专题35 《飞鸟集》《星星离我们有多远》原卷版

专题35《飞鸟集》《星星离我们有多远》(原卷版）【考点解读】义务教育语文课程标准》明确指出，要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。教师要关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料，加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。名著阅读考试命题往往着眼于“是不是读了”“读得怎么样”“吸收得怎么样”来考查，试题呈现“打破命题模式，形式灵活多变”“减少知识性考查，注重思维进阶”“单一性试题减少，综合性试题增加”几大特点。【考点点拨】《飞鸟集》一、作者简介泰戈尔（RabindranathTagore），1861年5月7日出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，是印度著名的诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，在印度乃至世界文学史上都占据着极为重要的地位。泰戈尔自幼接受良好的教育，家庭环境为他提供了浓厚的文化氛围，使他对文学、音乐、绘画等多种艺术形式产生了浓厚的兴趣。他早年曾留学英国，这段经历让他接触到了西方文化，拓宽了视野，也促使他在日后的创作中融合了东西方文化的精髓。泰戈尔一生创作颇丰，其作品涵盖诗歌、小说、戏剧、散文等多种体裁。他的诗歌以优美的语言、深邃的思想和真挚的情感著称于世。《飞鸟集》便是他众多杰出作品中的经典之作。在社会活动方面，泰戈尔积极投身于印度的民族解放运动，他用自己的笔作为武器，通过文学作品表达对英国殖民统治的不满，呼吁印度人民争取民族独立和自由。他的作品不仅在印度国内激发了民众的民族意识，也在国际上引起了广泛关注，让更多人了解到印度人民在殖民统治下的苦难与抗争。泰戈尔于1941年8月7日去世，但他留下的丰富文学遗产至今仍在世界范围内广泛流传，不断启迪着一代又一代读者的心灵，为人类的精神世界增添了璀璨的光芒。二、创作背景《飞鸟集》创作于19世纪末20世纪初，这一时期的印度正处于英国殖民统治的水深火热之中。印度社会面临着诸多问题，如民族压迫、经济剥削、文化冲击等。英国的殖民统治严重束缚了印度的发展，印度人民在政治、经济和文化等各方面都处于被压迫的地位。在这样的社会大背景下，泰戈尔作为一位具有强烈民族责任感的知识分子，深感痛心和愤慨。他目睹了印度人民的苦难生活，也看到了传统文化在西方文化冲击下的挣扎。然而，他并没有因此而绝望，而是试图通过文学创作来唤起印度人民的民族意识，激发他们的抗争精神，同时也表达自己对美好生活的向往和对人性、自然、生命等诸多方面的深刻思考。此外，泰戈尔个人的生活经历和情感体验也对《飞鸟集》的创作产生了重要影响。他丰富的人生阅历，包括留学经历、对爱情和友情的感悟、对自然的观察等，都为他的诗歌创作提供了源源不断的素材。他将这些素材与对社会现实的关注相结合，创作出了这部充满哲理与情感的诗集。三、作品介绍《飞鸟集》是一部具有独特魅力的诗集，它收录了泰戈尔创作的三百多首诗歌。这些诗歌篇幅短小精悍，大多只有寥寥数语，但却蕴含着深刻的哲理和真挚的情感。诗集的名字“飞鸟集”寓意着诗歌如同飞鸟一般，自由自在，不受拘束，能够跨越时空，将作者的思想和情感传递给每一位读者。在形式上，《飞鸟集》呈现出碎片化的特点，每一首诗都相对独立，没有明显的叙事线索将它们串联起来。这种形式使得读者可以在碎片化的时间里随意阅读其中的一首或几首诗，每一次阅读都可能带来新的感悟和思考。在内容上，诗集涵盖了丰富多样的主题，包括对自然的赞美、对生命的感悟、对爱情的歌颂、对人性的思考、对自由的追求等等。泰戈尔通过运用大量的自然意象，如飞鸟、花朵、星辰、河流等，将抽象的思想和情感具象化，使读者更容易理解和接受。