2025届河北省衡水中学高三3月份模拟考试语文试题含解析

2025届河北省衡水中学高三3月份模拟考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）随着互联网和智能时代的到来，阅读变得越来越方便，数字潮流，但改变的是载体，不变的是阅读。数字阅读将促进用户体验的进一步提升、文化交融的进一步加速、阅读服务的进一步，全场景沉浸式的数字阅读更将带来更加的精神食粮，使读者随时、随地、随身、随心获取专业优质的阅读内容。A．势不可挡精细丰富多彩 B．势如破竹精致琳琅满目C．势如破竹精细琳琅满目 D．势不可挡精致丰富多彩2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。，，，，，。12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。①即便是不识字的人也能熟练掌握②珠算算盘结构简单，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蕴含了坐标几何的原理⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌A．②③⑥④⑤① B．⑤①②⑥③④ C．②④⑥③①⑤ D．⑤②③⑥④①3、阅读下面的文字，完成各题。钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。王淡人的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。王淡人这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子，而且大都是七八岁狗都嫌的半大小子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆。瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。只有儿子女儿一年一年长高，不得不给他们换换季。有人说：王淡人很傻。王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。去年县里闹了一次大水。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病；上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”汪炳没有一个钱。白吃，白喝，白治病。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。王淡人就是这样，给人看病，看“男妇内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A．王淡人家通道里挂着的匾交待了他家世代行医，也突出他“急公好义”的性格，为下文叙述这块匾的由来埋下伏笔。B．王淡人医德高尚，善良淳朴，淡泊名利。不管是落魄的老友，还是贫困的病人，他都会尽力相救，得到了他们的尊重。C．“不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了”这一细节描写，自然朴实，简练传神，平淡之中带有诗意。D．结尾处“一庭春雨，满架秋风”呼应了前文王淡人医室的对联，也表现了他洒脱淡泊，甘于清贫，富有生活情趣的特点。2．小说花费较多的笔墨去写王淡人的“钓鱼”，这有何作用？请结合文本简要分析。3．有人评价汪曾祺先生的作品总是从不同的层面折射出中国传统文化的风韵。请从作品的主题思想或表现手法两个方面中，任选其一进行简要探析。4、阅读下面的文字，完成下面小题。唐代的“海上丝绸之路”使奈良成为日本文化的________之一。奈良正仓院珍藏了一把名为“螺钿紫檀五弦琵琶”的唐代琵琶。螺钿是一种手工艺品，用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面。该琵琶的紫檀面板上有一幅螺钿质图案，图案的下半部分为人骑骆驼弹琵琶。弹琵琶者应为来自中亚一带的石国胡人。胡人骑骆驼弹琵琶奔驰的图案，正是“丝绸之路”开拓以来，中亚、西亚人们争相进入中原的形象再现。图案的上半部分为五只祥鸟绕树飞翔，与弹琵琶图案结合，可谓______，让人感到琵琶声充盈整个画面，构成动静结合的美妙意境。可以说，这把五弦琵琶既是大唐"丝绸之路”_______的艺术写照，也是唐朝中日文化交流的实物见证，显示了中国古代乐器的_______以及“丝绸之路”的广泛影响力。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．发源地相得益彰崛起精美绝伦B．发祥地相得益彰崛起美轮美奂C．发祥地天衣无缝繁盛精美绝伦D．发源地天衣无缝繁盛美轮美奂2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．螺钿是一种手工艺品，是用贝壳薄片制成人物鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面的。B．螺钿是一种用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、树木等形象镶嵌在器物表面的手工艺品。C．作为一种手工艺品，螺钿是用贝壳薄片制成人物鸟兽、花草、树木等形象镶嵌在器物表面。D．螺钿是一种用贝壳薄片制成人物、鸟兽、花草、松菊等形象镶嵌在器物表面的手工艺品。3．下列材料，可支持文中“弹琵琶者应为来自中亚一带的石国胡人”这一推断成立的一项是A．弹琵琶者卷发，鹰钩鼻子，鼻根与前额连在了一起，而唐朝汉人的鼻根是在两眼中间。B．弹琵琶者的琵琶为“五弦曲项琵琶”，《旧唐书·音乐志二》说:“曲项者，亦本出胡中。”C．弹琵琶者与中国国家博物馆所藏北齐“黄釉乐舞图瓷扁壶”上的石国胡人相貌高度相似。D．石国胡人擅长音乐，周朴《塞下曲》有“石国胡向碛东，爱吹横笛引秋风”的描述。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。水西亭书事①曾巩一番雨熟林间杏，四面风开水上花。岸尽龙鳞盘翠筱②，溪深鳌背露晴沙。陇头刈麦催行馌③，桑下缲丝急转车④。总是白头官长事，莫嫌粗俗向人夸。