七年级历史期末模拟卷（全解全析）（河北专用）-A4

试卷第=page1616页，共=sectionpages1616页第页2024-2025学年七年级历史上学期期末模拟卷（河北专用）（考试时间：60分钟试卷满分：100分）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．测试范围：七年级上册全部内容。5．难度系数：0.8。6．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，有元谋人、蓝田人、北京人等。其中蓝田人遗址位于下图中（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】B【解析】根据所学知识可知，蓝田人发现于陕西蓝田，②处是蓝田，B项正确；①处是北京地区，代表性古人类是山顶洞人、北京人，与题意不符，排除A项；③处位于浙江地区，代表性遗址是河姆渡遗址，与题意不符，排除C项；④处位于云南省元谋县，代表性古人类是元谋人，与题意不符，排除D项。故选B项。2．如下图展示的是根据某遗址考古发现制作的房屋复原图，据考证，居住在该房屋中的居民生活在距今约6000年，由此判断，这一遗址是（

）A．北京人遗址 B．山顶洞人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址【答案】D【解析】根据题干“据考证，居住在该房屋中的居民生活在距今约6000年”和房屋复原图可知，该房屋是半地穴式房屋，结合所学知识可知，这一原始人是半坡人，D项正确；北京人居住在洞穴中，尚未建立房屋，排除A项；山顶洞人居住在洞穴中，尚未建立房屋，排除B项；河姆渡人的房屋为干栏式房屋，排除C项。故选D项。3．在陶寺古城遗址发现，城内有多处墓地，大型墓葬中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘，很多小型墓葬没有任何随葬品。这说明（

）A．阶级分化严重 B．制陶技术先进C．玉器广泛使用 D．文明多元一体【答案】A【解析】根据题干信息“城内有多处墓地，大型墓葬中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘，很多小型墓葬没有任何随葬品”和所学知识可知，陶寺古城遗址位于山西襄汾，城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重，A项正确；没有关于陶制品的制作工艺细节，如制作的精美程度、烧制温度、陶器质地等体现技术水平的描述。仅仅是提及陶制品作为随葬品存在，无法推断出制陶技术达到了先进的程度，排除B项；只有大型墓葬中有玉钺，不能据此就说玉器广泛使用，排除C项；材料仅聚焦于陶寺古城遗址内部墓葬的情况，没有涉及其他地区的文化遗址，也没有体现不同文化之间的交流、融合等能够体现文明多元一体的内容。因此，无法从给定材料中得出文明多元一体的结论，排除D项。故选A项。4．甲、乙两段文字是关于“武王伐纣”的描述。下列说法中，正确的是（

）甲：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商……——西周青铜器利簋铭文乙：子牙督领众将门人看火……只见那火越盛……只听得一声响，摘星楼塌倒，如天崩地裂之状，将纣王埋在火中。——历史小说《封神演义》A．甲段文字错误地呈现了历史信息B．乙段文字完全符合历史事实C．甲段文字是研究历史的重要史料D．两段文字均与事实不相符合【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，甲段文字引用的是西周青铜器利簋铭文的内容，这是一段真实的历史文献，记录了武王伐纣的历史事件。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致，是研究历史的重要实物史料，C项正确，排除A项；乙段文字出自历史小说《封神演义》，虽然它基于历史事件创作，但小说中包含了大量的虚构和神话元素，不能作为完全符合历史事实的资料，排除B项；甲段文字基于真实的历史文献，乙段文字虽然有虚构成分，但也不能一概而论地说它与事实完全不相符合，因为它可能包含了一些历史事件的影子，排除D项。故选C项。5．孔子的《春秋》写于公元前722年，用另一种时间叙述方法应该是（

）A．公元前8世纪前期 B．公元前8世纪后期C．公元前7世纪前期 D．公元前7世纪后期【答案】B【解析】结合所学知识可知，每百年为一个世纪，每10年为一个年代，一个世纪的前30年为世纪前期，一个世纪的后30年为世纪后期。年代换算成世纪的方法，是将这个年份的百位（或百千位）上的数字加1，公元前的年代数字越大，时间越早，数字越小，时间越晚，因此，将公元前722年用世纪年代的纪年方式表述就是公元前8世纪后期，B项正确；经上述分析，ACD项表述错误，排除ACD项。故选B项。6．战国时期，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，如楚国人就不再被视为蛮夷。可知战国时期（

