2023年四川省遂宁市射洪市高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2023年四川省遂宁市射洪市高考语文模拟试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，有着丰富的礼仪文化资源，同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易•系辞》“观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”，是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。《荀子•礼论》说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”强调礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理，这三者是“礼”的核心内涵，是传统礼仪文化的根本性质所在。当代社会是以人民为主体的现代社会，新的社会生活自然需要相应的礼仪，传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化，即更强调人与自然和谐共生的生态伦理，而不是对天地神灵的被动膜拜；更强调家庭社会和谐的社会伦理，而不是上下尊卑的严格等级区分；更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理，而不是居高临下的“牧民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭、社会等的关系，既保留中华民族礼仪文化底色，又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展，是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容。当代社会是法治社会，传统社会是礼治社会，传统礼仪以什么形式与当代社会对接，转化创新，以促进社会稳定和谐，也是值得思考的。以人情社交礼俗为例，乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我组织、自我服务、守望相助的互惠关系。这种关系在宋人的《蓝田乡约》中有精准表述，所谓“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。进入现代社会以后，人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化，但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在，许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展。这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续，民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一，当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端，所以，我们要重视以人情社交礼俗传统为基础，融合现代公益慈善与志愿服务精神，增进家庭、村落、社区的亲密关系，特别是让远离故乡的新城市人，通过日常生活中礼仪传统的现代转化，如传统节日的社区成员聚会、邻里间相互关爱等，在城市住宅区重新获得家园感。在国家重大政治生活领域与重大节庆场合，传承与弘扬传统礼仪文化，还可以有效地展示社会政治伦理，汇聚民心，树立国家文明形象。《荀子•礼论》云，“礼，以顺人心为本”。党的十八大以来，我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设，任职宣誓仪式，元旦新年、春节新年的致辞庆贺仪礼，先烈纪念日的礼敬仪式，清明祭扫英烈活动，2020年新冠肺炎疫情期间，部分医护工作者与感染者失去宝贵生命，国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。这一顺人心合人情的仪式的举行，不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力，而且提升了我国的国家文明形象。“礼序乾坤，乐和天地。”2019年中华人民共和国成立70周年庆典、2021年中国共产党成立100周年庆典都是盛大庄严的，充分体现了仪式感、参与感。由此可见，礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义。作为具有五千年文明的礼仪国度，丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践，构成了礼仪之邦的文化表征，通过融合与转化，礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组成部分。当前我们面临着建设文化强国的重大任务，优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温润中国文化的重要作用，同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础。（摘编自萧放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．《周易》中“以化成天下”的“人文”与今天所说的“人文”含义不同，它是以礼义为核心的体现族群与政教等伦理的礼仪文化。B．在以人民为主体的现代社会，礼仪文化的根本性质已从传统的自然、家庭、政治伦理转变为新的生态、社会和政治伦理。C．用人情社交礼俗进行乡村管理，是当下国家进行乡村治理的重要手段，也是增进家庭、村落、社区亲密关系的重要方法。D．礼仪是社会主义先进文化的重要组成部分，优秀的礼仪文化是促进新时代文明实践的文化基础，能彰显我们的文化自信。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A．文章多用道理和举例论证，大量经典古籍贴合传统礼仪话题，新冠疫情、周年庆典观照现实生活。B．第四段运用对比论证，以华侨对故乡投资促经济发展和攀比等弊端对照，说明传统礼仪必须创新。C．作者引用《蓝田乡约》说明乡土社会的生存方式与社会结构决定乡民之间形成了特定的互惠关系。D．题目即观点，文章分别从伦理和形式两个方面详细地介绍了传统礼仪文化向当代礼仪的转化实践。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．因为我国拥有悠久的礼乐文明，拥有丰富的礼仪文化资源，所以相比西方国家，我们更重视礼制建设与礼俗教化。B．能够以新的伦理原则处理人与自然、社会等的关系，将礼仪文化创新性融入当代社会，是对传统礼仪文化的颠覆。C．我们国家在2020年清明节举行的新冠肺炎疫情哀悼仪式与《荀子•礼论》中“礼，以顺人心为本”的理念是一致的。D．城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构，这也决定了乡民之间守望相助的互惠关系将会变淡甚至消失。（二）实用类文本阅读2．阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：国家太空实验室——中国空间站舱内可以部署25台科学实验柜，每台实验柜都是一个小型的太空实验室，支持开展单学科或多学科交叉的空间科学研究，其成果已经达到国际先进水平。其中，问天实验舱主要面向空间生命科学研究，梦天实验舱主要面向微重力科学研究，此外，还在舱外安排了材料舱外暴露试验装置和元器件与组件舱外通用试验装置，用于开展舱外实验项目。后续，我国还将发射与空间站共轨飞行的巡天空间望远镜研究设施，开展广域巡天观测。针对上述舱内科学实验机柜、舱外试验装置和巡天空间望远镜，在空间站建造阶段，共安排了近百项实验研究项目。后续转入常态化运营后，还将实施较大规模科学研究，预期将有力推动暗物质与暗能量、星系形成演化、物质本质规律、生命现象本质和人在太空的响应变化规律，以及地球可持续发展等重大前沿科学问题的突破，为未来我国开展近地以远的载人空间探索提供扎实的科学和技术积累。