中考语文真题分项汇编(浙江专用)专题04：语言表达与综合性学习(原卷版+解析)

专题04语言表达与综合性学习1．（2023·浙江宁波·统考中考真题）下面是在杨贤江故居研学时的一段对话。请你根据语境向讲解员提一个问题，填写在横线处（20字以内）。同学：听我爷爷说，杨贤江先生是马克思主义教育理论家。是这样吗？讲解员：是的。他写有《新教育大纲》等著作，提倡“全人生指导”。其实，他不仅是教育家，还是个革命家呢。同学：我爷爷倒没跟我说起过这点，您能跟我讲一讲吗？讲解员：好的。杨先生是中国共产党早期党员之一。他积极投身革命运动，用他的行动影响了一批又一批爱国青年，引导他们走上了革命道路。同学：_____________________________________________讲解员：五四运动爆发后，他带领师生一起高呼：“还我青岛，勿做亡国奴！”他还曾参与组建“上海教职员救国同志会”，成立演讲团，去学校宣传救国道理。同学：听您这么一说，我要去查查资料，好好地了解他。2．（2023·浙江金华·统考中考真题）坐好，准备开考咯！请用上“行思坐忆”写一两句话，给考场上的自己加油。示例：过去的数月，我行思坐忆，认真准备考试，终于迎来今天。加油吧！3．（2023·浙江温州·统考中考真题）同学们驻足观赏《琵琶记》经典选段《糟糠自餍》。请你借助“戏文卡”，与同学分享体会赵五娘心境的过程。戏文卡（赵五娘）唱词：滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪。骨崖崖难扶持的病体，战钦钦难捱过的时和岁。这糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饥？我待吃呵，怎吃得？（选自《元本琵琶记校注》）【剧情简介】蔡伯喈辞别新婚妻子赵五娘，进京赴试，远去三年杳无音讯。家乡连年旱灾，赵五娘把仅有的米饭给了公婆，自己吃糠，换来的却是婆婆的猜忌。4．（2023·浙江温州·统考中考真题）为了推广戏曲文化，请你在班级就“戏曲与语文”这一话题发表微演讲。结合打卡体验，撰写演讲词。要求：①观点明确，条理清晰；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③150字左右。5．（2023·浙江宁波·统考中考真题）同学们在天一阁研学后，搜集了以下材料，打算向某杂志“园林书香——历代藏书楼博览”专栏投稿，请你参与。【材料一】天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年～1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间；二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。天一阁的藏书和建筑为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。1982年2月23日，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。（选自“百度百科”，有删减）【材料二】天一阁楼上的四间藏书，从东到西书橱排列编号字分别如下：“温、良、恭、俭、让”“日、月、龙、星、辰”“仁、义、礼、智、信”“宫、商、角、徵、羽”。范钦藏书最多时达7万卷。从留传到今天的21000余卷范钦原藏书来看，天一阁最有馆藏特色的，一是明代地方志，二是明代科举录。明代地方志今存271种，其中172种为各地纂修的方志中现存最早的志书。明代科举录（进士登科录、会试录、乡试录、武举录）370多种，百分之九十是孤本。除此之外，还有明代实录、邸钞、律令、军令、律例、营规、国子监规、揭帖、招供、奏议、类书、时人诗文集等等。（选自《话说天一阁》，有删改）请你对以上两则材料进行概括、重组，根据写作要求写一段文字，介绍天一阁藏书楼。“园林书香——历代藏书楼博览”专栏写作要求：①抓住藏书楼历史悠久、环境优美的特征，突出藏书文化的独特之处；②按照一定的说明顺序写作，语意连贯，语句通顺，120字左右。（2023·浙江嘉兴·统考中考真题）班级开展“文化传千古，非遗焕新彩”探究活动。请你阅读以下材料，完成相关任务。前言：非物质文化遗产，是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。如何让非遗焕发新彩？让我们从这次活动开始，成为非遗的见证者和参与者；一起去探索打开非遗的无限可能。独家采访：今天，我们为什么要加入非遗名录？让我们来采访一位名录上的“老前辈”，听听它的看法。受访者档案姓名

