2023-2024学年下学期天津高二语文期中考试模拟卷2

第1页（共1页）2023-2024学年下学期天津高二语文期中典型卷2一．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。原产地在欧洲西部的水仙，来到中国后_____，演化成了深受大众喜爱的中国水仙。在中国水仙不断发展出两大优秀品种的同时，欧洲水仙同样也取得了长足的进化与发展。由于原生品种更为丰富、栽培历史更加悠久，加上对水仙_____的西方人特别注重新品种的繁育，如今的欧洲水仙品种已经达到了2.6万个，而且还在以每年上百个品种的速度递增。相比中国水仙，欧洲水仙的花朵要更为硕大，花型花色也更加艳丽和丰富，只是香味比较寡淡，远不及中国水仙香气_____，但其植株更为粗壮，且每根花葶上只长一朵花，因而花更大、色更艳，特别适宜于成片栽植，可做成_____的花境景观。（）改革开放后，洋水仙被大量引入中国。与此同时，中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，深受到了水仙原产地人民的广泛欢迎。（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A.入乡随俗情有独钟沁人心脾蔚为壮观B.入乡随俗一见钟情感人肺腑蔚为壮观C.移风易俗一见钟情沁人心脾洋洋大观D.移风易俗情有独钟感人肺腑洋洋大观（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，受到了水仙原产地人民的广泛欢迎。B.中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，开始大量出口到欧美，受到了水仙原产地人民的广泛欢迎。C.中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，深受水仙原产地人民广泛欢迎。D.凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，中国水仙开始大量出口到欧美，深受水仙原产地人民广泛欢迎。二．现代文阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）2．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“字新闻”是网络语言的一种形式，最初是由新浪微博用户王左中右在运营朝日新闻官方微博的过程中创立的一个概念，指利用拼贴的手法将一个或多个文字进行拆分和重构，对近期的热点新闻事件进行创意性表达。对2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右将“Child（孩子）”中仅有的一个颇像人形的英文字母“i”变成了两个，在他所创作的“Chiild”中，多增添的一个“i”代表着家庭中的第二个小孩，“ii”则寓意二胎。王左中右将“Europe（欧洲）”中的“E”标红，并且在书写时刻意拉开了与后续字母的距离，代表着“E”的“England（英国）”脱离了欧盟这一组织。字新闻作为一种传播信息的符号，遵循着“传播者——信息（编码）；受众——信宿（解码）”的规律。但这样的传播并不是单一的线性传播模式，而是一种带有互动意味的循环传播模式。“字新闻”的创作者根据编码需要，对于新闻事件进行初次的解码，并通过拼贴手法将个人主观意见注入“字新闻”中完成编码。接收者对“字新闻”进行二次解码，并将解读出的意义变为评论，即二次编码。根据互联网所具有的互动特性，随着传播的不断进行，创作者对于接受者反馈的解码信息的再编码和不同的信息接受者的解码以及解码后的再编码，构成了“字新闻”的循环传播模式，并且这个循环圈可以随着传播的扩散而不断扩大。作为网络语言的“字新闻”与传统媒体所生产的新闻不同，虽然所描述的客观事件都是来源于社会现实，但是“字新闻”表达的却是创作者个人对于热点新闻和社会现象的理解与态度。这些观点和意见大多与网民们倾向的舆论立场相同，却往往与官方主流媒体的舆论形成对抗。这样的网络语言，对原有的词语和概念进行拆解和重构，打破了公认的语法规则和语言共识，干扰了占有主导地位的新闻话语霸权的顺利实现，是带有一定反抗意义的“噪音”。但类似“字新闻”这样的网络语言，虽然对于传统新闻话语是一种抵抗，却也只是一种象征性的抵抗，是利用拼贴手法对于既有话语的改写，并不会彻底颠覆传统新闻话语，有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用。（摘编自陈思羽《从“字新闻”看网络语言的话语空间建构》）材料二：2022年北京冬奥会和冬残奥会召开在即，传媒业又将迎来一场体育传播盛宴。而在之前的东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。各大新闻媒体与网络账号，凡金牌必论YYDS，社交网络也因而成为字母的海洋。在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调性。古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。从射击的矢无虚发、百步穿杨，到短跑的风驰电掣、击电奔星；从游泳运动的如鱼得水、浪里白条，到艺术体操和花样游泳的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是，这些宝贵的语言给养没能借体育盛会之机与全民，尤其是青少年建立文化的连接。回顾新冠肺炎疫情初期，一句“岂曰无衣，与子同裳”曾令国人泪目潸然。慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣，证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染力。这让人不禁要问，璀璨瑰丽、博大精深的语言文化为何被寡淡的字母对白所冲击？在涵养社会语言文化的过程中，大众传媒应该扮演何种角色？随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。每一个时代有每一个时代的审美，但总有跨越无数时代的经典值得传承。文化如同树木之生长，社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢，滋养作为个体的人的精神需求。传媒业从未以如此高的频度和广度渗透到所有人的生活之中，并介入和伴随少年儿童的成长和学习。正是在这种时刻，传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。无论新闻播报还是综艺创作，无论社会新闻解读还是重大事件传播，传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。