（摘编自《神舟十四号载人飞行任务新闻发布会》2022年6月4日）材料二：世界航天大国为什么竞相发展空间站？其中一个重要原因是它能提供长期的微重力等特殊研究环境。在地球上，生命体和物质受到重力的作用，某些本质规律会被掩盖，在微重力条件下有望发现被重力掩盖的物质本质规律，如在微重力条件下会产生浮力对流极大的减小、沉淀和分层现象基本消失、压力梯度极大的减小等物理效应。著名的哈勃望远镜在轨工作了30余年，期间航天员乘航天飞机对哈勃望远镜进行了5次维修，才使哈勃望远镜能够长时间工作，取得众多国际瞩目的科学成果。载人空间站还可以进行天地往返运输，实现实验模块更换及实验样品返回。在轨开展的生命、材料等科学实验，有必要将实验后的样品返回，回到地面做进一步研究，如生命科学实验样品回到地面进行基因测序和后续的研究、材料样品进行剖分并开展X射线衍射研究等。除了这些案例外，空间站的建设对天文观测也大有益处，由于大气的吸收和干扰，宇宙中的伽马射线、X射线、紫外线、红外线和超长波等无法在地面有效观测到，相关谱段的天文观测需要发射观测仪到太空中开展观测。（摘编自张伟《为什么要在空间站做实验？》，解放军报2022年3月25日）材料三：什么是微重力？我们在地球上空300﹣400千米的轨道上，相对于6千余公里的地球半径，在空间站的轨道高度上重力并没有消失，为什么会出现微重力的现象？如图所示，航天器在做近8千米/秒的高速运动，按照牛顿第一定律，航天器应该是保持远离地球的匀速直线运动，而由于地球引力的作用，使航天器绕着地球做圆周运动，航天器所受的重力提供了航天器绕地球做圆周运动所需的向心力。这两个力基本相等，使得在航天器上感受到的只有残余的重力，称为微重力。（摘编自张伟《为何在空间站做实验》，中国载人航天工程网2022年3月10日）（1）下列对材料二相关内容理解和分析，不正确的一项是A.在微重力条件下加热比如水或空气等物体时，浮力对流消失后热交换基本停止，加热的水或空气可能停留在容器底部。B.根据微重力条件下的沉淀分层现象可以得知，油和水混合在一起后，会出现分层现象。C.在太空微重力条件下，物体受到的水压不会随水的深度变化，即不同深度的位置水压是基本不变的。D.在太空微重力条件下，当把铁块等密度大的物体放入密度小的水中时，这些物体将不会下沉。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.建设和运营空间站是衡量一个国家经济、科技和综合国力的重要标志，我国在广域巡天观测领域能够走在世界前列，其中巡天空间望远镜功不可没。B.材料二通过列举哈勃望远镜成功在轨运行三十余年的例子，向我们论证了在微重力条件下有望发现地球上某些生命体和物质的本质规律。C.空间站的轨道高度上航天器所受重力虽时有时无，但其仍然可以同地球的引力共同作用，使航天器绕着地球做圆周运动。D.中国空间站舱内的太空实验室已经初步具备开展空间科学研究的技术，其成果已经达到国际先进水平。（3）建设空间站具有什么重要的意义？请结合材料简要分析。（三）文学类文本阅读3．阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：买彩票老舍①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。航空奖券，自然的，大受欢迎。头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”，凡是说“五十万”的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿。②上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买。可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。③谁去买？又是个问题。按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气。只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日，三位进城买票。④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了。⑥开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个“三”，大奖的偏偏是个“二”。没办法！⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩索要她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。（1933年）文本二：⑨在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性。正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性。⑩老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求，这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种“含泪的笑”。（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文本一开头就说，“在我们那村里，抓会赌彩是自古有之”，表现出这种以小博大，渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史。B．文本二中提到，老舍通过市民形象的描写，解剖、批判国民性。表现在文本一中，作品的主要的批判对象是“二姐”等女性。C．“算卦”这一事件，贯穿了“买彩票”的始终，这种行为展现了市民生活图景的一角，同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想。D．“连狗都听熟了‘五十万’”“年高虽不见得必有德”等叙述语言，带有典型的“老舍式腔调”，幽默滑稽又带有几分讽刺。（2）老舍曾谈到，即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段两处画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此分别加以分析。（3）文本二说，“幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种‘含泪的笑’”，请从情节、主旨、人物、手法四个角度中任选三个谈谈文本一是如何通过“买彩票”来实现这种幽默效果的。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读4．阅读下面的文言文，完成下面小题。卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人①之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏②谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。四年，春，卫州吁弑桓公而立。公③与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之④。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋⑤，与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼⑥之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师公辞之羽父羽父请以师会之公弗许，固请而行故书曰“翚帅师”疾之也师败郑徒兵取其禾而还州吁未能和其民，厚问定君于碏。碏曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮⑧，石碏使其宰獳羊肩莅杀厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”（节选自《左传•隐公四年》，有删改）【注】①嬖人：宠妾。