（注）①本诗写于作者任齐州（今济南）知州期间，西亭为作者任职时所建。②翠筱:翠竹。③馌:给在田间劳动的人送饭。④缲丝:煮茧抽丝。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句写“一番雨”催熟“林间杏”，既点出节令，又寄托诗人的情感，读来饶有意趣。B．次句写水上花开，用语虽简，却既能突出水西亭的优美环境，又暗含诗人的欣喜之情。C．“溪深鳌背露晴沙”一句表现的意境，与杜甫《登高》中的“渚清沙白鸟飞回”类似。D．诗歌前两联写美景，后两联写农事，叙写内容的变换有利于表现诗人丰富的形象特征2．这首诗与白居易的《观刈麦》都写到刈麦场景，但所写的内容和所引发的情感却有所不同，请简要分析。6、（1）仁以为己任，________________？________________，不亦远乎？（《论语·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不为苟得也。（《孟子二章》）（3）________________，青霭入看无。（王维《终南山》）（4）多情自古伤离别，________________。（柳永《雨霖铃》）（5）野芳发而幽香，________________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）________________，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）（7）仓廪实而知礼节，________________。（司马迁《史记》）（8）落红不是无情物，________________。（龚自珍《己亥杂诗》）7、阅读下面的文字,完成下面小题。吾民所系,吾土所宗。文化就是把我们凝聚在一起的五色土。正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样,我国地域辽阔,风俗多样,各地的中秋文化①，在同一轮明月照耀下熠熠生辉。我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵,从而更好地树立起爱国爱乡的意识。正如月饼花样不断翻新一样,文化也在不断演进，②,就像大家互发的中秋主题微信表情包,每一款都在烘托团圆这一主线。创新出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系,这样的节日文化自然会持久而有生命力。随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩,已经不能满足现代人的“胃口”。而用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐,让文化这一最大公约数来涵育国人的家国情怀,必会培育更为深厚、坚定的文化自信。1．文中使用了哪些修辞手法A．比喻、夸张 B．比喻、排比 C．借代、对偶 D．借代、夸张2．文中画波浪线的句子可改写成“让文化丰富群众的节日生活,以培养家国情怀”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好，为什么?3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。8、阅读下面的文字，完成下面小题。历史题材剧创作从“权谋”到“宫斗”的类型演变与生成逻辑植根于21世纪以来网络媒体的影响渐大，网文书写日益走俏，历史叙事的表现内容发生了从正史到稗史的巨大转变——正史叙事每每对应着传统历史小说写作，稗史故事则主要出自网络IP改编。文学作品的表现内容也从以帝王谋臣之间的“权谋之争”过渡到后宫嫔妃的“爱恨纠葛”。网络文学作为21世纪以来电视剧改编的重要母本来源，借助互联网的浩大声势与传播优势，改变了传统文学版图与文学的规定性。文学的生产方式、消费方式、传播接受方式，包括审美接受效果，都发生了变化。传统文学重在“悦志悦神”的美感效应出现被边缘化的趋势，网文阅读的“官感满足”带来的“爽感”不由分说地异军崛起，显示了媒介之变所引发的艺术之变，也直接推动了历史题材剧子类型的兴衰更替与表现内容的畸变。从“权谋”到“宫斗”，历史剧故事内容趋向窄化的现象为人们所熟知。其中，大多数历史正剧成了“帝王剧”，而宫斗剧则进一步窄化为“后妃剧”或“帝妃剧”。稗史化、私语化的宫斗剧少了史实制约，也决定了该子类型精神格局的狭小。“表现谁”不只是内容或对象问题，还联系着创作者的历史观：谁创造了历史？是抱定英雄史观还是坚持人民创造了历史？创作者如何看待历史中的帝王、英雄与人民的关系？这既是唯物史观的根本关切，也应是新时代文艺以人民为中心的创作导向在历史剧中的具体体现。其实，历史剧创作并不是一开始就呈现为“权谋”或“宫斗”为主的面貌，而是与大众趣味相联系的市场选择逐渐使然。历史剧在叙事上的优势又为这种市场选择提供了基础。尤其是“权谋”与“宫斗”内容，都擅长强情节、快节奏，戏剧张力几乎与特定朝代的权力斗争密不可分。从某种程度上来说，斗争越紧张激烈，剧情越好看。反过来，历史剧要“有戏”，似乎就越需要挖掘并依赖这些内容。与历史正剧相比，宫斗剧在叙事上更具优势：嫔妃之间的攻讦联盟、心计手腕与情感心理在相对封闭的环境中依次展开，戏剧事件与人物关系更容易编织起紧迫的冲突，远较叙事结构相对松散的家庭伦理或都市情感剧更有便利与优势；与职场剧、谍战剧等类型剧相比，在表现人际之斗的“纯粹”“集中”“扎实”“范围”及“分量”上，也更胜一筹。然而，叙事优长、新媒介传播优势都不能等同于精神内涵与文化理念的创新，有时反而是逆向而动的，即作品技巧越高妙、情节越抓人，伪装性就越强，影响也越负面：如有的作品借助历史影像一再着力美化封建帝王与后妃，不断渲染封建等级制度与人身依附关系；再如只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡命运的价值立场，在无形中鼓吹了庸俗成功学等不健康的价值取向；宣扬封建腐朽思想，与优秀传统文化中的进步观念以及中国现实主义诗文传统也相去甚远。当下中国影视创作处于全球参照系中，世界各国都注重对本民族历史文化的开掘。中国也需要向全世界展现包容、宽厚、现代、文明的国家文化形象，讲好符合新时代精神的中国故事。