）A．诸侯国矛盾缓和 B．亲疏贵贱等级减弱C．各民族平等交往 D．华夏认同观念增强【答案】D【解析】根据题干“进入战国之后，内迁戎狄蛮夷人口大幅增加，并逐渐融入华夏族。如楚国人就不再被视为蛮夷”和所学知识可知，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，楚人也不再被视为蛮夷，华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群，华夏认同观念增强，D项正确；题干强调的是民族融合，与诸侯国之间的矛盾无关，排除A项；亲疏贵贱等级属于宗法制的内容，与材料主旨无关，排除B项；题干材料体现华夏认同观念增强，各民族平等交往在材料中未体现，排除C项。故选D项。7．下表中人物主张的共同之处是（

）人物主张孔子统治者不能忽视民众的切身利益墨子统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治”A．无为而治 B．以法治国 C．关注民生 D．国家统一【答案】C【解析】根据题干“孔子主张统治者不能忽视民众的切身利益”，可知孔子认为统治者应关注民众的切身利益；由“墨子主张统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现‘民富国治’”，可知墨子提倡节约，减轻人民负担。因此孔子与墨子的主张共同之处是关注民生，C项正确；无为而治是道家老子的主张，以法治国是法家韩非的主张，均与题干内容无关，排除AB项；题干中孔子和墨子都主张关注民生，没有涉及国家统一，排除D项。故选C项。8．夏商周时期是中国古代的黄金时代，也是中国文明史上一个重要的阶段。下列关于夏商周时期文化与科技的说法，正确的有（

）①战国时期，人们已经把一年分为二十四节气②扁鹊发明了切脉诊法③屈原的《诗经》采用新体诗歌“楚辞”编写④《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】据题干“夏商周时期文化与科技的说法”，并结合所学知识可知：战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，这是正确的，①正确，扁鹊发明了切脉诊法，这是正确的，②正确，《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法，这是正确的，④正确，B项正确；《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，作者不是屈原，屈原是创作“楚辞”，③不正确，排除A、C、D项。故选B项。9．下面是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。该图反映的历史发展趋势是（

）A．周王室的衰微 B．诸侯和平共处C．人民饱受战乱 D．逐渐走向统一【答案】D【解析】根据所学知识，春秋战国时期，社会大动荡，大国兼并小国，兼并战争不断，而材料中的数据是诸侯国的数量在不断的减少，正是兼并造成的，图片说明小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一，公元前221年秦国统一全国，完成统一，D项正确；题干主要说明诸侯国数量减少，无法得出周王室发展情况，排除A项；诸侯国的数量在不断的减少说明各诸侯国战争不断，没有和平共处，排除B项；题干主要说明诸侯国数量减少，不能直接反映人民饱受战乱，排除C项。故选D项。10．司马迁将出身低微的陈胜的传记列入记录王侯事迹的“世家”，而非一般记述各领域杰出人物的“列传”，这主要是因为陈胜（

）A．建立政权统一全国 B．一举推翻秦朝统治C．或为诸侯贵族后代 D．首次反秦对抗暴政【答案】D【解析】根据题干“司马迁将出身低微的陈胜的传记列入记录王侯事迹的‘世家’，而非一般记述各领域杰出人物的‘列传’”及结合所学可知，帝王归本纪、贵族王侯入世家，陈胜不是贵族，但作者认为陈胜推翻暴秦第一功，足以傲视王侯，也列世家，因此，说明了司马迁肯定陈胜反抗暴政，D项正确；陈胜吴广起义失败，没有统一全国，排除A项；陈胜没有推翻秦王朝的统治，排除B项；陈胜不是诸侯或贵族的后代，排除C项。故选D项。11．孝文皇帝轻徭薄赋，丁男徭役减为3年征发一次，算赋由每年120钱减为40钱。孝景皇帝时期，将田租降低一半，实行三十税一。这一时期百姓的租赋徭役负担较轻，各地官府的粮仓都堆满粮食，府库里堆满了钱财。材料描述的是（

