穆旦诗歌-文档

诗八首穆旦诗歌赏析一、 九叶诗派

（一） 九叶诗派得名或称中国新诗派,是指1940年代出现的一群具有现代主义诗歌倾向的青年诗人。九叶之得名自1981年出版的《九叶集》,其中收录了穆旦,唐湜（shí）、唐祈、陈敬容、杜运燮,杭约赫、郑敏、辛笛、袁可嘉这九位诗人1940年代诗人的诗作。（二）九叶诗派与西南联大生于西南联大的几位诗人（穆旦、杭约赫、郑敏、袁可嘉）,他们在这个特殊的校园氛围中接受了现代诗风的滋养和熏陶。1、当是的西南联大汇集了一批有影响力的现代诗人，如冯至、卞之琳、闻一多、朱自清、李广田等，他们或指导学生文艺社团的活动，或编选诗集，收录校园诗人的诗作，或以自身的理论主张和诗歌写作对后辈产生直接影响。2.另外，英国青年诗人燕卜荪抗战后曾到西南联大讲授《当代英诗》，向青年学生能够介绍叶芝、艾略特、奥登、里尔克等诗人的现代诗艺。这些都构成了西南联大浓郁的现代诗歌氛围。二、穆旦诗歌的艺术创新及其文学史地位

穆旦本名查良铮（1918——1971）,不仅是现代诗坛最为重要的诗人,也是一位著名的翻译家,他在解放后翻译的《唐璜》、《欧根·奥涅金》等都是脍炙人口的名作。其主要诗集有《探险队》（1945）、《穆旦诗集》（1947）、《旗》（1945）。穆旦的诗歌创作开始于1930年代他在天津南开学校读高中之时，1935年穆旦考入清华大学，抗战爆发后随学校来到昆明，进入西南联大，开始显示出他独特的诗歌才华。他最先接触的是英国浪漫派诗人，早期的写作中也洋溢着浓郁的青春色彩和浪漫情调，如《园》中的诗句:园当我踏出这芜杂的门径,关在里面的是过去的日子,青草样的忧郁,红花样的青春。浪漫抒情之作中，一种强烈的生命意识和现代怀疑精神已经表现出来。1937年他写下了名作《野兽》，刻画了一头带着创伤从血泊里站起、发出野性呼喊的野兽形象，诗行间充满紧张感，比喻奇警，蕴含了深刻的象征语义。《在旷野上》一诗作出惊人的自剖:《在旷野上》我从我心的旷野呼喊,为了我窥见的美丽的真理,而不幸,彷徨的日子将不再有了,当我缢死了我的错误的童年。九叶诗人唐祈曾言“穆旦早期徘徊于浪漫主义和现代派之间,但时间短暂。当他在40年代初,以现代派为圭臬,很快确认了自己现代诗的风格。”（一）穆旦诗歌的主题1.“一个民族已经起来”这是出自穆旦笔下一个有名的诗句，可以用来表征其诗歌创作的第一个常见的主题类型。1.“一个民族已经起来”

1940年代,历史意识、社会良知在新诗中大面积凸显,“九叶”诗人在谋求社会与个人、功利与艺术、时代与自我的有机统一中开掘新的诗歌的表现力,这也正是穆旦诗歌的起点。1.“一个民族已经起来”在《玫瑰之歌》（1940）中,“站在现实和梦的桥梁上”的诗人曾不断去“寻找异方的梦”,但最后表示“我要赶到车站搭一九四0年的车开向最炽热的熔炉里”。“新的抒情”的主张时代的熔炉让诗人感受到了火热的气氛，1940年，他在评论卞之琳的诗歌时，提出了“新的抒情”的主张:“为了使诗和这时代成为一个感情的谐和，我们需要‘新的抒情’”，这个时代无论大街、田野和小镇，“都会听到了群众的洪大的欢唱。”赞美