《飞鸟集》不仅是一部文学作品，更是一部能够启迪心灵、引发思考的哲理之书。它以简洁而优美的语言，为读者打开了一扇通往精神世界的大门，让人们在阅读中感受到生命的美好、人性的复杂以及世界的多样性。四、主要内容概括第一部分这部分诗歌主要围绕着自然与生命的关系展开。泰戈尔以细腻的笔触描绘了大自然的种种景象，如清晨的露珠、傍晚的夕阳、盛开的花朵、飞翔的鸟儿等。他将自然视为生命的源泉，认为自然中的每一个元素都蕴含着生命的奥秘。例如，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这句诗，通过对比夏花的绚烂和秋叶的静美，深刻地表达了对生命的热爱以及对死亡的坦然。诗人把生命比作夏花，寓意着生命应该在有限的时间里绽放出最耀眼的光芒；而将死亡比作秋叶，暗示着死亡并非是终结，而是一种宁静而美好的归宿。同时，这部分诗歌也展现了生命的脆弱与顽强。在面对大自然的力量时，生命有时显得如此渺小，但又能在困境中展现出顽强的韧性。比如，“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地”，描绘了小草虽微小却能坚守自己的一片土地，体现了生命的坚韧不拔。第二部分此部分侧重于对爱情的描绘与思考。泰戈尔笔下的爱情是纯粹而美好的，它超越了世俗的束缚和物质的诱惑。诗人用深情的语言歌颂了爱情的力量，认为爱情能够让两个人的心灵相互交融，成为彼此生命中最重要的部分。如“眼睛为她下着雨，心里为她打着伞，这就是爱情”，形象地描绘了在爱情中，即使内心痛苦，也依然愿意为对方遮风挡雨的深情。同时，这部分诗歌也探讨了爱情中的一些复杂情感，如暗恋、失恋等。例如，“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天与地的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你”，这句诗深刻地表达了暗恋者的无奈与心酸，将那种爱而不得的情感刻画得淋漓尽致。第三部分主要聚焦于人性的思考。泰戈尔通过诗歌对人性的善恶、美丑、自私与无私等方面进行了剖析。他认为人性本善，但在社会环境的影响下，人性可能会发生扭曲。比如，“人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量”，这句诗表达了对人性本善的信念，将人比作初生的孩子，寓意着人性最初是纯净的，有着无限的发展潜力。然而，在现实生活中，也存在着一些人性的弱点，如自私自利。“当人是兽时，他比兽还坏”，诗人通过这样的诗句批判了那些在利益面前丧失人性的人，指出他们的行为甚至比野兽还要恶劣。第四部分这部分内容着重于对自由的追求与向往。泰戈尔将自由视为生命的最高价值，认为人应该摆脱一切束缚，追求真正的自由。在诗歌中，他用各种意象来表达对自由的渴望，如“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”，这句诗通过飞鸟的意象，暗示着即使没有留下明显的痕迹，但曾经拥有过自由飞翔的体验，这就是生命的价值所在。同时，他也批判了那些限制他人自由的行为。“如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了”，这句诗寓意着如果过度限制自由，那么真理也将无法被发现，强调了自由对于追求真理的重要性。第五部分主要围绕着人与自然的和谐相处展开。泰戈尔强调自然是人类的母亲，人类应该尊重自然、保护自然，与自然和谐共生。他描绘了自然的美丽与神奇，如“绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音”，通过对绿树的描写，表达了对大自然生命力的赞美和对大地的渴望之情。同时，他也指出了人类破坏自然的行为及其后果。“我们把世界看错了，反说它欺骗我们”，这句诗暗示着人类由于自身的无知和贪婪，破坏了自然的和谐，却反过来责怪自然，体现了人类应该反思自己的行为，重新建立与自然的和谐关系。