中国木拱桥传统营造技艺居住地

浙江、福建等年龄

最早可追溯至北宋名画《清明上河图》中的汴水虹桥，距今已近千年特点

不用钉，不用铆，不需要桥墩桥柱支撑，桥身坚固，造型别致成就

中国桥梁建造技术的“活化石”，技术含量之最；世界桥梁史上仅有的品类采访问题：______我不认同。我诞生于古代“舟楫不通”的生存难题之下，是古人在与水的共生中探索出的发明创造。我和我的非遗伙伴们，都是中华民族在漫长历史中实践与创造的结晶。如果任由我们消失，那么失去的将是整个民族的历史支撑。您加入非遗名录的初衷是什么呢？师徒之间口传心授，家族手艺代代相传，曾经是我们最主要的传承方式。但随着时代变迁，人们对我们的关注和需求越来越少，愿意了解、学习非遗的人更是少见。无人传承就意味着消亡，为了获得更多的重视和保护，我就有了这样的想法。受访者“讲述”：加入名录，非遗会有什么不同？我们的受访者还“讲述”了它加入名录前后的情况，一起来看看吧。加入名录前加入名录后明清时期2008年仅浙江、福建境内就有200多座木拱桥掌握营造技艺的工艺世家有30多个以此为生的工匠有500多人经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录2009年1949年—2000年被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》木拱桥不能通行载重车辆、无法适应现代交通需求上百座木拱桥因自然或人为原因损毁，剩余数量不足100造桥工匠相继改行或去世，剩余人数不足60，技艺面临失传风险2009年至今政府大力支持，出台各种保护方案和措施专业的木拱桥施工队成立，负责维修、重建和新建木拱桥传承基地兴起，成为新桥和新工匠的摇篮木拱桥文化走进校园，融入中小学校本课程（选自2022年5月《课堂内外（初中版周刊）》有删改）焕发新彩：打开非遗，有哪几种方式？保护非遗最好的方式，就是让它从非遗名录里走出来，在人们的奇思妙想下，焕发新的活力。打开非遗

浙江实践方式实例意义非遗+研学桐乡姑嫂饼制作姑嫂饼与研学结合，使研学不止是旅行体验，更能让人亲身参与它的制作，真切感知到它背后的人文底蕴和教育意义，从而乐意学习姑嫂饼的制作技艺，让它走进我们的日常生活。非遗+演艺“印象西湖”实景演出独特的舞蹈、音乐、服饰、节庆、习俗等方面的非遗元素，借由“印象西湖”进行实景演出，来充分展现这些非遗的文化精髓，让我们感受到古代劳动人民的智慧和创造力，从而提升我们高雅的审美情趣，进一步弘扬中华优秀传统文化。非遗+文创（民宿、节庆任务一

学会采访提问6．根据受访者“中国木拱桥传统营造技艺”的回答，补写出第一个采访问题。任务二

设计打开方式7．舟山也有不少非物质文化遗产。请你借助材料，结合生活经验，为“舟山渔用绳索结编织技艺”设计一种合适的“打开方式”，简要阐述做法及意义。【链接资料】舟山渔用绳索结是渔民在长期渔船作业、网具制作及日常生活中广泛运用的绳结。舟山渔用绳索结编织技艺传承于海岛民间，是海岛特有的手工技能，是先辈传给我们的宝贵的非遗文化。任务三

理解活动目的8．你认为班委组织这次探究活动，最想达成的目的是什么（

）A．鼓励同学们参加研学活动，体验非遗魅力 B．认识非遗，了解非遗变化C．使同学意识到要保护非遗，让它焕发新彩 D．宣传保护非遗的重要意义任务四

思考非遗未来9．班级就“如何阻止非遗的消亡或失传并让它焕发新彩”这一话题展开讨论。请你综合思考，参与讨论，就这一话题发表看法。10．（2023·浙江宁波·统考中考真题）为了劝说小文同学勤奋学习，同学们设计了一份劝说方案，并从《颜氏家训》中搜集了下列材料，作为四个劝说要点的佐证。请将佐证材料分别填入劝说方案中相应的横线处（填选项）。【佐证材料】A．夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。B．人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。C．古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。D．及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。（1）_________