②石碏：卫国大夫。③公：指鲁隐公，姬姓，鲁国国君，《春秋》及其三传的记事始从鲁隐公。④纳之：送公子冯回国为君。⑤赋：兵赋，指作战所需的人力财物。⑥棼：纷乱。⑦羽父：鲁国公子翚的字。⑧濮：河名，在陈国。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还/B．宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还/C．宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还/D．宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“未及期，卫人来告乱”中的“期”与成语“不期而遇”的“期”字含义相同。B．“将修先君之怨于郑”与“余独好修以为常”（《离骚》）中的“修”字含义不同。C．觐，即“朝觐”，是古代诸侯春、秋两季朝见天子的礼制，“春见曰朝，秋见曰觐”。D．“厚从州吁如陈”与“如惠语以让单于”（《苏武传》）中的“如”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．卫庄公对与宠妾所生的州吁极其宠爱，石碏劝庄公应以道义去教育州吁，而不要过分宠爱他，并禁止儿子与他交往，都没效果，就告老回家。B．州吁做了国君之后，准备向郑国报旧怨，以此来讨好诸侯，安定民心。他便联合宋国，出兵出物，并让宋国牵头，带领陈、蔡、卫联合攻郑。C．州吁篡位之后不能安定百姓。石厚向他父亲石碏询问安定君位之策，石碏让他去朝见陈桓公，说让陈桓公代为请求周天子，就一定可以成功。D．陈国将前来请托帮忙的州吁和石厚抓住并扭送到卫国，卫国先是让右宰丑杀了州吁，后来石碏又派他的管家獳羊肩杀了自己的亲生儿子石厚。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。②石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。“大义灭亲”，其是之谓乎！（二）古代诗歌阅读5．阅读下面这首词，完成下面小题。踏莎行•题画①[明]边贡露湿春莎②，草生芳甸，渔舟迤逦依山转。斜阳明灭照村墟，绿槐深护幽人院。小栅鸣鸡，古梁巢燕，柴门不锁蓬蒿遍。问渠莫是武陵源？一溪流水桃花乱。【注】①该词为作者在南京为官时所作。②莎：一种生长在潮湿地的植物。（1）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是A.开篇的“湿”字写出画面的不干涩，给人以悦目感，“生”字写出了蓬勃的活力与生命的律动；“渔舟迤逦”则以动写静，颇富神韵。B.上片主要点染环境、美化氛围，富有情趣，光线与色彩巧妙组合，村庄与庭院合理布局，写出了整幅画面的和谐自然。C.下片写鸡在栅栏里鸣叫，燕在梁上筑巢，给宁静祥和的村庄平添了几分生机，但柴门内蓬蒿遍地，溪中落花零乱，又显其萧条。D.该词清新明快，淡雅自然，白描手法的运用，更显意蕴丰厚、情韵深长，这也体现了边贡词“有逸趣、长于描写”的特点。（2）词中画线句与王湾《次北固山下》中的“乡书何处达？归雁洛阳边”在表现手法上有哪些共同点？请简要分析。（三）名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中的“，”两句巧用叠字来描摹琵琶乐音和旋律的变化，使人如闻其声，有余韵不绝之妙。（2）《师说》中，韩愈认为郯子、苌弘等人虽是贤者，但与孔子相比“”，而孔子以他们为师，其原因是人们懂得道理有先后，“”，如此罢了。（3）“参互成文，合而见义。”互文是由上下文意互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思的修辞手法，在古诗词中常见，如“，”。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ7．阅读下面的文字，完成下列小题。这些年，一部剧带火一件商品、一个景点乃至一座城市的例子①。《狂飙》带火了肠粉、猪脚面和《孙子兵法》，《梦华录》热播让人们对象征传统文化的汉服和茶饮心向往之……热播剧为啥能成“带货王”？影视作品能够潜移默化地影响人们的生活方式和消费行为，从而带动文化产品和一般商品的消费热潮。如何让电视剧更好地为消费市场再添一把火？在这方面，影视工业更为成熟的国家有比较丰富的经验。比如，韩国电视剧就是通过有意识地策划，为韩国的旅游、服装、化妆品、食品、手机等行业带来巨大品牌溢出效应，电视剧不仅输出了韩国文化，还培养了“韩国制造”的消费市场，达到②的传播效果。不过，一些电视剧一味③，过度植入或“硬”植入广告内容，让消费者的观剧体验大打折扣。尽管这些剧因为满足了品牌方的广告宣传而获利，却因剧情拉胯而翻车，品牌最终也没有获得期待已久的预期效果。如果作品本身是浮夸的、空洞的，观众就很难认同剧中植入的价值理念，更不会为其想带的“货”埋单。（1）请在文中横线处，填入恰当的成语。（2）请指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并简要分析其表达效果。（3）画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增减词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ8．阅读下面的文字，完成下面小题。今天，更快的社会工作生活节奏带来的各方面压力，①。记忆功能对于我们的生活学习和工作都至关重要，②，一直是科学家和大众所关心的热点问题。然而，目前没有一种药物能提升神经突触的连接并改善记忆。在这一前提下，科学家倡导的生活方式干预，如科学运动，实质上是通过对机体内环境稳态的调节，激活我们机体本身，达到改善脑功能的目的。近年来，科学家聚焦“运动因子”，即机体在运动后释放的一类细胞因子或代谢物等分子。通过分析这些运动因子和记忆功能的机制，有望在不久的未来，通过定量评估机体内不同运动因子的水平，预测或是评估运动干预的脑健康功效，进而指导个体调整运动方案和强度，③，促进记忆力的发展。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）下列句子中的“机制”和文中画横线处的“机制”，用法相同的一项是A．抗疫斗争，暴露出我国在重大疫情防控体制机制等方面存在着一些短板。B．宇宙古老、浩渺、神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。C．科学家对恐龙化石开展了系统性研究，提出了一种恐龙灭绝可能的新机制。D．中国医学研究团队在光感知促进脑发育的神经机制方面取得了突破性进展。四、写作9．阅读下面的材料，根据要求作文。近日，山东淄博文旅局局长宋爱香一段发言走红网络。她说道：“其实挺心酸的……一座工业城市，用烧烤来让它展现在别人的面前。我们东边是青岛，西边是济南，夹在中间，真的有你也可没你也行。当在划经济圈的时候，划济南我们在外边，划青岛我们是边缘。我们的城市被其他城市赶过了好多，我们的城市一直在努力，一直在找突破口，是那帮感恩的大学生们，让我们的城市展现在了大众的面前。”山东淄博能够逆袭成功，是因为他们能够正确定位自己，一直在努力，一直在找突破口，最终才能抓住机遇，成功展现在世人面前。淄博现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。即将升入大学的你，又有哪些思考与感悟呢？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年四川省遂宁市射洪市高考语文模拟试卷·答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，有着丰富的礼仪文化资源，同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易•系辞》“观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”，是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。