云南省玉溪市峨山一中2025届高考适应性考试语文试卷含解析

云南省玉溪市峨山一中2025届高考适应性考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下列小题。锄李锐拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀?”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。”“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爷!”六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀，六安爷?”六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起，这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了，煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千元。为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三响，一晌不落。现在，劳累了与天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意，他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服，银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是十样的。他知道自己在慢慢融入眼前这黑暗的世界里。很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垅里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是锄地，我是过瘾”。(有删改)1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。B．小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊，浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。C．关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。D．“锄”作为一种农具和一种劳作行为，代表着传统的农业生产和生活方式，喻示了劳动者与土地的亲密关系，也象征着六安爷的人生和精神。2．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．小说开头几句对话，六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上，同时，他与村人的分歧也开始显露，并为下文埋下伏笔。B．种子“还是和千百年来-样破土而出了……晨风中把阳光变幻得五彩缤纷”，通过“种子”的生长反衬了土地流失的悲哀。C．“他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，这一连串的动作描写，形象传神。D．“耳朵里的声音，鼻子里的气味……银亮的锄板鱼儿戏水一般地……翻飞”，运用多种修辞手法形象地表现了六安爷锄地时的心情。3．小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么?试简要分析。4．“我不是锄地，我是过瘾”这句话，既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。2、阅读下文，完成下列小题。整体的碎片和碎片的整体（节选）①在关注当代音乐的整体演进时，有一点变得越来越清楚，就是发展到今天，生机勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃。②这不是一次耗散的过程，不是筋疲力竭的穷途末路，不是。摇滚乐体内的结构物质生长变异得太快了，仅仅三四十年，作为起源的若干基质，由于快速的聚变和裂变，已经变成一大堆性质各异的各色新质。结果摇滚并不像是一个成熟个体，倒更像是一个接受了未知精卵而受孕的细胞。伴随着它的成长，这个细胞分化出各种具体之物，并且分裂、脱落，一部分与另一部分全不相干……这时观察者才发现，“细胞”的性质并不是一种性质，而是包孕着多个方向和各种可能性的一种活性；在初期是性质不能确定的统一体，在后期分裂为一个个分别的个体。至二十世起末，摇滚的内涵和外延均已大到自身无法承受，不断外逸的力量终于使它像烟花一样绽放。核心消失了，边界消失了，“摇滚”这一名词已不能指认它的任何特征。③有什么艺术是有名称但却从无核心所据的吗？摇滚乐正是这样的概念。当你说甲壳虫是摇滚乐，李·佩里是摇滚乐，立体声实验室是摇滚乐，伦敦未来之声也是摇滚乐的时候，矛盾就产生了，那么摇滚乐到底是什么呢？现在，甚至现代歌曲这样一个无比宽泛的概念都包不住它了，因为它还包括了现代器乐。