）A．武王伐纣 B．平王东迁 C．春秋争霸 D．文景之治【答案】D【解析】根据材料“这一时期百姓的租赋徭役负担较轻，各地官府的粮仓都堆满粮食，府库里堆满了钱财”可知，文帝重视农业，轻徭薄赋。景帝元年复收田租之半，即三十税一说明文帝和景帝采取了减免田租的措施，文景之时，政治清明、经济发展，人们生活安定，国力有了极大增强，这一统治局面史称“文景之治”，D项正确；武王伐纣是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件，排除A项；平王东迁是东周初期周王室把都城由镐京迁到洛邑的历史事件，排除B项；春秋时期在王位衰落的同时，一些诸侯国强大起来。为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的霸主，几个大的诸侯之间，展开了长期的争霸战争，排除C项。故选D项。12．下图为汉代画像砖《成都西汉文翁石室授经讲学图》，汉武帝把这样的办学经验推向全国。图中文翁讲授的主要内容应该是（

）A．道家思想 B．法令条文 C．军事理论 D．儒家学说【答案】D【解析】根据图片“汉代《成都西汉文翁石室授经讲学图》……汉武帝”并结合所学知识可知，汉武帝时期罢黜百家，尊崇儒术，汉武帝推行蜀郡文翁的办学经验必然是因为文翁讲述的是儒家学说，有助于他政策的推行，D项正确；西汉初期推行道家思想，排除A项；法令条文和军事理论不是汉代太学讲授的主要内容，排除BC项。故选D项。13．计算历史年代是历史学习的基本技能。根据下面时间轴，可知西汉存在了（

）A．212年 B．211年 C．210年 D．193年【答案】C【解析】根据题干时间轴信息和所学可知，公元纪年是把传说中耶稣诞生的那一年定为公元元年，这一年以后的叫公元XX年，这一年以前的公元前XX年。公元元年之前的一年就是公元前一年，没有公元0年，所以公元前、后的距离并非简单相加，而是要把得出的数字再减1。因为没有公元零年，从公元前1年到公元1年中间实际上只有一年时间，而不是两年。所以从公元前到公元应该是相加再减一。西汉建立于公元前202年，结束于公元9年，因此西汉王朝存在的时间是：202+9-1=210，存在了210年，C项正确；综上所述，212年、211年、193年，ABD项均计算错误，排除ABD项。故选C项。14．文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图所示文物可以共同佐证（

）A．雕刻艺术的高超 B．民主政治的繁荣C．中西文明的交流 D．人文主义的起源【答案】C【解析】据材料“绘有身着丝绸妇女形象的古希腊陶壶（公元前5世纪）；出土于辽宁的十六国时期玻璃水注（玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国）”可知，两幅图片反映的是中西文明的交流，中国的丝绸传到希腊；古埃及的玻璃传入中国，C项正确；材料主旨是强调东西文明的交往交流，而未涉及雕刻技术，排除A项；材料主旨是强调东西文明的交流，没有涉及民主政治的繁荣，排除B项；人文主义起源于希腊，强调“人性和人的价值”，但与材料主旨不符，排除D项。故选C项。15．下图所示是西汉时期的文物或模型。据此可知，汉朝（

）A．科技先进 B．农业发达 C．医学兴盛 D．国家统一【答案】A【解析】根据材料和结合所学知识可知，从甘肃汉墓出土的纸本地图可知汉代已经有了相当水平的地图制作技术，而西汉耧车（模型）则展示了汉代在农业工具方面的创新，《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辩证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。无论是农业工具的创新、地图制作技术的进步，还是医学著作的印本，都是科技发达的体现，A项正确；纸本地图和《伤寒杂病论》与农业无关，表述不够全面，排除B项；纸本地图、耧车与医学无关，表述不够全面，排除C项；耧车、纸本地图和《伤寒杂病论》体现了我国科技发达，与“国家统一”无关，排除D项。故选A项。16．“正当东风起，黄盖率数十艘朦幢斗舰开往曹军水寨，相距千余米时点燃船上干柴，艘艘战舰如火龙般吞没了曹军的连环战舰，并殃及岸边的曹军大营。”材料描述的战役是（