《荀子•礼论》说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”强调礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理，这三者是“礼”的核心内涵，是传统礼仪文化的根本性质所在。当代社会是以人民为主体的现代社会，新的社会生活自然需要相应的礼仪，传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化，即更强调人与自然和谐共生的生态伦理，而不是对天地神灵的被动膜拜；更强调家庭社会和谐的社会伦理，而不是上下尊卑的严格等级区分；更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理，而不是居高临下的“牧民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭、社会等的关系，既保留中华民族礼仪文化底色，又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展，是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容。当代社会是法治社会，传统社会是礼治社会，传统礼仪以什么形式与当代社会对接，转化创新，以促进社会稳定和谐，也是值得思考的。以人情社交礼俗为例，乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我组织、自我服务、守望相助的互惠关系。这种关系在宋人的《蓝田乡约》中有精准表述，所谓“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。进入现代社会以后，人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化，但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在，许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展。这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续，民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一，当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端，所以，我们要重视以人情社交礼俗传统为基础，融合现代公益慈善与志愿服务精神，增进家庭、村落、社区的亲密关系，特别是让远离故乡的新城市人，通过日常生活中礼仪传统的现代转化，如传统节日的社区成员聚会、邻里间相互关爱等，在城市住宅区重新获得家园感。在国家重大政治生活领域与重大节庆场合，传承与弘扬传统礼仪文化，还可以有效地展示社会政治伦理，汇聚民心，树立国家文明形象。《荀子•礼论》云，“礼，以顺人心为本”。党的十八大以来，我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设，任职宣誓仪式，元旦新年、春节新年的致辞庆贺仪礼，先烈纪念日的礼敬仪式，清明祭扫英烈活动，2020年新冠肺炎疫情期间，部分医护工作者与感染者失去宝贵生命，国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。这一顺人心合人情的仪式的举行，不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力，而且提升了我国的国家文明形象。“礼序乾坤，乐和天地。”2019年中华人民共和国成立70周年庆典、2021年中国共产党成立100周年庆典都是盛大庄严的，充分体现了仪式感、参与感。由此可见，礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义。作为具有五千年文明的礼仪国度，丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践，构成了礼仪之邦的文化表征，通过融合与转化，礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组成部分。当前我们面临着建设文化强国的重大任务，优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温润中国文化的重要作用，同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础。（摘编自萧放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是CA．《周易》中“以化成天下”的“人文”与今天所说的“人文”含义不同，它是以礼义为核心的体现族群与政教等伦理的礼仪文化。B．在以人民为主体的现代社会，礼仪文化的根本性质已从传统的自然、家庭、政治伦理转变为新的生态、社会和政治伦理。C．用人情社交礼俗进行乡村管理，是当下国家进行乡村治理的重要手段，也是增进家庭、村落、社区亲密关系的重要方法。D．礼仪是社会主义先进文化的重要组成部分，优秀的礼仪文化是促进新时代文明实践的文化基础，能彰显我们的文化自信。（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是AA．文章多用道理和举例论证，大量经典古籍贴合传统礼仪话题，新冠疫情、周年庆典观照现实生活。B．第四段运用对比论证，以华侨对故乡投资促经济发展和攀比等弊端对照，说明传统礼仪必须创新。C．作者引用《蓝田乡约》说明乡土社会的生存方式与社会结构决定乡民之间形成了特定的互惠关系。D．题目即观点，文章分别从伦理和形式两个方面详细地介绍了传统礼仪文化向当代礼仪的转化实践。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是CA．因为我国拥有悠久的礼乐文明，拥有丰富的礼仪文化资源，所以相比西方国家，我们更重视礼制建设与礼俗教化。B．能够以新的伦理原则处理人与自然、社会等的关系，将礼仪文化创新性融入当代社会，是对传统礼仪文化的颠覆。C．我们国家在2020年清明节举行的新冠肺炎疫情哀悼仪式与《荀子•礼论》中“礼，以顺人心为本”的理念是一致的。D．城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构，这也决定了乡民之间守望相助的互惠关系将会变淡甚至消失。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。【解答】（1）C.“是当下国家进行乡村治理的重要手段”错。原文“当代社会是法治社会，传统社会是礼治社会”可知，乡村管理仍以法治为主，礼俗只是协助手段。故选C。（2）A.正确。B.“对比论证”“说明传统礼仪必须创新”错误，根据“这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续，民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一，当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端，所以，我们要重视以人情社交礼俗传统为基础，融合现代公益慈善与志愿服务精神，增进家庭、村落、社区的亲密关系”可知，不是对比论证，是为了说明“要重视以人情社交礼俗传统为基础，融合现代公益慈善与志愿服务精神，增进家庭、村落、社区的亲密关系”。C.“说明乡土社会的生存方式与社会结构决定乡民之间形成了特定的互惠关系”错误，作者引用《蓝田乡约》只是为了解释这种互惠关系的内容，该引用未说明形成这种关系的缘由。D.“题目即观点”错，题目只是论述对象，不是观点，文章也没有从伦理方面介绍传统礼仪文化向当代礼仪的转化实践。故选A。（3）A.“因为我国……所以相比西方国家……”错误，根据“中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，有着丰富的礼仪文化资源，同时重视礼制建设与礼俗教化”可知，原文没有与西方进行比较，因果关系也不成立。B.