因此，在现实题材创作增量回归之时，历史题材剧创作也亟待走出新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷，正本清源，守正创新，拓宽表现内容、更新文化观念与创作理念。（摘编自2019年8月21日《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．历史题材剧创作从“权谋”到“宫斗”的类型演变与生成得益于网络文学的发展B．稗史化、私语化的宫斗剧因精神格局的狭小而使历史剧的故事内容逐渐趋向窄化。C．宫斗剧在叙事上比家庭伦理剧、都市情感剧、职场剧、谍战剧等类型剧更具优势。D．有些宫斗剧内容是不符合优秀传统文化中的进步观念和中国现实主义诗文传统的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章由历史题材剧创作出现的变化切人，很自然地引人对其产生原因和影响的分析。B．文章主要从网络媒介、创作者的历史观、市场三方面论述了历史题材剧擅变的原因。C．第四段论述宫斗剧在叙事上的优势是为了突出其在历史题材剧擅变中的主导地位。D．文章在分析历史题材剧变化产生的原因及其负面影响后，提出了解决问题的方法。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．网络文学阅读的“官感满足”带来的“爽感”，推动了历史题材剧子类型的兴衰更替与表现内容的畸变。B．历史剧的创作者抓住了“谁创造了历史”这一核心问题，就能顺应新时代文艺以人民为中心的创作导向。C．叙事优长、新媒介传播优势是可以逆向而动的，高妙的作品技巧、抓人的情节伪装性和负面影响都极强。D．注重对本民族历史文化的开掘，历史题材剧创作就走出了新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷。9、阅读下面的文字，完成下面小题。韩愈是古文运动的首领，古文运动不仅是反对陈腐的今体文，更重要的是力图复兴极衰的儒家学说，推翻声势极盛的佛道二教，所以韩愈古文富有战斗精神，不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家，宋人诗话说“韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳”。韩诗与古文一样，像长江大河，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富瞻的极致，李白杜甫的精华，被韩诗吸收并神而化之，独成一大家，可以说杜文不很工，却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗里指出自己学李杜的心得“精诚忽交通，百怪入我肠”，说明韩诗与李杜诗精神融合成一体，没有刻意经营，却自然合于李杜。韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫，他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论（当以元稹为此论代表），说，“不知群儿恶，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”如果不是学李杜同样有得，对李杜同样深知，那么，对李杜的认知是容易出偏差的。韩愈是中唐创硬体诗的一大家，有如白居易创通俗诗也是一大家。韩派诗人多有名人，最著者张籍、孟郊、贾岛、樊宗师、卢全、李翱、李贺等人。张籍于唐德宗时登进士第，深得韩愈重视，韩愈《醉赠张秘书诗》云“张籍学古淡，轩鹤避鸡群”。《调张籍诗》云“乞君飞霞佩，与我高颉颃”。韩愈承认张籍学李杜，与自己有同样的成就，可以颉颃同飞。所谓“学古淡”，“古”是指张诗擅长乐府，多用古乐府为题：“淡”是指辞意通显，不作雕饰。张籍与白居易、元稹唱和，诗句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以说“轩鹤避鸡群”。如《野老歌》：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为上。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”中的这种意境，也是从学杜得来。韩愈给张籍诗评价很高，《病中赠张十八》诗云“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。张诗往往语已尽而意有余，扛鼎的笔力当是指此。中唐时期可与元稹、白居易、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不像韩愈诗那样豪放纵横，也不像元稹、白居易诗那样平易通俗，他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记，显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味，谢灵运、陶潜是他学诗的范本，当然不是模拟陶谢的形迹，而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说“学诗须从陶柳入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过，柳宗元学陶的真正恬淡处却还有一些距离。陶潜绝意仕进，极少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因热衷仕进，横被压抑，怨愤之情处处流露，尽管柳诗学陶功力甚深，在恬淡的气韵上，柳总稍逊陶一步。柳诗与陶诗相比，相当于山水记之与《水经注》写景文相比，各有其不可企及之处，而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。（摘编自《范文澜评韩愈、柳宗元诗文的特点和成就》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．韩愈是古文运动的首领，他的古文富有战斗精神，他被认为是伟大的文学家和思想家。B．韩愈认为，张籍学习李杜，张籍的成就与李杜相同，他们可以并驾齐驱，不分伯仲。C．朱熹认为，柳宗元的诗歌学陶渊明像陶渊明；苏轼则认为，柳诗的成就不及陶诗。D．柳宗元的诗歌学习谢、陶，但不是模拟谢、陶的形迹，而是形成了自己独有的风格。