国际体系 建构主义

国际体系建构主义•建构主义认为,行为体在物质层面进行互动的时候,也会同时进行观念层面的互动。这种观念的互动达到一定的程度,就会在参与互动的行为体之中形成“共有知识”或所谓的“文化”。由于这种“共有知识”是联系行为体的一种整体结构,而且会表现为适当行为的准则而影响国际互动中行为体的对外政策,因此也是一种国际体系。这种有别于物质结构的理念体系,就是所谓的“主体间世界”。•

建构主义所诠释的观念互动与社会建构,英

国学派所推崇的国际社会,在某种程度上可以说都是对国际体系的阐释。-------李少军《国际经济与政治》•

“建构主义本身具有理念主义本体论色彩所以把国际体系看作观念分配

。

”---------亚历山大

·

温特《国

际

政治的社会理论》•在国际体系中,参与互动的行为体无论对外部世界采取何种行动,都会以对他者的认知为指导。他们需要判断他者是谁,对自己有着怎样的利害关系,以及自己应如何与之交往。经过这样的互相了解,行为体的信念与意愿会聚集起来,形成一定的“共有知识”。出现了这样的知识,就有了观念的体系。在建构主义理论中,这种结构被称为“文化”。•在观念互动中,身份的定位是具有首要性的问题。•人们总是试图划分我们和他们,集团中的和集团外的,我们的文明和那些野蛮人。•人们可能用祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己。•——【美】塞缪尔亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》•观念体系建构过程中，•内生性因素:意识形态，宗教信仰等•外生性因素:行为体基于利益需求围绕特定问题互动时所形成的意愿国际体系的属性•

“在国际社会中国际行为体的互动以及由

此而形成的国际体系最终都是由观念结构

及其观念互动形成的动态结构决定的国际

社会中各种规范的确立和普及许多国家间

伙伴关系的建立都是国际体系观念互动属

性的体现

。

”-------西方国际体系转型研究

刘文波《天津师范大学学报》国际体系的单元•国际体系的单元最终是个人

。国际体系的单元有两个层次

:个人与群体

(当前最主要的政治群体是国家)。-----------亚历山大

·

温特《国际政治的社

理论》•温特对国际体系的无政府性提出了质疑,认为无政府性是国家在互动实践中建构的,反过来,既然无政府性是建构的,那么也就不止霍布斯无政府状态一种,在不同的无政府状态下,国家的身份和利益也会不同。结构形式•霍布斯文化:“所有人反对所有人的战争在这种战争中行为体和行为原则是不顾一切地保全生命是杀戮或被杀在这种体系中生存完全依赖自己的军事实力相互之间的安全完全是高度竞争的零和游戏。”------亚历山大·温特《国际政治的社会理论》•洛克文化:“生存和允许生存，国家之间的关系不是相互杀戮，而是相互竞争。”--------亚历山大·温特《国际政治的社会理论》康德文化:“由朋友的角色结构确立的核心内容是友谊，逻辑是一人为大家，大家为一人。”------------亚历山大·温特《国际政的社会理论》•“主体间世界”作为体系,对行为体有着社会化的影响。“主体间世界”既包括各种知识,也包括各种行为规范。行为体了解、学习这些知识与规范的过程,就是接受社会化的过程。但这个过程,可能是被动的也可能是主动的。温特认为,在以上三种文化中,都存在三个等级的内化情况。•第一种情况是由于外部的压力或胁迫,第二种情况是因为符合自己的利益,第三种情况是因为认为规范具有合法性。•——【美】亚历山大温特《国际政治的社会理论》国际体系发展方向•

“相互依存、

共同命运、同质化以及自我约束。

温特认为,遵循国际制度的内化、推行民主和法治、

主张道义上的安全承诺这三种自我克制的途径,将使集体认同更容

易实现。