④这些年，我几乎像黑洞一样吞吃世界上各种叫不上名字的新乐队、新乐人，但感觉到的东西并不是越来越多，而是越来越少；在经受了最早的淹没感觉后，又在迅速经受因太少而导致的缺氧感觉，我发现，当聆听达到一定的广度之后，便会发生如下情形：经常，在信息媒介上有所耳闻但却一直无缘一见的所谓奇异音乐，等一旦接触到了，发现其实是你早已经历过的一一在别处，别的人，别的时间、别的乐种，别的民族或别的门类那里一一已经历过了，这产生了我对信息时代的新的认识：知识爆炸并没有发生，正在发生的是如识的融聚：各种各样的新事物，数量大得骇人，看起来浩繁得让人惶恐，实不知这只是假相的无限。虽然数量无比巨大，但它们都向着有限数量的核心集聚，包括有限的源头、有限的路径和有限的方向。经常自问的倒是：有何新事？⑤世界的全部音乐真的就只是几个套子。不断突破如先锋音乐者，往往也破不了那几个套子，没接触到世界时，他们会为黑豹①惊奇，会为唐朝②惊奇；待接触到世界，我们还是会惊奇：为斯托克豪森③惊奇，为吉奥·古尔伯图④惊奇；待深入到世界，惊奇消失了；你也许会得出结论：世界上不多不少，只有几样东西。⑥套子是什么？在内，套子是有限的深层音乐结构；在外，套子是有限的世界音乐“物种”，并且，这些音乐“物种”像人种一样，也在趋于同化，趋于更少的种类数量。所以你一旦深入下去，你会发现世界的丰富性，永远不会超过“预计”：有限的深层音乐结构，有限的世界音乐种类，并且正在趋于同化。而无限是什么呢？它或者是形式各样的重复和泡沫，或者是你不需要了解的，而你需要了解的就是那么多，那么多里有无限，数量里却不会有无限。⑦这不禁让人感叹：创新和独创如此之难！那么当世界的全部只是几个套子的时候，音乐的创新在哪里？音乐的未来在何处呢？⑧我记得，当我像一个黑洞一样无选择地通吃自己见到的一切陌生唱片，我发现了边界——那已经发生的或正在发生的，并非是在无限扩张，而只是在一个边界内发生着：真正不同的，是旧世纪在封闭的状态下形成的各民族传统，这几乎就是人类音乐所有的种类储量；是新世界的新物质激发的新形式，这可能就是人类音乐所有的种类预期，这个预期也有边界，存在于当下的，永远不会突破这样一些新物质激发的形式：包括电子，机器，全球信息网，扩大的宏观微观宇宙。⑨回望中国乐坛，你会发现，新民族音乐家赵季平、周龙、黄荟、刘健、张维良，古典先锋音乐家林乐培、谭盾，民族先锋音乐家瞿小松，郭文景，看似不奇但其实甚奇的何训田，以及一切从旧摇滚中出走的成名英雄一一比如窦唯，比如陈底里，他们都是尚不能预期的变数，是艺术的生长点，是活着的大音乐。他们加入了历史正在生长的部分，是现世的拍案惊奇，是历史正在新生、萌动、变化的过程。我想，他们是否对我们有些许启示。[注]①②黑豹、唐朝是中国内地摇滚乐队。③斯托克豪森是二十世德国最伟大的前卫作曲家、钢琴家、指挥家、音乐学家。④吉奥吉尔伯图是二十世纪巴西著名歌手，音乐人。1．第④段加点词语“缺氧”在文中的含义是___________________________。2．对摇滚乐现状阐释释正确的一项是A．摇滚乐已经彻底溃散，它的溃散显示出创新期的来临。B．摇滚已经分裂成无数新个体，没有概念可以涵盖它。C．摇滚乐边界在扩张，而且扩张将会无止尽地发展下去。D．摇滚乐边界在扩张，它现在不源于任何一种音乐种类。3．根据文意，对“有限的世界音乐物种”理解正确的一项是A．摇滚乐与非摇滚乐B．民族音乐与世界流行音乐C．民族古典音乐与民族先锋音乐D．民族音乐传统与新世界的新形式4．阅读第⑤段，请对其语言特点如以分析。5．概括本文的行文思路。3、阅读下面的文字，完成小题。中华文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一个音符便不成曲调，都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起，不是真正的发展，更不是创新。西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托·埃科1993年访问中国，他在演讲时说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的北京之行，不是像马可·波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”，而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”正好相通。文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境，原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世纪以来，人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式，某种形而上的绝对原则，现象学范式研究的对象则不是抽象形式，而首先是具体的本体，是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去，认知的开始是公式、定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对语”。这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。以“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是对自己文化的自觉热爱，对他人文化的尊重了解。唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我，也有能力对世界文明作出原创性贡献。