第11课《论语》十二章课件语文七年级上册

美国诗人、哲学家爱默生说他是全世界各民族的光荣，是哲学上的华盛顿。

英国李约瑟博士说他是“无冕皇帝”。

法国思想家伏尔泰说他是东方的智者，他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。

孔子的画像中，他为何总是露出两颗门牙？

在古代，这种门牙被称作“骈齿”，它的意思是牙齿重叠。“骈齿”代表的是帝王之像，而如果一个普通人的画像在当时被画出骈齿，意味着他在人们心目的地位非常高，对社会影响深远。所以孔子像上的那两颗门牙是为了突出他的不平凡和圣贤之处。走近孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，联合国教科文组织把他列为世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”“至圣”“圣人”。与战国时期儒家代表人物孟子合称为“孔孟”。日本现代企业之父涩泽荣一说：“我的成功经验是：《论语》十算盘＝成功。”北宋宰相赵普说：“半部论语治天下”了解《论语》《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录弟子再传弟子大学中庸孟子11《论语》十二章论（lún）

：编纂（zuǎn）

编撰(zhuàn)语：说的话、对话章：则论语：记录孔子及其弟子的言行活动一：读《论语》读准字音,读好停顿，读出感情

《论(lún)语》十二章①子曰：“学/而时习之，不亦/说(yuè)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎？”②曾(zēng)子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：为(wèi)人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传(chuán)/不习乎？”③子曰：“吾十有(yòu)五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)。”④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”⑤子曰：“学而不思/则罔(wǎnɡ)，思而不学/则殆(dài)。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”⑦子曰：“知之者/不如好(hào)之者，好之者/不如乐(lè)之者。”⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”⑩子在川上曰：“逝者/如斯夫(fú)，不舍/昼夜。”⑪子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”⑫子夏曰：“博学/而笃(dǔ)志，切问/而近思，仁在其中矣。”文言文翻译的原则1.“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）2.“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3.“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）学生自学1.结合注释，圈出各章中需要重点理解的词语。2.将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。任务二：疏通文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子这里指孔子曰说时习按时温习。时，名作状，按时说通假字，同“悦”，愉快愠生气，恼怒君子指有才德的人孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗？”固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与

朋友交而不信乎？传不习乎？”日名作状，每天三多次为人谋替人谋划事情忠竭尽自己的心力信诚信传动作名，传授，这里指老师传授的知识曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有同“又”，用于整数和零数之间立立身，指能有所成就惑迷惑，疑惑天命上天的意旨耳顺能听得进不同的意见从顺从孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。”逾越过矩法度子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温温习，复习故形作名，学过的知识以介词，凭借为做，当孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”可以古：可以凭借今：表示允许或能够子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而连词，表转折，然而，却则副词，就罔感到迷茫而无所适从殆疑惑孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回孔子的弟子颜回箪古代盛饭用的圆形竹器堪忍受孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”者代词，……的人好喜好，爱好乐形容词的意动用法，以……为快乐孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭名作动，吃肱这里指胳膊于介词，对，对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”行走路必一定焉于此，意思是在其中孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”善好的方面，优点子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”川上河边逝往、离去斯代词，这，指河水孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”夫语气词，用于句末，表示感叹舍舍弃、放弃子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军指军队匹夫指平民中的男子，这里泛指平民百姓孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博笃坚定子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”切恳切仁仁德广泛活动二：编《论语》巧妙归类，重编《论语》十二章重编《论语》十二章，并作简要推荐示例：《论语》教会我们如何学习：学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。提示：《论语》教会我们什么？《论语》教我们学知识：学前要温故：温故而知新，可以为师矣。学时要思考：学而不思则罔，思而不学则殆。切问而近思学习有兴趣：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学习要广泛：博学而笃志学后要练习：学而时习之，不亦说乎？《论语》教我们学别人：向善与不善者学习：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。向孔子学习：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语》教我们做人：做有志气的人：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。做贤明的人：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！做快乐的人：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。做热心交友的人：有朋自远方来，不亦乐乎？做懂得珍惜的人：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。做自我反省的人：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”做君子：人不知而不愠，不亦君子乎？

学《论语》，做君子，做温文尔雅、快乐智慧的中国人！

活动三：用《论语》联系生活，学以致用选择《论语》中的一句话或几句话，送给自己或别人，并说说你的理由。

示例1：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”送给自己，这句话意思是：只学习却不思考就会迷惑；只思考却不学习就会疑惑。在学习中，我经常对所学的知识一知半解，模棱两可，或者在背书时不加思考，死记硬背。慢慢发现自己不懂得地方越来越多，成绩也上不去，这让我很迷茫、痛苦，我要用这句话激励自己学思结合、提高成绩。

示例2：我选择“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也。”送给身处逆境