受众对中国诗词大会的喜爱、对经典诗句的自发传播表明，他们并不拒斥美好的语汇和经典的文化，反而对之表达出热切的喜爱和渴望。迎合流行的语言文化是一种顺势而为，而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持。经过了几百年的进化，人类得以直立行走并掌握了言说的能力，并在此后的历史长河中创造了璀璨的语言文化。如今，我们终日低着自己的头颅，与四寸见方的屏幕互动。如若大众传媒不能主动扮演其文化承载者和传播者的角色，那么在技术的进步中我们将不得不面对语言体系的失能。（摘编自翟秀凤《传媒应肩负涵养语言文化的职责》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．字新闻遵循着“传播者——信息（编码）；受众——信宿（解码）”的循环传播模式。B．字新闻拆解和重构原有的词语和概念，饱含趣味、易于传播，比传统新闻话语更有价值。C．网络字母词在冲击璀璨瑰丽、博大精深的经典语言文化的同时，也暴露出单调的缺点。D．为了避免文字失语，无论新闻播报还是综艺创作，大众传媒应主动承载和传播经典文化。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．在字新闻的传播模式下，创作者既可以解码新闻事件，又可以再编码经接收者二次编码过的内容。B．字新闻虽然打破了公认的语法规则和语言共识，但并没有给传统新闻话语造成颠覆性影响。C．“岂曰无衣，与子同裳”所代表的经典文化在当今社会仍可以以其感染力触发人们的情感共鸣。D．在互联网和社交媒体兴起之后，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合。（3）根据材料内容，下列最符合材料二观点的一项是A．人民日报以一个变形的“职”字寓意两会委员尽职尽责。变色的“耳”，表示听民意查民情：变形的“只”表示走基层办实事。B．向来以严肃、权威著称的中央电视台《新闻联播》在报道时，使用了“航母style”。C．央视推出《汉字听写大会》《中国诗词大会》等节目让传统文化“飞入寻常百姓家”。D．为涵养中学生的语言文化素养，激发中学生对中华诗词的认同与热爱，校举办中华诗词邀请赛。（4）请简要梳理材料一的行文脉络。（5）面对流行的语言文化大众传媒应如何取舍？请结合材料谈谈你的看法。三．文言文阅读（共1小题，满分31分，每小题31分）3．（31分）阅读下面两段文字，完成各题。甲其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”（节选自《种树郭橐驼传》）乙江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。（节选自《病梅馆记》）（1）解释下列加点的字。①他植者虽窥伺效慕②而木之性日以离矣③锄其直，遏其生气④毁其盆，悉埋于地（2）下列与“以致其性焉尔”中的“以”用法与意义相同的一项是A．而木之性日以离矣B．梅以曲为美，直则无姿C．遏其生气，以求重价D．以五年为期，必复之全之（3）下列加点字与“非有能硕茂之也”的“硕”用法相同的一项是A．以夭梅病梅为业以求钱也B．甚者爪其肤以验其生枯C．旦视而暮抚，已去而复顾D．既泣之三日，乃誓疗之（4）《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》在思想上有相通之处，请作简析。四．诗歌阅读（共2小题，满分18分）4．（8分）阅读下面这首诗，完成后面题目。壬辰寒食①王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。【注】①寒食：清明前一天（一说前两天）。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。（1）下列对诗句的理解和分析不正确的一项是A．首联用“客思”起笔，奠定全诗的抒情基调，使全诗笼罩上一层浓重的伤感。B．一二句写了春日里的杨柳，在春风中枝条千万，恣意飘扬，生动描绘了春天的美景。C．第三句用了一个“倾”字，写出作者在清明节到来之际，想起已故亲友，泪水不觉流出，生动形象地表现了流泪之多。D．王安石的诗对语言锤炼十分讲究，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，本诗语言清新峻拔，感人至深。（2）此诗为王安石在寒食节自舒州通判任上回江宁扫墓时所写。请结合诗句，分析诗人抒发了哪些情感？5．（10分）名篇名句默写（1）《蜀道难》用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的奇险风光句子是：“，”。（2）《登高》用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“，”。（3）《琵琶行》表明乐曲终止了而听众继续沉浸在乐曲境界里的两句是：“，”，通过环境描写侧面突出了音乐效果。（4）韩愈《师说》中“，”的观点与《荀子•劝学篇》指出的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。（5）庄生晓梦迷蝴蝶，。（《锦瑟》）（6）一去紫台连朔漠，。（《咏怀古迹》其三）五．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）6．（17分）阅读下面的文字，完成各题。荷叶韩开春①那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，却从未听出过什么诗意。④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双脚一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们或许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子。从第一朵荷花在水面上升、绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜入水底，浮上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时发出“叭”的一声。⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，⑦果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创。（选自《散文》，人民文学出版社，有删改）（1）文章开头描写宏村秋景有什么作用？（2）文章第①段写完宏村秋景，却又提到“当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的”，你觉得这一内容对全文有什么作用？