(摘编自乐黛云《文明因交流互鉴而多彩》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“和实生物，同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发展历程中具有首创意义。B．“和六律”与“和五味”，都体现了不同因素的和谐融合，达到这种融合才能实现发展和创新。C．马可·波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。D．现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇用举例和正反对比的方式，论述了“和实生物，同则不继”这一思想的内涵。B．文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物，同则不继”的思想后来为西方学者所认同。C．文章从社会发展和思想方法两个角度，剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。D．文章阐述了“生成性对话”的作用和特点，这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．如果没有经济全球化，“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来。B．在文化交往中，倡导以他者视角对异质文化进行观察，体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化。C．在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变动的、开放的，不能用抽象方式予以表述。D．只有具备了文化自觉，并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。吕希纯字子进，登第，为太常博士。元祜祀明堂，将用皇祐故事，并飨天地百神，皆以祖宗配。希纯言：“皇祐之礼，事不经见，嘉祐既已厘正。至元丰中，但以英宗配上帝，悉罢从祀群神，得严父之义，请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议纳后，希纯请考三代昏礼，参祖宗之制，博访令族，参求德配。凡世俗所谓勘婚之书，浅陋不经，且一切屏绝，以防附会。迁著作郎，以父讳不拜。擢起居舍人，权太常少卿。宣仁太后崩，希纯虑奸人乘间进说摇主听，即上疏曰：“自元祜初年，太皇听断，所用之人皆宿有时望，所行之事皆人所愿行。唯是过恶得罪之徒，日伺变故，捭阖规利，今必以更改神宗法度为说。臣以为先帝之功烈，万世莫掩。间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。且英宗、神宗何尝不改真宗、仁宗之政，亦岂尽用太祖、太宗之法乎?小人既误先帝，复欲误陛下，不可不察。”未几，拜中书舍人、同修国史。内侍梁从政、刘惟简除内省押班，希纯以亲政之始，首录二人，无以示天下，持不行。由是阁寺侧目，或于庭中指以相示日：“此缴还二押班词头者也。”章惇既相，出为宝文阁待制、知亳州。谏官张商英憾希纯，攻之力。又以外亲嫌，连徙睦州、归州。自京东而之浙西，自浙西而上三峡，名为易地，实困之也。公著追贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，居金州。又责舒州团练副使道州安置建中靖国元年还为待制知瀛州徽宗闻其名数称之曾布忌希纯因其请觐未及见亟以边遽趣遣之俄改颍州，入崇宁党籍。卒，年六十。(节选自《宋史卷三百三十六列传第九十五·吕希纯传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之B．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名数/称之/曾布忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之C．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之曾布/忌希纯/因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之/D．又责舒州团练副使/道州安置/建中靖国元年/还为待制/知瀛州/徽宗闻其名/数称之/曾布忌/希纯因其请觐/未及见/亟以边/遽趣遣之2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．登第，即“登科”，科举时代应考人被录取。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。B．英宗，古代皇帝年号，此指宋英宗，“英”代表着出类拔萃、聪明智慧，属于美谥。C．讳，对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接说出来或写出来。D．党，指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派，多为争夺权力、排斥异己互相勾结而成。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．吕希纯改进礼法，建议中肯。元佑年间祭祀明堂时，他建议沿用元丰年间的礼制;哲宗皇帝迎娶皇后时，他建议依三代婚礼，参祖宗之制，选望族中有德之女。