第六部分此部分侧重于对生命意义的探索。泰戈尔认为生命的意义在于追求真理、美和善，在于为他人和社会做出贡献。他用诗歌表达了对生命短暂与永恒的思考，如“生命如横越的大海，我们相聚在这一条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界”，这句诗形象地描绘了生命的无常和死亡的坦然，同时也强调了生命的珍贵和人与人之间的缘分。同时，他也鼓励人们珍惜生命，勇敢地面对生活中的挑战，不断地追求自己的梦想。“不要因为峭壁是高的，便让你的灵魂坐在峭壁下”，这句诗告诫人们不要因为困难而放弃追求，要勇敢地攀登人生的高峰。第七部分主要聚焦于对友情的描绘与思考。泰戈尔认为友情是生命中不可或缺的一部分，它能够给人带来温暖、支持和快乐。他用深情的语言歌颂了友情的美好，如“朋友，你的心就是我的夜明珠，即使在黑暗中也能照亮我”，形象地描绘了友情的重要性，即朋友的心能够在困难时刻给予自己光明和希望。同时，他也探讨了友情中的一些问题，如友情的考验、朋友间的误解等。例如，“你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得太久了”，这句诗可能暗示着在友情中，有时候不需要太多的言语，一个微笑就能传达出深厚的情谊，但也可能存在着因为沟通不畅而导致的误解。第八部分这部分内容着重于对世界的看法与思考。泰戈尔认为世界是一个复杂而多样的存在，既有美好的一面，也有苦难的一面。他用诗歌表达了对世界以痛吻我，要我报之以歌”，这句诗深刻地表达了诗人在面对世界的苦难时的乐观和坚强，即尽管世界带给我们痛苦，但我们应该用歌声来回应，保持乐观的心态。同时，他也指出了世界的美好之处，如“阳光穿破云层，照耀在大地上，那是世界的光明”，通过对阳光的描写，展示了世界的光明和美好，鼓励人们去发现和珍惜世界的美好。第九部分主要围绕着对时间的思考展开。泰戈尔认为时间是一种无形的力量，它既能带走一切，也能留下一切。他用诗歌表达了对时间流逝的感慨，如“时间是一把无情的刀，它把我们的青春切割成碎片”，这句诗形象地描绘了时间对青春的侵蚀，表达了对青春流逝的惋惜。同时，他也强调了时间的重要性，如“利用好每一个当下，因为它是连接过去和未来的桥梁”，这句诗告诫人们要珍惜当下，因为当下是我们走向未来的基础，也是我们回忆过去的依据。第十部分此部分侧重于对自我的认识与思考。泰戈尔认为人应该对自我有清晰的认识，了解自己的优点和缺点，从而更好地完善自我。他用诗歌表达了对自我的探索，如“我不能选择那最好的。是那最好的选择我”，这句诗暗示着人在生活中有时无法自主选择，需要接受命运的安排，但同时也应该在接受的基础上，通过努力来提升自我。同时，他也指出了自我认知的重要性，如“认识你自己，这是智慧的开始”，这句诗强调了只有认识自己，才能获得智慧，才能更好地在生活中做出正确的决策。第十一部分主要聚焦于对精神追求的描绘与思考。泰戈尔认为人应该有更高的精神追求，超越物质的束缚，追求心灵的宁静和灵魂的升华。他用诗歌表达了对精神追求的渴望，如“我的心是旷野的鸟，已经飞过了海洋，寻找着那片宁静的天空”，这句诗形象地描绘了人的心像旷野的鸟一样，渴望摆脱物质的束缚，寻找心灵的宁静和灵魂的升华。同时，他也指出了精神追求的重要性，如“没有精神追求的人，就像没有翅膀的鸟，无法飞翔”，这句诗告诫人们只有拥有精神追求，才能让生命更有价值，才能真正实现人生的目标。五、主题思想1、爱与和谐泰戈尔认为爱是人类最美好的情感，只有通过爱，才能实现人与人、人与自然的和谐相处。他在诗集中多处表达了对爱的歌颂，如对爱情、友情、人类之爱的赞美，呼吁人们用爱去包容、理解和关爱他人，共同创造一个美好的世界。同时，他也强调了和谐的重要性，认为和谐是生命的理想状态，无论是人与人之间还是人与自然之间，都应该保持和谐的关系。2、生命的意义作品探讨了生命的意义和价值，强调了生命的珍贵和短暂。