）A．巨鹿之战 B．官渡之战 C．赤壁之战 D．淝水之战【答案】C【解析】根据题干“黄盖率数十艘朦幢斗舰开往曹军水寨”“吞没了曹军的连环战舰，并殃及岸边的曹军大营”和所学知识可知，题干描述的是黄盖诈降，火烧赤壁，赤壁之战是指东汉末年孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军的战役，是历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，C项正确；巨鹿之战是秦末大起义中项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，与材料内容不符，排除A项；官渡之战是建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战，曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力，此战奠定了曹操统一中国北方的基础，与材料内容不符，排除B项；淝水之战是383年，前秦王苻坚征集了八十多万兵力，打算一举灭亡东晋，但由于骄傲自大，指挥失误再加上秦军中汉族和其他少数民族的士兵不愿为前秦卖命，导致前秦大军被东晋军队8万人在淝水之战中打败，淝水之战后，前秦统治瓦解，北方重陷入混战状态，与材料内容不符，排除D项。故选C项。17．小历在开展研究性学习中制作了一张地图，下方空白处应填上的信息是（

）图A．三国鼎立形势 B．西晋少数民族内迁分布C．魏晋南北朝形势 D．五代十国形势【答案】B【解析】据地图文字信息“西晋、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族分布”可知，该图反映的是西晋时期少数民族内迁分布，B项正确；三国鼎立是指曹魏、蜀汉、东吴三政权并立，材料是西晋时期，与材料不符，排除A项；魏晋南北朝是指曹魏、西晋、东晋、北朝和南朝时期，与材料不符，排除C项；五代十国中的“五代”指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，与材料不符，排除D项。故选B项。18．东晋诗人谢灵运在其作品《山居赋》中提到了麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣等果树，这些作物原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了，这反映了当时（

）A．南方经济繁荣 B．南北经济交流C．北方交通发达 D．国家政治清明【答案】B【解析】根据材料信息“东晋诗人谢灵运”“麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣等果树，这些作物原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了”结合所学知识可知，出现这种现象主要是因为北方人南迁，给江南地区输送大量劳动力的同时，也带来了中原先进的生产工具、生产技术和优良品种，反映出南北方在经济上的交流，B项正确；材料信息只反映了北方的作物出现在南方，无法得知南方的经济是否繁荣，排除A项；材料信息没有提及交通的发展状况，无法得知交通是否发达，排除C项；材料信息也没有提及国家的政治状况，无法得知此时期政治是否清明，排除D项。故选B项。19．三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期（）A．政权更迭日益频繁 B．儒佛道之间交汇融通C．经济重心逐渐南移 D．大一统观念深入人心【答案】D【解析】据题干“南北朝时期，北朝认为它就是中国”“南朝也认为自己是中国”和所学可知，无论是在三国时期还是在南北朝时期，尽管实际上处于分裂状态，但各个政权都坚持大一统的观念，都视自己为中国的正统，并有统一全国的愿望，D项正确；政权更迭日益频繁描述了魏晋南北朝时期的一个现象，与题干所描述的大一统观念没有直接关系，排除A项；儒佛道之间交汇融通描述了当时的文化交融现象，与大一统观念不直接相关，排除B项；经济重心逐渐南移描述的是经济层面的变化，与大一统观念没有直接联系，排除C项。故选D项。20．飞天是我国石窟艺术中最富舞蹈美感的形象之一。以下飞天形象的变化反映出（

