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文档简介

部编版历史九年级上册第四单元精编模拟试题

(考试范围:H-12课)

第I卷(选择题每小题2.5分共50分)

一、选择题

1.日本遣隋使向隋炀帝递交的国书中写道:“东天皇敬

白西皇帝。”这是日本史书中第一次出现“天皇”一词。下

列说法正确的是()

①大化改新由孝德天皇推动

②天皇是日本的最高统治者

③幕府时期的天皇掌握实权

④日本天皇很尊敬隋朝皇帝

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】B

【详解】

根据材料“东天皇敬白西皇帝”分析可知,日本天皇很尊敬隋朝皇帝,结合

所学知识可知:608年,日本第二次派遣隋使入隋,在向隋炀帝递交的国书中写

道:“东天皇敬白西皇帝”。日本遣使入隋并“敬白西皇帝”是为了学习隋朝制度

文化。7世纪中期,改革派发动宫廷政变成功,新上台执政的孝德天皇颁布改新

诏书,仿效中国隋唐的典章制度进行改革,史称大化改新。①②④正确,B项正

确;幕府时期的幕府将军掌握实权,天皇并没有实权,③错误,排除ACD项。故

选B项。

2.日本被称为“日出之处的国家“。下列关于日本的表

述,不正确的是()

A.1—2世纪时,日本有100多个小国

B.5世纪,大和政权基本实现了统一

C.从646年开始,日本仿效新罗进行改革

D.大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国

【答案】c

【详解】

根据所学知识可知,六七世纪的日本非常混乱,7世纪中期,孝德天皇仿效

隋唐制度,进行大化改新,通过改革,加强了中央集权,使日本从奴隶制社会向

封建社会转变,C项符合题意;ABD项表述与日本的相关史实相符,排除ABD项。

故选C项。

3.比较法是历史学习和研究的一种方法。日本大化改新

与法兰克王国对土地分封改革相比较,共同之处是

A.国家定期把土地分给农民耕种

B.实行无条件的土地分封

C.封建性质的改革,促进本国封建制度形成

D.得到土地的人提供兵役服务

【答案】c

【详解】

依据所学知识可知,大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志;法

兰克王国对土地分封形式的改革是欧洲封建制度发展的重要基石;两者都是封建

性质的改革,都促进了本国封建制度的形成,C项正确;ABD三项的内容不是二

者的共同点,不符合题意,排除ABD三项。故选C项。

4.如下表是世界古代史上一次重要改革的主要内容。这

次改革是()

建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级。

废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公

民。

国家将土地分给公民,不能买卖;统一赋税。

A.伯里克利改革B.大化改新

C.北魏孝文帝改革D.明治维新

【答案】B

【详解】

结合所学知识可知,从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系

列改革,史称“大化改新”。大化改新的主要内容有:政治上,建立以天皇为中

心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。经济上,废除一

切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地颁给公民,

六年一颁,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。大化改新使日本发展成为一

个中央集权的封建国家,B项正确;伯里克利改革是在雅典进行民主政治改革,

排除A项;北魏孝文帝改革,实行汉化措施,促进民族交融,排除C项;明治维

新使日本走上资本主义发展道路,排除D项。故选B项。

5.”这项改革大约经历了半个世纪,改革的纲领在实施

中也不断完善和修改,最后完成了以开元盛世的唐朝为楷模

的天皇制国家的理想。”这项“改革”的成功()

A.严重削弱了天皇的权力B.加速了日本封建化进程

C.加强了世袭贵族的地位D.直接推翻了幕府的统治

【答案】B

【详解】

根据材料关键信息“以开元盛世的唐朝为楷模的天皇制国家的理想”结合所

学知识可知,日本仿效唐朝的典章制度进行大化改新,使日本发展成为一个中央

集权制的封建国家,加速了日本封建化进程,B项正确;大化改新加强了天皇的

权力,排除A项;大化改新削弱了世袭贵族的地位,排除C项;幕府统治形成于

大化改新之后,排除D项。故选B项。

6.日本人吟唐诗,好唐乐,发展唐绘,行唐礼,穿唐服,

食唐式点心,用唐式餐具,唐风大为盛行。这说明了

A.日本奢靡之风盛行B.日本文化交流具有双向性

C.唐朝文化风靡世界D.日本深受唐朝文化的浸染

【答案】D

【详解】

由材料“日本人吟唐诗"''唐风大为盛行“,说明日本深受唐朝文化的浸染,

故D符合题意;材料不能反映日本奢靡的生活气息,排除A;材料没有反映日本

文化对唐朝的影响,排除B;材料只涉及唐朝文化对日本的影响,排除C。故选

Do

7.“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历

'天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用

更为重大。”这一重大的“作用”是()