（2）_________

（3）_________

（4）_________

专题04语言表达与综合性学习1．（2023·浙江宁波·统考中考真题）下面是在杨贤江故居研学时的一段对话。请你根据语境向讲解员提一个问题，填写在横线处（20字以内）。同学：听我爷爷说，杨贤江先生是马克思主义教育理论家。是这样吗？讲解员：是的。他写有《新教育大纲》等著作，提倡“全人生指导”。其实，他不仅是教育家，还是个革命家呢。同学：我爷爷倒没跟我说起过这点，您能跟我讲一讲吗？讲解员：好的。杨先生是中国共产党早期党员之一。他积极投身革命运动，用他的行动影响了一批又一批爱国青年，引导他们走上了革命道路。同学：_____________________________________________讲解员：五四运动爆发后，他带领师生一起高呼：“还我青岛，勿做亡国奴！”他还曾参与组建“上海教职员救国同志会”，成立演讲团，去学校宣传救国道理。同学：听您这么一说，我要去查查资料，好好地了解他。【答案】【示例一】杨贤江是如何引导他们走上革命道路的呢？【示例二】杨先生有哪些具体的行动呢？【详解】本题考查语言的表达与运用。结合讲解员的回答“杨先生是中国共产党早期党员之一。他积极投身革命运动，用他的行动影响了一批又一批爱国青年，引导他们走上了革命道路”，“五四运动爆发后，他带领师生一起高呼：‘还我青岛，勿做亡国奴！’他还曾参与组建‘上海教职员救国同志会’，成立演讲团，去学校宣传救国道理”可知，提出的问题应与杨贤江引导青年走上革命道路及其所做的事情有关。故可提问“杨贤江先生是怎样引导爱国青年走上革命道路的？”“杨贤江先生为引导爱国青年走上革命道路付出了怎样的行动？”等。2．（2023·浙江金华·统考中考真题）坐好，准备开考咯！请用上“行思坐忆”写一两句话，给考场上的自己加油。示例：过去的数月，我行思坐忆，认真准备考试，终于迎来今天。加油吧！【答案】示例：我行思坐忆三年，现在终于到可以展示自我的时候了。我可以的！【详解】本题考查用词语写话。要用上“行思坐忆”，紧扣给给考场上的自己加油的题干。示例：行思坐忆的中考终于到了，我定能沉着应考，勇夺桂冠，加油！3．（2023·浙江温州·统考中考真题）同学们驻足观赏《琵琶记》经典选段《糟糠自餍》。请你借助“戏文卡”，与同学分享体会赵五娘心境的过程。戏文卡（赵五娘）唱词：滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪。骨崖崖难扶持的病体，战钦钦难捱过的时和岁。这糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饥？我待吃呵，怎吃得？（选自《元本琵琶记校注》）【剧情简介】蔡伯喈辞别新婚妻子赵五娘，进京赴试，远去三年杳无音讯。家乡连年旱灾，赵五娘把仅有的米饭给了公婆，自己吃糠，换来的却是婆婆的猜忌。【答案】示例1：丈夫“三年杳无音讯”，又遭受“连年旱灾”，赵五娘不得不吃糠度日，唱词中的两个反问句，表达赵五娘在这种艰难处境下吃糠与否的矛盾心理。结合她的生活和唱词，我强烈体会到她内心的悲苦辛酸。示例2：唱词中“滴溜溜”等ABB式叠词，让我仿佛感受到她声音中的柔弱与颤抖，从而体会她泪流不尽、心绪愁乱、体弱多病、荒年艰难的生命状态，再想到她悲惨的生活，我强烈体悟到她悲苦无助的心境。【详解】本题考查内容理解。联系剧情简介“蔡伯喈辞别新婚妻子赵五娘，进京赴试，远去三年杳无音讯。家乡连年旱灾，赵五娘把仅有的米饭给了公婆，自己吃糠，换来的却是婆婆的猜忌”可知，赵五娘丈夫“三年杳无音讯”，连年旱灾，赵五娘把仅有的米饭给了公婆，还要遭受猜忌，“滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪。骨崖崖难扶持的病体，战钦钦难捱过的时和岁”，运用叠词“滴溜溜”“乱纷纷”“骨崖崖”“战钦钦”，写赵五娘止不住的流泪，愁绪万千，岁月艰难，体弱多病，唱词中尽显赵五娘的虚弱，能够感受到悲苦无助的心境；“这糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饥？我待吃呵，怎吃得？”，多用短句，运用了反问的修辞，写赵五娘不吃这难以下咽的糠将难以为继，但是面对猜忌、愁苦，又难以吃下的矛盾心理，足见赵五娘的悲苦辛酸。4．（2023·浙江温州·统考中考真题）为了推广戏曲文化，请你在班级就“戏曲与语文”这一话题发表微演讲。结合打卡体验，撰写演讲词。要求：①观点明确，条理清晰；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③150字左右。【答案】示例：我们总觉得戏曲离我们很遥远，但参加“大宋戏仓”戏曲文化活动后，我发现戏曲和语文息息相关。一路打卡，林荫道灯带上的戏文，使我想起古典诗词中的佳句；市集会手机壳上的戏曲人物，让我秒回名著中的故事情节⋯⋯的确，戏曲中有语文的元素，语文促使我们深度体验戏曲魅力。让我们亲近戏曲，热爱我们的传统文化吧。【详解】本题考查演讲词撰写。演讲词的一般结构包括：标题、称呼、正文、结束语等。本篇题干要求写微演讲词，则可省略格式要求，围绕“戏曲与语文”这一话题，明确表达观点，条理清晰，用语规范即可。注意字数要求。示例：戏曲是学习语文最好的桥梁。语文中有许多成语来自戏曲，比如：粉墨登场、南腔北调、锣鼓喧天、阳春白雪等，通过戏曲的演绎，我们可以更好地理解运用这些成语，使用在文章中不仅言简意赅，深入人心，贴近生活，富有浓厚的生活气息，而且使你的文章蓬荜生辉。