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段引用韩愈《调张籍》中的诗句，论证唐代有些文人所持的李杜优劣论错误。B．文章第二段多处引用韩愈的言论，同时引用张籍的有关诗歌内容进行论证，论据丰富。C．文章第三段将柳宗元的诗和韩愈、陶渊明等人的诗进行对比，论述他们的诗歌的异同。D．文章首先阐述了韩诗的继承性，接着阐述其诗的独创性，最后论述柳诗的特点和成就。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．韩诗变化怪奇，主要得自杜甫；法度森严，主要得自李白。韩诗与李杜诗精神融合成一体，他不刻意经营，却合于李杜。B．张籍擅长写作乐府诗，多用古乐府为题。他的诗辞意通显，不做雕饰，诗句通俗，但不同于元稹、白居易这种末流。C．柳宗元与韩愈同为古文运动的创始人，所以受《文选》影响很深，他的古文特别是最著名的山水记含有很多骈句。D．柳宗元的诗与陶渊明的诗相比，相当于山水记与《水经注》的写景文章相比，各自有优点，但是后面的模仿者都不如他们两个人。10、阅读下面的文言文，回答问题。马世奇，字君常，无锡人。世奇幼颖异，嗜学，有文名。登崇祯四年进士，改庶吉士，授编修。十一年，帝遣词臣分谕诸藩。世奇使山东、湖广、江西诸王府，所至却馈遗。还，进左谕德。父忧归。久之还朝，进左庶子。帝数召廷臣问御寇策。世奇言：“闯、献二贼，除献易，除闯难。人心畏献而附闯，非附闯也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。”帝善其言，为下诏申饬。时寇警日亟，每召对，诸大臣无能画一策。世奇归邸，辄太息泣下，曰：“事不可为矣。”十七年三月，城陷。世奇方早食，投箸起，问帝安在，东宫二王安在。或言帝已出城，或言崩，或又言东宫二王被执。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。”将自经二妾盛饰前世奇讶曰若以我死将辞我去耶对曰闻主人尽节我二人来从死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自经。世奇端坐，引帛自力缢乃死。先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人见危授命，吾不为其难，谁为其难者！与君携手黄泉，预订斯盟，无忘息壤①矣。”世奇修颐广颡，扬眉大耳，砥名行，居馆阁有声，好推奖后进。为人廉，父死，苏州推官倪长圩以赎锾②三千助丧。世奇辞曰：“苏饥，留此可用振。”周延儒再相，世奇同郡远嫌，除服不赴都。及还朝，延儒已赐死，亲昵者率避去，世奇经纪其丧。其好义如此。赠礼部右侍郎，谥文忠。（节选自《明史·马世奇传》，有刪改）[注]①息壤：文中指誓言。②赎锾（huán）：罚金。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死将辞/我去耶/对曰/闻主人尽节我二人/来从死耳B．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死/将辞我去耶/对曰/闻主人尽节我二人/来从死耳C．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死/将辞我去耶/对曰/闻主人尽节/我二人来从死耳D．将自经/二妾盛饰前/世奇讶曰/若以我死将辞/我去耶/对曰/闻主人尽节/我二人来从死耳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．东宫可以指太子所居之宫，后来又借指太子，这与后宫可以借指妃嫔是同理。B．古时对人死的称呼因严格的等级制度而有所区别，帝王或重臣死称为“崩”。C．除服是古代丧礼仪式之一，也称“除丧”，即守孝期满，除去丧服。D．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀等职事，主管官员称为礼部尚书。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．马世奇洁身自好，为人清廉。他被皇上派遣到各地巡视，拒绝各位藩王的馈赠；当苏州推官倪长圩用罚金帮助他办丧事时，他予以推辞。B．马世奇建言献策，为国担忧。他为皇上分析时局，提出抵御贼寇的策略；当形势日益紧急，大臣们无能为力时，他总是叹息流泪，内心忧虑。C．马世奇忠君爱国，慷慨赴难。在国家处于危亡之际，他与成德相约为了国家共赴黄泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自杀来表忠心。D．马世奇品行高尚，讲求大义。他严格要求自己，喜欢推举奖励后辈；周延儒被赐死，亲近的人大多回避，他不顾与周延需有嫌隙，为其料理丧事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。（2）先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。11、阅读下面材料，完成下面小题。（1）子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述而》）（2）“故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”（《礼记·乐记》）1．第一则材料中“信而好古”的含义是什么？2．自言“述而不作”的孔子是否只能称为“明者”？结合第二则材料进行分析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。防控疫情期间，强华中学校园网络平台的“体育锻炼大家谈”论坛上，推送了三则与之相关的材料，鼓励全校师生参与讨论。①钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11秒2，年轻时举重的最高重量是100公斤，卧推可以达到70公斤。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，至今无人能破。②最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……③有同学说，学业压力这么大，哪些闲心体育锻炼？