7.《兼爱》课件高中语文选择性必修上册(2)2

兼爱学习目标了解墨子生平及思想主张，疏通文意，掌握常见文言字词、句式。

壹贰叁体悟大爱情怀，学习墨子关爱他人、积极救世的精神。肆明确本文中心观点，明辨“仁爱”“兼爱”异同。理清文章说理结构，了解墨子语言浅显、论证繁复的写作风格。墨子

1.墨子在科技方面颇有成就，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，被誉为“科圣”。

擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他制造了辘轳、滑车和车梯等简单机械，用于生产和军事。从生产和生活实践中概括出力学原理，并作出力学定义和弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义。《墨经》里记载了世界上第一个“小孔成像”实验，为量子通信的发展打下了一定的基础。墨子，名翟，春秋末期战国初期人。墨家学派创始人和主要代表人物。农民出身的哲学家。被称为“天才匠人，孤独侠客”。知人论世墨子

2.墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐舍掉儒学，形成自己的墨家学派，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子，名翟，春秋末期战国初期人。墨家学派创始人和主要代表人物。农民出身的哲学家。被称为“天才匠人，孤独侠客”。知人论世墨家与儒家

世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。（韩非子）墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。显学：通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问。

隐学：通常是指离现实较远、不那么为世人瞩目的学问。《墨子》简介

《墨子》是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编，其内容涉及哲学、政治、逻辑、科技、军事等，堪称古代的一部百科全书。《墨子》原有七十一篇，今存五十三篇。其思想核心是“兼爱”“非攻”。

《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。

墨辩是中国第一个逻辑性系统体系。

世界三大逻辑学：中国《墨经》逻辑、印度佛经逻辑、古希腊亚里士多德逻辑。思想主张

墨子提出了十大主张：兼爱、非攻、天志、明鬼、尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非命。①兼爱、非攻：所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。所谓“非攻”即反对战争，是“兼相爱，交相利”发展的必然结果，体现了墨子反对破坏生产，保全其生命财产安全的价值主张。②天志、明鬼：墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。“明鬼”，也就是相信鬼神，是从“鬼神”可以帮助“天”赏善罚恶而提出来的。他说，如果使天下的人都相信鬼神能够“赏善罚恶”，则天下怎么会乱呢！③尚同、尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。思想主张