“是对传统礼仪文化的颠覆”错，由“既保留中华民族礼仪文化底色”可知，不是对传统礼仪文化的颠覆。C.正确。D.“城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构”强加逻辑，“互惠关系将会变淡甚至消失”原文也未提及，根据“进入现代社会以后，人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化，但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在，许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展……”可知。故选C。答案：（1）C（2）A（3）C（二）实用类文本阅读2．阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：国家太空实验室——中国空间站舱内可以部署25台科学实验柜，每台实验柜都是一个小型的太空实验室，支持开展单学科或多学科交叉的空间科学研究，其成果已经达到国际先进水平。其中，问天实验舱主要面向空间生命科学研究，梦天实验舱主要面向微重力科学研究，此外，还在舱外安排了材料舱外暴露试验装置和元器件与组件舱外通用试验装置，用于开展舱外实验项目。后续，我国还将发射与空间站共轨飞行的巡天空间望远镜研究设施，开展广域巡天观测。针对上述舱内科学实验机柜、舱外试验装置和巡天空间望远镜，在空间站建造阶段，共安排了近百项实验研究项目。后续转入常态化运营后，还将实施较大规模科学研究，预期将有力推动暗物质与暗能量、星系形成演化、物质本质规律、生命现象本质和人在太空的响应变化规律，以及地球可持续发展等重大前沿科学问题的突破，为未来我国开展近地以远的载人空间探索提供扎实的科学和技术积累。（摘编自《神舟十四号载人飞行任务新闻发布会》2022年6月4日）材料二：世界航天大国为什么竞相发展空间站？其中一个重要原因是它能提供长期的微重力等特殊研究环境。在地球上，生命体和物质受到重力的作用，某些本质规律会被掩盖，在微重力条件下有望发现被重力掩盖的物质本质规律，如在微重力条件下会产生浮力对流极大的减小、沉淀和分层现象基本消失、压力梯度极大的减小等物理效应。著名的哈勃望远镜在轨工作了30余年，期间航天员乘航天飞机对哈勃望远镜进行了5次维修，才使哈勃望远镜能够长时间工作，取得众多国际瞩目的科学成果。载人空间站还可以进行天地往返运输，实现实验模块更换及实验样品返回。在轨开展的生命、材料等科学实验，有必要将实验后的样品返回，回到地面做进一步研究，如生命科学实验样品回到地面进行基因测序和后续的研究、材料样品进行剖分并开展X射线衍射研究等。除了这些案例外，空间站的建设对天文观测也大有益处，由于大气的吸收和干扰，宇宙中的伽马射线、X射线、紫外线、红外线和超长波等无法在地面有效观测到，相关谱段的天文观测需要发射观测仪到太空中开展观测。（摘编自张伟《为什么要在空间站做实验？》，解放军报2022年3月25日）材料三：什么是微重力？我们在地球上空300﹣400千米的轨道上，相对于6千余公里的地球半径，在空间站的轨道高度上重力并没有消失，为什么会出现微重力的现象？如图所示，航天器在做近8千米/秒的高速运动，按照牛顿第一定律，航天器应该是保持远离地球的匀速直线运动，而由于地球引力的作用，使航天器绕着地球做圆周运动，航天器所受的重力提供了航天器绕地球做圆周运动所需的向心力。这两个力基本相等，使得在航天器上感受到的只有残余的重力，称为微重力。（摘编自张伟《为何在空间站做实验》，中国载人航天工程网2022年3月10日）（1）下列对材料二相关内容理解和分析，不正确的一项是BA.在微重力条件下加热比如水或空气等物体时，浮力对流消失后热交换基本停止，加热的水或空气可能停留在容器底部。B.根据微重力条件下的沉淀分层现象可以得知，油和水混合在一起后，会出现分层现象。C.在太空微重力条件下，物体受到的水压不会随水的深度变化，即不同深度的位置水压是基本不变的。D.在太空微重力条件下，当把铁块等密度大的物体放入密度小的水中时，这些物体将不会下沉。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是DA.建设和运营空间站是衡量一个国家经济、科技和综合国力的重要标志，我国在广域巡天观测领域能够走在世界前列，其中巡天空间望远镜功不可没。B.材料二通过列举哈勃望远镜成功在轨运行三十余年的例子，向我们论证了在微重力条件下有望发现地球上某些生命体和物质的本质规律。C.空间站的轨道高度上航天器所受重力虽时有时无，但其仍然可以同地球的引力共同作用，使航天器绕着地球做圆周运动。D.中国空间站舱内的太空实验室已经初步具备开展空间科学研究的技术，其成果已经达到国际先进水平。（3）建设空间站具有什么重要的意义？请结合材料简要分析。【分析】（1）本题考查对材料有关内容的分析和理解能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微差别。（2）本题考查对文章内容的概括和分析能力。解答时既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。（3）本题考查理解文本内容、筛选整合文本有关内容的能力，通读文章，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括。【解答】（1）B.“根据微重力条件下的沉淀分层现象可以得知，油和水混合在一起后，会出现分层现象”说法错误，根据材料二原文“在微重力条件下有望发现被重力掩盖的物质本质规律，如在微重力条件下会产生浮力对流极大的减小、沉淀和分层现象基本消失、压力梯度极大的减小等物理效应”可知，微重力条件下的油和水混合在一起后，并不会出现分层现象。故选B。（2）A.“我国在广域巡天观测领域能够走在世界前列，其中巡天空间望远镜功不可没”分析错误，根据材料一原文“后续，我国还将发射与空间站共轨飞行的巡天空间望远镜研究设施，开展广域巡天观测”可知，目前巡天空间望远镜并未发射，选项“功不可没”表述有误。B.“材料二通过列举哈勃望远镜成功在轨运行三十余年的例子，向我们论证了在微重力条件下有望发现地球上某些生命体和物质的本质规律”分析有误，材料二列举哈勃望远镜成功在轨运行三十余年的例子是为了论证空间站建设的意义。C.“空间站的轨道高度上航天器所受重力时有时无”说法错误。根据材料三第一段“什么是微重力？我们在地球上空300—400千米的轨道上，相对于6千余公里的地球半径，在空间站的轨道高度上重力并没有消失”可知应是有微重力。故选D。（3）对于建设空间站的重要意义，可以从以下几点进行分析。首先，从材料二“世界航天大国为什么竞相发展空间站？其中一个重要原因是它能提供长期的微重力等特殊研究环境”可以总结出：空间站能提供长期的微重力等特殊研究环境。从“著名的哈勃望远镜在轨工作了30余年，期间航天员乘航天飞机对哈勃望远镜进行了5次维修，才使哈勃望远镜能够长时间工作，取得众多国际瞩目的科学成果”可知，空间站有人的参与，便于进行实验操作、实验模块更换和维修维护。从“载人空间站还可以进行天地往返运输，实现实验模块更换及实验样品返回。在轨开展的生命、材料等科学实验，有必要将实验后的样品返回，回到地面做进一步研究，如生命科学实验样品回到地面进行基因测序和后续的研究、材料样品进行剖分并开展X射线衍射研究等”可知，载人空间站还可以进行天地往返运输，实现实验模块更换及实验样品返回。最后，从“空间站的建设对天文观测也大有益处，由于大气的吸收和干扰，宇宙中的伽马射线、X射线、紫外线、红外线和超长波等无法在地面有效观测到，相关谱段的天文观测需要发射观测仪到太空中开展观测”可知，在空间站特定的轨道高度，便于进行天文、地球观测和空间物理研究。答案：（1）B（2）D（3）①空间站能提供长期的微重力等特殊研究环境。②空间站有人的参与，便于进行实验操作、实验模块更换和维修维护。③载人空间站可以进行天地往返运输，可实现实验模块更换及实验样品返回。④在空间站特定的轨道高度，便于进行天文、地球观测和空间物理研究。（三）文学类文本阅读3．阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：买彩票老舍①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。航空奖券，自然的，大受欢迎。