泰戈尔认为生命的意义在于追求真理、美和善，在于为他人和社会做出贡献。他鼓励人们珍惜生命，勇敢地面对生活中的挑战，不断地进行自我完善，以实现生命的价值。3、自由与独立泰戈尔对自由和独立有着强烈的向往和追求，他认为自由是人类的本质需求，是生命的最高价值。他在诗集中呼吁人们摆脱束缚，追求自由和独立，勇敢地表达自己的思想和情感。同时，他也批判了那些限制他人自由的行为，认为自由是发现真理的必要条件。4、自然与人类《飞鸟集》还强调了自然与人类的关系，认为自然是人类的母亲，人类应该尊重自然、保护自然，与自然和谐相处。泰戈尔通过对自然的赞美，表达了对自然的敬畏和感恩之情，同时也呼吁人们保护自然环境，实现可持续发展。六、写作手法1、简洁精炼的语言泰戈尔采用简洁精炼的语言来表达深刻的思想和情感。他的诗歌大多篇幅短小，往往只用几句话就能传达出丰富的内涵。例如，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，短短一句，既表达了对生命的热爱，又体现了对死亡的坦然，这种简洁的语言风格使得诗歌易于理解和记忆，也更能打动读者的心灵。2、丰富多样的自然意象诗集中运用了大量的自然意象，如飞鸟、花朵、星辰、河流等。这些自然意象不仅增添了诗歌的美感，还承载着特定的寓意。通过将抽象的思想和情感与具体的自然意象相结合，泰戈尔使得读者更容易理解和接受诗歌所传达的内容。例如，“鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。”通过飞鸟和云的意象，表达了人们对不同生活状态的向往。3、深刻的哲理思考《飞鸟集》充满了深刻的哲理思考，对人生、爱情、死亡、自由等重大主题进行了探讨。泰戈尔通过诗歌将这些哲理以一种直观的方式呈现给读者，让读者在阅读中感受到思考的乐趣。例如，“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”这句话告诫人们不要为过去的失去而悲伤，要珍惜眼前的美好，体现了一种对人生的哲理思考。4、碎片化的结构形式诗集采用碎片化的结构形式，每一首诗都相对独立，没有明显的叙事线索将它们串联起来。这种形式使得读者可以在碎片化的时间里随意阅读其中的一首或几首诗，每一次阅读都可能带来新的感悟和思考。同时，这种碎片化的结构也便于作者表达各种不同的主题和情感，使得诗集内容更加丰富多样。《星星离我们有多远》一、作者简介卞毓麟，1943年7月生，江苏泰州人，是我国著名的天文学家、科普作家。卞毓麟在天文学领域造诣深厚，他长期从事天文学研究，在星系、宇宙学等方面有着深入的探索和诸多重要成果。他曾担任中国科学院紫金山天文台研究员等重要职务，凭借其专业知识和对天文学的热情，为我国天文学事业的发展贡献了重要力量。除了在专业科研领域成绩斐然，卞毓麟更是一位致力于科普推广的作家。他深知天文学知识对于大众尤其是青少年的重要性，于是将自己丰富的专业知识转化为通俗易懂的文字，创作了大量优秀的科普作品，其中《星星离我们有多远》就是其代表作之一。他的科普写作风格独具特色，善于用生动形象的语言、丰富有趣的事例将深奥的天文学原理和知识讲解得清晰明了，让读者即便没有深厚的科学基础，也能轻松理解那些遥远星空的奥秘。他的作品不仅传播了科学知识，更激发了无数读者对天文学的兴趣和对宇宙探索的热情，在科普领域发挥了极为重要的作用，为提升全民科学素养做出了卓越贡献。二、创作背景在当今时代，随着科技的飞速发展，人类对宇宙的探索不断深入，但对于大多数普通人来说，宇宙依然是一个充满神秘和未知的领域。尽管天文学取得了诸多重大成果，但相关知识在大众中的普及程度仍有待提高。一方面，学校教育虽然涵盖了一定的科学知识，但对于像天文学这样较为深奥的学科，往往只能进行初步的介绍，难以让学生深入了解宇宙的浩瀚与奇妙。另一方面，社会大众对宇宙的好奇心日益增长，渴望了解更多关于星星、星系以及宇宙的知识，但缺乏合适的、通俗易懂的读物来满足这种需求。