有老师说，课时这么紧，还要让学生打球跑步吗？有家长则认为，花时间运动不如参加数理化培训性价比高。请结合材料内容，从学生、教师中任选一种身份，写一篇发言稿，在论坛直播中发言，向在线师生阐述你的观点，并提出具体的建议。要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料的内容和含意作文；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、A【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，势不可挡：来势凶猛，不可阻挡。势如破竹：形势像劈竹子一样，劈开上端之后，底下的都随着刀刃分开了，比喻节节腔利，毫无阻碍。句中用来形容数字潮流，应选“势不可挡”；第二处，精细：精密细致。精致：精巧细致。句中用来形容阅读服务，应选“精细”；第三处，丰富多彩：(物质财富、学识经验等)种类多或数量大，色彩多样。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多(多指书籍工品)。句中用来形容精神食粮，应选“丰富多彩”。故选A。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。2、C【解析】

本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。做题时要注意：综观材料，把握材料的中心。弄清材料的陈述对象，语段的结构特点，感情基调，以及主要句子的句式特点等。语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，主要应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。按照六个语句的内容特点与语言形式,②与⑤打头都可以与前面的内容相接,B项承着前面所说的中国珠算借助算盘和口诀,用②打头照应前面的“算盘”,接着用④说明算盘结构与坐标几何的蕴含式联系,再用⑥介绍珠算口诀,照应了前面的“口诀”,将③置于⑥后面说明珠算口诀的内涵价值,介绍了算盘和口诀特点之后,继续说明珠算的使用价值,①是说它不受文化程度限制,③是说它不比电子计算器差,①⑤的内容看起来不分先后,但联系前面几句的内容来看,带有关联词“即便”的①在语气和语意上与上面的关系更直接,宜先说,六个语句都说明珠算了不起,最后说它被列入非物质文化遗产也就是水到渠成的。其他几项都有衔接问题。A项也是先说算盘再说口读,然后说使用价值,但主要问题是③④的位置不合适,③的“包含了珠算的所有秘密”更适合用来说珠算口诀,④的“蕴含了坐标几何的原理”更适合用来说算盘;B项的⑤①尚可,但③④的位置不合适,且②若与①相接语意比较松散,①的后面宜用句号断开;D项的排列虽与C项不同,但问题是一样的。故选C。3、1．D2．①紧扣题目；一个医生几乎每天钓鱼，设置了悬念，激发了阅读兴趣；②写王淡人的“钓鱼”，展现了他自得其乐、闲适恬然的生活状态，表现了他洒脱不拘的性格；③王淡人钓鱼时的闲散，与后面的“急公好义”的美德，形成对照，突出了他的独特个性，丰富了人物形象。3．①主题思想方面：小说蕴含中国传统文化的内核，弘扬中华民族的传统美德。如文中王淡人深受中国传统文化的影响：治病救人，急公好义，淡泊闲适，率性洒脱，情趣高雅，这些都集中体现中国传统士大夫的节操。作者通过刻画王淡人的形象，表达了对中华传统美德的赞美。②表现手法方面：作者继承了中国古典小说的优秀传统，善于运用白描手法来刻画人物形象，作品中寥寥数语就能表现出人物的精神风采。如小说第二段对王淡人钓鱼、吃鱼的描写，自然朴实、不事雕琢却又准确生动、简练传神，刻画了王淡人自得其乐、闲适洒脱的特征。【解析】

1．本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知结构，然后根据议论抒情的语句明确主旨，关注手法。D项表述不全。结尾处“一庭春雨，满架秋风”，既写出了王淡人清苦淳朴、恬淡自然的乡村生活，又赞扬了王淡人作为医者对待生命、救济患者如春雨润物，宁愿满架秋风，一生清贫，也不愿放弃内心坚守的高贵品质，语言含蓄深婉。故选D。2．本题考查鉴赏小说情节结构的作用的能力。解答此类试题，要先把握情节发展的基本过程，再围绕小说写王淡人的“钓鱼”的内容做深入思考，从内容和结构两个层面来回答作用。题目是“钓鱼的医生”，开头即写“这个医生几乎每天钓鱼”，是照应题目，也留下了悬念，激发阅读兴趣；中间写“钓鱼”，表现人物形象特征，也和后面的情节形成对照。这里闲散，突出人物的后面为救人做玩命的事儿，衬托出“急公好义”的又一方面的特征，请结合文本简要分析，从手法、情节和人物形象的塑造方面考虑作答即可。3．此题考查考生把握文章写作特色的能力。解答本类试题，要立足文本内容，我们可以通过梳理相关情节，结合内容分析，最后概括总结出要点。有人评价汪曾祺先生的作品总是从不同的层面折射出中国传统文化的风韵。首先要联系作者创作风格，明白这一评价的意思。“中国传统文化的风韵”是什么，然后从作品的主题思想或表现手法两个方面中任选其一进行简要探析。中国传统文化，弘扬中华民族的传统美德。在王淡人的形象塑造上，怎么体现的这一点，需要思考表达。在表现手法上，作者善于运用白描手法来刻画人物形象，作品中寥寥数语就能表现出人物的精神风采，这是中国古典小说的优秀传统手法，需具体结合情节来分析。4、1．C2．B3．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一个空白处要辨析“发源地”和“发祥地”两个词语。“发源地”多指河流开始流出的地方，后借指事物发端所在；“发祥地”原指帝王祖先兴起的地方，现用来指民族、革命、文化等起源的地方，文中指的是文化领域，所以此处用“发祥地”更恰当。第二个空白处要辨析“相得益彰”和“天衣无缝”两个词语。“相得益彰”指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处；“天衣无缝”比喻事物完美自然，浑然天成，没有破绽。综合文意可知，文中说上下两部分图案合在一起并不是为了突显彼此的好处，而是为了强调二者完美融合组成一幅富有内涵的图案，所以此处用“天衣无缝”更恰当。第三个空白处要辨析“崛起”和“繁盛”两个词语。