B．吕希纯忧心国事，上疏言政。太皇太后驾前后，他担忧有人向皇帝进言变革，实行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏阐明变易之理，不可让小人既误先帝又误陛下。C．吕希纯坚持原则，得罪宦官。皇帝亲政之始，授任宦官梁从政、刘惟简内省押班，他以为首先用这二人，无法宜示天下，坚持不同意这一任命，宦官们很恨他。D．吕希纯遭人忌恨，仕途不顺。他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡，名为更换地点，实被变相折磨。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)间有数事，为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。(2)由是阉寺侧目，或于庭中指以相示曰：“此缴还二押班词头者也。”5、阅读下面的诗词，完成各题虞美人·春愁[南宋]陈亮东风荡飏轻云缕，时送萧萧雨。水边台榭燕新归，一口香泥湿带落花飞。海棠糁①径铺香绣，依旧成春瘦。黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折梨花。[注]糁：散开，散落。1．从字数上看，这首词属于词中的□□。2．对这首词的赏析下面正确的一项是（）A．词的上阕开头两句写春风春雨，勾勒出春天温煦和暖而又生机盎然的景象。B．上阕第二句化用白居易《钱塘湖春行》中的名句，但表达的情感大相径庭。C．词最后一句中“月”与“梨花”的意象素雅清丽，象征了作者孤傲的精神世界。D．从风格上看，整首词意象丰富，情感表达直抒胸臆，是婉约词的典范之作。3．简要赏析“依旧成春瘦”句中“春瘦”一词的表达效果。6、下面是小明给乡下务农的伯伯写的一封信中的一部分，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。惊悉伯伯一氧化碳中毒，我很担心，但是近期出差在外，无法马上回家，如果回去，我定会到府上探望。惠寄五百元钱，用来治疗；如果有其他需要，定会鼎力相助。7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8、阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：国旗国旗真美丽，金星金星照大地。我愿变朵小红云，飞上蓝天亲亲您。——歌词《国旗国旗真美丽》材料二：五星红旗，是一种力量，守护着祖国的壮美山河；它是一种情怀，激励着奋斗的中华儿女；它早已融入我们的血脉，成为中华民族的生命的色彩；它见证了一代又一代中国人的成长，也见证了祖国一次又一次的腾飞。——2019央视《开学第一课》材料三：西藏自治区102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情，天天在自己的家园升国旗，坚持近半个世纪；守护开山岛的王继才夫妇为国守岛永不言弃，用青春守护一面五星红旗，坚持升旗32年；新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用旧80面国旗，只为让五星红旗飘扬在村子上空。——《新闻网》请阅读以上材料，从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。①2019年9月1日，收看完主题为“五星红旗，我为你自豪”的央视《开学第一课》，请你以一名高中生的身份写一篇发言稿，在班上分享自己的感受。②2019年10月1日，学校将要举行升旗仪式，请你以一名护旗手的身份写一篇主题为“以五星红旗之名，燃中华儿女之情”的“国旗下讲话”演讲稿。③2019年12月20日，澳门回归20年周年，请你以“大陆中学生明华”的身份，给澳门某中学的念念同学写一封信，谈谈你的思考和感受。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景：符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．①强调百亩园是西湾村人安身立命的物质基础；②将百亩园抽象为一种生活方式的象征；③与下文百亩园的一朝被毁构成鲜明尖锐的对比。4．六安爷层面:①六安爷用这句话来回应村人的劝阻，由此能感受到他温和而又固执的性格特征，②百亩园即将不复存在，六安爷的眼睛也快要失明，他要过在百亩园劳作的“瘾”，由此能体会到他内心的隐痛。小说主旨层面:①在大地上劳作是一种“瘾”，即劳动者的精神需要；②随着传统的农业生产、生活方式的结束，耕种的意义只剩下“过瘾”，令人叹惋又发人深思【解析】

