中国传统文化介绍2

中国传统文化传承发扬适用于教育教学/国学经典/科普等主题主讲人:时间:二零XX華華目錄壹/琴棋书画贰/传统文学叁/传统节日肆/中国戏剧琴棋书画壹華壹琴棋书画/琴琴现称古琴,也叫玉琴、七弦琴,是在孔子时期就很盛行de乐器,距今至少有三千年以上de历史,是我国最早de弹拨乐器之一.最负盛名de四大名琴齐桓公楚庄王司马相如蔡邕好钟绕梁绿绮焦尾主要指古琴这一种乐器,但也可以泛指中国其他乐器,如胡琴、月琴、箫、筝、琵琶、笛等.壹琴棋书画/棋古代主要指围棋,少数情况下也可以指中国象棋.围棋在古代称为弈,意思是你投一子我投一子,围棋de含义是一种以包围和反包围战术决出胜负de棋戏.棋严子卿、马绥明三国清代黄龙士、范西屏、施襄夏五位棋圣壹琴棋书画/书书法是汉字de书写艺术,是一种很独特de视觉艺术.在中国古代,名家de孩子从小就开始练习书法.书法能够把书写者个人de生活感受、学识、个性、修养等悄悄地折射出来,所以,通常有字如其人、书为心画de说法.书概括宇宙生命壹琴棋书画/画画指中国画,主要是用毛笔蘸水、墨、彩,在帛或宣纸上作画de一种中国传统绘画.国画de题材丰富,主要分为:人物画山水画花鸟画国画不仅仅是一种绘画形式更是想用艺术来表达一个概念和一个思想人物画

描绘人类社会和人类之间de关系山水画

整合人与自然,代表人与自然de关系花鸟画

表达可自然与人和谐相处诗词歌赋贰華贰诗词曲赋/诗古代诗歌均为韵文,即押韵de文体中国有美感强、气势劲力和情感抒发真挚de主要审美性格律诗古代自由诗贰诗词曲赋/词词起源自何时,尚无定论.词兴于唐,盛于宋,后世作品也甚多.词对平仄、押韵要求更高,断句字数有定而各异.词代表人物苏轼、柳永、晏几道、欧阳修、辛弃疾、纳兰性德等苏轼《水调歌头*明月几时有》、柳永《望海潮》等代表作品

《山坡羊*潼关怀古》张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦；亡,百姓苦!代表作古代文学上de曲主要指金、元de曲贰诗词曲赋/曲赋赋起源于战国,最早是诸子百家de散文中赋是韵文,赋以壮丽、华美、浩大为文学界de高峰楚辞是战国楚地产生de诗歌体.屈原忧国伤时,创作了荡气回肠、华丽恳切de《离骚》,后代文人仿之,西汉中期楚辞也很兴盛楚辞汉代国势强盛,产生了大量de文辞优美、气势雄阔de赋.以后汉赋继续发展,尤以左思de《三都赋》为上.汉赋唐朝古文运动改革骈文,形成文赋.以赋de形式,不拘骈偶.以欧阳修de《秋声赋》、苏轼de《赤壁赋》为上作.文赋贰诗词曲赋/赋传统节日叁華叁传统节日中国传统节日,是中华民族悠久历史文化de重要组成部分,形式多样、内容丰富.传统节日de形成,是一个民族或国家de历史文化长期积淀凝聚de过程.传统节日中华民族de古老传统节日,涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容,蕴含着深邃丰厚de文化内涵叁传统节日正月初一·

春节·正月十五·元宵节·十月十五·

下元节·五月初五·端午节·七月初七·七夕节·七月十五·中元节·八月十五·中秋节·九月初九·重阳节·正月十五·元宵节·另外还有清明节、除夕等节日；二十四节气当中,也有个别既是自然节气点也是传统节日,如清明、冬至等,兼具自然与人文两大内涵中国戏剧肆華戏曲话剧中国戏剧肆中国戏剧中国戏剧一戏曲以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”中国五大戏曲剧种为核心de中华戏曲百花苑.二话剧二零世纪引进de西方戏剧形式肆中国戏剧中国古典戏曲是中华民族文化de一个重要组成部分,堪称国粹,她以富于艺术魅力de表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见.在世界剧坛上也占有独特de位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧.戏剧肆中国戏剧特点·

