高三语文一轮复习：文言题型之文言断句题

古诗文阅读—文言文第四讲

文言题型之文言断句题

突破点二无标志断句突破点一利用标志断句知识梳理【

句读】“脚不大好头发没有麻子”“脚不大，好头发，没有麻子。”“脚不大好，头发没有，麻子”彼童子之师，授之书习而其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》古书无标点，古人读书在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu），所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解文意。一、明定义断句：总而言之，断语气停顿谓之读，断句末谓之句。突破点一利用标志断句标志一

据词性，定句读方法解说示例方法1：结合动词、形容词断句文言句式中，主谓结构居多，动词、形容词（或活用为动词、形容词的其他词）常用来作谓语。断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词，然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。方法2：结合名词、代词断句文言文中，名词或代词常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，确定它在句中充当的成分后，就可以确定停顿的位置，即主语之前和宾语之后都要断出句读。常见名词：人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名。

常见代词如下表人称代词第一人称：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下、卿等。第三人称：之、其、彼。疑问代词谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉等。指示代词此、是、斯、兹、夫、之、其、彼等。需要注意的是，在文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲探究一：下列语段断句有什么特点名词或代词前后断匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。——《西京杂记》卷二匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。探究一名词或代词前后断匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻居家有灯烛，但光线照不到他家，匡衡就在墙上打了一个洞来引导邻居家的光线，用书对着光线来读书‌。名词：人名、地名、朝代、国名、官职、物品需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了代词：⑴人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词第一人称代词。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等是第二人称代词。⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有谁、孰、何；问事的还有何、奚、胡、曷、安、焉等。⑶指示代词——文言常见的指示代词有此、是、斯、兹、夫等，另之、其、彼除作人称代词外，还常作指示代词。窍门1:名词代词断句法:名词代词定主宾

找名词（或代词），定句读。11例.贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱。--《史记屈原贾生列传》例.贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。贾生十八岁时，就以能赋诗作文闻名全郡。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说了贾谊的才华，就把他罗致到自己门下，对他很赏识。当堂检测

自书契以来臣弑其君子弑其父父子兄弟相贼杀有不出于袭封而争位者乎——2018年北京卷《秦废封建·苏轼·东坡志林》自书契以来／臣弑其君／子弑其父／父子兄弟相贼杀／有不出于袭封而争位者乎？完整的句子：主+谓+宾（然而文言文常有省略）找动词，定谓语，谓语句型结构的四种基本断句法：

1.“主——谓”句，在谓语后断句；

2.“谓——宾”句，在宾语后断句；

3.“谓——补”句，在补语后断句；

4.“谓—宾—补”句，在补语后断句。谓语断句“主——谓”句，在谓语后断句臣等不肖，请辞去。

“谓—宾”句，在宾语后断句1.爱其子，择师而教之。2.我见相如，必辱之！“谓—补”句，在补语后断句1.盖儒者所争，尤在于名实。2.复行数十步，豁然开朗。

“谓—宾—补”句，在补语后断句

1.拜夫人于堂上。2.始皇置酒咸阳宫，博士七十人，前为寿。动词，往往担当谓语，是成句的重要标志4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/句子分析谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官

降珪修撰俄以《实录》成进左中允

再迁翰林学士

历吏部左/右侍郎/

谓—宾—补谓—宾谓—宾—补（时间状语、原因状语等后断）谓—宾谓—宾谓—宾（并列宾语，中间顿号）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难探究二：下列语段断句有什么特点

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。‌活动二：试给下列语段断句，看断句处有何特点。吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥（sì）而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎（限5处）吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。窍门2:1、文言文中常见放在句首的发语词有：P229

2、放在句尾的语气词有：

夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳3、还有一些放在句首的复音虚词（包括复句中的关联词）如：向使、若夫、且夫、今夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、是故、于是、然而、无论、至若、纵使、是以、然则、得无、是时、昔者、既而、俄而、乃今、顷之、未几、已而4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等；5、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。虚词断句法:虚词先标注君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也不然古之桀骜者岂少哉（6处）练一练译文君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么祭祀的是舜，而不是象啊！否则，古代桀骜不驯的人难道还少吗？君子之爱若人也∕推及于其屋之乌∕而况于圣人之弟乎哉∕然则祀者为舜∕非为象也∕不然∕古之桀骜者岂少哉

