（讲评用卷）2024年河南省黑白卷（白卷）·语文

语文试卷第页（共页）2024年河南省黑白卷（白卷）·语文全卷总分:120分考试时间:120分钟一、厚积薄发·积累运用有角度(共23分)1.语文学习根植于我们对传统文化的认识、理解、传承和创新。小豫从传统文化入手，搜集到以下资料准备分享给大家，请你帮他完善。1.传统工艺是传统文化的重要组成部分。小豫准备分享家乡非遗工艺——汴绣，下面是关于汴绣的介绍，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。

汴绣是起源于北宋开封的刺绣艺术，历史悠久，素有“国宝”之称。它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽著称，早在宋代就已__①__(弛驰)名全国，《东京梦华录》称它为“金碧相射，锦绣交辉”。汴绣的保护和传承离不开一代代工艺匠人的不懈努力。他们在宋代“闺绣画”基础上，通过挖__②__(掘崛)创新总结出汴绣针法36种。在以历史名画、花鸟山水等题材的汴绣画作基础上，开发创新适合年轻群体的文创刺绣产品，并开拓线上销售渠道，打开汴绣走向世界的大门。（1）语段中三个加点字怎么读？请帮他作出选择。()A.chèngxiāngtà B.chēngxiàngtà C.chēngxiāngtuò D.chèngxiàngtuò（2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写在下面田字格内。

2.诗文传世是中国传统文化的传播途径之一，下面是小豫准备的古诗文分享卡片，请你帮他把卡片中的古诗文补充完整。立·报国之志

家国情怀厚植在每个人的心中。齐师来犯，曹刿断言“①________，未能远谋

”(《曹刿论战》)，进宫言事，从战指挥，可见他的一颗赤诚爱国之心；雄装出猎，苏轼疾呼“②________，西北望，射天狼”(《江城子·密州出猎》)，抒发了自己渴望杀敌报国、建功立业的雄心壮志；国土沦丧，辛弃疾高吟“③________，④________”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)，书写杀敌报国、收复故土的夙愿。养·进取之心

中国文人涵养积极进取的精神。被贬二十三年，刘禹锡以“⑤________，⑥________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)表达了乐观进取、积极向上的人生态度；被逐出长安，李白以“⑦________，⑧________”[《行路难(其一)》]表达出豁达、自信和对理想的追求。3.传统建筑是中国传统文化的重要载体，小豫搜集到中国第一华塔——修定寺塔的相关资料，其中一部分语句被打乱了顺序，请你帮他选出衔接最恰当的一项()

修定寺塔，俗称“唐塔”，是一座单层方形浮雕砖舍利塔。__________。____________，____________。____________，____________，具有极高的历史、建筑、艺术价值。①塔顶上置椭圆宝瓶，下为仰莲承托，塔习室用长方形小砖砌成②塔的造型华丽别致，饰面花纹精美独特，是佛塔之冠③塔由基座、塔身和塔顶3部分组成，通高20米④塔基为北齐建筑，平面呈八角形，塔身平面为正方形⑤被考古学家誉为“真正的中国第一华塔”A.②⑤③④① B.②⑤③①④ C.③①④②⑤ D.③④①②⑤4.书法是中国传统文化的精髓，下面是小豫搜集到的两幅书法作品，请你选出对这两幅作品赏析正确的一项()

《陋室铭》卷(局部)《岳阳楼记》卷(局部)A.《陋室铭》是用篆书写就的，其笔法瘦劲挺拔，笔画均匀。

B.《岳阳楼记》是用行书写就的，字形宽扁，笔画平直。

C.《陋室铭》是一幅隶书作品，其朴拙的特点契合读书人安贫乐道的品格。

D.《岳阳楼记》是用楷书写就的，大气方正，与范仲淹忧乐天下的情怀相契合。5.传统文化的传承创新一直是河南各大文娱节目努力的方向，下面是小豫搜集到的河南龙年春晚的相关材料，请你帮助他完成资料整理。（1）请提取概括下面材料的主要内容，用一句话写出你的结论。

2024年2月7日，河南卫视播出“齐歌龍咚锵2024河南春晚”节目后，多个话题词登上热榜，全网阅读量高达160亿，平台热搜557个，其中“河南卫视配享太庙”长时间登顶某平台热搜榜首位。河南卫视凭借其深厚的文化底蕴和独特的创新视角，成功地吸引了众多观众的目光。（2）下面是小豫根据河南春晚制作的一张幻灯片，请根据幻灯片内容，说出两点河南春晚“吸睛”的原因。