A.使日本成为封建国家

B.推动日本走上了资本主义道路

C.日本确立了幕府统治

D.日本从此摆脱了沦为殖民地的危机

【答案】A

【详解】

根据题干信息”6世纪起,中国文明大规模传入日本“,结合所学知识可知,

6世纪一9世纪,日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,强烈刺激

了大和的统治者;皇族中的改革派发动宫廷政变,扶持孝德天皇即位,年号大化。

从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”,

大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。选项A符合题意;明治维新

推动日本走上了资本主义道路,B排除;12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武

士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓,日本由此

进入了长达近700年的幕府统治时期,C排除;明治维新使日本从此摆脱了沦为

殖民地的危机,D排除。故选A。

8.下列各项与日本七世纪实施的改革有关的有

①大和统一日本本土②实行中央集权③改革

是为了维护奴隶主阶级的利益④土地属于国家⑤落后

的奴隶制严重阻碍日本社会的发展

A.②④⑤B.①②③C.①③④⑤D.①②③④

【答案】A

【详解】

结合所学知识可知,从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系

列改革,史称“大化改新”,政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方

设国、郡、里三级,由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、

部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地颁给公民,六年一颁,不能终生使

用,也不能买卖;统一赋税。大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家。

因此与日本七世纪实施的改革有关的有②④⑤。选项A符合题意;5世纪初,

在本州中部兴起的大和政权统一了日本,①排除;改革是为了改变奴隶制度,走

上封建道路,维护地主阶级的利益,③可排除。因此只有选项A符合题意;选项

BCD不符合题意。故选A。

9.下列有关日本幕府统治的表述正确的是()

A.幕府将军听命于天皇

B.幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力

C.幕府统治长达近600年

D.武士效忠于国家

【答案】B

【详解】

日本幕府统治时期幕府与天皇朝廷并存,幕府首领“征夷大将军”名义上由

天皇任命,但天皇实际上大权旁落,成为一种礼仪性的摆设,国家大权基本掌握

在武士阶层手中,幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力,B正确,A排除;12

世纪晚期,镰仓幕府建立,日本由此进入了长达近700年的幕府统治时期,C排

除;武士效忠的对象不是国家,而是他的主公,D排除。故选B。

10.大化改新跳跃式地实现了日本历史上的一次飞跃,

这里“飞跃”的实质是

A.建立了以幕府统治为中心的集权制度

B.地方设国、郡、里三级,由中央治理

C.土地收归国有并将土地分给公民

D.确立了封建社会制度

【答案】D

【详解】

依据所学知识可知,日本大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会,实现

了日本历史上的一次飞跃,故D正确;明治维新建立了以幕府统治为中心的集权

制度,故A错误;地方设国、君口、里三级,由中央治理,土地收归国有是大化改

新的具体内容,故BC错误。

11.对外征服并建立强大的帝国,客观上有利于促进东

西方文化的交流。下列曾经地跨欧、亚、非三洲的国家有

()

①亚历山大帝国②罗马帝国③阿拉伯帝国④查

理曼帝国⑤拜占庭帝国

A.①②③④B.①②④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤

【答案】c

【详解】

根据所学知识可知:①亚历山大帝国,由希腊北部的马其顿发展起来,公元

前338年控制希腊。公元前334年,亚历山大开始东侵,他扫荡了小亚细亚和埃

及,然后回师占领两河流域,灭波斯,建立起欧亚非三洲的大帝国,首都巴比伦。

②罗马帝国,1世纪继续扩张,到2世纪,帝国版图确定下来,它东起幼发拉底

河上游,西邻大西洋,南抵非洲斯哈拉大沙漠,北达不列颠、莱茵河和多瑙河。

成为一个地跨欧亚非三洲的大帝国。③阿拉伯帝国到8世纪中叶,疆域东起印度

洋,西临大西洋,南至散哈拉,北迄高加索山,形成横跨亚非欧三洲的封建大帝

国。⑤拜占庭帝国也叫东罗马帝国,是在西罗马帝国崩溃后依然存在的罗马帝国

东半部,疆域同样地跨亚非欧三洲。C项正确;查理曼帝国疆域未曾地跨亚欧非

三洲,④错误,排除ABD项。故选C项。

12.世界三大宗教传播地区广、信仰民众多影响深远它

们诞生的先后顺序是()