“崛起”意为突起、兴起，与“丝绸之路”搭配不够贴切；“繁盛”意为繁荣兴盛，文中认为图案是中亚、西亚人们争相进入中原的形象再现，“争相进入”呈现出繁荣兴盛景象，所以此处用“繁盛”更恰当。第四个空白处要辨析“精美绝伦”和“美轮美奂”两个成语。“精美绝伦”意为精致美妙，没有可以相比的；“美轮美奂”形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。综合文意可知，此处旨在突出古代乐器的精美，而美轮美奂使用对象多限于房屋、装饰、布置等，所以此处用“精美绝伦”更恰当。故选C。2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。文中画横线句子有结构混乱和不合逻辑两处语病。首先是前一分句说“螺钿是一种手工艺品”，后一分句本该用判断句或名词性短语补充说明“是什么样的手工艺品”或“这一手工艺品是怎么做的”，但后一分句却用“用贝壳薄片制成……形象镶嵌在器物表面”这一动词性短语，导致前后分句结构混乱衔接不起来。其次是“松菊”与“花草”概念有交叉，且句中“人物、鸟兽、花草”均为集合概念，而“松菊”为非集合概念，并列不合逻辑。先看A、D两项的修改，这两项都没有解决“松菊”与“花草”并列不合逻辑的问题，故A、D可以排除。再看C项，C项虽然解决了并列不合逻辑的问题，但“螺钿是用……形象镶嵌在器物表面”一句缺少宾语中心词，结构混乱的问题没有得到解决，故C项也可排除。B项对两处语病都进行了恰当的修改，且表述通顺合理，是本题的答案。故选B。3．本题考查考生的言语逻辑推断能力。解答此类题，首先要理解题干要求，然后在文中找到对应的语段，细细品读，再结合选项逐一进行分析。A项，材料指出弹琵琶者的长相与唐朝汉人不同，就逻辑而言，与唐朝汉人长相不同并不意味着就是石国胡人，因为弹琵琶者也可能是其他人种，故A项无法支持文中的推断。B项，材料指出弹奏者的琵琶出自胡地，就逻辑而言，弹胡人的琵琶并不能推出弹奏者就一定是胡人，因为弹琵琶者也可以是其他人种的人，故B项无法支持文中的推断。D项，材料指出石国胡人擅长音乐，就逻辑而言，并不能反推出擅长音乐的人就是胡人，因为其他人种的人也有擅长音乐的，可见D项也无法支持推断的成立。C项，材料指出弹琵琶者和国家博物馆所收藏的北齐时期文物上的石国胡人相貌高度相似，分析这一材料可知，它主要包含两层意思，一是指出石国胡人的容貌特征有考古实物（北齐“黄釉乐舞图瓷扁壶”）可证，二是指出弹琵琶者的容貌和考古实物上石国胡人的相貌高度吻合，从逻辑的角度来看，这两层意思构成了推断的大前提和小前提，是可以推出“弹琵琶者应为来自中亚一带的石国胡人”这一结论的。故选C。【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5、1．C2．①曾诗只写麦收季节农家的忙碌，表达了诗人对丰收的喜悦和作为地方官忠于职守、督劝农桑的自豪；②白诗还写麦收时农人的辛劳和困苦，表达了诗人对农民的深切同情和不事农桑却生活无忧的愧疚。【解析】

1．本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，分析有误，诗歌前四句为一层，主要描绘水西亭周围优美的景色。首联写雨过杏熟，风来荷开，既交代节令，为下面写农忙景象作铺垫；又寓情于景，含蓄表露诗人欣喜自得的心情，为结尾的“向人夸”张本。颔联紧承首联，放开视野，描绘水西亭周围的优美景色——河岸、苍松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，这些景物渲染出乡村秀美宁静的氛围，进一步强化了诗人面对自己治下安宁乡村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鳌背露晴沙”所表现的意境，应当是秀美宁静的，它与“渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）一句所表现的冷清萧瑟意境是不同的。故选C。2．本题考查考生归纳内容要点，评价作品思想内容和作者观点态度的能力。试题将两首诗比较的范围限定在“刈麦场景”的“内容和所引发的情感”，这样设题有利于增加考查的具体性和针对性，避免考生套话答题。答题时，考生应紧扣“刈麦场景”这一要求，先梳理内容的不同，再分析情感的不同。本诗中，写“刈麦场景”的诗句只有一句，即“陇头刈麦催行馌”；而《观刈麦》中，描写“刈麦场景”的诗句较多，表现的内容也较复杂。此时，考生要懂得根据题干中“不同”这一要求，先确定“陇头刈麦催行馌”所写内容就是“忙”，然后再由此倒推《观刈麦》所写的内容除了“忙”，还有哪些内容。《观刈麦》一诗中，“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈”是写“忙”，但此外还用“足蒸暑土气，背灼炎天光”写刈麦的“辛劳”，用“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐”“家田输税尽，拾此充饥肠”写农民的生活之苦。因此，两诗在内容上的不同，指的应是曾诗只写刈麦之“忙”，而白诗还写了农民的“辛劳”和“困苦”。梳理出内容的不同之后，就可以据此分析情感的不同。试题设问用“所引发的”来提示情感的范围和内容，意思是考生所要回答的情感，是由“刈麦场景”出发的，应联想到与“刈麦场景”有关的人、事，要将情感对象扩大到刈麦的农民及农村等，所归纳的情感才是完整正确的。结合全诗内容可以发现，曾诗写“刈麦”，意在写农民丰收、农村安宁；白诗写“刈麦”，意在写农民辛劳困苦，农村税负不合理。由此就可以归纳出诗人的情感应是：曾巩为农民丰收、农村安宁而喜悦自豪，白居易同情农民的辛劳困苦，并为官员不事农桑却生活无忧而愧疚。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】