卞毓麟正是看到了这一现状，凭借自己作为天文学家的专业知识和作为科普作家的社会责任感，决心创作一部能够让广大读者，尤其是青少年，轻松走进天文学世界的作品。他希望通过《星星离我们有多远》这本书，将宇宙的距离尺度等重要天文学概念以一种直观、易懂的方式呈现出来，激发读者对宇宙探索的兴趣，填补大众天文学知识普及的空白。三、作品介绍《星星离我们有多远》是一本极具魅力的天文学科普读物。全书以“星星离我们有多远”这一核心问题为主线，系统地介绍了人类认识宇宙、测量天体距离的漫长历史和科学方法。这本书的内容丰富多样，涵盖了从古代人类对星空的朴素观测到现代先进的天文测量技术等诸多方面。它巧妙地将天文学史、科学原理、观测方法以及众多有趣的天文发现融合在一起，形成了一个完整而又生动的天文学知识体系。在形式上，作品文字通俗易懂，没有过多晦涩难懂的专业术语，即使是对天文学一无所知的读者，也能在阅读过程中逐渐理解那些原本高深莫测的知识。同时，书中还配有一些简单的插图，进一步帮助读者直观地理解相关内容，如天体的位置关系、测量仪器的样子等。它不仅是一本传授知识的科普书，更是一本能够激发读者好奇心和探索欲的读物。通过阅读这本书，读者可以跟随作者的脚步，一步步深入了解宇宙的广袤无垠，感受人类在探索宇宙距离尺度过程中的智慧与勇气。四、主要内容概括第一章：序曲——“天上的街市”本章开篇以郭沫若的《天上的街市》引入，描绘了诗人眼中那如梦如幻的星空景象，将读者带入一个充满遐想的氛围中。接着，作者指出星空虽美，但要真正了解星星，首先要知道它们离我们有多远。这就如同我们在生活中要了解一个地方，必须知道它的距离一样。作者强调了测量星星距离的重要性，它是我们深入认识宇宙的基础。然后，作者简要介绍了一些古代人类对星空的观测方法，比如通过肉眼直接观测星星的位置和亮度变化等。虽然这些方法很原始，但却是人类探索星空距离的开端。第二章：大地的尺寸这一章主要讲述了人类对大地尺寸的测量历史。古代人类为了确定自己生活的大地到底有多大，进行了漫长而艰难的探索。从古希腊学者埃拉托色尼巧妙利用阳光在不同地点的投影差异来测量地球周长的故事讲起，展现了古人的智慧。埃拉托色尼通过在亚历山大港和塞恩城两地观测夏至日中午太阳的投影，计算出地球的周长约为39360千米，这一结果虽然与现代精确测量值有一定偏差，但在当时已经是非常了不起的成就。之后，作者又介绍了其他一些古代测量大地尺寸的方法，如中国古代利用“勾股定理”等数学工具来测量土地面积和距离等。这些早期的测量尝试为后来人类测量天体距离奠定了一定的基础。第三章：首次跨越——从地球到月球在这一章中，作者详细讲述了人类首次测量地球到月球距离的过程。古代人类对月球充满了好奇，想知道这个夜晚高悬天空的明亮天体离我们到底有多远。最初，人们只能通过一些简单的几何方法进行估算，比如根据月食时地球在月球上投下的阴影大小来推测月球的距离。随着科技的发展，到了近代，科学家们开始利用三角视差法来测量月球距离。三角视差法的原理是基于观测者在不同位置观测同一目标时，目标相对于背景的视位置会发生变化。通过在地球上不同地点同时观测月球，测量出月球相对于背景恒星的视差角，再结合地球的直径等已知条件，就可以计算出月球的距离。经过多次测量和改进，最终确定了月球距离地球约384400千米。第四章：恒星的距离本章聚焦于恒星的距离测量。恒星与我们地球的距离比月球要远得多，因此测量难度也更大。最初，科学家们试图用类似测量月球距离的三角视差法来测量恒星距离，但发现由于恒星距离太过遥远，视差角非常小，用传统的三角视差法很难准确测量。于是，科学家们不断探索新的方法。其中一种重要的方法是利用造父变星的周光关系。造父变星是一种特殊的恒星，它的亮度会周期性地变化，而且其亮度变化周期与它的绝对亮度之间存在着一定的关系。通过观测造父变星的亮度变化周期，就可以确定它的绝对亮度，再结合观测到的它的视亮度，就可以计算出它的距离。