3.用“/”给下列文言文段断句。

史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人乎

（选自明·宋濂《杜环小传》）矣至矣乎不亦乎///////////探究三：下列语段断句有什么特点沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之

沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之

（《鸿门宴》）

窍门3:对话、引语常用标志有：对话标志断句:对话引文看曰云“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等。

两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。注意：上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕如我能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之/郊曰/种稻耕白水/负薪斫青山/岛曰/市中有樵山/客舍寒无烟/井底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪米自足/而岛家俱无/以是知之耳或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳突厥首领阿布思先率众内附隶朔方军玄宗赐姓名曰李献忠——《旧唐书·程千里传》（两处）突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名曰李献忠——《旧唐书·程千里传》特殊情况：曰翻译成“叫做”的时候前后不用断。探究四：(1)下列语段断句，有什么特点：顶真

例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山。

29匡庐奇秀/甲天下山//山北峰/曰香炉//峰北寺/曰遗爱寺//介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山窍门4排比、对偶、对称、顶真、对比、反复是文言文中常见的修辞方法。修辞断句法

龙章凤姿之士不见用獐头鼠目之子乃求官。龙章凤姿之士不见用/獐头鼠目之子乃求官。风采出众的贤士不被任用，而贫贱穷酸的小人却来求取官职。朗读下列语段，看有什么特点：★使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

★上食埃土，下饮黄泉……故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《荀子劝学》

★奉之弥繁，侵之愈急。贾谊《过秦论》借助骈句骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，句子成对或成组出现（含有排比、对偶、反复等），可以帮助我们准确把握句子的节奏，正确断句（句式整齐，四六句多）前后呼应，形式对应，内容关联（或对比，或并列，或总分）中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

练一练中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人。”

译文——给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；怨恨不在于深浅，重要的是不要使人伤心。我因为一杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两个勇士。

学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？不亦……乎其……邪典型例题找规律

学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。窍门5句式断句法北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小之则万物莫不小

小试牛刀海神说：“从大道来观察，万物没有贵贱之分。从万物自身角度观察，物各自以为贵，而相互以对方为贱。以世俗通行观念观察，物之贵贱决定于外而不在自身。从物的差别性观察，如果循其所具大的方面把它视为大，则万物莫不是大；如果循其所具小的方面把它视为小，则万物无不是小。“窍门六:子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”

总分断句法课堂小结一、对话标志断句法二、名词断句法三、虚词断句法一、前提：凭语感将能断开的先断开五、特殊句式断句法二、巧用方法先易后难四、修辞方式断句法三、题目做完回头看，根据要求细检验。文言断句步骤及方法六:总分断句法典例分析例1

（2023·全国甲卷）（3分）

周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士，通判饶州。卒，年五十三，有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。[明确]

BDG技法演示

“异”是动词，作谓语；“之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”结构完整，B处应断开。

“谓”是动词，“族人”是“谓”的宾语；“曰”是“说”的意思，“曰”后应断开，即D处断开。

“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“像这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样的程度，因此“如此”后应断开，即G处断开。母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。[解析]

［参考译文］

周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明，记忆力强，七岁就擅长写诗，二十岁时凭借学问品行出名。天圣二年考中了进士，不断升职做到太常博士、饶州通判。去世时享年五十三岁，著有二十卷文集，解释《诗》《春秋》的文章各三十篇。周尧卿十二岁的时候父亲去世，忧愁悲伤得像大人一样，见到母亲就克制感情强忍哀伤，不想让母亲过度悲伤。母亲对此感到诧异，对同宗族的人说：“这个儿子这样爱我，多么知道孝顺赡养我啊。”他最终能竭尽孝忱奉养母亲，立志做到像母亲所说的那样。针对训练1.