我要以一切拥抱你,你,我到处看见的人们呵,在耻辱里生活的人们,佝偻的人民,我要以带血的手和你们一一拥抱。因为一个民族已经起来。在寒冷的腊月的夜里

在寒冷的腊月的夜里，风扫着北方的平原，北方的田野是枯干的，大麦和谷子已经推进了村落，……在古老的路上，在田野的纵横里闪着一盏灯光，一副厚重的，多纹的脸，他想什么？他做什么？在这亲切的，为吱哑的轮子压死的路上。……在门口，那些用旧了的镰刀，锄头，牛轭，石磨，大车，静静地，正承接着雪花的飘落。2.“丰富，和丰富的痛苦”这是具有穆旦个人特质的一类诗作，是对自我、现实乃至整个历史、真理的黑暗拷问。袁可嘉曾言:“穆旦无疑是最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性的”。在他的笔下，现实背后的荒谬，以及个体在历史中体验到的心灵扭曲得到了“剥皮见骨”的展现。出发

……呵上帝！在犬牙的甬道让我们反复行进，让我们相信你句句的紊乱是一个真理。而我们是皈依的，你给我们丰富，和丰富的痛苦。3.“残缺的我”

穆旦的诗歌中,“自我”被放回到现实与精神的挤压当中,其中复杂,混乱、非理性的部分得到了高度展现。《我》

从子宫割裂,失去了温暖,是残缺的部分渴望着救援,永远是自己,锁在荒野里。《蛇的诱惑》

我是活着吗？我活着吗？我活着为什么？……呵，我觉得自己在两条鞭子的夹击中，我将承受哪个？阴暗的生的命题……（二）穆旦诗歌艺术分析

1.戏剧张力的构造穆旦从对“丰富和丰富的痛苦”以及“自我分裂”的深刻洞察中发展出一种独特的诗艺，即：总是在悖论、反差与不同因素的对撞中构架自己的诗行。郑敏分析穆旦诗歌时，认为他的诗“总是围绕着一个或多个矛盾来展开的”。他的诗歌实现了九叶诗派的新诗戏剧化的主张，即袁可嘉的说法，“诗即是不同张力得到和谐后所最终呈现的模式”。1.戏剧张力的构造

(1)首先表现在诗歌体式上一般使用多重人称,不断转换角度,将内心自省、场景叙述、他人话语交织混合于一处,形成多声部的效果,表现出错综的戏剧性张力。如《防空洞里的抒情诗》1.戏剧张力的构造

(2)另一种“张力”模式表现为不同类型的经验、词语和诗境的陌生化并置。如《五月》一诗。如王佐良所称:“两种诗风，两个精神世界，两个时代”，形成“猝然的对照”。通过这种戏剧性的并置，诗人对历史现实的深刻认识得到了反讽性的传达。1.戏剧张力的构造

如王佐良所称:“两种诗风，两个精神世界，两个时代”，形成“猝然的对照”。通过这种戏剧性的并置，诗人对历史现实的深刻认识得到了反讽性的传达。2.用身体来思想

感性与知性的结合，是“九叶”诗人的一个共同特征，除了在诗歌中表达人生的思考和哲学的内涵，它还指向一个独特的现代诗歌技巧:思想知觉化，即不是用感性来象征、隐喻理性思辨，而是让知性的内容直接成为可感的对象，如现代主义诗人艾略特所形容的——像嗅到玫瑰花花香那样直接嗅到思想。2.用身体来思想

穆旦常常将心灵的活动转化成身体的感受,将观念外化为具体的生理感知或意象。例如《发现》、《诗》、《诗八首》、《春》3.对传统意象的反动

穆旦反对诗歌书写所谓诗意的“风花雪月”，主张以特殊的现代经验为表现对象。他是力图通过追求“非诗意”来达到新鲜的独特的诗意。他认为中国诗与西洋诗（现代诗）主要分歧在于：“是否要以风花雪月为诗？现代生活能否成为诗歌形象的来源？”3.对传统意象的反动

在语言上,穆旦表现出一种“非诗意”的反叛姿态,不仅将大量的现代生活词汇引入诗中,而且常采用逻辑关联词和欧化句法作为诗歌的主干,形成一种理性的推论力量。三、穆旦《诗八首》一你底眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃，唉，那燃烧着的不过是成熟的年代，你底，我底。我们相隔如重山！从这自然底蜕变底程序里，我却爱了一个暂时的你。即使我哭泣，变灰，变灰又新生，姑娘，那只是上帝玩弄他自己。