1．本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题”将主题扩大，小说主要表现劳动者对土地的眷恋，对传统劳动方式的眷恋。故选B。2．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此类题，第一步：通读全文，整体感知。把握小说刻画人物的个性特点与作品陈述的基本事实，分析主人公的性格、情感与基本事实之间的关系。第二步：明确主旨，关注手法。结合小说主旨和艺术技巧做出准确判断。A项，“六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象”说法欠妥，文本不能体现出“孤僻”。故选A。3．本题考查学生分析作品表现手法，品味精彩的语言表达艺术的能力。本题侧重于对数量词的运用，数量词的使用能让表达更有力度，更震撼。小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，能够更好地突出百亩园对百姓的贡献，突出六安爷对土地的不舍，也与现代工业进驻农村，田地荒芜形成鲜明对比，凸显主题。4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，鉴赏作品的文学形象，概括作品主题的能力。解答此类题的思路常常是：（1）抓句子中关键词，应该找重点抓“锄地”和“过瘾”两个关键词。（2）根据题干提示“既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键”，重点从人物形象和小说主旨两方面作答。（3）找出答题关键词后，适当完善，加以表述。【点睛】小说文本阅读是文学类文本阅读的一种常考样式。阅读文本时要紧紧围绕“三要素一主旨”进行圈点勾画。通过对标题、开头、结尾、意蕴深刻处以及自己认为重要的段落和语句的圈点勾画，初步把握小说情节，初步认识人物形象，初步概括小说主题，为快速而准确地答题作准备。小说试题的命制往往围绕“三要素一主旨”进行，答题时要弄清各题考查的考点，然后根据考点所指向的小说三要素及主旨答题。2、1．世界音乐（音乐、摇滚乐）缺少丰富的深层音乐结构或音乐物种（或缺少丰富的源头、路径、方向）。或世界音乐（音乐、摇滚乐）受源头、路径、方向限制，导致匮乏。2．B3．D4．运用排比句式（整句、整散、整齐的句式、结构相似），前两句表达出接触本国、世界各色音乐的惊奇，第三句深入接触世界时反而不惊奇了（内容：惊奇——不惊奇），强烈（增强语势、富有感染力）地表达出随着接触世界音乐深度加深，发现很多音乐在深层结构上是相同或相通的。5．首先写出了摇滚乐崩溃的现象，其次指出这是因为摇滚乐内涵外延扩大，继而指出：在丰富的表象下，大部分音乐都走向了同质化（都在有限的套子中，被有限的深层音乐结构和音乐物种局限，类似的表述都可以）。最后提出策略：挖掘各民族传统（经典），与当下的新形式（新技术）结合。全文由表及里/由浅入深/层层深入。【解析】1．本题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此题，考生要从全文内容着眼,筛选段落中有关信息,加以分析综合,注意答案不是词语本身的意思，而是词语的语境义。依据第④段“吞吃世界上各种叫不上名字的新乐队、新乐人，但感觉到的东西并不是越来越多，而是越来越少”和“虽然数量无比巨大，但它们都向着有限数量的核心集聚，包括有限的源头、有限的路径和有限的方向”以及第六段“在内，套子是有限的深层音乐结构；在外，套子是有限的世界音乐‘物种’，并且，这些音乐‘物种’像人种一样，也在趋于同化”，可以推出“缺氧”是比喻说法，指世界音乐（音乐、摇滚乐）受源头、路径、方向限制，导致匮乏；也可以说成是：音乐缺少丰富的深层结构或音乐物种。2．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“对摇滚乐现状阐释释正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有内容错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“已经彻底溃散”错误，第一段说的是“发展到今天，生机勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃”；C项，“而且扩张将会无止尽地发展下去”错误，于文无据，原文第二三段只说了摇滚乐的边界在扩张；D项，“它现在不源于任何一种音乐种类”错误，依据第三段“有什么艺术是有名称但却从无核心所据的吗？摇滚乐正是这样的概念”，说明摇滚乐以前有依据的种源，只是没有核心种源。B项正确，故选B。3．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别，是否有张冠李戴、曲解文意、无中生有、时空错位等问题。联系第六段的“在外，套子是有限的世界音乐‘物种’”和第八段“真正不同的，是旧世纪在封闭的状态下形成的各民族传统，这几乎就是人类音乐所有的种类储量；是新世界的新物质激发的新形式，这可能就是人类音乐所有的种类预期”，可推知答案：“物种”指民族音乐传统与新世界的新形式。只有D项最准确，故选D。4．本题考查鉴赏重要句段的丰富内涵和艺术魅力的能力。考生可从内容和语言魅力两方面去分析。内容上思考关键词句的深层含义和特点；语言魅力上思考艺术手法、语言风格、表情达意上的作用。“不断突破如先锋音乐者，往往也破不了那几个套子”用举例和借喻，指出音乐之类少。“没接触过世界时”和“待接触到世界”构成对比，“为……惊奇”则构成排比句，使句式整齐，突出人们由惊奇到不景气的转变，有力地突出了“你也许会得出结论：世界上不多不少，只有几样东西”，说明很多音乐在深层结构上是相同或相通的。5．本题考查概括文章思路的能力。解答此题，考生要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”，如中心句、议论句、过渡句等思考文章的主要角度或作者的观点态度。另外，也不能忽略文章的开头、结尾、文眼等。