（3）结合文意，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（4）在第②段和第③段中，“我”都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文意进行分析。六．语言文字应用（共1小题，满分6分，每小题6分）7．（6分）翻开我们的语文教材，一位位作者、一个个人物如在眼前，请选择必修一、必修二中的一位作者（如陶潜等）或文章中的人物（如荆轲等），仿照例句写一个句子。例句：没有坚定的信念，鲁迅就不会弃医从文，不弃医从文，中国何人领呐喊？七．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）8．（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。不知从何时开始，圣诞节，情人节，母亲节，父情节，愚人节等洋节在我们身边悄然兴起并日趋流行，受到越来越多的年轻人的追捧。2017年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。四川成都东星航空专修学院的准空姐们身着汉服，手举“拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日”的标语，来到成都地标景点宽窄巷子、武侯祠等地展示古典礼仪。对于中华传统节日和“洋节”，你有什么思考？请表明你的态度，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年下学期天津高二语文期中典型卷2参考答案与试题解析一．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。原产地在欧洲西部的水仙，来到中国后_____，演化成了深受大众喜爱的中国水仙。在中国水仙不断发展出两大优秀品种的同时，欧洲水仙同样也取得了长足的进化与发展。由于原生品种更为丰富、栽培历史更加悠久，加上对水仙_____的西方人特别注重新品种的繁育，如今的欧洲水仙品种已经达到了2.6万个，而且还在以每年上百个品种的速度递增。相比中国水仙，欧洲水仙的花朵要更为硕大，花型花色也更加艳丽和丰富，只是香味比较寡淡，远不及中国水仙香气_____，但其植株更为粗壮，且每根花葶上只长一朵花，因而花更大、色更艳，特别适宜于成片栽植，可做成_____的花境景观。（）改革开放后，洋水仙被大量引入中国。与此同时，中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，深受到了水仙原产地人民的广泛欢迎。（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是AA.入乡随俗情有独钟沁人心脾蔚为壮观B.入乡随俗一见钟情感人肺腑蔚为壮观C.移风易俗一见钟情沁人心脾洋洋大观D.移风易俗情有独钟感人肺腑洋洋大观（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA.中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，受到了水仙原产地人民的广泛欢迎。B.中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，开始大量出口到欧美，受到了水仙原产地人民的广泛欢迎。C.中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，深受水仙原产地人民广泛欢迎。D.凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，中国水仙开始大量出口到欧美，深受水仙原产地人民广泛欢迎。【考点】表达准确、鲜明、生动．【答案】（1）A（2）B【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。【解答】（1）第一空，入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。移风易俗：改变旧的风俗习惯。语境指洋水仙到中国后顺应中国的具体情况，故应选“入乡随俗”。第二空，情有独钟：因对某人或某事物特别喜爱而感情专注。一见钟情：旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。此处强调特别喜爱而非第一次相见，故选“情有独钟”。第三空，沁人心脾：原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。感人肺腑：使人内心深深感动。此处形容香味，故选“沁人心脾”。第四空，蔚为壮观：形容盛大壮丽的景象。洋洋大观：形容事物丰富多彩，美好繁多。此处强调盛大壮丽，故选“蔚为壮观”。故选：A。（2）画横线句子“中国水仙凭借着芬芳馥郁的香味和清雅脱俗的姿态，大量开始出口到欧美，深受到了水仙原产地人民的广泛欢迎”语病有二：一是“大量开始出口”语序不当，应为“开始大量出口”，这样就排除A、C项。二是“深受到了……广泛欢迎”句式杂糅，应为“深受……欢迎”或“受到了……广泛欢迎”，这样就排除D项。据此，B项修改最恰当。故选：B。答案：（1）A（2）B【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。二．现代文阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）2．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“字新闻”是网络语言的一种形式，最初是由新浪微博用户王左中右在运营朝日新闻官方微博的过程中创立的一个概念，指利用拼贴的手法将一个或多个文字进行拆分和重构，对近期的热点新闻事件进行创意性表达。对2016年起正式施行的全面二孩政策，王左中右将“Child（孩子）”中仅有的一个颇像人形的英文字母“i”变成了两个，在他所创作的“Chiild”中，多增添的一个“i”代表着家庭中的第二个小孩，“ii”则寓意二胎。王左中右将“Europe（欧洲）”中的“E”标红，并且在书写时刻意拉开了与后续字母的距离，代表着“E”的“England（英国）”脱离了欧盟这一组织。字新闻作为一种传播信息的符号，遵循着“传播者——信息（编码）；受众——信宿（解码）”的规律。但这样的传播并不是单一的线性传播模式，而是一种带有互动意味的循环传播模式。“字新闻”的创作者根据编码需要，对于新闻事件进行初次的解码，并通过拼贴手法将个人主观意见注入“字新闻”中完成编码。接收者对“字新闻”进行二次解码，并将解读出的意义变为评论，即二次编码。