语文中的许多名著故事也得以在戏曲中表现，比如：《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，这些故事结构紧凑、有头有尾、首尾相接，或对比、或讽刺、或鞭策、或夸张……采用多种表现手法，弘扬正气，针砭时弊，传播正能量。通过戏曲的演绎我们可以更好地理解语文里面的表现手法，让自己在阅读或写作的时候能够游刃有余……戏曲就是语文中的一曲天籁，是语文中的一朵奇葩，就让我们一起把戏曲发扬光大，永葆传统文化的生机！5．（2023·浙江宁波·统考中考真题）同学们在天一阁研学后，搜集了以下材料，打算向某杂志“园林书香——历代藏书楼博览”专栏投稿，请你参与。【材料一】天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年～1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间；二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。天一阁的藏书和建筑为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。1982年2月23日，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。（选自“百度百科”，有删减）【材料二】天一阁楼上的四间藏书，从东到西书橱排列编号字分别如下：“温、良、恭、俭、让”“日、月、龙、星、辰”“仁、义、礼、智、信”“宫、商、角、徵、羽”。范钦藏书最多时达7万卷。从留传到今天的21000余卷范钦原藏书来看，天一阁最有馆藏特色的，一是明代地方志，二是明代科举录。明代地方志今存271种，其中172种为各地纂修的方志中现存最早的志书。明代科举录（进士登科录、会试录、乡试录、武举录）370多种，百分之九十是孤本。除此之外，还有明代实录、邸钞、律令、军令、律例、营规、国子监规、揭帖、招供、奏议、类书、时人诗文集等等。（选自《话说天一阁》，有删改）请你对以上两则材料进行概括、重组，根据写作要求写一段文字，介绍天一阁藏书楼。“园林书香——历代藏书楼博览”专栏写作要求：①抓住藏书楼历史悠久、环境优美的特征，突出藏书文化的独特之处；②按照一定的说明顺序写作，语意连贯，语句通顺，120字左右。【答案】示例：天一阁藏书楼，建于1561～1566年，距今已有400多年的历史。藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构建筑。阁前凿“天一池”通月湖。园林以“福禄寿”为总体造型，环境优美。藏书楼藏书最多时达7万卷，种类极多，最具特色的是明代地方志和科举录。藏书编号也很独特，编号字均来自传统文化内容。【详解】本题考查理解概括与运用材料。题目要求写一段文字，介绍天一阁藏书楼，要抓住藏书楼历史悠久、环境优美的特征，突出藏书文化的独特之处；要按照一定的说明顺序写作，语意连贯，语句通顺；注意字数120字左右。结合【材料一】“天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年～1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史”可知，天一阁藏书楼历史悠久；结合【材料一】“天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间；二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖。园林以‘福、禄、寿’作总体造型，用山石堆成‘九狮一象’等景点”可知，天一阁藏书楼环境优美；结合【材料二】“天一阁楼上的四间藏书，从东到西书橱排列编号字分别如下”“范钦藏书最多时达7万卷。从留传到今天的21000余卷范钦原藏书来看，天一阁最有馆藏特色的，一是明代地方志，二是明代科举录”“除此之外，还有明代实录、邸钞、律令、军令、律例、营规、国子监规、揭帖、招供、奏议、类书、时人诗文集等等”可知，这是天一阁藏书楼藏书文化的独特之处。示例：天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年～1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑。阁前凿“天一池”通月湖。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点，环境极为优美。天一阁藏书最多时达7万卷，其最有馆藏特色的，一是明代地方志，二是明代科举录。天一阁楼的藏书编号也很独特，楼上的四间藏书，从东到西书橱排列编号字分别如下：“温、良、恭、俭、让”“日、月、龙、星、辰”“仁、义、礼、智、信”“宫、商、角、徵、羽”。（2023·浙江嘉兴·统考中考真题）班级开展“文化传千古，非遗焕新彩”探究活动。请你阅读以下材料，完成相关任务。前言：非物质文化遗产，是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。如何让非遗焕发新彩？让我们从这次活动开始，成为非遗的见证者和参与者；一起去探索打开非遗的无限可能。独家采访：今天，我们为什么要加入非遗名录？让我们来采访一位名录上的“老前辈”，听听它的看法。受访者档案姓名

