《氓》《孔雀东南飞》对比阅读课件 统编版高中语文选择性必修下册

《氓》和《孔雀东南飞》比较阅读导入新课《玩偶之家》曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。1918年一经被介绍到中国，被桎梏两千多年的中国社会，无异于一声惊雷平地起。溯源中国古典诗歌，中国的“娜拉”早已存在——卫女、刘兰芝。梳理异同《氓》和《孔雀东南飞并序》都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌，请分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、叙事、表现手法方面比较两首诗作的不同，完成下面表格。

同异《氓》《孔雀东南飞》情节

人物

语言

叙事

手法

同异《氓》《孔雀东南飞》情节

人物

梳理异同都是爱情悲剧，有着激烈的矛盾冲突叙述了一个完整的婚恋过程：恋爱——婚变——决绝。主要讲述了焦、刘夫妇被迫分离并双双自杀的故事，侧重叙述婚变之后的故事，情节完整，且跌宕起伏。①女主人公都持家贤惠，向往爱情，都没有逆来顺受，有反抗精神；女方家庭皆以兄长为大；②男主人公是造成悲剧的原因之一。①男主是始乱终弃，扁平人物；②女主敢爱，清醒，决绝。①男主忠于爱情、是非分明，委曲求全，封建思想毒害的悲剧人物，人物更加立体；②女主忠贞、自尊、独立、勤劳能干、知书达理、宽厚等，集真、善、美于一身的女子。

同异《氓》《孔雀东南飞》语言

叙事

梳理异同①叠词；②民歌，语言都质朴、通俗，朗朗上口。①四言诗，语言简洁精练；②常用“也”等语气词，加强了抒情和议论；③人物语言都是自白。①五言诗，语言生动活泼，叙述语言流转明快；②运用了“公佬”等偏义副词，使节奏舒缓；③人物语言以对话为主。①重视叙事线索的设置；②对比。①叙事人称第一人称；②叙事方法不同：注重融入大量的抒情元素；③单线叙事。①第三人称；②在叙事中使用大量人物对话；③复线交叉，刘兰芝、焦仲卿、焦母等多线交织；④动态式地塑造人物形象，人物形象逐渐丰满。

同异《氓》《孔雀东南飞》手法

梳理异同①赋、比、兴；②细节描写；③虚实结合。①主要采用对比手法；②融抒情议论叙事为一体；③属现实主义风格；④兼用三种表现手法，兴兼比的特点更突出。①多用排比铺陈，少有议论；②现实主义传统和浪漫主义的结合；③全篇以赋和比为主，其中赋的诗句较为华丽，比的诗句较为精警；④动态式地塑造人物形象。深入探究分组讨论：探究两位女性悲剧命运的原因：卫女和刘兰芝为什么被遗弃呢?①女子年老色衰；②士之变心；③社会制度，一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。卫女：深入探究分组讨论：探究两位女性悲剧命运的原因：卫女和刘兰芝为什么被遗弃呢?①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求；②兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口休弃兰芝；③焦、刘两家贵贱悬殊、门第不对等，焦母见异思迁，为娶进“罗敷”而逼走兰芝；④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。类似陆游唐婉的爱情悲剧；⑤兰芝不肯服软，特别是面对焦母的苛责；⑥焦仲卿是一个妈宝男。焦仲卿懦弱，唯母命是从。……刘兰芝：深入探究你认为造成两位女性悲剧命运的共同原因是什么？1.封建社会对女性价值的剥夺，男尊女卑、男性主宰话语权，裁判权；2.女性没有社会价值，经济不独立、人格不独立，家庭主妇的价值不被承认，甚至被贬低；3.女性个人价值的衡量标准牢牢地掌握在男性手中，个人价值和个人幸福完全依靠男性来实现，如果所托非人，就完了。拓展阅读《氓》的“姊妹篇”——《邶风·谷风》。诗经·邶风·谷风习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及颓。将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。当爱情已经消逝，女主人公的命运就发生了重大的转变。这与《氓》中的情节何其相似。拓展阅读有些悲剧，不是因为爱情的消逝而产生的。上山采蘼芜上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。虽然没有《孔雀东南飞》的死别，但无奈的生离仍然让人感叹不已。联想迁移请设想一下，《氓》中的女主人公离开后会去哪里？能干什么？A.自力更生B.回娘家C.再嫁人这三种选择都不是她们自愿的，谁不愿意有一个温暖幸福的家呢，但这一切却不由她们决定。尤其是年老色衰的女人，再嫁不太可能，回娘家没有地位，遭人笑话，自力更生也未必有能力能够做到，等待她们的只有悲剧。补充阅读在古代，有一件怪事：男人离不开女人，可是男人又看不起女人；更怪的是，不但男人看不起女人，连女人也看不起她们自己。古代中国女人，在中国唯一的出路，就是出嫁做妈妈。她们没有职业，蹲在家里，就是她们的职业。她们没有继承权，财产都分给兄弟们了。他们没有人格权，人格权已经被爸爸、丈夫、儿子所吸收。——李敖《论中国女人》拓展延伸新时代的女性，应该具备哪些条件才能保证自己的幸福呢？香港女作家张小娴《我好怕》：我好怕会飞的蟑螂，可是，要失恋的话，我宁愿同时被三十只会飞的蟑螂袭击。…………我好怕失恋，可是，要失掉尊严的话，我宁愿失去你。人格与尊严是做人的底线，没有什么可以使我们放弃这些，哪怕是爱情。一个爱你的人不会践踏你的尊严，如果要以丧失人格为代价，那么，宁可不要这种爱情，因为这不是真爱。拓展延伸新时代的女性，应该具备哪些条件才能保证自己的幸福呢？人格和尊严是爱情的底线，那么，除了相互尊重以外，怎样才是真正的爱情呢？我们看看舒婷怎么对待爱情的？我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。相爱的两个人要相互尊重，相互理解，具有共同的价值和尊严。拓展延伸身处21世纪的我们，应该如何正确认识爱情？拓展延伸分组讨论：身处21世纪的我们，应该如何正确认识爱情？1.婚姻从不是一个人的事，是两个人的结合，彼此忠诚，共同成长。2.人先应学会自爱，才有条件有能力去爱另一个人。3.爱，不是控制和索取，而是接纳和尊重。4.爱，是一种责任，一种彼此牺牲、彼此成就。拓展延伸分组讨论：遭遇失败爱情时，应该怎么办？因感情纠纷引发惨剧的例子：理智对待，学会放手。不要吊死在一棵树上，放了别人也就是给自己一条阳光大道。遭遇负心男，及时止损，当断则断，学习卫女的清醒和坚强。在感情里，尽可能理智、独立、自信，不放任自己陷得太深，不任由自己信得太真。……课堂小结生活在当今社会的我们，最应该感到庆幸的是，女性的价值不再仅仅通过婚姻来表达。在各行各业，女性的努力和光辉正在被更多的人看到，社会成为了评判个人价值的第二标准。而第一标准——对于每一个从腐朽思想中苏醒的现代