1.（1）C（2）2.①肉食者鄙②会挽雕弓如满月③了却君王天下事④赢得生前身后名⑤沉舟侧畔千帆过⑥病树前头万木春⑦长风破浪会有时⑧直挂云帆济沧海3.D4.A（1）示例一：2024年河南卫视春晚节目以其深厚的文化底蕴和独特的创新视角火爆出圈。示例二：河南卫视春晚节目以其深厚的文化底蕴和独特的创新视角广受好评，引发热议。（2）①从传统文化(文物、非遗、历史故事等)中寻找节目设计点，将传统文化与现代元素巧妙结合；②创新节目形式，利用现代科技创新呈现形式，增强民众参与感；③紧跟时代潮流，注重趣味性，采用大众喜闻乐见的形式展示。【解析】（1）“称”是多音字，读“chēng”时，有“叫；叫作；名称；说；赞扬”等意思；读“chèn”时，有“适合；相当”的意思；读“chèng”时，同“秤”。“著称”的“称”读“chēng”。“相”是多音字，读“xiāng”时，有“互相；表示一方对另一方的动作”等意思；读“xiàng”时，有“相貌；外貌；物体的外观”等意思。“金碧相射”的“相”读“xiāng”。“拓”是多音字，读“tuò”时，有“开辟(土地、道路)”的意思；读“tà”时，有“把碑刻、铜器等的形状和上面的文字、图形印下来”的意思。“开拓”的“拓”读“tuò”。（2）“驰”有“(车马等，使车马等)跑得很快；传播；(心神)向往”的意思；“弛”有“放松；解除；松懈”的意思。“____名”应填“驰”。“掘”有“刨；挖”的意思；“崛”有“崛起”的意思。“挖____”应填“掘”。4.根据字体特点可知，《陋室铭》为篆书，《岳阳楼记》为行书，排除C、D两项；B项中“字形宽扁”是隶书的特点，“笔画平直”是楷书的特点，都与行书无关，排除B项。故选A项。（1）作答本题，首先阅读题干，明确题干要求，即提取概括材料的主要内容，用一句话写出你的结论。然后通读材料，材料第一句写2024河南卫视春晚播出后，引发热议，长时间登顶平台热搜。第二句写河南卫视节目凭借其深厚的文化底蕴和独特的创新视角吸引了众多观众的目光。据此总结概括即可。（2）作答本题，首先阅读题干，明确题干要求，即说出两点河南春晚“吸睛”的原因。然后分析幻灯片内容，幻灯片分为五个部分，包含四个节目的文化思考及关键词，以及节目的总体要求和技术支撑。根据四个节目的文化思考和关键词可知，节目的设计点都源自传统文化，例如《神马祥云》创作依托的是河南开封州桥遗址中的北宋巨幅石刻壁画；节目的呈现形式都是传统文化与现代技术相结合、紧跟时代潮流、大众喜闻乐见的形式，例如《借东风》的创新呈现方式，《戏曲盲盒》将传统戏曲与盲盒手办相结合等。据此总结作答即可。二、文苑漫步·现代阅读有思考(共28分)2.阅读下文，完成试题。王子山下的养蜂人

①“不卖了，不卖了。”父亲抬起双手大幅度摆动，伴着沙哑的声音吼着。我明显感受到父亲的愤怒和无奈。

②“我养的蜜蜂每一群都很强壮、很饱满，凭什么大群的150元一箱、小群的100元一箱？要买就全部150元一箱。”听完父亲的话，我很吃惊。

③父亲在附近的村庄有着很好的声誉，而且昨天已经讲好价钱了，他怎么会突然反悔呢？父亲不是一个蛮不讲理的人，他以前当过老师，好多村民都是他的学生，他还当过村长，他为群众想得多，为自己想得少，村民对他敬重有加。

④当村长时，父亲通过很多办法带领村民脱贫致富，其中养蜜蜂就是由他在村中发起的。他观察到王子山山脉花团锦簇，蜜蜂在忙碌传播花粉，灵机一动，想到带领村民养蜜蜂的好办法。