第一段“发展到今天，生机勃勃的摇滚乐大体上已经崩溃”就写出了摇滚乐崩溃的现象；接着第二三段“摇滚的内涵和外延均已大到自身无法承受……核心消失了，边界消失了”“甚至现代歌曲这样一个无比宽泛的概念都包不住它了，因为它还包括了现代器乐”指出摇滚乐内涵外延扩大是摇滚乐崩溃的原因；第四五六段，分析音乐“虽然数量无比巨大，但它们都向着有限数量的核心集聚，包括有限的源头、有限的路径和有限的方”“这些音乐‘物种’像人种一样，也在趋于同化”指出大部分音乐同质化的特点；第七八九段追问“音乐的创新在哪里？音乐的未来在何处呢？”，还最后提出策略：挖掘各民族传统与当下的新形式。全文层层深入，由现象到探究原因，在写到追问未来并提出答案，脉络清晰。【点睛】理解作品中词语内涵的题，考生要依据题干中的关键词，筛选文中的关键句、过渡句、点睛句等，把握内容，理解内涵，同时适度考虑比喻义、引申义等，答案用词要准确简明。3、1．C2．D3．D【解析】1．此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项，“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响”不当。根据第二段可知，“马可·波罗到中国寻找西方的‘独角兽’”，意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“这是进一步论述‘文化主体性’内涵的前提”不当。根据第五段可知，“对话者各有其文化主体性”，才能进行“生成性对话”。故选D。3．此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，程度夸大。根据“经济全球化又大大促进了各种‘统一中心论’的解体”可知，“经济全球化”是促进的条件，而不是唯一的条件。B项，无中生有。“但也可能削弱自身文化”于文无据。C项，曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不当，于文无据。故选D。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。4、1．A2．B3．D4．（1）偶然有几件事，被小人迷惑所误，其形势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害。（2）因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“数”是“多次”的意思，修饰“称”，“数称”不能拆开，排除B项；“曾布”是“忌希纯”的主语，若在“曾布”后断开，“忌希纯”的主语就成了“徽宗”，不合情理，排除C项；“曾布”“忌”的宾语是“希纯”，而非“数称之”这件事，“请觐”的是“希纯”而非“曾布”，故应在“希纯”后断开，排除D项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“英宗，古代皇帝年号”错误，英宗是庙号而非年号。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“他遭到忌恨他的谏官张商英的猛烈攻击，连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡”错误，从文中来看，他“连续移任睦州、归州，从京东到浙西，又从浙西去三峡”原因，不仅是谏官张商英攻击的原因，还因外亲的嫌疑。故选D。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“间”，偶然；“数”，几；“为……所”，表被动，被；“虽”，虽然；“损益”，改变；“亏”，损害。（2）中，“由是”，因此；“侧目”，表憎恨；“或”，有人；“此缴还二押班词头者也”，判断句，这就是缴还两个押班任命文书的人。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：吕希纯字子进，考中进士，任太常博士。元佑年间祭祀明堂，将沿用皇佑旧例，一并祭祀天地百神，都用祖宗配享。昌希纯说:“皇佑年间的礼制，在经书上并未讲到，嘉佑年间已经加以改正。到元丰年间，仅以英宗配享上帝，把跟着一起祭享的群神都取消，得严父之理，请求沿用这礼法。”朝廷听从了他的建议。他历任宗正、太常、秘书丞。朝廷讨论哲宗迎娶皇后，吕希纯请求考查三代的婚礼，参考祖宗的制度，广泛地察考有名望的家族，以求有道德足以为皇帝配偶的女子。凡是世俗所谓合婚的书，都浅陋而荒唐，应一切屏弃，以防出差错。后升局著作郎，因“著”字犯了父亲名讳不受这一官职。升任起居舍人，代理太常少卿。宣仁太后去世，吕希纯考虑到奸恶的人会乘机向皇帝进谗言动摇视听，就上疏说:“自从元佑初年，太皇太后垂帘听政，所用的人都是老成而有名望的，所做的事都是人们所愿意实行的。惟有那些因过失和罪恶而得罪的人，每天窥伺变故，使用手腕以求私利，现在一定会以更改神宗的法度作为口实。我认为先帝的功绩，万世都无法掩盖。偶然有几件事，被小人迷惑所误，其势虽有所改变，但对先帝的圣德来说，本来没有什么损害。而且英宗、神宗何尝不改变真宗、仁宗的政令，难道完全用太祖、太宗的法令吗?小人既然迷误先帝，又想迷误陛下，不可不明察。”不久，任中书舍人、同修国史。宦官梁从政、刘惟简被任内省押班，吕希纯以为皇帝亲政之始，首先用这二人，无法宜示天下，坚持不同意这一任命。因此宦官们很恨他，有人在庭院中指着他说:“这就是缴还两个押班任命文书的人。”章惇既任宰相，吕希纯出京任宝文阁待制、亳州知州。谏官张商英恨昌希纯，攻击他很激烈。又因为外亲的嫌疑，连续移任睦州、归州。从京东到浙西，又从浙西去三峡，名义上是更换地点，实际是折磨他。