（2023·湖南长沙二模）

绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退，谓诸子曰：“主上开创大业，吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之道也。及身而已，后嗣其殆乎！汝辈犹可以免。”指诸孙曰：“此属必及于难。”（节选自司马光《资治通鉴》，有删改）

吾每宴A见B未尝闻C经国远图D惟说平生常事E非贻厥孙谋之F道也BDE[解析]

“吾每宴见”省略了宾语“他（武帝）”，构成完整的主谓宾结构，应在“见”后断开。“闻”的宾语是“经国远图”，宾语后应断开。“说”的宾语是“平生常事”，宾语后应断开。［参考译文］

何绥是何曾的孙子。当初，何曾在武帝司马炎的宴会上侍奉，离开宴会后，对儿子们说：“皇上开创伟大的基业，我每次在宴会上见他，从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平常的事情，这不是为子孙后代作打算的方式。他只考虑自己，他的后代危险呀！你们还能够免祸。”指着孙子们说：“这一帮人一定会遭到国难。”

吾每宴A见B未尝闻C经国远图D惟说平生常事E非贻厥孙谋之F道也西门豹急佩韦以自缓董安于缓带弦以自促。急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人。能纳韦弦之教，补接不足，则豹、安于之名可得参也。贫劣宅屋，不具培壁字达，人指訾之。如财货富愈，起屋筑墙以自蔽鄣，为之具宅，人弗复非。魏之行田百亩，邺独二百，西门豹灌以漳水，成为膏腴，则亩收一钟。夫人之质犹邺田，道教犹潼水也。患不能化，不患人性之难率也。洛阳城中之道无水，水工激上洛中之水，日夜驰流，水工之功也。(节选自王充《论衡·率性篇第八》)西门豹急A佩B韦C以自缓D董安于E缓F带G弦H以自促。[明确]

CDH“佩韦”是一个完整的动作，“佩”是动词，意思是佩戴，“韦”是名词，指的是皮革制品。这里的“以自缓”是目的状语，说明佩戴韦的目的，因此应在“韦”之后断开。西门豹急佩韦|以自缓“以自缓”解释了上一个动作的目的，即通过佩戴韦来自我放松。“董安于”是另一个人名，引出下文另一个行为，因此应在“以自缓”之后断开。西门豹急佩韦|以自缓|董安于“缓带弦”中的“缓”是动词，意思是放松或松弛，“带弦”是名词，指的是腰带上的弦。这里的“以自促”是目的状语，说明放松带弦的目的，因此应在“弦”之后断开。西门豹急A佩B韦C以自缓D董安于E缓F带G弦H以自促。

苏秦将为从,北说燕文侯曰:“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有呼沱、易水。地方二千余里,带甲数十万,车七百乘,骑六千匹,粟支十年。夫安乐无事,不见覆军杀将之忧,无过燕矣。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被兵者,以赵之为蔽于南也。秦赵五战,秦再胜而赵三胜。秦、赵相蔽,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也弥地踵道数千里虽得燕城秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也,发兴号令,不至十日,而数十万之众军于东垣矣。不至四五日,距国都矣。故曰,秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患,而重千里之外,计无过于此者。是故愿大王与赵从亲,天下为一,则国必无患矣。”燕王于是贵苏秦车马金帛以至赵。《战国策·燕策》,有删改)且夫秦之攻A燕也B弥地C踵道数D千里E虽得F燕城G秦计H固不能守也。BEGB处“秦之攻燕也”是一个完整的句子，“也”字作为句末语气词，用来停顿或结束句子，因此此处应该断开。E处“虽得燕城”是一个完整的转折句，“虽”是连词，表示让步关系，而“燕城”是“得”的宾语，所以“虽得燕城”构成一个完整的小句，应在“燕城”之后断开。G处“秦计固不能守也”中，“秦计”是主语，“固”是副词加强语气，“不能守”是谓语，“也”字用于句尾，表示肯定语气，因此应在“秦计”之后断开。且夫秦之攻A燕也B弥地C踵道数D千里E虽得F燕城G秦计H固不能守也。况且秦国攻打燕国,要长途跋几千里,即使能够攻下燕国的城池,也知道根本没有办法占领它。标志二