中国木拱桥传统营造技艺居住地

浙江、福建等年龄

最早可追溯至北宋名画《清明上河图》中的汴水虹桥，距今已近千年特点

不用钉，不用铆，不需要桥墩桥柱支撑，桥身坚固，造型别致成就

中国桥梁建造技术的“活化石”，技术含量之最；世界桥梁史上仅有的品类采访问题：______我不认同。我诞生于古代“舟楫不通”的生存难题之下，是古人在与水的共生中探索出的发明创造。我和我的非遗伙伴们，都是中华民族在漫长历史中实践与创造的结晶。如果任由我们消失，那么失去的将是整个民族的历史支撑。您加入非遗名录的初衷是什么呢？师徒之间口传心授，家族手艺代代相传，曾经是我们最主要的传承方式。但随着时代变迁，人们对我们的关注和需求越来越少，愿意了解、学习非遗的人更是少见。无人传承就意味着消亡，为了获得更多的重视和保护，我就有了这样的想法。受访者“讲述”：加入名录，非遗会有什么不同？我们的受访者还“讲述”了它加入名录前后的情况，一起来看看吧。加入名录前加入名录后明清时期2008年仅浙江、福建境内就有200多座木拱桥掌握营造技艺的工艺世家有30多个以此为生的工匠有500多人经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录2009年1949年—2000年被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》木拱桥不能通行载重车辆、无法适应现代交通需求上百座木拱桥因自然或人为原因损毁，剩余数量不足100造桥工匠相继改行或去世，剩余人数不足60，技艺面临失传风险2009年至今政府大力支持，出台各种保护方案和措施专业的木拱桥施工队成立，负责维修、重建和新建木拱桥传承基地兴起，成为新桥和新工匠的摇篮木拱桥文化走进校园，融入中小学校本课程（选自2022年5月《课堂内外（初中版周刊）》有删改）焕发新彩：打开非遗，有哪几种方式？保护非遗最好的方式，就是让它从非遗名录里走出来，在人们的奇思妙想下，焕发新的活力。打开非遗

浙江实践方式实例意义非遗+研学桐乡姑嫂饼制作姑嫂饼与研学结合，使研学不止是旅行体验，更能让人亲身参与它的制作，真切感知到它背后的人文底蕴和教育意义，从而乐意学习姑嫂饼的制作技艺，让它走进我们的日常生活。非遗+演艺“印象西湖”实景演出独特的舞蹈、音乐、服饰、节庆、习俗等方面的非遗元素，借由“印象西湖”进行实景演出，来充分展现这些非遗的文化精髓，让我们感受到古代劳动人民的智慧和创造力，从而提升我们高雅的审美情趣，进一步弘扬中华优秀传统文化。非遗+文创（民宿、节庆任务一

学会采访提问6．根据受访者“中国木拱桥传统营造技艺”的回答，补写出第一个采访问题。任务二

设计打开方式7．舟山也有不少非物质文化遗产。请你借助材料，结合生活经验，为“舟山渔用绳索结编织技艺”设计一种合适的“打开方式”，简要阐述做法及意义。【链接资料】舟山渔用绳索结是渔民在长期渔船作业、网具制作及日常生活中广泛运用的绳结。舟山渔用绳索结编织技艺传承于海岛民间，是海岛特有的手工技能，是先辈传给我们的宝贵的非遗文化。任务三