根据互联网所具有的互动特性，随着传播的不断进行，创作者对于接受者反馈的解码信息的再编码和不同的信息接受者的解码以及解码后的再编码，构成了“字新闻”的循环传播模式，并且这个循环圈可以随着传播的扩散而不断扩大。作为网络语言的“字新闻”与传统媒体所生产的新闻不同，虽然所描述的客观事件都是来源于社会现实，但是“字新闻”表达的却是创作者个人对于热点新闻和社会现象的理解与态度。这些观点和意见大多与网民们倾向的舆论立场相同，却往往与官方主流媒体的舆论形成对抗。这样的网络语言，对原有的词语和概念进行拆解和重构，打破了公认的语法规则和语言共识，干扰了占有主导地位的新闻话语霸权的顺利实现，是带有一定反抗意义的“噪音”。但类似“字新闻”这样的网络语言，虽然对于传统新闻话语是一种抵抗，却也只是一种象征性的抵抗，是利用拼贴手法对于既有话语的改写，并不会彻底颠覆传统新闻话语，有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用。（摘编自陈思羽《从“字新闻”看网络语言的话语空间建构》）材料二：2022年北京冬奥会和冬残奥会召开在即，传媒业又将迎来一场体育传播盛宴。而在之前的东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。各大新闻媒体与网络账号，凡金牌必论YYDS，社交网络也因而成为字母的海洋。在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调性。古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。从射击的矢无虚发、百步穿杨，到短跑的风驰电掣、击电奔星；从游泳运动的如鱼得水、浪里白条，到艺术体操和花样游泳的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是，这些宝贵的语言给养没能借体育盛会之机与全民，尤其是青少年建立文化的连接。回顾新冠肺炎疫情初期，一句“岂曰无衣，与子同裳”曾令国人泪目潸然。慷慨从军的诗境与并肩抗疫的时刻所触发的情感共鸣，证明了经典文化所具备的吸引力、生命力和感染力。这让人不禁要问，璀璨瑰丽、博大精深的语言文化为何被寡淡的字母对白所冲击？在涵养社会语言文化的过程中，大众传媒应该扮演何种角色？随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。每一个时代有每一个时代的审美，但总有跨越无数时代的经典值得传承。文化如同树木之生长，社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢，滋养作为个体的人的精神需求。传媒业从未以如此高的频度和广度渗透到所有人的生活之中，并介入和伴随少年儿童的成长和学习。正是在这种时刻，传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。无论新闻播报还是综艺创作，无论社会新闻解读还是重大事件传播，传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。受众对中国诗词大会的喜爱、对经典诗句的自发传播表明，他们并不拒斥美好的语汇和经典的文化，反而对之表达出热切的喜爱和渴望。迎合流行的语言文化是一种顺势而为，而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持。经过了几百年的进化，人类得以直立行走并掌握了言说的能力，并在此后的历史长河中创造了璀璨的语言文化。如今，我们终日低着自己的头颅，与四寸见方的屏幕互动。如若大众传媒不能主动扮演其文化承载者和传播者的角色，那么在技术的进步中我们将不得不面对语言体系的失能。（摘编自翟秀凤《传媒应肩负涵养语言文化的职责》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA．字新闻遵循着“传播者——信息（编码）；受众——信宿（解码）”的循环传播模式。B．字新闻拆解和重构原有的词语和概念，饱含趣味、易于传播，比传统新闻话语更有价值。C．网络字母词在冲击璀璨瑰丽、博大精深的经典语言文化的同时，也暴露出单调的缺点。D．为了避免文字失语，无论新闻播报还是综艺创作，大众传媒应主动承载和传播经典文化。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是DA．在字新闻的传播模式下，创作者既可以解码新闻事件，又可以再编码经接收者二次编码过的内容。B．字新闻虽然打破了公认的语法规则和语言共识，但并没有给传统新闻话语造成颠覆性影响。C．“岂曰无衣，与子同裳”所代表的经典文化在当今社会仍可以以其感染力触发人们的情感共鸣。D．在互联网和社交媒体兴起之后，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合。（3）根据材料内容，下列最符合材料二观点的一项是CA．人民日报以一个变形的“职”字寓意两会委员尽职尽责。变色的“耳”，表示听民意查民情：变形的“只”表示走基层办实事。B．向来以严肃、权威著称的中央电视台《新闻联播》在报道时，使用了“航母style”。C．央视推出《汉字听写大会》《中国诗词大会》等节目让传统文化“飞入寻常百姓家”。D．为涵养中学生的语言文化素养，激发中学生对中华诗词的认同与热爱，校举办中华诗词邀请赛。（4）请简要梳理材料一的行文脉络。（5）面对流行的语言文化大众传媒应如何取舍？请结合材料谈谈你的看法。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法．【答案】（1）B（2）D（3）C（4）①文章先指出“字新闻”概念的由来及内涵，并举例说明；②再分析字新闻的传播模式（或遵循的规律）；③最后指出字新闻与传统媒体的不同，以及对传统媒体的影响。（5）①大众传媒可以顺势迎合流行的语言文化，吸收其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点：②但是不能一味满足甚至迎合“用户”要发挥对受众的文化引导作用；③应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。【解答】（1）B.“比传统新闻话语更有价值”无中生有。材料一第四段原文只是说这些观点和意见大多与网民们倾向的舆论立场相同，却往往与官方主流媒体的舆论形成对抗……是带有一定反抗意义的‘噪音’”，并没有指出字新闻比传统新闻话语更有价值。故选：B。（2）D.“在互联网和社交媒体兴起之后”说法错误。材料二第三段原文说“随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对‘用户’的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著”，对受众的文化引导让位于对用户的满足甚至迎合，早在80年代就开始了，并不是在互联网社交媒体兴起后才开始的。