凭虚词，定句读技法点拨虚词是明辨句读的重要标志，可以使前后关系变得一目了然。初通文意、化整为零的过程，就是借助虚词初次判断的过程。一些议论性语段，不像记叙性语段那样可以借助具体情境去猜测，因而显得难度较大，运用虚词就可以使断句变得更为容易。一、六类虚词常见的断句规则类型断句规则示例发语词、表谦敬的副词常居句首，其前一般断开。夫、盖、凡、且、至若、虽、且夫、窃、请。句首时间词常居句首，其前一般断开。顷之、昔者、未几、已而、斯须、既而。句末语气词其后一般断开。陈述句末尾：也、矣、焉、耳。疑问句末尾：与（欤）、邪（耶）、乎。感叹句末尾：哉。疑问语气词其前一般断开。何、胡、安、曷、奚、孰、何如、奈何。复句关联词其前一般断开。虽、纵、向使、假使、苟、故、是故、则、虽然、然则。复音虚词复音虚词要保持完整，中间不能断开。有以、无以、以为、孰与、至于、何其、相与。夫：夫子之文章|可得而闻也|夫子之言性与天道|不可得而闻也——《论语·卫灵公》盖：盖闻之|不以其道得之|不处也——《左传·昭公三年》凡：凡天下彊国|非秦而楚|非楚而秦|两虎相争|其势不俱生——《史记·货殖列传》且：且举世誉之|而不加劝|举世非之|而不加沮——《庄子·逍遥游》至若：至若高帝之将|独韩信耳——《史记·淮阴侯列传》虽：虽有智慧|不如乘势——《孟子·公孙丑上》且夫：且夫水之积也|不厚|则其负大舟也|无力——《荀子·劝学》窃：窃以为君|不察臣之罪也——《左传·昭公二十二年》请：请以赵十五城|为秦王寿——《战国策·赵策》1、发语词、表谦敬的副词（夫、盖、凡、且、至若、虽、且夫、窃、请）常居句首，其前一般断开顷之：《史记·项羽本纪》：顷之|大风起|沙石击面昔者：《墨子·兼爱》：昔者|圣王为政|列德而尚贤未几：《聊斋志异·促织》：未几|成归|闻妻言|如被冰雪已而：《史记·项羽本纪》：已而|项羽卒闻汉军之楚歌|以为汉尽得楚地|项王乃败而走|是以兵大败斯须：《庄子·养生主》：斯须|之间|解牛数百|莫不中音既而：《史记·淮阴侯列传》：既而|汉王败|复背约句首时间词（顷之、昔者、未几、已而、斯须、既而）常居句首，其前一般断开二、五种特殊的虚词断句规则

1.“以、于、为、则”等连词经常出现在句中，前后一般不断开。2.“乎”用在句中相当于“于”时，前后一般不断开。3.“也”用在句中起舒缓语气的作用时，可断可不断。4.连词“而”用于词或短语之间，起连接作用时，所连接的内容共同充当句子的成分，前后联系紧密，这种情况下一般不在其前断开。“而”连接两个句子，一般在其前断开。5.“夫”作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中时，其前后都不能断开。典例分析例2

文中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。

孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏，魏歃盟于秦，是A赵B与C强秦D为E界F也G地H亦I且J岁危K民L亦M且N岁O死P矣Q此R文S之所以T忠于U大王V也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。GKQ技法演示

“也”在此处为句末语气词，与“是”构成判断句，“是赵与强秦为界也”意思完整，所以G处应断开。

“矣”为句末语气词，“民亦且岁死矣”意思完整，所以Q处应断开。

“民亦且岁死”与“地亦且岁危”两句句式一致，所以K处应断开。[解析]

［参考译文］

孟尝君说：“赵国的军队并不比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并不比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有年年受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地年年受到威胁，百姓也年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国与秦国歃血结盟，这就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国的土地也将年年受到威胁，百姓也将年年遭到死亡的厄运。这就是我说自己效忠大王的原因啊。”赵王答应了，为魏国发兵十万，派战车三百辆。针对训练2.

（2023·江苏镇江二模）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在原文中用“/”标出。

穆宗崩，大学士高拱以山陵工请召衡。命造鳌山灯，计费三万余两，又命建光泰殿、瑞祥阁于长信门，衡皆奏止之。及神宗即位首命停织造而内臣不即奉诏且请增织染所颜料。衡奏争，皆得请。（节选自《明史》，有删改）[明确]

及神宗即位/首命停织造/而内臣不即奉诏/且请增织染所颜料[解析]

“神宗即位”构成主谓结构，与“及”连用，交代了时间，在句中为状语部分，应在“即位”后断开。“首命停织造”的主语是“神宗”，“织造”是宾语，后面断开，且“而内臣不即奉诏”的主语为“内臣”，“而”表示意思出现转折，故应在“而”前断句。“且请增织染所颜料”的意思是“并且请求增添织染所的颜料”，与“不即奉诏”分别为“内臣”所做的两件事，应独立成句。故应在“且”前断句。［参考译文］