）大同云冈石窟中北魏早期的飞天舞姿雄健，具有游牧民族的审美特色北魏迁都洛阳后开凿的龙门石窟中，飞天的服饰、舞具都有中原汉风A．雕塑艺术成熟 B．江南经济开发C．北方民族交融 D．南北政权对峙【答案】C【解析】据材料“飞天舞姿雄健，具有游牧民族的审美；……龙门石窟中飞天的服饰、舞具都有中原汉风”可知，飞天形象从具有游牧民族审美特点到龙门石窟中出现具有中原汉风的服饰和舞具，反映了北方民族交融的历史进程。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化政策，促进了北方少数民族与汉族在文化、艺术等方面的交流与融合。飞天形象的变化正是这种民族交融在石窟艺术中的具体体现，C项正确；雕塑艺术成熟不能很好地解释飞天形象这种风格变化，排除A项；江南经济开发的表现主要涉及农业、手工业，以及商业的发展，材料没有涉及，排除B项；南北政权对峙与题干中北方石窟飞天形象的变化无关，排除D项。故选C项。第Ⅱ卷二、非选择题（本题共4小题，共60分）21．中华文明源远流长，中国人民勤劳智慧。在古老的中华大地上，中国人民在艰苦的环境中，用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文明。阅读材料，回答下列问题。（10分）材料一材料二彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如。——郭沫若（1）材料一中《神农教稼图》“神农”指的是谁？他和另一位轩辕氏被后人尊称为什么？（4分）（2）材料二是对哪一原始居民生活的描述？“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的主要是什么农作物？（4分）（3）按照社会类型（进程）划分，材料二中的原始居民处于什么社会？（2分）【答案】（1）炎帝；（2分）人文初祖。（2分）（2）半坡原始居民。（2分）粟。（2分）（3）原始社会。（2分）【解析】（1）人物：根据所学知识可知，传说中的炎帝，号神农氏。相传他发明了耒耜等农具，教会了人们进行农业生产。尊称：根据所学知识可知，黄帝，号轩辕。后人尊称炎帝和黄帝为“人文初祖”。（2）名称：根据材料二“彩陶”“农耕”并结合所学知识可知，材料二是对半坡原始居民生活的描述。半坡原始居民从事农业生产，还能制造色彩鲜丽的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。作物：根据所学知识可知，半坡原始居民从事农业生产，主要粮食作物是粟。（3）社会：根据所学知识可知，马克思把人类社会历史划分为依次更替的五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）。五种社会形态划分的依据是生产关系。半坡原始居民之间没有贫富差别，生产资料归集体所有，人们共同劳动，平均分配食物。这与原始社会的生产关系是相符合的。因此，材料二中的原始居民处于原始社会。22．阅读材料，回答问题。（18分）材料一“尧深知自己的儿子丹朱品行不好，没有能力承担治理天下的重任，因此他慎重考虑后，决定将权力传给舜。如果将天下交给舜来治理，那么天下百姓都会得到利益，而丹朱可能会因此感到不满或失落；相反，如果将天下传给丹朱，那么天下百姓将会遭受困苦，而丹朱却能从中得利。尧说：‘我最终不会为了让一个人得利而让天下百姓受苦。’”——译自《史记·五帝本纪》（1）材料一反映的是什么制度?这种制度的实质是什么?这种制度最后被哪一制度代替?（6分）材料二二里头一号宫殿复原想象图二里头遗址发掘于河南偃师二里头村。这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有贵族和平民的生活区、墓葬群。这里还出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌等，它们大都是王室使用的高贵礼器。（2）二里头遗址可以用来研究哪个王朝的历史?根据材料二，分析它的发掘反映了当时怎样的社会特点?（6分）材料三夏、商、西周是我国早期国家发展的重要时期。禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝。……但最终，桀的残暴统治引起民众的反抗，被商汤所灭。汤建立了商朝。……但纣的残暴统治也同样激起人民反抗。经过武王伐纣战争，西周建立。……周厉王与民争利，引起“国人暴动”，西周衰亡。（3）根据材料三，概括夏、商、西周灭亡的共同原因是什么?结合所学知识，指出周代贵族等级中的最高一级和最低一级分别是什么?（6分）【答案】（1）禅让制。（2分）实质是原始社会时期一种民主推选部落联盟首领的制度。（2分）被世袭制代替。（2分）（2）夏朝。（2分）社会特点：有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有贵族和平民的生活区、墓葬群，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌等，反映出当时已经出现了阶级分化，可能已经形成了早期国家。