三、穆旦《诗八首》二水流山石间沉淀下你我,而我们成长,在死底子宫里。在无数的可能里一个变形的生命永远不能完成他自己。我和你谈话,相信你,爱你,这时候就听见我底主暗笑,不断地他添来另外的你我使我们丰富而且危险。

三、穆旦《诗八首》三你底年龄里的小小野兽,它和青草一样地呼吸,它带来你底颜色,芳香,丰满,它要你疯狂在温暖的黑暗里。我越过你大理石的智慧殿堂,而为它埋藏的生命珍惜；你我底手底接触是一片草场。那里有它底固执,我底惊喜。三、穆旦《诗八首》四静静地,我们拥抱在用言语所能照明的世界里,而那未形成的黑暗是可怕的,那可能的和不可能的使我们沉迷。那窒息我们的是甜蜜的未生即死的言语,它底幽灵笼罩,使我们游离,游进混乱的爱底自由和美丽。

三、穆旦《诗八首》五夕阳西下,一阵微风吹拂着田野,是多么久的原因在这里积累。那移动了景物的移动我底心,从最古老的开端流向你,安睡。那形成了树木和屹立的岩石的,将使我此时的渴望永存,一切在它底过程中流露的美,教我爱你的方法,教我变更。三、穆旦《诗八首》六相同和相同溶为怠倦,在差别间又凝固着陌生；是一条多么危险的窄路里,我制造自己在那上面旅行。他存在,听我底指使,,他保护,而把我留在孤独里,他底痛苦是不断的寻求你底秩序,求得了又必须背离。三、穆旦《诗八首》七风暴，远路，寂寞的夜晚，丢失，记忆，永续的时间，所有科学不能祛除的恐惧让我在你底怀里得到安憩——呵，在你底不能自主的心上，你底随有随无的美丽的形象，那里，我看见你孤独的爱情笔立着，和我底平行着生长！三、穆旦《诗八首》八再没有更近的接近,所有的偶然在我们间定型；只有阳光透过缤纷的枝叶分在两片情愿的心上,相同。等季候一到就要各自飘落,而赐生我们的巨树永青,它对我们的不仁的嘲弄（和哭泣）在合一的老根里化为平静。四、赏析（一）主题穆旦的《诗八首》是一组有着精巧结构,而又感情强烈的情诗,这是一次痛苦不幸的感情经力。全诗贯穿着三股力量的矛盾斗争。这三股力量“你”“我”和代表命运和客观世界的“上帝”。上帝在这里是冷酷无情的,他捉弄着这对情人,而就在“你”和“我”之间,也是既相吸引而又相排斥的,他们之间有着不可逾越的距离,而又有着强烈的吸引力。（二）结构八首套曲有着紧密的内在联系。首与首之间相呼应,始终贯穿在八首诗歌中的主题是既自相矛盾又并存的生和死的力,幸福的允诺和接踵而至的幻灭的力。这是潜藏的一层结构,在表面的另一层的力的结构是诗歌中“我”、“你”、上帝（或自然造物主）三种力量的矛盾与亲和。三种力量在诗歌里都有他们的化身来代表。爱情的多变、复杂、纠缠,是通过它的双层,三条力的结构表达出来的。三种力量在诗歌里的化身“上帝”火灾,重山,自然的蜕变程序（1）；水流,死底子宫,我底主（2）黑暗（4）那移动了景物的,那形成了树木和屹立的岩石的,一切……流露的美（5）恐惧（7）阳光,巨树,老根（8）三种力量在诗歌里的化身“我”哭泣,变灰（1）变形的生命（2）他(6)枝叶（8）三种力量在诗歌里的化身“你”眼睛（1）变形的生命（2）小野兽,青草,殿堂（3）美丽的形象(7)枝叶（8）（三）赏析第一首第一首“你”的代表是“眼睛”,“我”的代表“哭泣”。二人之间的距离表现在“你看不见我,虽然我为你点燃”、“我们相隔如重山”。因为这中间“上帝”这客