这一方法的发现和应用，使得人类能够测量出一些距离我们相对较近的恒星的距离，为进一步探索更遥远恒星的距离奠定了基础。第五章：从恒星到星系在这一章中，作者讲述了人类从测量恒星距离到测量星系距离的跨越。星系是由大量恒星、气体和尘埃等组成的巨大天体系统。当人类成功测量了一些恒星的距离后，便开始思考如何测量星系的距离。最初，科学家们试图将测量恒星距离的方法应用到星系上，但发现效果不佳。因为星系中的恒星数量众多，而且分布复杂，很难找到合适的造父变星等可用于测量的标志性天体。后来，科学家们发现了另一种重要的方法——哈勃定律。哈勃定律指出，星系退行速度与它的距离成正比。通过观测星系的退行速度，就可以根据哈勃定律计算出它的距离。这一方法的应用，使得人类能够测量出一些星系的距离，进一步拓展了人类对宇宙的认识。第六章：再跨越——从星系到宇宙这一章主要讲述了人类从测量星系距离到测量整个宇宙距离的再跨越。随着人类对星系距离测量的不断深入，人们开始思考如何测量整个宇宙的距离。科学家们发现，通过观测宇宙微波背景辐射等宇宙学现象，可以得到一些关于宇宙结构和演化的信息，进而可以计算出宇宙的一些基本参数，如宇宙的年龄、大小等。同时，科学家们还在不断探索新的方法来更准确地测量宇宙的距离。这一过程体现了人类在探索宇宙距离尺度上的不断进取和创新精神。第七章：星星离我们有多远——总结与展望在本章的最后，作者对全书关于星星距离测量的内容进行了总结。回顾了从古代人类对大地尺寸的测量到现代人类对宇宙距离的测量，人类走过的漫长而艰难的历程。强调了每一次测量方法的突破和创新都为人类认识宇宙带来了新的契机。同时，作者也对未来人类在宇宙探索方面的发展进行了展望，相信随着科技的不断进步，人类将会更加深入地了解宇宙，测量出更多天体的距离，解开更多宇宙的奥秘。五、主题思想1、科学探索精神全书贯穿了强烈的科学探索精神。从古代人类对大地尺寸的测量到现代人类对宇宙距离的全部测量过程，展示了人类不断尝试、不断创新、不断突破的精神。无论是古希腊学者埃拉托色尼测量地球周长的智慧之举，还是科学家们利用造父变星周光关系、哈勃定律等方法测量天体距离的创新探索，都体现了人类对未知世界的好奇心和勇于挑战的决心。这种科学探索精神是推动人类文明进步的重要动力。2、知识传承与普及作品的另一个重要主题是知识传承与普及。作者卞毓麟作为一名天文学家兼科普作家，将深奥的天文学知识以通俗易懂的方式呈现给广大读者，尤其是青少年。通过讲述人类测量天体距离的历史和方法，让读者了解到科学知识不是一蹴而就的，而是经过了漫长的积累和发展。同时，也希望通过这本书，将天文学知识传播出去，让更多的人对天文学产生兴趣，从而为未来的科学发展培养更多的人才。3、宇宙观的塑造《星星离我们有多远》还旨在塑造读者的宇宙观。通过详细介绍人类对天体距离的测量过程，让读者感受到宇宙的广袤无垠和人类在宇宙中的渺小。这种对宇宙的深刻认识，有助于读者树立正确的宇宙观，不再局限于日常生活中的小天地，而是能够以更开阔的视野看待世界和人生。六、写作手法1、以史为线，贯穿始终作者以人类测量天体距离的历史为线索，从古代到现代，将各个时期的测量方法、科学发现等内容有序地串联起来。这种写作手法使得全书内容条理清晰，读者可以沿着历史的脉络，一步步了解人类对宇宙距离测量的发展历程，如同一幅画卷在眼前徐徐展开。2、对比与类比在介绍不同的测量方法或天体时，作者经常运用对比与类比的手法。例如，在介绍三角视差法测量月球距离和恒星距离时，通过对比两者的相同点和不同点，让读者更清楚地了解到为什么三角视差法在测量恒星距离时会遇到困难。再如，在介绍星系和宇宙时，通过类比将星系比作“宇宙中的岛屿”，使读者更容易理解星系在宇宙中的地位和作用。3、生动形象的语言作者运用生动形象的语言将深奥的天文学知识讲解得通俗易懂。比如，在描述埃拉托色尼测量地球周长的过程时，用“巧妙地利用阳光在不同地点的投影差异”这样的表述，让读者能够想象出当时的场景。