穆宗逝世，大学士高拱以修山陵的工程的名义奏请召回朱衡。皇帝命令建造鳌山灯，估计要耗费三万多两白银，又命令在长信门建造光泰殿、瑞祥阁，朱衡都上奏劝阻了。等到神宗即位，首先就命令停止织造，但太监不马上奉行诏令，并且请求增添织染所的颜料。朱衡上奏争辩，都请求成功了。标志三

看对话，定句读技法点拨在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答时给出人名，之后就会把主语省略。对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以明辨句读。不过，并不是出现这些对话标志词，其后就一定要断开。当“曰”“云”“言”表示以下几种意思时，其后就不一定需要断开。（1）曰：

①叫作，如“明有奇巧人曰王叔远”（《核舟记》）；

②用在句首、句中作助词，无实义，如“曰归曰归，岁亦莫止”（《采薇》）。（2）

云：①有，如“其云益乎”（《荀子·法行》）；

②为、是，如“虽云匹夫，霸王可也”（《后汉书》）。（3）

言：①谈论；②记载；③告诉；④问；⑤陈述；⑥说明；⑦解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或者“意思是”。典例分析例3

文中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。

初，范阳祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜A闻B鸡鸣C蹴D琨E觉F曰G此H非I恶声J也K因L起M舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣！”（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》，有删改）CGK[解析]

［参考译文］

当初，范阳人祖逖年轻时就有远大的志向，与刘琨一起担任司州主簿，与刘琨共眠，半夜听到鸡鸣，他踢醒刘琨说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起勇猛强健之士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，竟使戎狄钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到残害后，大家都想着奋发杀敌，大王您如果能够派遣将领率兵征讨，使像我一样的人统领军队来光复中原，一定会有闻风响应的各地英雄豪杰！”技法演示

句中“曰”的意思是“说”，因此G处要断开。

“此非恶声也”为判断句，“因起舞”是人物的动作，不是“曰”的内容，因此K处要断开。

此外，“鸡鸣”是“闻”的宾语，“中夜”是“闻”的状语，起修饰作用，“中夜闻鸡鸣”意思完整，所以C处应断开。针对训练3.

（2023·浙江温州统考）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在原文中用“/”标出。

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰人言楚人沐猴而冠耳果然项王闻之，烹说者。（节选自《史记·项羽本纪》，有删改）[明确]

说者曰/人言楚人沐猴而冠耳/果然/项王闻之[解析]

“说者曰”中，主语是“说者”，“曰”后引出说话的内容，故应在“曰”后断开。“人言楚人沐猴而冠耳”中，“楚人沐猴而冠耳”是“言”的宾语，表示说者听到别人说的内容，“耳”在句末表示判断，故应在“耳”后断开。“果然”是说者对前面内容的评论，仍属于说者“曰”的内容，而“项王闻之”则另起主语，故应在“果然”后断开。［参考译文］

过了几天，项羽带兵西进，屠戮咸阳城，杀死了已经投降的秦王子婴，焚烧秦朝宫室，大火三个月不灭；搜罗了秦朝的财宝和妇女，向东而去。有人劝项王说：“关中有山河屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以在这里建都，成就霸业。”项王看见秦朝宫室都已经烧毁残破，又怀念故乡，想回东方，就说：“富贵了不回故乡，如同穿了锦绣衣裳在夜间行走，有谁能知道！”劝说的人说：“人们说楚国人是猕猴戴人帽子，果然如此。”项王听到了这话，烹杀了劝说他的那个人。标志四

凭句式，定句读技法点拨

文言文中的特殊句式和固定句式都可以作为断句的切入点。一、根据句式断句“三注意”

注意行文中上下句字数相同或结构相似的特点。

注意特殊句式，识别判断句、被动句、省略句等的句式特点，辅助断句。

注意固定句式，识别固定句式，根据句式特点断句。二、掌握常见的句式类型及标志固定句式断句要求为……所……，受……于……，见……于……（被动句）前后可断，中间不断奈……何，如……何，无乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……为，孰与……乎（固定句式）……者，……也前后可断，中间须断与其……，孰若…………，抑（还是）……其……，其……非惟……，抑亦……（不只是……，而且是……）典例分析例4