故选：D。（3）材料二的观点是“传媒应肩负涵养语言文化的职责”。A.说的是人民日报使用字新闻，并没有体现传媒涵养语言文化B.说的是中央电视台使用了网络流行语，并没有体现传媒涵养语言文化C.体现的是传媒通过节目传播了传统文化，涵养语言文化D.选项体现的是学校对语言文化的涵养，而不是传媒涵养语言文化。故选：C。（4）材料一共四段，第一段作者首先指出“‘字新闻’是网络语言的一种形式”，揭示了“字新闻”的概念，接着说明了这一概念的由来及内涵。第二段则是通过举出两则例子，说明了“字新闻”的特点以及它的创意表达。第三段则是分析“字新闻”的传播模式，“字新闻作为一种传播信息的符号，遵循着传播者信息（编码）；受众——信宿（解码）的规律”。第四段则是先指出字新闻与传统媒体的不同，“作为网络语言的字新闻与传统媒体所生产的新闻不同，虽然所描述的客观事件都是来源于社会现实，但是字新闻表达的却是创作者个人对于热点新闻和社会现象的理解与态度”，接着指出字新闻对传统媒体的影响，“这样的网络语言，对原有的词语和概念进行拆解和重构，打破了公认的语法规则和语言共识，干扰了占有主导地位的新闻话语霸权的顺利实现，是带有一定反抗意义的噪音……有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用”。（5）对于面对流行的语言文化大众传媒应如何取舍的问题，可以从两则材料中找到相关内容并进行总结概括。从材料一中根据“互联网所具有的互动特性，随着传播的不断进行，创作者对于接受者反馈的解码信息的再编码和不同的信息接受者的解码以及解码后的再编码，构成了字新闻的循环传播模式，并且这个循环圈可以随着传播的扩散而不断扩大有时反而会因其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点被传统新闻媒体所采用”的描可知，“字新闻”具有简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点，大众传媒可以利用流行语言的这一优势，顺势而为，迎合流行的语言文化，从而提高自己的传播度。从材料二“随着20世纪80年代以来传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对用户的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著”“迎合流行的语言文化是一种顺势而为，而提供经典的、替代性的语言文化则是一种对社会和时代的责任和坚持”可知，虽然可以借鉴流行语言的特点，但大众传媒作为主要的传播渠道，不能一味满足甚至迎合“用户”，要发挥对受众的文化引导作用，要肩负起涵养社会语言文化的使命。从材料二“在被网络字母词的传播威力冲击的同时，不禁让人感叹网络语言符号的单调每一个时代有每一个时代的审美，但总有跨越无数时代的经典值得传承。文化如同树木之生长，社会文化的营养经由大众传媒的脉络得以到达枝干的末梢，滋养作为个体的人的精神需求传媒更应肩负起涵养社会语言文化的使命。无论新闻播报还是综艺创作，无论社会新闻解读还是重大事件传播，传媒及其从业者都应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容”等内容可知，应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①文章先指出“字新闻”概念的由来及内涵，并举例说明；②再分析字新闻的传播模式（或遵循的规律）；③最后指出字新闻与传统媒体的不同，以及对传统媒体的影响。（5）①大众传媒可以顺势迎合流行的语言文化，吸收其简短凝练、饱含趣味、易于传播且互动性强等特点：②但是不能一味满足甚至迎合“用户”要发挥对受众的文化引导作用；③应尝试突破单调的网络语言体系，为受众提供更具文化价值和历史营养的内容。【点评】非连续性文本阅读方法：1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。三．文言文阅读（共1小题，满分31分，每小题31分）3．（31分）阅读下面两段文字，完成各题。甲其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”（节选自《种树郭橐驼传》）乙江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。（节选自《病梅馆记》）（1）解释下列加点的字。①他植者虽窥伺效慕即使②而木之性日以离矣背离③锄其直，遏其生气阻碍④毁其盆，悉埋于地全，都（2）下列与“以致其性焉尔”中的“以”用法与意义相同的一项是CA．而木之性日以离矣B．梅以曲为美，直则无姿C．遏其生气，以求重价D．以五年为期，必复之全之（3）下列加点字与“非有能硕茂之也”的“硕”用法相同的一项是AA．以夭梅病梅为业以求钱也B．甚者爪其肤以验其生枯C．旦视而暮抚，已去而复顾D．既泣之三日，乃誓疗之（4）《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》在思想上有相通之处，请作简析。【考点】人物传记；散文；词类活用；一般实词；以；情感主旨．【答案】（1）①即使②背离③阻碍④全、都（2）C（3）A（4）两文都表现了对封建统治的干预与束缚的不满，都透露了个性自由发展的要求。《种树郭橐驼传》是借郭橐驼之口，以种树之道类比为官之理，阐明要去除烦扰，顺应民心，顺乎自然的道理。《病梅馆记》是借梅喻人，阐明在封建社会，人性受到压抑和摧残，提倡个性自由和解放。【分析】（1）本题考查常见文言词语的含义。考生需掌握一些常见的实词含义和虚词用法，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（2）本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。（3）本题考查文言文中的词类活用。词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。（4）本题考查学生分析概括文章主题的能力。概括文章主题，可以从以下几方面入手：第一，从文章标题入手；第二，从分析文章的开头或结尾入手，有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末点明中心或深化中心；第三，从分析文中的议论、抒情句、着重表现的句子入手；第四，从文章段意和分析人物、事件入手；第五，从分析文章的背景入手。【解答】（1）①虽，即使；句子译为：其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿；②离，背离；句子译为：这样树木的天性就一天天背离了。