⑤说干就干。他带领三户村民养蜜蜂，选择养蜂场地，造蜂箱、巢框、蜂帽、蜂扫，几乎一气呵成。没技术、没经验，他就博览群书，读尽所有能借、能买关于养蜂的书刊，有时为了一个技术性问题，他翻山越岭请教有经验的蜂农。他从什么都不懂，到后来能根据蜜蜂飞行的轨迹，在漫山遍野里准确找到蜜蜂的巢穴。父亲带领三户村民通过自己培育再分群的方式，第一年就培育出三百多群的蜜蜂。

⑥如今，年轻的村民大多外出打工了，年老的村民走不动了，王子山下几乎没人养蜂了，父亲仍像守着祖业一样守着养蜂的手艺。父亲七十好几了，身体状况大不如前。每次看到父亲全身汗湿漉漉采蜂糖的样子，我就于心不忍，多次劝父亲不要再养蜂了。可父亲总是笑着说：“王伯的荔枝林需要蜜蜂，李伯的玉米地需要蜜蜂，王子山需要有蜜蜂。”

⑦我至今还记得那天狂风大作，暴雨倾盆，蜂场成为一片泽国，蜜蜂一箱箱漂浮在水面上的情景。父亲皱紧眉头，整个身体泡在齐腰深的水里，有条不紊地抢救蜜蜂。箱里有水，每搬一箱蜜蜂都要费好大的力气，父亲看到部分蜜蜂被水淹死了，他惋惜地摇头、大口喘气，雨水、汗水，应该还有泪水交织在一起。

⑧虽然父亲没有让我看见他流泪，但在岸上憩息的时候，当我看见他偷拭眼角时顿时满眼辛酸，当即劝父亲不要再养蜂了。父亲却微笑道：“要抓紧时间处理，泡水久了，蜜蜂会死的，那可是鲜活的生命啊，没有它们，对面的荔枝林就授粉不理想，间接影响了邻居老王的收成了。”

⑨父亲养蜂那么多年，每一只蜂王都是父亲精心挑选的，每一箱蜜蜂都是父亲倾注一番心血去栽培。我一直认为蜂蜜是最甜的食物，甜在我心里，也甜在父亲的心里。父亲总半开玩笑地跟我说：“我养有千军万马穿梭于漫山遍野间，送人间甘甜，我是最富足的人。”

⑩可父亲已到了颐养天年的岁数，为了养蜂还在不停迁徙，守住每一个初晴花季，作为儿子，我真不想父亲一直奔波劳累，现在他好不容易答允把蜜蜂卖了，我一定要促成此事。

⑪我跟买蜂的人商量好，让他先按父亲的要求全买了，我再将差额还给他，前提是别让我父亲知道。父亲没了借口，只好把跟随他南征北战近30年的198箱蜜蜂全卖了。但我从父亲眼里看不到一丝快乐，看到的全是不舍。

⑫第二天，我准备把差额退还给买蜂人，没想到他说：“你父亲当天下午就把钱退给我了，并向我道了歉，你父亲并非不讲诚信，只是不想卖，想把蜜蜂留下来，但看你们卖得坚决，而且他也知道你们不会去养蜂，所以他最后妥协了，按你们的意思，把蜜蜂全卖了。”

⑬“本来你父亲叫我只告诉你不用退钱就行了，我觉得你父亲是老实人，我就不隐瞒了。”买蜂的人接着说。听完，我百感交集，眼睛湿润了。

⑭父亲不养蜂了，从此闲了下来，我有了更多时间照顾父亲，我不知这是不是父亲真正想要的幸福，我只知道王子山下再也见不到父亲漫山遍野地追花采蜜了。王子山还会有新的养蜂人，但是我再尝不到父亲亲手打捞的甘甜，再没机会与父亲一起追逐王子山的朝阳。

⑮把蜜蜂卖完一周后，我用车载父亲回王子山收拾整理蜂场，门口那个空的蜂箱新来了一群蜜蜂……(作者：范剑峰。有删改)1.眼泪是表达情感的一种方式。本文中的“我”和父亲都曾流泪，请你结合文章内容完成下表。句子“泪”的属性“流泪”的原因

当我看见他偷拭眼角时顿时满眼辛酸，当即劝父亲不要再养蜂了。_____________父亲所养的蜜蜂因暴雨损失惨重

听完，我百感交集，眼睛湿润了。感动、内疚的泪②_____________________2.文章用词富有特色，请结合文章内容，赏析下面两个句子中加点词的表达效果。①他带领三户村民养蜜蜂，选择养蜂场地，造蜂箱、巢框、蜂帽、蜂扫，几乎一气呵成。②如今，年轻的村民大多外出打工了，年老的村民走不动了，王子山下几乎没人养蜂了，父亲仍像守着祖业一样守着养蜂的手艺。3.写作课上，老师以此篇文章为例，带领大家学习表现手法的相关知识。请你参考下面的内容，分析本文设置悬念时所运用的方法及其效果。