文中画波浪线的部分有三处需要断句，这三处是______。

武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅A田B其田无C变旧D新E惟仁是F亲G百姓有H过I在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。”凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。（节选自《说苑·贵德》）技法演示“居其宅”“田其田”句式一致，可在A处断开。“惟仁是亲”为宾语前置句，可在G处断开。“百姓有过”主谓语齐全，可在I处断开。[解析]

［参考译文］

武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官员和民众呢？”太公回答说：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连带厌恶他的墙壁。全部把他们杀掉，一个也不要剩，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见，武王问：“你看怎么办？”周公说：“让他们各自住自己的宅子，种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！大概尊重品德高尚而有学问的人，是因为他们仁爱而有德行。”针对训练4.

（2023·河北衡水模拟）文中画波浪线的部分需加句读，请在原文中用“/”标出。

已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈无而为有讳己之不能忌人之有善自矜自是大言欺人者使其人资禀虽甚超迈侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？（节选自王守仁《勤学》，有删改）[明确]

苟有虚而为盈/无而为有/讳己之不能/忌人之有善/自矜自是/大言欺人者/使其人资禀虽甚超迈/侪辈之中/有弗疾恶之者乎[解析]

“虚而为盈”“无而为有”句式相对，“讳己之不能”“忌人之有善”句式相对，“自矜自是”“大言欺人”为四字结构；“使其人资禀虽甚超迈”中的“使”为表假设的连词，假使，其前应断开；“侪辈之中有弗疾恶之者乎”中“侪辈”作主语，其前应断开。“有弗疾恶之者乎”与后文“有弗窃笑之者乎”对应，“有弗”前应断开。［参考译文］

已经立志做君子的人，就应当主动地从事学习。凡是学习不够勤奋的，一定是他的志向还没有真正确立下来。跟随我游学的人，从不认为聪慧灵敏是最了不起的，而认为勤奋、谦虚是最重要的。大家不妨看看同辈中有没有这样的人，他把一点点说成很多，把无说成有;避而不谈自己的无能，却忌恨别人的高尚品质;自以为是，大言不惭，蒙骗他人。这种人即使资质、禀赋超卓，同辈的其他人难道就不会有人讨厌他吗?就不会有人鄙视他吗?他总想欺骗别人，难道别人果真就被他欺骗了吗?难道就没有嘲笑他的人吗?标志五

审修辞，定句读技法点拨方法解说教材示例1.找顶真，定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，在前一句中作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。（《愚公移山》）示例中，“子”和“孙”分别放在语句的开头和结尾，使上下句构成顶真。我们可以借助该修辞手法的特点进行断句。2.据排偶，定句读运用排比、对偶可使句式整齐，这一特点，为我们断句提供了方便。故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。（《劝学》）示例中，“不积跬步，无以至千里”与“不积小流，无以成江海”、“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”、“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”均为整齐的对偶句，抓住这个特点，可以轻松断句。

顶真、排比、对偶、反复是文言文中常见的修辞手法。句式整齐，多四六字句，断句时可以利用这一特点。方法解说教材示例3.查反复，定句读反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞手法。在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生/亦我所欲也/义/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）示例中，“我所欲也”反复出现，可以据此特点进行断句。典例分析例5

请用“/”给文中画波浪线的部分断句。

考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉丽而可悦也如秋风夜露凄忽而感恻也如神仙烟云高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？（节选自张耒《上曾子固龙图书》，有删改）[明确]

故其文如明珠美玉/丽而可悦也/如秋风夜露/凄忽而感恻也/如神仙烟云/高远而不可挹也【解析】答题时，要注意材料中的修辞手法。材料中反复出现“如……，……也”的句式，即“如明珠美玉丽而可悦也”“如秋风夜露凄忽而感恻也”“如神仙烟云高远而不可挹也”。我们可以据此断句。[解析]

［参考译文］

推究到最终，才知他的仁是愤怒而不是怨恨，是不同流俗而自洁其身而不是为己谋利，彷徨悲叹，最终却没有安慰他的人，因此即使他剖白心志也无法显露自我，这是屈原之忠。因此他的文章如明珠美玉，