综合性

·在戏剧里,文学、美术、舞蹈、音乐,甚至建筑艺术都可以成为戏剧艺术de组成部分·

直观性

·在有限de舞台时空范围内,展现尽可能深广de生活内容,给予观众以审美de感染.·

冲突性

·没有冲突就没有戏剧,激烈de矛盾冲突在戏剧艺术中占有重要de地位.传承发扬中国传统文化感謝聆聽華国粹之精魂变脸剧川SICHUANOPERASICHUANOPERAFACECHANGING中/国/国/粹博/大/精/深CONTENTS目录壹贰叁肆川剧变脸及起源SICHUANOPERAFACECHANGINGANDITSORIGIN川剧变脸de分类CLASSIFICATIONOFFACECHANGINGINSICHUANOPERA川剧变脸人物特点CHARACTERISTICSOFFACECHANGINGCHARACTERSINSICHUANOPERA一阔脸就变ABROADACEWILLCHANGE川剧变脸及起源川剧变脸及起源sichuanoperafacechanginganditsorigin壹川剧变脸及起源变脸之于川剧,有如喷火之于秦腔,皆属招牌路数、看家绝技!说起变脸,有必要先到川剧那里去溯一溯源头.话说清乾隆、嘉庆年间,每至逢年过节之际,在四川乡镇村落码头处林立de庙堂都会搭起戏台以作庆典,久而久之,川剧就在街头巷尾之中渐成气候.清代“两湖填四川”,为蜀地de文化带来了诸多新元素,昆、高、胡、弹、灯,诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中de酒肆街坊之中,生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆de小戏台之上,日久逐渐形成共同de风格,清末时统称"川戏",后才改称“川剧”.壹图片可一键替换:选中图片,右键更改图片川剧变脸及起源壹变脸de技艺成形期川剧de悲剧极有特色相较于川剧艺术本身de渊源和博大,变脸de技艺成形则还要归属于二十世纪.在这期间,变脸在戏班de对台戏中不断摸索、演变、精化,渐渐成为川剧de一大特色.川剧de悲剧极有特色,喜剧独树一帜,凡是情感波折、内心激变之处,变脸皆有用武之地,它以其怪诞狰狞de面相变化表现出人物内心不可名状之律动,作为一种对人物内心非常独特de表现手法,无疑大大增加了川剧本身de表现力,每及名角表演变脸,就常常酿成爆棚之患.可见,老百姓对这种极端好看de耍活儿是打心眼地认可de.川剧变脸及起源川剧变脸de分类sichuanoperafacechanginganditsorigin贰抹脸贰“抹脸”是将化妆油彩涂在脸de某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色.如果要全部变,则油彩涂於额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上.如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变de位置即可.如《白蛇传》中de许仙,《放裴》中de裴禹,《飞云剑》中de陈仑老鬼等都采用“抹脸”de手法.图片可一键替换:选中图片,右键更改图片吹脸贰只适合于粉末状de化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等.有de是在舞台de地面上摆一个很小de盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地de舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色de脸.必须注意de是:吹时闭眼、闭口、闭气.《活捉子都》中de子都,《治中山》中de乐羊子等人物de变脸,采用de便是“吹脸”de方式.吹脸“扯脸”有一定de难度.一是粘脸谱de粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有de脸谱都扯下来.二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目.扯脸贰“扯脸”是比较复杂de一种变脸方法.它是事前将脸谱画在一张一张de绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上.丝线则系在衣服de某一个顺手而又不引人注目de地方(如腰带上之类).随着

剧情de进展,在舞蹈动作de掩护下,一张一张地将它扯下来.如《白蛇传》中de钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同de脸.再如《旧正楼》中de贼、《望娘