4.本文结尾的省略号给我们留下了广阔的想象空间。请结合文章内容，展开联想和想象，对故事进行续写。要求：①想象合理，逻辑顺畅；②150字左右。2.1.痛心的泪②父亲最终为“我”妥协，放弃了所爱的蜜蜂2.“几乎”表示十分接近全部，不排除极个别特例；第①句中的“几乎”一词表现出父亲的敢想敢干、聪明果断；第②句中的“几乎”一词表达了作者对基本上没有人养蜂的遗憾和惋惜，对父亲坚持养蜂的敬佩和心疼；两个“几乎”的使用，都表达了作者对父亲美好品质的赞美。3.本文使用了调整叙事顺序的方法来制造悬念。作者并未以父亲带领乡亲养蜂致富的经历作为故事的开端，而是从父亲拒绝卖蜜蜂写起，逐渐引出相关的故事情节，悬念的设置推动了故事情节的发展，突出了父亲前后态度的变化，深化了文章主旨，使小说情节跌宕起伏。4.示例一：父亲看见后，瞬间变得兴奋起来，他开始检查蜂箱，清理蜂箱上的落叶。我看着父亲专注的样子，心里再次怀疑自己是不是做错了。于是，我对父亲说：“爸，我觉得还是您亲手打的蜜香，要不我们少养两箱，到时候我给您帮忙。”父亲忙说：“好！好！”父亲乐滋滋地将门口的蜂箱抱回了蜂场。父亲又回到了曾经忙碌的日子，但不同的是他的身后多了一个人。示例二：父亲看见后，准备上前检查蜂箱。这时，一个皮肤黝黑的小伙走了过来说：“别动，别动！”父亲询问后才知道，小伙是隔壁乡的，刚从外地回来，准备养蜂创业。这时父亲便来了兴趣，拉着小伙讲起了自己养蜂的经验。在回家前，他还给小伙留了电话，让他关于养蜂有不懂的地方随时打电话。回去的路上，父亲喃喃道：“不怕了，不怕了，有人了，有蜜蜂了。”【解析】1.作答本题时，需要结合上下文内容分析。父亲流泪在文章的第⑧段，联系第⑦段“父亲看到部分蜜蜂被水淹死了，他惋惜地摇头、大口喘气，雨水、汗水，应该还有泪水交织在一起”可知，父亲流泪是因为自己所养的蜜蜂被暴雨淹了，所以此时父亲的泪是“痛心的泪”。“我”流泪在文章的第⑬段，联系第⑫段“你父亲并非不讲诚信，