本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。本题为句子默写，注意语境提示，本题易错字有：重、已、沾、辱。7、1．B2．原文承接上文“单纯地把经典美食与传统节日挂钩,已经不能满足现代人的‘胃口’”，结构上衔接更加自然；原句使用了比喻的修辞手法，表达效果更加形象生动。3．也各具特色中秋文化同样如此【解析】1．本题考查鉴赏文学作品的修辞手法、表达特色。先提出该句所采用的修辞手法，再分析句子的表达效果。一般说来，描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象，主要有比喻、拟人、夸张；结构类的修辞手法作用为突出强调，主要有对偶、排比、反复；表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。第三，要看清考题的具体要求，针对性作答。本题中，“文化就是把我们凝聚在一起的五色土”使用了比喻。“随着经济发展、生活富裕、社会进步”使用了排比。故选B。2．本题考查鉴赏作品的语言表达的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。本题要求分析“文中画波浪线的句子可改写成‘让文化丰富群众的节日生活,以培养家国情怀’从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好，为什么?”原文的“用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐”承接上文“单纯地把经典美食与传统节日挂钩,已经不能满足现代人的‘胃口’”，结构上衔接更加自然；原句“文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐”“文化这一最大公约数”使用了比喻的修辞手法，表达效果更加形象生动。3．此题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致，还要注意字数要求。本题中，第一空，结合上下文“我国地域辽阔,风俗多样,各地的中秋文化”“在同一轮明月照耀下熠熠生辉”，推断①处可以填入“也各具特色”之类的内容。第二空，结合上下文“正如月饼花样不断翻新一样,文化也在不断演进”“就像大家互发的中秋主题微信表情包,每一款都在烘托团圆这一主线”，推断②处应该填入“中秋文化同样如此”之类的内容。【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。8、1．B2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。B项，“因精神格局的狭小而使历史剧的故事内容逐渐趋向窄化”因果倒置，由原文可知，应该是历史剧的故事内容逐渐趋向窄化导致其精神格局的狭小。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，首先通读原文，整体理解把握文本的内容；其次，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法等。C项，曲解文意，从文章看，文章“论述宫斗剧在叙事上上的优势”是为了论证“历史剧在叙事上的优势为与大众趣味相联系的市场选择提供了基础”这一论点。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，说法绝对，因为创作者对“谁创造了历史”是有不同观点的，如果不能正确回答“谁创造了历史?是抱定英雄史观还是坚持人民创造了历史?创作者如何看待历史中的帝王、英雄与人民的关系?”这三个问题，是不能“顺应新时代文艺以人民为中心的创作导向”的。C项，“高妙的作品技巧、抓人的情节伪装性和负面影响都极强”曲解文意，原文只是说“叙事优长、新媒介传播优势都不能等同于精神内涵与文化理念的创新，有时反而是逆向而动的，即作品技巧越高妙、情节越抓人，伪装性就越强，影响也越负面”。D项，“就”字说法绝对，原文只说，“世界各国都注重对本民族历史文化的开掘。中国也需要向全世界展现包容、宽厚、现代、文明的国家文化形象，讲好符合新时代精神的中国故事”“历史题材剧创作也亟待走出新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷，正本清源，守正创新，拓宽表现内容、更新文化观念与创作理念”。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“他们可以并驾齐驱，不分伯仲理解错误。”原文是“韩愈承认张籍学李杜与自己有同样的成就，可以颉颃同飞”，韩愈认为张籍学习李白、杜甫，与自己有同样的成就，可以与自己并驾齐驱。故选B。2．本题考查分析文中结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“论述他们的诗歌的异同”不恰当，第三段只论述了柳宗元的诗和陶渊明的诗的异同，而柳宗元和其他人的诗只论述其异，没有论述其同。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，由原文“韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置错误。C项，强加因果，从原文“他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记”可看出前后之间是转折关系而非因果关系。D项，“但是后面的模仿者都不如他们两个人”错，原文“后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹”中的“模拟者”指柳宗元，“创始者”指陶渊明。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。10、1．C2．B3．D4．①只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除。②在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约。【解析】