头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”，凡是说“五十万”的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿。②上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买。可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。③谁去买？又是个问题。按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气。只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日，三位进城买票。④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了。⑥开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个“三”，大奖的偏偏是个“二”。没办法！⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩索要她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。（1933年）文本二：⑨在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性。正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性。⑩老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求，这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种“含泪的笑”。（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA．文本一开头就说，“在我们那村里，抓会赌彩是自古有之”，表现出这种以小博大，渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史。B．文本二中提到，老舍通过市民形象的描写，解剖、批判国民性。表现在文本一中，作品的主要的批判对象是“二姐”等女性。C．“算卦”这一事件，贯穿了“买彩票”的始终，这种行为展现了市民生活图景的一角，同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想。D．“连狗都听熟了‘五十万’”“年高虽不见得必有德”等叙述语言，带有典型的“老舍式腔调”，幽默滑稽又带有几分讽刺。（2）老舍曾谈到，即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段两处画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此分别加以分析。（3）文本二说，“幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种‘含泪的笑’”，请从情节、主旨、人物、手法四个角度中任选三个谈谈文本一是如何通过“买彩票”来实现这种幽默效果的。【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说画线句子中的语气词作用的分析能力。答题时要结合语境读懂画线句子，结合具体内容进行分析。（3）本题考查学生对文本指定的写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，根据题干的提示，结合文本具体内容进行分析。【解答】（1）B．“表现在文本一中，作品的主要的批判对象是‘二姐’等女性”错，文本一批判了人在奖金引诱下的各种失态、荒唐行为背后的贪婪、自欺欺人的本性，乃至人性的暂时丧失。故选B。（2）第一个“呢”，在句子“上哪里去买呢”中，此处的“呢”表示疑问语气，对码彩票的地点提出疑问，对买彩票的地点的认真选择，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待；在他们看来，买彩票的地点将决定是否中大奖，表现出二姐等市民的迷信思想。第二个“呢”，在句子“又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢”中，此处的“呢”表肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客的想法。人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质，所以，占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰。（3）情节安排：根据“二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂……闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿”“直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着‘五十万’。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了”分析，村里人对买彩票中五十万做着大梦，极度憧憬，渴望，疯狂，连怎么花都想好了，梦中都有钱压到自己身上，这些喜剧性的情节让人发笑，可之前他们集资的钱却是全村人几分几角凑齐的，都是一些小钱，在反映当时人们生活真实的困苦生活方面令人落泪。从主题方面分析：根据“五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂”“六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个‘三’，大奖的偏偏是个‘二’。没办法”可知，人们渴望付出几角几分钱，便获得几千几万元，这样的白日梦令人发笑，但是这也可见当时的人们渴望过上好日子，又无能改变穷困现实的沉痛现实，而这样的白日梦必然破灭，底层的悲哀令人落泪。从人物方面分析：根据“二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……”“利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢”“我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气”“只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护”“票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑”“三姥姥向我们俩索要她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷”分析，买彩票的过程中，小市民的精明与可爱，盲目乐观、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人发笑，其中展现出愚暗落后、冷漠自私的国民的性格真实，令人思之落泪。从表现手法方面分析：根据“上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢”“偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了”“就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展”“报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏”“想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵”分析，作者通过精彩的细节描写、心理描写，写人们买彩票、等待开奖时的激动，期望和失望，这种夸张地喜剧表现，令人发笑，而最终的悲剧结果令人落泪。