只是不想卖，想把蜜蜂留下来，但看你们卖得坚决，而且他也知道你们不会去养蜂，所以他最后妥协了，按你们的意思，把蜜蜂全卖了”可知，“我”流泪是因为父亲最终为了“我”妥协，放弃了所爱的蜜蜂。据此分析作答即可。2.作答本题，先理解词语“几乎”的含义，然后分析其表达效果。第①句写了父亲带领村民养蜜蜂，从选场地到造器具几乎一气呵成，干脆利落，“几乎”表现出父亲的敢想敢干、聪明果断。第②句写了王子山的村民基本上没人养蜜蜂了，但是父亲还在坚守着养蜂的手艺。“几乎”表达了作者对基本上没有人养蜂的遗憾和惋惜，对父亲坚持养蜂的敬佩和心疼。两个“几乎”的使用，都表达了作者对父亲美好品质的赞美。据此分析作答即可。3.作答本题，首先，需表明本文设置悬念所运用的方法；其次，结合文章内容分析其表达效果。根据文中第①段“‘不卖了，不卖了。'父亲抬起双手大幅度摆动……”，第④段“当村长时，父亲通过很多办法带领村民脱贫致富，其中养蜜蜂就是由他在村中发起的”，第⑪段“我跟买蜂的人商量好，让他先按父亲的要求全买了……”可知，文中先叙述了父亲不愿意卖蜜蜂，再回忆父亲养蜂的经历，最后写父亲还是为“我”作出妥协卖了蜜蜂。由此可知，本文是以调整叙事顺序的方法来制造悬念，推动故事情节发展，突出了父亲前后态度的变化，深化了文章主旨。4.作答本题，首先阅读题干，明确题干要求，即对结尾段进行续写。然后我们分析结尾段，确定续写的方向。文章的结尾段主要写了蜜蜂卖完一周后，“我”用车载父亲回王子山收拾整理蜂场，门口那个空的蜂箱新来了一群蜜蜂。由最后一段内容来看，作者给我们留下了悬念，新来的蜜蜂是自己飞来的还是有人在此养蜂呢？父亲看到这些蜜蜂后会有怎样的反应？“我”又会做出怎样的选择？可从这些角度入手，合理发挥想象，续写结尾。【文章解构】记叙文叙事散文·《王子山下的养蜂人》文章线索父亲养蜂的经历主要内容本文主要写了父亲因带领村民脱贫致富，倾注心血养蜜蜂，“我”因心疼父亲奔波劳累，劝父亲卖掉蜜蜂，父亲最终为了主要内容“我”妥协，卖了蜜蜂。后来回王子山收拾整理蜂场，发现空蜂箱新来了一群蜜蜂。段层精解第一部分(第①～③段)：父亲突然反悔卖蜜蜂，“我”很吃惊。第二部分(第④～⑨段)：父亲带领村民养蜂，脱贫致富。他守着养蜂的手艺，倾注心血栽培，为别人送去了甘甜，也甜在了自己心里。第三部分(第⑩～⑬段)：“我”不忍心父亲一直奔波劳累，想促成父亲卖掉蜜蜂，父亲虽然万般不舍，但是最后还是为了“我”妥协，把蜜蜂全卖了。第四部分(第⑭⑮段)：父亲不养蜂了，“我”用车载父亲回王子山收拾整理蜂场，发现空蜂箱新来了一群蜜蜂。人物形象父亲：恪尽职守、勤学好问、不畏困难、默默奉献。“我”：关爱父亲，细心体贴。主题思想本文通过写父亲带领村民养蜂、暴雨中抢救蜜蜂，表现了父亲无私奉献、永不言弃的精神；通过写“我”不忍父亲奔波劳累，劝父亲卖掉蜜蜂，父亲“我”妥协，最后卖了蜜蜂，表现出父子间浓浓的亲情。3.阅读下面两个文本，完成试题。

【文本一】“活”起来的传统文化才能火起来

①传统文化“出圈”“破圈”的优秀作品和顶流项目，展现出相当火爆的社会影响力和文化传播力。现代生活节奏、新兴信息技术改变了人们的消费观念和消费方式，改变了传统文化创意活化的生产方式和传播模式，而这要求我们要不断探索传统文化创意传播的创新路径。

②传统文化创意传播的前提条件是中华文化基因的提炼深挖。文化基因是一个民族生生不息的世界观、人生观、价值观和审美观，具有跨越时空的共同价值和普遍意义。我们要自觉地挖掘整理中华优秀传统文化基因的精神标识和文化精髓，建立建好中华文化基因库，对中华文化基因进行专业化的提取、标注和阐释，并通过文化专网和互联网的数据关联，最终建立起中华文化基因库大数据的创意共享平台。

③传统文化创意传播的价值起点是内容创新。我们可以看出，那些“破圈”的传统文化创意活化作品，都将传统文化的固有元素进行了不同程度的内容改编和故事改写，使之更加符合当代年轻人的审美观念和消费习惯。其中，个性化、个体化和故事化的内容建构是成功的关键要素。

④传统文化创意传播的关键环节是形式创新。传统文化创意活化作品的内容是通过形式加以表现的，从创意者的角度，内容决定形式；从消费者的角度，形式决定内容。例如舞剧《只此青绿》，以展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画等七个篇章，艺术化地提炼与绘画创作有关的非遗技艺，紧紧围绕《千里江山图》的青绿山水意象，以曼妙的舞姿和穿越的叙事扩充了绘画作品的审美内涵，展现了浓郁的宋代美学意境，不仅让传统文化“活”起来，更让传统文化火起来。

⑤传统文化创意传播的展现方式是场景创新。所谓场景，是故事场景、生活场景、空间场景和体验场景的沉浸式体验，是人与空间、物质与文化、内容与体验、线上与线下的交互融合。河南春晚和郑州歌舞剧院运用5G和AR技术，将歌舞植入博物馆场景，让虚拟场景与现实舞台结合、歌舞表演与博物馆结合，将博物馆馆藏的乐舞俑幻化为婀娜多姿、雍容华贵的舞者，获得了巨大的传播效应，并吸引了大批《唐宫夜宴》的观众走进博物馆的现场感知文物魅力，营造出一种“博物馆奇妙夜”的场景体验。

