学的危害,然后要提出相应的倡议来解决交通拥堵这一现象。在写作过程中还要特别注意倡议书的格式,正文第一行中间写题目“倡议书”,开头称呼语要顶格,然后征文要分析现象,提出倡议,最后要有“此致”“敬礼”等结束语和落款、时间。【解答】倡议书尊敬的各位家长:每当上学、放学之时,学校门口接送学生的私家车骤然增多,不仅影响了附近交通,埋下安全隐患,而且给学校正常教学秩序造成了影响。因此,我们发出以下倡议:一、尽量让学生乘坐公共交通工具上学放学。二、尽量让学生绿色出行,可以骑自行车往返。三、家长尽量不要用私家车接送孩子,可以选择步行往返,在路途中和孩子交流,有利于增进家长与孩子的情感。此致敬礼!

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论