墨子提出了十大主张：兼爱、非攻、天志、明鬼、尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非命。④节用、节葬：节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。⑤非乐、非命：墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用。墨子揭露了“命”并非是“天”产生的，而是人制造出来的，这是对“天命”论的有力打击，他认为强调“命”的危害性很大，如果相信天命的学说并用以指导行动，则王公大人必然懒于断案和治理政事，卿大夫必然懒于治理官府，农夫必然懒于耕种田地，妇女必然懒于纺纱织布，其结果必然是天下大乱，社会财富必然不足。时代背景墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。探究一：品读墨子的论证说理结构探究二：墨子的文风有何特点？墨子为何这样（繁琐）表达？①直言不讳，通俗易懂，有一说一，作者总是把一种观念、一种逻辑贯穿到底，绝不旁生枝节；②反复论说，不避繁复，唯恐说不清，往往正面说一遍，反面又说一遍;一个观点总结过了，下一段落还要再总结（有人说，读墨子的《兼爱》就像是听老太太说话，有絮叨之感）；③善用反问，强化语势。探究二：墨子的文风有何特点？墨子为何这样（繁琐）表达？原因：与墨家的思想主张和受众群体有关。墨家主张人人平等的相爱，反对侵略战争;强调节俭，反对铺张浪费;注重道德实践，反对纸上谈兵。从这些思想倾向和历史记载的“巨子”事迹来看墨家代表的是社会中下层人民的政治诉求，他们“传道”的对象文化程度普遍不高。这种文风既契合他们的功利实用主义思想，也利于作者期待的读者群体接受。探究三：墨子的“兼爱”和孔孟的“仁爱”的内容有何异同？他们不同思想的根源是什么？墨子“兼爱”与儒家“仁爱”有何异同？他们不同思想的根源是什么？无差等之爱不受等级、血缘影响，人人平等有差等之爱宗法等级制度、血缘亲疏关系最爱：双亲>民众>万物功利性对等互报道德化不言回报相同：爱具有普遍性、广泛性；人人相爱，关爱民众墨子“兼爱”儒家“仁爱”内涵爱的倾向性在当时乱世，他们开出的药方不同，原因在于找的病根不同：儒礼崩乐坏——恢复礼乐，强调“亲亲”“尊尊”的等级差别。做法：“君子”——对自我的要求。君臣百姓恪守其道,尊卑分明,上下有礼,建立稳定的国家体系。墨“不相爱”——乱（私心，自私）——不自私，去等级，普遍的爱。做法：相爱——相利（实用角度）维护平民利益，百姓吃饱穿暖，从而改变国家现状。墨子的“兼爱”思想对当今社会有何意义？“兼爱”思想创造地转化自爱自利为相爱相利。“兼爱”的互利性、互助性、对等性以及爱人若己的方式，使人与人和睦相处、共存共荣、良性互动。当今世界，经济一体化与政治、文化的多元化的矛盾日益突出，能源危机、生态恶化、环境污染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡，人类正面临着前所未有的生存和发展问题。我们学习墨子思想，借鉴其兼爱学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园，都具有积极的现实意义。世界中国中国世界立足时代，心存兼爱疫情期间，总共有71个国家向中国提供过物资支持。拓展延伸有人说史铁生说“兼爱”这种有如天堂一般的理想是永远无法实现的乌托邦，美好的愿景没有任何意义。人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途……而你若永远地走向它，你便随时都在它的光照之中。——《病隙碎笔》课堂小结2500多年前，墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头。直到今天，他的“兼爱”思想仍对我们有着非常重要的影响。特蕾莎曾说：“爱不能单独存在，它的本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。”希望大家在以后的日子里，兼爱人生，携手共行！对接高考写作提升（2020年全国Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。题目解析理论部分参考立意①世界命运与共，青年携手共担②携手共创，吾辈之责③心手相连，共筑未来④与你一起，共创世界未来⑤世界青年携手，共创一片蓝天墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”推己及人、世界一体、不分彼此、互相帮助的思想同一世界，互帮互助。事例部分携手同一世界，青年共创未来世界人民对中国的支持中国人民对世界的祝福如此美美与共，方能天下大同宁夏一考生各位青年代表：大家上午好！很荣幸能够跟大家一起交流，今天，让我们一起面向世界，面向未来。“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广裹大陆的一部分。”我们每个人都是一个整体的组成部分，个体脱离了整体就会形单影只，整体没有了个体也会显得残缺不全。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”只有互利互惠，才能实现合作共赢，推动整体的发展和进步。美美与共，成胸怀之美墨子曾说：“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”可见，只有拥有包容的胸怀，才能海纳百川，才能成就一番事业。美美与共，君子和而不同。项羽刚愎自用，终自刎于乌江；蔺相如宽容待人，终成千古佳话。作为当代青年，我们更应该关注时代，胸怀家国，放眼世界。个人的成长应该与国家发展相结合，和国际发展同进步，不应拘泥于身边小事而忽视了大千世界。若无宽广的胸怀，就易沉醉于“天朝上国”的迷梦中，大厦将倾却浑然不觉。美美与共，成责任之美“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵。”个体不能脱离整体而存在，每个人都离不开社会这个大集体，只有每个人明确自己的职能，承担自己的责任，才能推动整个社会的发展。面对困境的时候，更要团结一心，勇担重任。2020年年初爆发的新冠疫情使人们措手不及，往日喧嚣的街道变得安静，学校停学，企业停工。曾被批“懒散”的“90后”却有不少人下了请战书，志愿参加抗疫行动。有的人穿上了白袍奔赴抗疫一线，有的人骑上了摩托车穿梭于大街小巷为医务人员送去各类必需品。“90后”成为抗疫主力军，彰显着青年的责任与担当。美美与共，成合作之美“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今日世界各国的“互联”比过去任何时候都要广泛和深入，我国坚持求同存异的方针，坚持走和平