⑥总之，中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，内含了每一个中国人生生承传的文化基因，是世界文明百花园的绚烂之花。传统文化的创意活化，要把握好内容创新、形式创新和场景创新的动态机制和总体统筹，让传统文化充分回归人们的当下生活，重塑中华民族现代文明的新形态。(作者：向勇。有删改)

【文本二】“活”起来之后，中华优秀传统文化有多“火”？

①中国国家博物馆的“古代中国陈列”现场，常年挤满全国各地的大小观众。据统计，2023年，中国国家博物馆全年开放314天，累计接待观众6757067人次，平均每天接待观众2.1万人次，同比增加314%。其中，35岁以下的观众占比超过60%，年轻人已成为国家博物馆观众的主力军。

②公园里，常见年轻人着襦裙、马面裙踏青；苏州博物馆里的汉服姑娘们是一道亮丽的风景线。当汉服从一种服饰风格逐渐向生活方式转化，它也从小众爱好变成中国传统文化的时尚符号。

③一盒难求的考古盲盒、爆款的“马踏飞燕”玩偶以及各地广受欢迎的文创糕点、冰淇淋……各博物馆文创脑洞之大，大概只有想不到，没有做不到。故宫博物院文创更是包罗万象，从衣食住行，到饰品化妆品、文具手办，常领风气之先。

④中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中“活”起来、“火”起来。在灿烂历史文化土壤中，创新如同催化剂，让传统文化以更活泼的方式进入生活。(作者：应妮。有删改)1.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是()A.传统文化创意活化作品的内容通过形式来表现，所以形式创新比内容创新更重要。B.文本一第⑤段列举河南春晚和郑州歌舞剧院的例子论证场景创新带来的巨大传播效应。

C.文本二第①段用列数字的方法介绍了国家博物馆火起来后的现状及主要受众群体。

D.两个文本都围绕传统文化展开，讲了传统文化在新时代背景下的活化和创意传播。2.文本一结构简明，论证思路清晰。请你对文本一的层次结构进行划分，并简要分析理由。

①

②

③

④

⑤

⑥3.请你根据文本一和文本二的标题与内容，分析传统文化“活起来”和“火起来”的关系。3.1.A2.①/②③④⑤/⑥理由：文本一第①段引出论题：传统文化创意传播的创新路径，第②～⑤段分别从前提条件、价值起点、关键环节、展现方式四个方面提出分论点并展开论述，第⑥段总结全文，强化论点。3.示例：①传统文化“活起来”和“火起来”是条件关系。文本一主要围绕传统文化“活起来”的路径展开论述，从标题“‘活'起来的传统文化才能火起来”可以看出，传统文化“活起来”是“火起来”的前提条件。②传统文化“活起来”与“火起来”存在因果关系。文本二主要说明了传统文化“火起来”后的表现，从标题“‘活’起来之后，中华优秀传统文化有多‘火’”可以看出“活”起来在前，“火”起来在后，存在因果关系。【解析】1.A项，由文本一，第③段“个性化、个体化和故事化的内容建构是成功的关键要素”，第④段“传统文化创意活化作品的内容是通过形式加以表现的，从创意者的角度，内容决定形式；从消费者的角度，形式决定内容”，以及第⑥段“传统文化的创意活化，要把握好内容创新、形式创新和场景创新的动态机制和总体统筹”可知，A项“所以形式创新比内容创新更重要”表述错误。2.作答本题，首先，明确题干要求，即先划分文章结构，再分析理由。然后通读全文，分析文本一的结构。文本一是典型的总分总结构，第①段引出论题，第②～⑤段提出分论点并展开论述。第⑥段总结全文，强化论点。据此分析作答即可。3.作答本题，需要先通读文本一和文本二，然后根据内容分析两则文本中传统文化“活起来”和“火起来”的关系。先看文本一的标题，“‘活’起来的传统文化才能火起来”，由标题可以看出二者是条件关系。结合文本一的内容可知，主要论述的是如何让传统文化“活起来”。再看文本二的标题，“‘活’起来之后，中华优秀传统文化有多‘火’”，由标题可以看出二者存在因果关系，“活起来”是因，在前，“火起来”是果，在后。据此概括作答即可。三、风光旖旎·诗文赏析有所得(共15分)4.阅读下面两个文段，完成试题。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”(张岱《湖心亭看雪》)