又如，在介绍造父变星时，说它是“一种特殊的恒星，它的亮度会周期性地变化，就像一盏会闪烁的明灯”，使读者对造父变星有一个直观的感觉。4、引入实例为了让读者更好地理解抽象的天文学概念和方法，作者大量引入实例。如在介绍哈勃定律时，列举了一些具体的星系观测数据，通过这些实际例子，读者可以更清楚地了解哈勃定律的应用过程和效果。【考点精练】一、选择题1.在《飞鸟集》中，“我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。”这句话表达了（）A.对世界的冷漠和无视B.对世界的好奇和探索C.对世界的无奈和叹息D.对世界的淡然和超脱2.《飞鸟集》中频繁使用的自然意象不包括（）A.老虎B.飞鸟C.花朵D.星辰3.“世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。”这句话体现了（）A.世界的冷酷无情B.爱情的渺小无力C.世界因爱情而变得温柔D.爱情的虚幻不实4.《飞鸟集》的诗歌风格主要是（）A.华丽夸张B.朴实无华C.晦涩难懂D.幽默风趣5.在《飞鸟集》中，“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外了。”这句话的含义是（）A.不能害怕犯错B.错误和真理相互依存C.要勇于承认错误D.真理常常伴随着错误6.《飞鸟集》的作者泰戈尔获得过（）A.诺贝尔文学奖B.奥斯卡金像奖C.普利策奖D.格莱美奖7.“根是地下的枝，枝是空中的根。”这句话表达了（）A.事物的相对性B.事物的矛盾性C.事物的统一性D.事物的复杂性8.在《飞鸟集》中，“我们把世界看错了，反说它欺骗我们。”这句话强调了（）A.世界的不可知性B.人类的主观错误C.世界的恶意D.人类的无知9.“我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。”这句话中的“旷野的鸟”象征着（）A.自由和追求B.孤独和迷茫C.弱小和无助D.勇敢和坚强10.“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。”这句话强调了（）A.温柔的力量B.暴力的作用C.坚持的重要性D.机遇的影响11.在《飞鸟集》中，“世界以痛吻我，要我报之以歌”这句诗表达了（）A.对世界的仇恨和反抗B.对世界的无奈和逃避C.在面对世界的苦难时的乐观和坚强D.对世界的冷漠和无视12.在《飞鸟集》中，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”这句诗主要表达了（）A.对生命的热爱和对死亡的坦然B.对夏天花朵的赞美和对秋天树叶的惋惜C.对生命短暂的感慨和对死亡的恐惧D.对生活的不满和对未来的迷茫13.在《星星离我们有多远》中，古代人类最初尝试测量地球到月球距离的方法是（）A.三角视差法B.根据月食时地球在月球上投下的阴影大小来推测C.利用造父变星的周光关系D.通过观测宇宙微波背景辐射14.下列关于造父变星的说法正确的是（）A.它的亮度不会发生变化B.它的亮度变化周期与它的绝对亮度之间不存在关系C.通过观测它的亮度变化周期可以确定它的绝对亮度，进而计算出它的距离D.它主要用于测量地球到月球的距离15.在《星星离我们有多远》中，哈勃定律主要用于（）A.测量地球到月球的距离B.测量恒星的距离C.测量星系的距离D.测量宇宙的距离16.《星星离我们有多远》的作者是（）A.卞毓麟B.郭沫若C.埃拉托色尼D.哈勃17.在《星星离我们有多远》中，古代人类测量大地尺寸的方法不包括（）A.利用阳光在不同地点的投影差异B.利用“勾股定理”C.利用造父变星的周光关系D.利用其他数学工具18.下列关于三角视差法的说法正确的是（）A.它只能用于测量月球的距离B.它可以用于测量恒星的距离，但由于恒星距离太过遥远，视差角非常小，用传统的三角视差法很难准确测量C.它主要用于测量星系的距离D.它是一种全新的测量