③遏，阻碍；句子译为：锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机。④悉：全，都；句子译为：毁掉那些盆子，把梅全部种在地里。（2）例句“以致其性焉尔”中的“以”是连词，译为“来”。A.表修饰，译为“地”。B.介词，凭借。C.连词，译为“来”。D.介词，把。故选：C。（3）本题示例中“非有能硕茂之也”的“硕”，是形容词用作动词，使动用法，译为：使……高大。A.形容词的使动用法，译为：使……弯曲。B.名词作动词，用手指划破。C.名词做状语，每天早晨。D.为动用法，为……哭泣。故选：A。（4）《种树郭橐驼传》与《病梅馆记》两文都表现了对封建统治的干预与束缚的不满，都透露了个性自由发展的要求。《种树郭橐驼传》是通过“顺木之天，以至其性”的养树方法说明“顺民之性，以养民”的道理，以种树来讽刺官吏烦政扰民的现象；而《病梅馆记》是借梅喻人，谴责了人们对梅花的摧残，形象的揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想，压制人才的罪行；两篇文章都表达了要让人们及人才的个性解放，顺其自然的成长。答案：（1）①即使②背离③阻碍④全、都（2）C（3）A（4）两文都表现了对封建统治的干预与束缚的不满，都透露了个性自由发展的要求。《种树郭橐驼传》是借郭橐驼之口，以种树之道类比为官之理，阐明要去除烦扰，顺应民心，顺乎自然的道理。《病梅馆记》是借梅喻人，阐明在封建社会，人性受到压抑和摧残，提倡个性自由和解放。译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？”（节选自《种树郭橐驼传》）江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。（节选自《病梅馆记》）【点评】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。四．诗歌阅读（共2小题，满分18分）4．（8分）阅读下面这首诗，完成后面题目。壬辰寒食①王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。【注】①寒食：清明前一天（一说前两天）。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。（1）下列对诗句的理解和分析不正确的一项是BA．首联用“客思”起笔，奠定全诗的抒情基调，使全诗笼罩上一层浓重的伤感。B．一二句写了春日里的杨柳，在春风中枝条千万，恣意飘扬，生动描绘了春天的美景。C．第三句用了一个“倾”字，写出作者在清明节到来之际，想起已故亲友，泪水不觉流出，生动形象地表现了流泪之多。D．王安石的诗对语言锤炼十分讲究，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，本诗语言清新峻拔，感人至深。（2）此诗为王安石在寒食节自舒州通判任上回江宁扫墓时所写。请结合诗句，分析诗人抒发了哪些情感？【考点】羁旅思乡．【答案】（1）B（2）①客思之愁。诗人为官异乡，思乡、思亲之愁如春日里的杨柳，千丝万缕。②哀悼之痛。诗人在寒食节回江宁扫墓，产生了对亲人的哀悼之情；③早衰之叹。诗人面对白发和衰老的容貌，感慨时光易逝、容颜早衰；④为官之苦。诗人未知为官之乐，欲过渔樵生活，表明诗人厌倦官场，渴望归隐的心情。【分析】（1）本题综合考查赏析诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生理解诗歌内容及情感的能力。把握诗歌内容，要借助诗词的字、词、句来理解，还要结合诗歌的意象特征、诗歌的表现手法去分析；要从整体入手，要求考生分析概括诗歌的主要内容。在体验情感时，特别要抓住“情语”“景语”来体验作者的感情。【解答】（1）B．“一二句写了春日里的杨柳，在春风中枝条千万，恣意飘扬，生动描绘了春天的美景”错误，“客思似杨柳”是说身居他乡的乡思像杨柳一样，作者这里是把客愁比喻成春风吹动的杨柳枝，使抽象的客愁具体，以杨柳春风起兴，用春风飘飞的杨柳反衬伤春之悲。故选B。（2）先抓住“情语”：“客思似杨柳”是说身居他乡的乡思像杨柳一样。“客思”直接点明客居他乡的思乡、思亲之仇。颔联中“倾”“泪”写诗人在寒食节想起已故亲友，泪水不觉流出，“欲涨冶城潮”写自己流的泪快要淹没冶城，表明了作者悲痛之重及对故去亲友的怀念。然后关注手法：“巾发雪争出，镜颜朱早凋”的意思是“自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老”，“雪”白发像雪一样，这是运用了比喻的修辞。“朱”运用了借代的手法，代指容颜。这两句很明显是写自己的年华以老，表达了作者感慨时光易逝，早生白发的幽怨。最后关注意象内涵：“轩冕”原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为借指官位爵禄，国君或显贵者，泛指为官。“未知轩冕乐”的意思是“不想知道官位的快乐啊”，从侧面表现出作者对做官的厌恶，表达了诗人为官不快的情绪。“渔樵”，指打鱼砍柴，后借指隐居生活。“但欲老渔樵”，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民，表达了诗人要辞官归隐的愿望。答案：（1）B（2）①客思之愁。诗人为官异乡，思乡、思亲之愁如春日里的杨柳，千丝万缕。②哀悼之痛。诗人在寒食节回江宁扫墓，产生了对亲人的哀悼之情；③早衰之叹。诗人面对白发和衰老的容貌，感慨时光易逝、容颜早衰；④为官之苦。诗人未知为官之乐，欲过渔樵生活，表明诗人厌倦官场，渴望归隐的心情。白话译文：身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。诗歌赏析：此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《壬辰寒食》一诗中就表达了他的感慨。【点评】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。5．（10分）名篇名句默写（1）《蜀道难》用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的奇险风光句子是：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”。（2）《登高》用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。（3）《琵琶行》表明乐曲终止了而听众继续沉浸在乐曲境界里的两句是：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，通过环境描写侧面突出了音乐效果。