【乙】今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平，月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖三万六千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？(摘选自叶梦得《玉涧杂书》)【注释】①潇：水清而深。1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言字词文言语句方法提示解释更(1)是日更定矣查阅词典法：gēng：①改，改变；②更换，替代；③经历；④古代夜间的计时单位。gèng：⑤反而；⑥更加；⑦又，另(还),__填序号(2)湖中焉得更有此人__填序号尝(3)雪窦禅师尝有诗云课内迁移法：尝趋百里外(《送东阳马生序》)________2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。3.下列对两个文段内容的理解与分析，不正确的一项是()A.甲文第二句写雪后西湖美景，一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

B.甲文以别致的用词生动再现了雪夜中若隐若现的景物，突出天地之旷，人物之微。C.乙文中静谧的景色和热闹的人类活动相映衬，传达出人与自然和谐相融的愉悦之感。

D.甲乙两文都以彼言己，甲文以舟子之语写故国之思，乙文以雪窦禅师的诗作表意。4.甲、乙两文的作者都运用了借景抒情的写法，但所借之景与所抒之情都有所不同，请你结合两文内容简要分析。4.1.(1)④(2)⑦(3)曾经2.(湖上)冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。3.D4.甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。【解析】

今年中秋，我和周子集恰好从山中返回，(我们)一起散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正好，溪水表面像镜子一样光滑，月光倒映在水面，(令人)感觉不到水在流动，猜测水很清而深。溪水边居住的人，在楼阁中上下走动，时常听到(他们)饮酒唱歌欢呼(的声音)，混杂着箫鼓乐声，估计每个人都把实现非常想要的东西作为最高的快乐。雪窦禅师曾经有一首诗说：“太湖绵延三万六千顷，明亮的月光倒映在湖面，在向谁述说它的心事？”雪窦认为没有人可以谈说，因而不可以说，可以称作不可以说吗？3.甲文舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”点明了作者钟情山水，而金陵人“客此”的回答表达了作者的故园之思，D项“以舟子之语写故园之思”表述有误。4.作答本题，明确题干要求，即分析甲、乙两文中的所借之景和所抒之情。甲文由“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”等句可知，写的是西湖的雪景。由“独往湖心亭看雪”“强饮三大白而别”等句可知，表达了作者钟情山水、高洁自持的心境和不媚不俗的精神追求。乙文由“今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上”“月色正午，溪面如镜平，月在波间，不觉水流，意甚潇然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓”可知，写的是中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景。由“计人人皆以得极所欲为至乐”以及雪窦禅师的诗可知，表达了作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。据此作答即可。5.阅读下面一首诗，完成试题。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1.《春望》和《望岳》两首诗都用一个“望”字统领，但同一个“望”字之下诗人的境况和心情却不同，请简要分析。【链接材料】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

——(杜甫《春望》)5.1.示例：《春望》之“望”是战乱中诗人对国都满目疮痍的伤心凝望，饱含亡国之悲和离散之苦；《望岳》之“望”是太平盛世中诗人对泰山美景的赞美，流露出青年诗人的豪情壮志。【解析】1.作答此题，明确题干要求，即分析《春望》和《望岳》两首诗中诗人通过“望”反映的不同境况和心情。然后结合具体诗句分析。《春望》中，由“国破山河在，城春草木深”可知，诗人望见的是国都的满目疮痍，由“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”可知，表达的是亡国之悲、离散之苦。《望岳》中，由前六句可知，写的是诗人对泰山美景的赞美，最后两句，写诗人并不满足“看山”，而是想登上山顶一览盛景的心情，表达了诗人不怕困难、勇攀顶峰、俯视一切的豪情壮志。据此作答即可。四、经典传承·名著阅读有方法(4分)6.请从下面两个小题中任选一题作答。1.在名著整本书的阅读中，目录具有重要的指导作用。请你结合阅读体验，回答阅读卡中的问题。阅读卡整本书阅读方法之章回目录有乾坤：

《水浒传》的章回目录除了概括章节梗概外，还讲究炼字。这些根据内容和意境的需要，精心挑选的字词一般具有两个作用：一是为了提示人物性格。如“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”一回中，用一个“智”字，体现了吴用足智多谋的性格特点。二是为了展现作者态度。如“郓哥大闹授官厅