吕公著被追贬，吕希纯也以屯田员外郎分司南京，住在金州。又贬为舒州团练副使，道州安置。建中靖国元年，回朝担任待制、瀛州知州。徽宗听到他的名声，多次称赞他。曾布猜忌吕希纯，吕希纯求见皇帝，未及见到，赶快叫他去边境做官，很快催他走。不久改为颍州知州，被编入崇宁党籍。去世，享年六十岁。5、1．小令2．B3．“瘦”本指人清削单薄，“春瘦”以拟人化的手法，不仅形象地营造出落花满地、春色凋零的凄清氛围，也令人联想到诗人面对风雨落花形销骨立的形象，进一步表现其愁苦伤怀的情感。【解析】1．本题考查识记和理解诗歌文化常识的能力。考生解答本题时应结合平时积累，掌握词的分类。词按字数也分为三类：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以上为长调。这首词共有56个字，属于小令。2．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本题A项，“‘勾勒出春天温煦和暖而又生机盎然的景象’赏析错误，”词的上片开篇两句没有写“红杏枝头春意闹”的芳菲春景，而是直说“风”、“雨”。东风轻拂着大地，几缕淡淡的云彩在天空飘荡。这两句里的“风”和“雨”，是全词的词眼，雨声萧萧，大好的春光就是在风雨中消逝的，选项中“温煦和暖而又生机盎然”与之意境不符。C项，“象征了作者孤傲的精神世界”理解错误，“记得那人和月折梨花”这句话的意思是“还记得吗，朗月如辉的月光下，那人带着素洁的月色，轻轻地摘下如雪的梨花”，花开花落虽是自然之理，却引发了敏感词人心中的无限愁绪，凄凉的其实不只是春色，也是词人因年华渐逝、壮志未酬而生的悲哀。由此可知“孤傲”一词并无依据，曲解文意。D项，“情感表达直抒胸臆”错误，这首词全词无一字说愁，通过景物描写，委婉含蓄地抒写了春愁。故选B。3．本题考查赏析重要诗句的能力。考生解答本题时应认真阅读全诗，把握主旨情感，再从所给句子中找出关键词语，指明修辞，结合诗句分析情感效果。“瘦”本指人清削单薄，“春瘦”以拟人化的手法，“海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦”在此词人虽然只取了海棠一种花来进行描写，但是读者从中仿佛还可以看到桃花、杏花、梨花……落红一地。当所有春花凋零并被泥土掩埋，也就没有什么春色可言。用“春瘦”来形容春色渐失十分形象传神，形象地写出了落花满地、春色凋零的景象，营造了凄清的氛围。春也如人一般，在万花凋零的满腹愁绪中逐渐消瘦，逐渐疲惫不堪。透过衰败凄清的画面读者可以联想到诗人面对风雨落花形单影只、愁苦伤感的形象，进一步表现“春愁”的主题。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向，一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。⑦关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和孤寂有关。6、①“惊悉”改为“听说”；②“一氧化碳”改为“煤气”；③“府上”改为“家中”；④“惠寄”改为“寄过去”；⑤“鼎力相助”改为“全力相助”。【解析】

此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题所给材料是书信，书信尽量使用口语语体，语言亲切有礼貌。（1）“惊悉”是书面语体，可改为“听说”；（2）“一氧化碳”是化学名称，语境不合，可改为“煤气”；（3）“府上”是敬辞，给他伯伯这样写，显得太生疏，改为“家中”；（4）“惠寄”也是书面语，整体语体不协调，可改为“寄过去”；（5）“鼎力相助”是敬称，用于对方，可改为“全力相助”。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、思宜爱国，行亦爱国亲爱的同学们：大家好！很荣幸作为一名护旗手在国旗下讲话，今天，我演讲的题目是“思宜爱国，行亦爱国”。思宜爱国，是培建爱国之心的奠基石。爱国情应根植于内心。爱国，是一个人、一个民族对自己国家的永恒不变的精神信仰。鲁迅先生有言：国家乃是民族根本。国家对于民族的重要性不言而喻，爱国也是我们应当终身恪守的准则。培建爱国之心首先应该在思想上建立起深固的爱国根植。歌德曾说：一个人对国家有崇高的敬畏，爱国之情才可体现。当我们站在五星红旗之下，当存敬畏之心，当庄严宣誓守卫国旗。爱国，于我们中学生而言，不仅仅是一种观念，思宜爱国，行亦爱国，爱国还应体现于行动之上。昔有曹植挥洒的《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归”；今有102岁老人次仁曲珍阿妈深怀对祖国的感恩之情，坚持半个世纪在家中升国旗；昔有辛弃疾面临国难而无以酬志时“醉里挑灯看剑”，今有王继才夫妇为国守岛，守护国旗……试问：若他们不具根植于内心深沉的爱国情怀，何来感人肺腑的爱国之心？同样，每周一次和重大节日的升旗仪式不也是为了培养我们青年学生的爱国情怀吗？行亦爱国，是根植爱国之情的离合器。“人之行，当宜爱国。”《周易》二千五百年的教诲仍在耳边回荡，爱国之行，实宜珍视。当然，对于我们中学生而言，我们并不需要将爱国之行理解为大行为、大作为，需知“天下大事，必作于细”。倘若每个人都能在自己的日常生活体现自己的爱国之心，那么，一个民族的共同行动亦是一股不可忽视的力量。正如我们现在，在升旗仪式结束之后是我们自己践行爱国精神的关键时机，怀揣一颗敬畏之心仰