（4）韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点与《荀子•劝学篇》指出的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。（5）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（《锦瑟》）（6）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（《咏怀古迹》其三）【考点】名篇名句默写．【答案】见试题解答内容【分析】本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。【解答】故答案为：（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁（重点字：盈）（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（重点字：萧）（3）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（重点字：舫）（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（重点字：贤）（5）望帝春心托杜鹃（重点字：鹃）（6）独留青冢向黄昏（重点字：冢）【点评】《蜀道难》中的名句辑录：（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（3）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（4）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（5）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。五．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）6．（17分）阅读下面的文字，完成各题。荷叶韩开春①那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，却从未听出过什么诗意。④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双脚一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们或许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子。从第一朵荷花在水面上升、绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜入水底，浮上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时发出“叭”的一声。⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，⑦果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创。（选自《散文》，人民文学出版社，有删改）（1）文章开头描写宏村秋景有什么作用？（2）文章第①段写完宏村秋景，却又提到“当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的”，你觉得这一内容对全文有什么作用？（3）结合文意，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（4）在第②段和第③段中，“我”都见到了残荷，感受有什么不同？你认为造成不同感受的原因是什么？请结合文意进行分析。【考点】散文；重要情节、语段的作用；内容理解与概括．【答案】（1）开头点明季节，描写了优美的风景，营造了古雅的意境；引出下文，为写荷叶作铺垫，同时映衬了残荷之美。（2）拍摄《卧虎藏龙》是一种文化行为，而这一文化行为恰在此地进行，这就烘托了此地浓厚的文化氛围，突出了其深厚的文化底蕴，也增加了本文浓郁的文化色彩和文化底蕴。（3）①夏日的新荷光鲜洁净，绿意盎然，生机勃勃，与水中的生物相映成趣。②夏日的荷叶为孩童在水中的玩耍增添了无限的乐趣。③夏日的荷叶既能食用，又能包裹食物，具有实用价值。（4）第②段中成年的“我”被残荷吸引，联想到“雨打残荷”的诗意美，产生留恋之意。第③段中初中的“我”没有留意残荷，也没从“雨打残荷”中听出诗意。两处感受不同，原因在于：在少年时代的“我”的眼里，新荷光鲜洁净，又能用于游戏，所以“我”喜欢新荷；而枯萎的残荷，单从外表来看，不能吸引“我”。后来经过文学作品的熏陶，特别是《红楼梦》中对残荷诗意的描写，加上人生经历更加丰富，“我”逐渐拥有了审美的眼光，因此能够欣赏雨打残荷的诗意美。【分析】（1）本题考查学生对散文中环境描写手法和作用的理解和分析能力。答题时要读懂描写景物的句子，并结合文意分析其在内容和结构等方面的作用。（2）本题考查学生对作品相关内容作用的理解和分析能力。答题时要读懂相关内容，从内容、结构等方面进行分析。（3）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要读懂相关内容，结合具体内容进行分析和概括。（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂题干相关的内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）描写宏村秋景的是第一段，从写作内容、时节方面来看，“正是深秋季节……”交代了时间。从结构方面来看，有引出下文的作用，引出下文对“湖中那一大片枯萋的残荷”的描写以及相关的回忆。从对文章氛围的创造方面分析，“顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡，到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥”渲染了典雅古朴的氛围，人文色彩浓厚。（2）这一题目需要我们从情节内容方面做出分析。我们可以结合文中提到的《红楼梦》的有关内容、“雨打残荷”的诗意美、少年生活的细腻描写等内容给文章营造的浓郁的文化氛围去思考。（3）首先根据文章的脉络将阅读区域定位到第四、五、六段，这三段都是写喜欢夏日新荷的理由的，只需将三段的内容进行概括即可，能用文章中原有的词语和句子，就用原文的，如果不能用就进行概括。第④段写夏日新荷光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目”；第⑤段写孩子们可以在荷叶间玩耍；第⑥段写母亲为“我”做荷叶粥等等。