武松斗杀西门庆”一回中，用一个“斗”字，反映出正义得不到伸张与官场不作为的社会现实，突出武松不向恶势力低头的无畏精神，表现了作者对武松敢于斗争精神的赞扬。

请你根据以上阅读方法指导，结合名著内容，从炼字角度分析《水浒传》第七回目录“花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂”。2.名著的书名极其重要，是书的“门面”，书籍的影响力与其息息相关。中国古典名著《西游记》翻译到外国时，不同的译本有不同的名字，如《圣僧的西行之路》《猴子历险记》等。你觉得《圣僧的西行之路》和《猴子历险记》哪一个好呢？请结合名著内容(主旨、人物、情节等)说说你的看法。6.1.示例：“花和尚倒拔垂杨柳”，一个“倒”字，侧面写出了鲁智深力气之大，体现了鲁智深武艺高强、勇猛无畏的性格特点；“豹子头误入白虎堂”，一个“误”字，写出了林冲被高太尉陷害，表现了作者对林冲蒙冤受屈的同情。2.示例一：我觉得《圣僧的西行之路》翻译得好。唐僧被观音菩萨选中去西天取经，是《西游记》的核心人物，整部书是围绕他的西天之行展开的。在西行路上，他面对四圣试禅心、计脱女儿国等磨难，目标明确，初心不改，历经九九八十一难，最终到达西天，取得真经。《西游记》通过塑造唐僧这一人物形象，赞扬了坚定信念、初心不改的品质。示例二：我觉得《猴子历险记》翻译得好。孙悟空是书中的主要人物，去西天取经的过程就是他历险的过程。西行路上困难重重，妖魔鬼怪无数，他一路降妖除魔，三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、三调芭蕉扇等，历经重重磨难，最终到达西天。《西游记》通过塑造孙悟空这一人物形象，赞扬了不畏艰险、敢于斗争的精神。五、妙笔生花·传情达意有构思(50分)7.阅读下面材料，任选一题作文。

一位作家说，“对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切”。生命是有价值的，生命是带着价值而来的。一滴滴水，成就的是一片广阔的大海；一棵棵草，成就的是一片广袤的草原；一颗颗星，成就的是一片浩瀚的星空。(1)在你的生活中，什么时候真切地感受到了“生命的价值”呢？请以《感悟生命的价值》为题，写一篇记叙性文章。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。(2)读完材料，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，自拟标题，写一篇议论性文章。要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。7.【解析】(1)【审题指导】(1)审材料。材料先以法国作家辛涅科尔的名言“对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切”引出“生命是有价值的，生命是带着价值而来的”这一主题。然后列举一组排比句，指出“一滴滴水”能够成就“一片广阔的大海”，“一棵棵草”能够成就“一片广袤的草原”；“一颗颗星”能够成就“一片浩瀚的星空”。材料中的水、草、星都是渺小平凡的存在，但正是无数的它们构成了广阔的大海、广袤的草原、浩瀚的星空。材料借由它们引导我们思考生命的价值和意义。(2)审题干。第(1)题要求以《感悟生命的价值》为题，分享自己在生活中某个时候真切感受到“生命的价值”的故事。写作中可以从生活实际出发，写自己的见闻感触。例如自然界的某种生物，赞美它们身上折射出的生命的力量。或者从生活中的某位平凡人物入手，分享他们甘于奉献、舍己为人，实现其生命价值的故事。也可以着眼自身，感悟自己生命的价值并勇敢去创造出新的价值，传递出积极、正向的价值观。第(2)题要求写一篇议论文。材料中作家的话富含哲理性和思辨性。即使在宇宙这一大环境中，我们微不足道，但是于个体而言，每个个体都是独一无二的，都有其存在的价值和意义。据此我们可以从探讨生命的独特性角度去立意。也可以从“功成不必在我，功成必定有我”的角度出发，赞美平凡个体的奉献精神等。若从其他角度立意，主旨明确，符合材料要求亦可。(3)审写作要求。第(1)题，“表达意图明确，内容具体充实”表明要写的记叙文一定要中心明确，立意独特，内容充实具体，情感真挚，不能是空文、假文；“600字左右”表明字数不能过多或者过少，要保持在600字上下。“文中请回避与你有关的人名、校名、地名”表明考生的真实信息不能随便透露，对于实在不能避免的人名、校名、地名等，可以用A、B、C等英文字母代替。第(2)题，要求“观点明确，有理有据”即要求所写议论文要有