（4分）（3）共同原因：统治者的残暴统治引起民众的反抗。（2分）周代贵族等级中最高一级是天子，最低一级是士。（4分）【解析】（1）制度：根据材料“尧深知自己的儿子丹朱品行不好，没有能力承担治理天下的重任，因此他慎重考虑后，决定将权力传给舜”，结合所学知识，尧舜之间传位实行的是禅让制，首领传位给贤德之人；实质：结合所学知识，尧舜禹传位贤德之人，而不是凭借血缘关系传位，实质是原始社会时期一种民主推选部落联盟首领的制度。制度：结合所学知识，夏朝建立后，启取代了与的位置，世袭制取代禅让制。（2）王朝：结合所学知识，考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址“二里头遗址”，所以可以用来研究夏王朝的历史；社会特点：根据材料可以得出，二里头遗址有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有贵族和平民的生活区、墓葬群，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌等，反映出当时已经出现了阶级分化，可能已经形成了早期国家。（3）共同原因：根据材料“但最终，桀的残暴统治引起民众的反抗，被商汤所灭”、“但纣的残暴统治也同样激起人民反抗”、“周厉王与民争利，引起‘国人暴动’，西周衰亡”可以得出夏、商、西周灭亡的共同原因是统治者的残暴统治引起民众的反抗。等级：结合所学知识，西周推行分封制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构，所以周代贵族等级中最高一级是天子，最低一级是士。23．历史文物是帮助我们认识和恢复历史本来面貌的重要依据。根据下面的图文信息、回答相关问题。（18分）“有出虹自北饮于河”刻辞卜骨及其上的甲骨文“虹”字在“有出虹自北饮于河”刻辞中，记载了在商朝的某一天，在太阳偏西时分，天空中自北向南划过一道彩虹。商人认为虹是一种有两个头的怪物，横卧在大河上就像在饮水一样。——摘编自《中学生博物之旅·古代中国》（1）根据上面图文信息指出甲骨文中的“虹”属于哪种造字方法？并简述甲骨文发现的历史意义。（6分）图中A地是位于新疆尉犁县的营盘墓地遗址，这个墓葬时代为汉晋之际。墓地出土的棺木中葬一名年轻男性。他头枕汉代丝绸包裹的鸡鸣枕，身盖淡黄色绢衾，身着红地对人兽树纹锦袍。锦袍中的人物均是男性、卷发、高鼻、大眼，人物姿态各异，手持矛、盾、剑作格斗状；树为石榴树，是生长在波斯、中亚一带的植物；树下人物造型受到希腊、罗马艺术的影响；锦袍上的整体纹样体现出希腊、波斯两种文化互相融合的艺术特征。——摘编自周金玲《营盘墓地出土文物反映的中外交流》（2）根据上面图文信息，概括营盘墓地出土的文物凝聚了哪些国家的文化元素？并简述丝绸之路的作用。（6分）示例：图1中男子身着汉族服装切菜，而厨娘煮食不用灶，反映了当时汉民族与少数民族之间在饮食和生活文化方面的融合。（3）上面图文信息反映了魏晋时期河西走廊地区怎样的历史现象？仿照示例，任选一图进行说明。（6分）【答案】（1）造字方法：象形。（2分）历史意义：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，为我们研究当时的社会状况提供了丰富的史料；目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。（4分，任答两点即可）（2）文化元素：中国汉朝、波斯、中亚、希腊、罗马等。（2分，任答两点即可）作用：丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。（4分）（3）历史现象：民族交融。（2分）说明：图2中一少数民族男子选择中原地区的耕种方式进行农业生产，说明生活、生产方式上吸收了汉族的习惯，促进了农业生产的发展；图3中的汉族女子穿少数民族的裤褶服，说明在服饰和生活习俗方面吸收了少数民族的习惯，活动更方便。（4分，任选一个图片回答即可）【解析】（1）造字方法：根据材料“商人认为虹是一种有两个头的怪物，横卧在大河上就像在饮水一样。”可以得出“虹”属于的造字方法是象形。历史意义：结合所学知识，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，为我们研究当时的社会状况提供了丰富的史料；目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。（2）文化因素：根据材料“他头枕汉代丝绸包裹的鸡鸣枕，身盖淡黄色绢衾，身着红地对人兽树纹锦袍。锦袍中的人物均是男性、卷发、高鼻、大眼，人物姿态各异，手持矛、盾、剑作格斗状”、“树为石榴树，是生长在波斯、中亚一带的植物；树下人物造型受到希腊、罗马艺术的影响”可以得出营盘墓地出土的文物凝聚了中国汉朝、波斯、中亚、希腊、罗马等文化因素。作用：结合所学知识，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。（3）历史现象：根据材料“男子身着汉族服装切菜”、“胡人牛耕”、“穿裤褶服的汉族女子”