（4）从文中“恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛”可知，林黛玉见到残荷想起飘摇零落的经历，有身世之痛，从残荷上找到了共情感，所以才阻止贾宝玉清除池塘里的残荷。而“我”则是“与枯萎的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷。光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生命力”，见到残荷想起“新荷”，觉得残荷无诗意可言。分析其中的原因，这是因为两人的身世、经历不同。林黛玉少年丧母，后来家道中落，十几岁就来到外婆家，过着寄人篱下的生活，她身世凄凉，而残荷则是经过生长茂盛的夏天后，到了秋天就显得破败寥落，与自己现在的处境相似，所以见到残荷犹见自己，将一腔哀怨寄予残荷之上。与此相对的是，“我”那时是初中学生，有着美好的童年，“从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出‘叭’的一声伴音”同时，荷叶给了我美好的回忆，“说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，有清热解暑之功效”，记忆中还有荷叶粥的香甜，二者感受自然迥乎不同。所以才会有不同的感受。答案：（1）开头点明季节，描写了优美的风景，营造了古雅的意境；引出下文，为写荷叶作铺垫，同时映衬了残荷之美。（2）拍摄《卧虎藏龙》是一种文化行为，而这一文化行为恰在此地进行，这就烘托了此地浓厚的文化氛围，突出了其深厚的文化底蕴，也增加了本文浓郁的文化色彩和文化底蕴。（3）①夏日的新荷光鲜洁净，绿意盎然，生机勃勃，与水中的生物相映成趣。②夏日的荷叶为孩童在水中的玩耍增添了无限的乐趣。③夏日的荷叶既能食用，又能包裹食物，具有实用价值。（4）第②段中成年的“我”被残荷吸引，联想到“雨打残荷”的诗意美，产生留恋之意。第③段中初中的“我”没有留意残荷，也没从“雨打残荷”中听出诗意。两处感受不同，原因在于：在少年时代的“我”的眼里，新荷光鲜洁净，又能用于游戏，所以“我”喜欢新荷；而枯萎的残荷，单从外表来看，不能吸引“我”。后来经过文学作品的熏陶，特别是《红楼梦》中对残荷诗意的描写，加上人生经历更加丰富，“我”逐渐拥有了审美的眼光，因此能够欣赏雨打残荷的诗意美。【点评】环境描写作用：1.交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特定场所。2.奠定文章的感情基调，渲染气氛。3.揭示人物心理，表现人物性格。4.为下文作铺垫。5.推动情节发展。六．语言文字应用（共1小题，满分6分，每小题6分）7．（6分）翻开我们的语文教材，一位位作者、一个个人物如在眼前，请选择必修一、必修二中的一位作者（如陶潜等）或文章中的人物（如荆轲等），仿照例句写一个句子。例句：没有坚定的信念，鲁迅就不会弃医从文，不弃医从文，中国何人领呐喊？【考点】句子仿写．【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生选用、仿用、变换句式的能力。能力层级为表达运用E．仿写句子前，要先研读分析所给的例句，分析其句子的组成特点，使用的修辞手法，每一个分析的表达形式，用词特点等。【解答】话题应该是高中语文教材中的作者（如陶渊明）或课文中的人物，这是首要前提。然后通过例句的分析，句子结构应该是：没有……（人物某种品质），人名+就不会……（人物行为），不……（人物行为），+反问句。如果以陶潜为仿写的对象，则可以写成：没有坚贞的节操，陶潜就不会辞官归隐，不辞官归隐，文坛谁敢称“靖节”？答案：没有坚贞的节操，陶潜就不会辞官归隐，不辞官归隐，文坛谁敢称“靖节”？【点评】句子仿写四大禁忌：1、忌话题脱离。话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，“失之一词，谬以千里”。话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。2、忌结构不一。仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。3、忌修辞不符。修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。4、忌色调不合。色调，即色彩和格调。仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。七．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）8．（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。不知从何时开始，圣诞节，情人节，母亲节，父情节，愚人节等洋节在我们身边悄然兴起并日趋流行，受到越来越多的年轻人的追捧。2017年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。四川成都东星航空专修学院的准空姐们身着汉服，手举“拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日”的标语，来到成都地标景点宽窄巷子、武侯祠等地展示古典礼仪。对于中华传统节日和“洋节”，你有什么思考？请表明你的态度，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【考点】材料作文．【答案】见试题解答内容【分析】本题考查写作能力。这是一道新材料作文，材料一说的是洋节成了很多年轻人追捧的节日；材料二写的是国家出台相关法指导意见，认真贯彻执行文化节日；材料三说的是四川成都东星航空专修学院的准空姐们身着汉服，展示古典礼仪为例，探讨了“重视和回归中华传统节日，理性对待外国节日”的问题，这也是材料的核心。学院负责人的话可以作为写作的切入点﹣﹣我们不能抛弃民族文化，必须大力弘扬民族文化，挖掘传统文化内涵，保持民族文化的传承和独立。写作角度可以从以下方面考虑：（1）我们有自己的几千年民族文化，民族的，才是世界的。西方节日在中国受追捧，中国传统节日在西方流行。（2）看重传统节日的文化内涵，不能只从商业、娱乐、趣味出发过外国节日。（3）年青一代追捧西方节日，容易陷入文化迷失。（4）过中国传统节日，抵制外国不良文化，坚定文化自信。（5）挖掘传统节日的文化内涵，抵制西方文化的冲击。（6）与其抑制洋节不如丰富传统节日的内涵。（7）洋节与传统节日可以共存。【解答】传统节日，我为你不平手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午