1．试题分析：文言文断句首先要理解该段的大致意思，根据文意来断句，也可以利用一些标志词来判断，会事半功倍，题目中所给的一段的意思为：将要上吊自杀，二妾盛装来到面前。马世奇惊讶地说：“你们因为我要死，将要辞别我离去吗?”（二妾）回答说：“听说主人要尽节，我们二人来跟着一起死。”解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。首先要理解“自经”的含义，是“上吊自杀”的意思；注意主语标志：二妾、世奇、我二人，据此可排除A．B两项；对话标志：曰、对曰；根据语意，“将辞我去耶”的省略主语是“二妾”，所以应在其前断开，排除D项。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。2．试题分析：B项，“帝王或重臣死称为‘崩’”理解错误。古代帝王和王后死叫崩，诸候王死叫薨，唐以后二品以上官职死亦以此称之。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。3．试题分析：D项，“他不顾与周有嫌隙”理解错误，原文是“世奇同郡远嫌”，意思是“马世奇因是同乡避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4．试题分析：文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。关键字（1）“敕”的意思是命令；“苦”的意思是为……所苦；“弭”的意思是消弭。（2）“先是”的意思是在这之前；“贻”的意思是送；“质”的意思是相约。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言文翻译】马世奇，字君常，无锡人。马世奇小时候聪敏异常，酷爱学习，有文学方面的名声。考中崇祯四年进士，改任庶吉士，授任编修。崇祯十一年，皇上派遣文学侍从之臣分别晓谕各位藩王。马世奇出使到山东、湖广、江西各王府，所到之处拒绝馈赠。回京，晋升左谕德。因遭逢父丧回家。很久才回到朝廷，晋升为左庶子。皇帝多次召集朝廷大臣询问抵御贼寇的策略。马世奇说：“闯、献二贼，消灭献易，消灭闯难。人心畏惧献而依附闯，不是真心依附闯，是为士兵所苦。如今想要收回人心，只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除。”皇上赞同他的话，为此下诏告诫。当时贼寇的警报日益紧急，每次召见应对，各位大臣不能谋划出一条计策。马世奇回到住所，总是叹息流泪，说：“事情不能有所作为了。”崇祯十七年三月，京城陷落。马世奇正在吃早饭，扔下筷子站起，问皇帝在什么地方，太子和两位王爷在什么地方。有人说皇上已经出城，有人说皇上已经驾崩，又有人说太子和两位王爷已被囚禁。马世奇说：“唉，我不死还到哪儿去!”他的仆人说：“太夫人怎么办?”马世奇说：“正担心辱没太夫人啊。”将要上吊自杀，二妾盛装来到面前。马世奇惊讶地说：“你们因为我要死，将要辞别我离去吗?”（二妾）回答说：“听说主人要尽节，我们二人来跟着一起死。”马世奇说：“是这样啊!”二妾同时上吊自杀。马世奇端端正正地坐着，拿着丝绳自己用力勒脖子而死。在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约。马世奇说：“努力啊元升。我们这些人在危难关头，献出生命，我不奔赴危难，谁奔赴危难!与君携手同赴黄泉，预先订立这个盟约，不要忘记誓言。”马世奇长脸宽额，眉毛扬起，大耳朵，以名声操守勉励自己，在翰林任职时有名声，喜欢推举奖励后辈。为人清廉，父亲去世，苏州推官倪长圩用罚金三千帮助他办丧事。马世奇推辞说：“苏州饥荒，留下这些可以用来赈灾。”周延儒再次担任宰相，马世奇因是同乡避嫌，服丧期满不赴京都。等到返回朝廷，周延儒已被赐死，亲近的人大多避开离去，马世奇料理他的丧事。他就是这样好义。赠官礼部右侍郎，谥号文忠。11、1．对古代圣贤及其所创作的经典的推崇。2．孔子不仅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是对古代经典的整理、阐释和传授，是“作”的基础，如同材料二“识”是“知”的前提。对前人成果的学习和吸收恰是创作创造的必要前提。②孔子的“述”不是对古代经典形式上的照搬，而是在“述”中渗透了自己的观点。从这个意义上说，孔子就不仅“识礼乐之文”，也“知礼乐之情”。“述”本质上也是一种“作”。【解析】1．此题考查考生理解常见文言词语在文中的含义的能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。本题，“信而好古”指对古代圣贤及其所创作的经典的推崇。孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有机会接触到博大深邃的古代理论。他从中汲取到了前人留下的经验和教训，并对他们的智慧作出了全面总结。不仅如此，在向先贤们学习的时候，他还产生了许多新的感悟，提出了许多深刻而独到的见解。在传播和阐述古代典籍的的过程中，他将自己的新思想完美地融入其中。实际上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，开创了具有崭新思想内涵的儒家理论。关于如何对待传统文化，孔子给我们提出了两点建议：首先，要珍惜并乐于学习，这是学习的态度问题。学问之道，关键就在于是否愿意虚心受教。其次，则对所学应当有着发自内心的喜爱，也就是孔子所说的“信而好古”。一个人只有真心喜欢先人的智慧，才能领略到先贤之学的精妙。而且，古人的智慧之所以能够长久流传下来，就足以证明这种智慧是真正的精华。认真对待这份财富，我们就会受用无穷。2．此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。答案当然不是，孔子不仅是“明者”，更是“圣者”。孔子说自己“述而不作”，只是自谦的说法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。他这么说，只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视，这也是他做学问的态度。也许在很多人的眼中，认为孔子多方面地维护传统，是保守派，这种看法是极不客观的。因为重视文化传统和历史经验，本身并没有什么不妥。我国古时的文化源远流长，有着极为丰富的内涵。不管是政治学说，还是社会理论，乃至人生哲学都不乏深刻的洞见。这是先贤们留给后人的精神财富，是取之不尽、用之不竭的智慧宝库。历史的发展是一个延续的过程，文化传统无法割裂。即便是面临新问题，也需要历史的经验；即便是创新，也要以传统为基础。离开传统文化和历史经验谈创新，无异于无本之木，无源之水。只有尊重自己的历史和传统文化，才能继往开来。总而言之孔子做到了继承和创新，所以是“圣明”的。【点睛】这两道题目均暴露出教学上没有落实相关知识的弊端，论语复习，当立足文本，就重要概念、句子，先解决字词问题，再翻译，再理解其深