答案：（1）B（2）①第一个“呢”，是疑问语气，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待，及市民的迷信思想。②第二个“呢”肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客想法，所谓占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰（人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质）。（3）①村里人对买彩票中五十万的极度憧憬、渴望、疯狂的喜剧性的情节让人发笑，可集资却是几分几角凑齐的极度困苦的真实生活让人落泪。（情节）②人们渴望付出几角几分钱便获利几千几万元的白日梦令人发笑，但是人们渴望过上好日子又无能改变穷困现实的底层人的悲哀令人落泪。（主题）③买彩票时小市民的精明与可爱盲目乐观、彼此猜忌、自欺欺人、迷信愚昧等性格令人发笑，但展现出的愚暗落后、冷漠自私等国民的真实性格令人思之落泪。（也可答彩票落空，众人索要彩金，二姐避之大吉，我全力赔付的情节令人发笑，但展现出的愚暗、冷漠、自私的国民性格令人思之落泪。）（人物）④作者通过精彩的细节描写、心理描写，写人们买彩票、等待开奖时的激动、期望和失望的夸张的喜剧性表现，令人发笑，而最终的悲剧结果令人落泪。（表现手法）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读4．阅读下面的文言文，完成下面小题。卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人①之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏②谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。四年，春，卫州吁弑桓公而立。公③与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之④。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋⑤，与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼⑥之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师公辞之羽父羽父请以师会之公弗许，固请而行故书曰“翚帅师”疾之也师败郑徒兵取其禾而还州吁未能和其民，厚问定君于碏。碏曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮⑧，石碏使其宰獳羊肩莅杀厚于陈。君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”（节选自《左传•隐公四年》，有删改）【注】①嬖人：宠妾。②石碏：卫国大夫。③公：指鲁隐公，姬姓，鲁国国君，《春秋》及其三传的记事始从鲁隐公。④纳之：送公子冯回国为君。⑤赋：兵赋，指作战所需的人力财物。⑥棼：纷乱。⑦羽父：鲁国公子翚的字。⑧濮：河名，在陈国。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA．宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还/B．宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还/C．宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还/D．宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/故书曰“翚帅师”/疾之也/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA．“未及期，卫人来告乱”中的“期”与成语“不期而遇”的“期”字含义相同。B．“将修先君之怨于郑”与“余独好修以为常”（《离骚》）中的“修”字含义不同。C．觐，即“朝觐”，是古代诸侯春、秋两季朝见天子的礼制，“春见曰朝，秋见曰觐”。D．“厚从州吁如陈”与“如惠语以让单于”（《苏武传》）中的“如”字含义不同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA．卫庄公对与宠妾所生的州吁极其宠爱，石碏劝庄公应以道义去教育州吁，而不要过分宠爱他，并禁止儿子与他交往，都没效果，就告老回家。B．州吁做了国君之后，准备向郑国报旧怨，以此来讨好诸侯，安定民心。他便联合宋国，出兵出物，并让宋国牵头，带领陈、蔡、卫联合攻郑。C．州吁篡位之后不能安定百姓。石厚向他父亲石碏询问安定君位之策，石碏让他去朝见陈桓公，说让陈桓公代为请求周天子，就一定可以成功。D．陈国将前来请托帮忙的州吁和石厚抓住并扭送到卫国，卫国先是让右宰丑杀了州吁，后来石碏又派他的管家獳羊肩杀了自己的亲生儿子石厚。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。②石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。“大义灭亲”，其是之谓乎！【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。解答此题，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。（2）本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。解答此题，关键在于平时的识记与积累，有时也需要结合具体语境理解判断。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力。解答此题，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）句意：宋殇公派人前来请求出兵相助，隐公推辞了。公子翚请求出兵与诸侯会和，隐公不答应，公子翚执意请求后带兵去了。所以《春秋》记载说“翚帅师”，是对他表示憎恶。诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了那里的谷子便回来。“羽父”是“请”的主语，中间不断开，故排除CD；“郑徒兵”是“败”的对象，作宾语，排除A。故选B。（2）A.前为“约定的时间”，后为“约定”。句意：还没有到预定的日子，卫国人来报告国内发生了叛乱。/没有约定而遇见。B.前为“整治，引申为从事某种活动”，后为“美好”。句意：准备向郑国报复前代国君结下的怨恨/我独爱好美好习以为常。C.正确。D.前为“到”“往”，后为“按照，依照”，两个含义不同。句意：于是石厚就跟随州吁一起去陈国。/按照常惠所教的话去责备单于。故选A。（3）D.“并扭送到卫国”错，曲解原文。由原文“陈人执之而请莅于卫”可知，原文是陈国人把这两个人抓住，而请卫国派人来陈国处理。根据注解“⑤濮：河名，在陈国。”可知，是在陈国杀的州吁，并没有扭送到卫国。故选D。（4）①“务”，致力于；“令德”，美德；“以”，通过。译文：因此不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患了。②“恶”，憎恨；“其……乎”，大概……吧；“……之谓”，宾语前置。译文：石碏真是一个至纯的臣子（忠臣）。他憎恨州吁，同时也连带把自己的儿子石厚杀了。所谓‘大义灭亲’，大概就是这种情况吧！答案：（1）B（2）A（3）D（4）①因此不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患了。②石碏真是一个至纯的臣子（忠臣）。他憎恨州吁，同时也连带把自己的儿子石厚杀了。所谓‘大义灭亲’，大概就是这种情况吧！参考译文：卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，她叫庄姜，庄姜貌美但未生儿子，卫国人便为她作了《硕人》一诗。戴妫生了桓公，庄姜把桓公当作自己的儿子对待。