理解活动目的8．你认为班委组织这次探究活动，最想达成的目的是什么（

）A．鼓励同学们参加研学活动，体验非遗魅力 B．认识非遗，了解非遗变化C．使同学意识到要保护非遗，让它焕发新彩 D．宣传保护非遗的重要意义任务四

思考非遗未来9．班级就“如何阻止非遗的消亡或失传并让它焕发新彩”这一话题展开讨论。请你综合思考，参与讨论，就这一话题发表看法。【答案】6．很多人觉得非遗已经脱离了现实生活，没必要花力气去保护和拯救，对此，您怎么看呢？7．示例一：舟山渔用绳索结编织技艺的打开方式可以是“非遗＋文创”，可以将渔用绳索结制作成杯垫、钥匙扣挂件等各种日常生活用品，供人们家常使用。这种打开方式，可以让凝结了祖辈渔民经验和智慧的绳索结来装点人们的日常生活，让更多的人认识绳索结，感受它的魅力，愿意学习它的技艺，从而使它得到传承，焕发出新的活力。示例二：舟山渔用绳索结编织技艺的打开方式是“非遗＋演艺”。通过“印象普陀”演出，展示有关绳索结编织的故事、技艺等，让人们在生动的故事及直观的表演中，了解渔绳结的由来及编织方法，感受劳动人民的智慧，把渔歌号子、渔用绳索结等非遗文化传承下去。8．C9．示例：要阻止非遗的消亡或失传，非遗传承人要积极申请，早日加入非遗名录，以得到重视与保护；政府部门要积极支持，主动作为，出台各种保护方案与措施；加强非遗文化的宣传，将非遗文化融入中小学校本课程，让更多的人学习传承；同时，非遗传承人以及政府相关部门要积极开发、创新非遗的打开方式，如将非遗和研学、民宿、文创、节庆、博物馆等融合，让非遗走进人们的生活，让各个层面的人们积极参与、体验非遗，享受非遗带来的生活之美，这样非遗才能焕发新彩，不断传承下去。【解析】6．本题考查采访问题设计。根据受访者的回答“我不认同。我诞生于古代‘舟楫不通’的生存难题之下，是古人在与水的共生中探索出的发明创造。我和我的非遗伙伴们，都是中华民族在漫长历史中实践与创造的结晶。如果任由我们消失，那么失去的将是整个民族的历史支撑”可知，受访者的观点为：非遗是中华民族在漫长历史中实践与创造的结晶。如果任由非遗消失，那么失去的将是整个民族的历史支撑。从“我不认同”可知，采访者的问题应与受访者的观点相反。据此回答即可。示例：有人认为非遗已经远离我们的时代，没有必要保护和继承，对此，您怎么看？7．本题考查材料内容理解。根据材料可知，非遗的打开方式有：非遗+研学；非遗+演艺；非遗+文创。答题时，任选其中之一回答即可。示例一：舟山渔用绳索结编织技艺的打开方式可以是“非遗+研学”，可以设立“舟山渔用绳索结编织技艺研学基地”，让学生参观舟山渔用绳索结展览，观看非遗传承人编织绳索结表演，让学生学习编织绳索结，通过参观和实践，让学生对舟山渔用绳索结编织技艺有直观的认识，同时培养学生的动手能力，让舟山渔用绳索结编织技艺得到传承和发扬。示例二：舟山渔用绳索结编织技艺的打开方式可以是“非遗＋文创”，可以将渔用绳索结制作成手机挂饰、创意项链等各种日常生活用品，让日常生活用品融入渔用绳索结元素。这种打开方式，可以将渔用绳索结这一非物质遗产走进人们的生活，让人们直观地感受到非遗的魅力，从而促进非遗的保护与传承。示例三：舟山渔用绳索结编织技艺的打开方式可以是“非遗＋演艺”，通过“印象舟山”实景演出，再现舟山先辈们制作绳索结及出海捕鱼的场景，让我们感受到舟山人的勤劳、勇敢、智慧和创造力，从而提升我们高雅的审美情趣，把渔用绳索结等非遗文化传承下去。8．本题考查材料内容理解。根据活动主题“文化传千古，非遗焕新彩”可知，班委组织这次探究活动，最想达成的目的是使同学意识到要保护非遗，让它焕发新彩。故选C。9．本题考查材料内容理解及拓展延伸。答题