滩》de聂龙等也使用扯脸.壹贰叁还有一种方式是“运气变脸”.传说已故川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中de诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后de后怕.运气变脸贰运气变脸川剧变脸及起源川剧变脸人物特点CHARACTERISTICSOFFACECHANGINGCHARACTERSINSICHUANOPERA叁王道正叁“变脸”de秘诀刘忠义随剧院赴香港演出《白蛇传》饰演紫金铙钹,变了四张脸,令港人眼界大开.王道正追踪师兄刘忠义,经过刻苦钻研和反复摸索,增加为五张脸,在第三届世界文化节开幕式上引起轰动,倾倒西方观众,被誉为“化装和角色变幻de世界大师”.在一九九六年香港国庆文艺晚会上,主持人沈殿霞小姐翘着拇指,连声夸奖:“精彩,精彩!我们站在旁边都看不出你是咋个变de脸.只知道你头上有机关,身上也有很多机关.”香港“金牌主持”何守信先生也打趣道:“就算不眨眼睛,也看不出窍门所在.黑脸红光闪闪,更是耀人双目.”王道正“变脸”始于一九八五年.当年六月,四川省川剧院赴西柏林参加“地平线八五”第三届世界文化节,演出《白蛇传》,他从师兄刘忠义那里接过“变脸”de专用服装和特制道具.川剧《白蛇传》东渡扶桑,在日本首都东京连演一六场,又巡回七大城市演出八场,有四位日本记者跟踪录像总计二四场,研究王道正“变脸”de秘密,测出他de“变脸”速度在一秒之内,至于秘密在哪里,只能慨叹一声:“不知道!”一九八五年一九八零年一二月一九八七年五月一九九六年紫金铙钹几番化变,现出第四张“喜鹊闹梅”de棕色脸谱,自以为得计,降伏了白娘子,乐得像个小孩子,又拍手,又跳脚.揭开他那阴阳法宝一看,惊叫一声:“咦,跑了哇!”顿时气得脸色发青,周身发火.王道正叁王道正“变脸”有三大特点:一般“变脸”多为半截脸,有点类似影片《佐罗》,嘴巴露在外面；王道正则为全脸,并且解决了呼气、吸气与发声这一难题,看上去就象直接勾画上去de净角脸谱；先由绿、蓝、黄、棕、黑等各色脸谱,现出本相,再变金脸.也就是说,王道正先将脸谱一张一张地依次扯下来,揭开自己de“庐山真面目”,最后还要平空蒙上一张金脸,隐去真身；八张脸谱皆为全脸双向变脸紧密结合剧情发展王道正叁王道正男,民家艺人,川剧变脸演员自一九八五年以来,一零余年间,王道正“变”了多少次“脸”,他早已记不清了.从成都到北京,从国内到海外,从东方到西方,从舞台到荧屏,聊以自慰de是,从没有失误过一次.王道正总结自己“变脸”de诀窍为一四个字:“车身含胸脚手动,稳准到位心有数.”车身、含胸、脚手动,是指全身各个部位都要紧密配合,心中有数,力求规圆矩方,以形传神,神形兼备,“变脸”才能又稳,又准,又快,又帅,又美.就象实际生活中人们使用家庭电器那样,川剧“变脸”也是一张脸谱一个“按钮”,演员在表演中只能凭感觉去摸,不能用眼睛去看,一看便离了形,走神.新生艺人叁一九八八年零六月二零日出生于生于安徽蚌埠一五岁曾叩拜四川遂宁川剧团导演、国家级演员巴蜀变脸王---龙怡策为师学习川剧变脸艺术

,以川剧变脸演员身份强势进入演艺圈,逐渐发展至演员川剧变脸演员身份强势进入演艺圈,逐渐发展至演员

.艺人“龙越”所传承de是正宗龙氏川剧变脸,其特色是川剧变脸de主要流派之一,在表演过程中以双喜临门,三星高照,仙鹤展翅,金龙翻身,俏佳人,左右开弓,童子拜佛,仙猿偷桃,叼扇脸,喷火脸,脸中脸等,为独特de艺术表演形式,脸谱色彩鲜明,神态逼真,幽默诙谐,趣味横生.身法飘炅优美,动作新颖传神,一招一式,刚柔并济,动静相宜,快慢有序,将川剧艺术特有de手,眼,身,法,精,气,神,韵表现得淋漓尽致.龙氏变脸艺术多次在全国性巡演,并在多个国家进行文化交流,友好访问演出,为川剧变脸艺术de传播和光大发挥了积极de作用男,民家艺人,川剧变脸演员龙越川剧变脸大师黄磊工作于巴蜀文化川剧变脸培训学校,

黄磊一五岁开始学习川剧表演艺术,已有多年de表演经验,黄磊其为独特de艺术表演形式,脸谱色彩鲜明,神态逼真,幽默诙谐,趣味横生.身法飘炅优美,动作新颖传神,一招一式,刚柔并济,动静相宜,快慢有序,将川剧艺术特有de手,眼,身,法,步,精气,神韵表现得淋漓尽致.尽显王者风范,在全国各地演出均受到一致好评,并被誉为《巴蜀变脸大师》.黄磊叁巴蜀变脸大师黄磊川剧变脸及起源一阔脸就变abroadacewillchange肆现实社会,人们可以经常看到达官贵人驾乘高档轿车,一副纸醉金迷又趾高气扬de派头,而一旦“双规”,一旦失势,就又耷拉脑袋,满脸无奈与悔恨,教人视之哭笑不得,顿感滑稽之极,又深为痛恨!一阔脸就变肆川剧de变脸绝技,让人匪夷所思:一张脸刹那间可以变幻出十四张之多,真是值得惊叹de事情.而鲁迅先生横眉冷对de“一阔脸就变”,同样让观众惊诧万分.“变脸”之一种曾经穷途末路,苦不堪言,一朝得势,飞黄腾达,则再难正眼瞧人,朋友熟人不相往来,看见也不相招呼,连走路也衣角翻飞,拂人于咫尺.“变脸”之二种“变脸”之三种“变脸”之四种而丑陋de女人,不是通过自身素质de培养,以增强可爱de程度,而是借助现代de整容技术