公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公的溺爱，又喜欢动武。庄公不加禁止，庄姜却很讨厌他。石碏劝告庄公说：“我听说宠爱儿子，应以道义教育他，以免走了邪路。如果您打算立州吁为太子，就请尽快决定；如果还不能定，就会酿成祸患。作为国君，务必尽力消除祸患，而如今却要加速它的到来，恐怕不行吧？”庄公不听。石碏的儿子石厚常与州吁来往，石碏禁止，但石厚不听。后来卫桓公即位，石碏便告老辞官了。四年春季，卫国的州吁杀了卫桓公而自立为国君。鲁隐公和宋殇公会见，打算重叙在宿地会盟的友情。还没有到预定的日子，卫国人来报告国内发生了叛乱。当宋殇公即位的时候，公子冯逃到了郑国，郑国人想送他回国为君。等到卫州吁自立为国君，准备向郑国报复前代国君结下的怨恨，以此对诸侯讨好，安定国内人心，派人到宋国说：“君王如果进攻郑国用以除去对您有害的公子冯，君王为主力，敝邑出兵出物，和陈、蔡两国一道作为属军，这就是卫国的愿望。”宋国答应了。这时候陈国、蔡国正和卫国友好，所以宋殇公、陈桓公、蔡国人、卫国人联合进攻郑国，包围了郑国都城的东门，五天以后才回去。鲁隐公向众仲询问说：“卫国的州吁能成功吗？”众仲回答说：“我只听说用德行安定民众，没有听说用祸乱的。用祸乱，如同要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。州吁这个人，仗恃武力而安于残忍。仗恃武力就会失去群众，安于残忍就没有亲附的人，民众背叛，亲近离开，难以成功。用兵就像用火一样，不去控制，将会焚烧自己。州吁杀了他的国君，又暴虐地使用民众，因此不致力于建立美德，反而想通过祸乱来取得成功，就一定不能免于祸患了。”秋季，诸侯再次进攻郑国。宋殇公派人前来请求出兵相助，隐公推辞了。公子翚请求出兵与诸侯会和，隐公不答应，公子翚执意请求后带兵去了。所以《春秋》记载说“翚帅师”，是对他表示憎恶。诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了那里的谷子便回来。州吁没有和他的民众和谐，石厚向石碏询问安定君位的办法。石碏说：“朝觐周天子就可以。”石厚说：“如何才能去朝觐呢？”石碏说：“陈桓公正在受到天子的宠信，现在陈、卫两国正互相和睦，如果朝见陈桓公请他向天子请求，就一定可以成功。”于是石厚就跟随州吁一起去陈国。石碏派人告诉陈国说：“卫国地方狭小，我老头子年龄大了，不能做什么事了。这两个人，确实杀死了我国君主，敢向你们请求趁此机会除掉他们。”陈国人把这两个人抓住，而请卫国派人来陈国处理。九月，卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁，石碏派他的管家獳羊肩到陈国杀了石厚。君子说：“石碏真是一个至纯的臣子（忠臣）。他憎恨州吁，同时也连带把自己的儿子石厚杀了。所谓‘大义灭亲’，大概就是这种情况吧！”（二）古代诗歌阅读5．阅读下面这首词，完成下面小题。踏莎行•题画①[明]边贡露湿春莎②，草生芳甸，渔舟迤逦依山转。斜阳明灭照村墟，绿槐深护幽人院。小栅鸣鸡，古梁巢燕，柴门不锁蓬蒿遍。问渠莫是武陵源？一溪流水桃花乱。【注】①该词为作者在南京为官时所作。②莎：一种生长在潮湿地的植物。（1）下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是CA.开篇的“湿”字写出画面的不干涩，给人以悦目感，“生”字写出了蓬勃的活力与生命的律动；“渔舟迤逦”则以动写静，颇富神韵。B.上片主要点染环境、美化氛围，富有情趣，光线与色彩巧妙组合，村庄与庭院合理布局，写出了整幅画面的和谐自然。C.下片写鸡在栅栏里鸣叫，燕在梁上筑巢，给宁静祥和的村庄平添了几分生机，但柴门内蓬蒿遍地，溪中落花零乱，又显其萧条。D.该词清新明快，淡雅自然，白描手法的运用，更显意蕴丰厚、情韵深长，这也体现了边贡词“有逸趣、长于描写”的特点。（2）词中画线句与王湾《次北固山下》中的“乡书何处达？归雁洛阳边”在表现手法上有哪些共同点？请简要分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对相关诗句表现手法的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，结合具体内容进行比较和分析。【解答】（1）C.“但柴门内蓬蒿遍地，溪中落花零乱，又显其萧条”错误。鸡鸣、燕飞、蓬蒿遍地等，是为了铺叙隐士清贫恬静、自得其乐、与世无争的平淡生活。故选C。（2）都运用以景结情（借景抒情）手法。边词，写院内院外，一切都是那么静谧自在，没有尘世车马的喧嚣，没有纷至杂沓的人群。这是什么去处？莫非是世外的桃花源吧，你瞧，溪上还真漂流着朵朵桃花呢，词人运用虚实结合之笔，点明“画意”乃是追求一种没有纷扰的自由恬静的精神境界，借桃花溪水的闲适景象表达内心的归隐追求。王诗写一群北归的大雁正掠过晴空，雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，于是托雁捎个信：烦劳雁儿飞过洛阳的时候，替自己问候一下家里人，借归雁抒发思乡之情。都借典抒情。边词中的“武陵源”，即陶渊明笔下的“桃花源”，因为桃花源是武陵渔人所见，故又可称武陵源，借陶潜《桃花源记》的典故抒情。王诗中写北归的大雁，大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方，古代有用大雁传递书信的传说，借鸿雁传书的典故抒情。都以设问句巧妙作结。边诗问莫非是世外的桃花源吧？你瞧，溪上还真漂流着朵朵桃花呢。王诗问家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。意蕴丰富，言尽而意未尽。答案：（1）C（2）①都运用以景结情（借景抒情）手法。边词借桃花溪水的闲适景象表达内心的归隐追求，王诗借归雁抒发思乡之情。②都借典抒情。边词借陶潜《桃花源记》的典故抒情，王诗借鸿雁传书的典故抒情。③都以设问句巧妙作结。意蕴丰富，言尽而意未尽。（三）名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”两句巧用叠字来描摹琵琶乐音和旋律的变化，使人如闻其声，有余韵不绝之妙。（2）《师说》中，韩愈认为郯子、苌弘等人虽是贤者，但与孔子相比“其贤不及孔子”，而孔子以他们为师，其原因是人们懂得道理有先后，“术业有专攻”，如此罢了。（3）“参互成文，合而见义。”互文是由上下文意互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思的修辞手法，在古诗词中常见，如“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语（重点字：嘈）（2）其贤不及孔子术业有专攻（重点字：攻）（3）主人下马客在船举酒欲饮无管弦（重点字：弦）三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ7．阅读下面的文字，完成下列小题。这些年，一部剧带火一件商品、一个景点乃至一座城市的例子①。《狂飙》带火了肠粉、猪脚面和《孙子兵法》，《梦华录》热播让人们对象征传统文化的汉服和茶饮心向往之……热播剧为啥能成“带货王”？影视作品能够潜移默化地影响人们的生活方式和消费行为，从而带动文化产品和一般商品的消费热潮。如何让电视剧更好地为消费市场再添一把火？在这方面，影视工业更为成熟的国家有比较丰富的经验。比如，韩国电视剧就是通过有意识地策划，为韩国的旅游、服装、化妆品、食品、手机等行业带来巨大品牌溢出效应，电视剧不仅输出了韩国文化，还培养了“韩国制造”的消费市场，达到②的传播效果。不过，一些电视剧一味③，过度植入或“硬”植入广告内容，让消费者的观剧体验大打折扣。尽管这些剧因为满足了品牌方的广告宣传而获利，却因剧情拉胯而翻车，品牌最终也没有获得期待已久的预期效果。如果作品本身是浮夸的、空洞的，观众就很难认同剧中植入的价值理念，更不会为其想带的“货”埋单。（1）请在文中横线处，填入恰当的成语。（2）请指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并简要分析其表达效果。（3）画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增减词语，但