A.基督教、佛教、伊斯兰教B.基督教、伊斯兰教、佛教

C.佛教、伊斯兰教、基督教D.佛教、基督教、伊斯兰教

【答案】D

【详解】

根据所学可知,公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创立佛教于古印度;基

督教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体;伊斯兰教是穆

罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立;D项正确,排除ABC三项。故选D项。

13.穆罕默德建立了穆斯林公社,公社成员都以兄弟姐

妹相待。穆罕默德赢得了人心,成为公社的最高首脑。阿拉

伯半岛逐步走向统一。可见,将阿拉伯各部落熔铸成一个强

大的民族统一体的纽带主要是()

A.政治口号B.经济实力

C.个人魅力D.宗教信仰

【答案】D

【详解】

结合所学知识,阿拉伯地区所形成的伊斯兰教通过强调“一神教”的信仰体

系,成为凝聚阿拉伯民族的精神纽带,D项正确;政治口号只针对专门的政治群

体具有影响力,排除A项;阿拉伯地区的商业发展水平较高,但是农业和工业发

展止滞后,排除B项;个人魅力只能小范围内、短期内形成较强的社会影响力,

排除C项。故选D项。

14.某班历史兴趣小组在其历史公众号推送了探究性学

习资源包,请你为该资源包命名,最适合的是()

4

BMP阳回

REAL

武士道的传承先知的故事孝德天皇真假

图片集汇编的抉择“阿拉伯数字

A.古代欧洲文明B.封建时代的欧洲

C.古代亚非文明D.封建时代的亚洲

【答案】D

【详解】

根据图片信息,“武士道”体现了日本的幕藩体制,“先知”体现了伊斯兰教

的教义,“孝德天皇”体现了日本的大化改新,“阿拉伯数字”是古印度人的发明,

D项正确;日本、古印度都属于亚洲文明,排除A项;封建时代的欧洲实行的是

庄园经济和基督教,排除B项;日本、阿拉伯地区和古印度都属于亚洲地区的文

明,排除C项。故选D项。

15.下列关于阿拉伯人的贡献说法正确的是

①发明了从0到9十个数字的计数法②创立了伊斯兰教

③创作了文学名著《天方夜谭》④在东西方文化交流与

传播中起了积极作用

A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

【答案】c

【详解】

结合所学知识可知,阿拉伯的穆罕默德创立了伊斯兰。脍炙人口的《天方夜

谭》构思巧妙,情节曲折语言优美,是阿拉伯文学的瑰宝。阿拉伯人担当了沟通

东西方文化的角色,为世界文化的发展作出了卓越贡献,C项正确;阿拉伯人改

造了古印度人从0到9的计数法,形成了我们现在常用的"阿拉伯数字",排除

ABD项。故选C项。

16”阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发认为:'人最美的装

饰是知识830年,哈里发在巴格达设立'智慧宫',集科

学馆、图书馆、翻译馆于一体。它以黄金支付稿酬,大量的

希腊、波斯、印度的典籍被译成阿拉伯文。”上述材料说明

①阿拉伯人促进了世界东西方文明的交流②阿拉伯帝

国的繁荣促进阿拉伯文化的发展

③哈里发重视知识④阿拉伯文化的兴盛促进了帝国的

扩张

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】A

【详解】

根据材料“阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发认为:'人最美的装饰是知识830

年,哈里发在巴格达设立‘智慧宫',集科学馆、图书馆、翻译馆于一体”可知,

阿拉伯帝国的繁荣促进阿拉伯文化的发展,且哈里发重视知识。根据材料“大量

的希腊、波斯、印度的典籍被译成阿拉伯文”可知,阿拉伯人促进了世界东西

方文明的交流。故①②③符合题意,A项正确;材料体现的是帝国的发展促进了

阿拉伯文化的发展,④不符合题意,排除B、C、D项。故选A项。

17.下列关于阿拉伯帝国的说法不正确的是()

A.阿拉伯帝国是由穆罕默德建立的

B.8世纪中期,阿拉伯帝国是当时世界上疆域最大的帝

C.阿拉伯帝国的最高首领是哈里发

D.1258年,阿拉伯帝国被蒙古人所灭

【答案】A

【详解】

根据所学,公元7世纪初穆罕默德创立了伊斯兰教。之后他的继任者在至8

世纪中期,建立了阿拉伯帝国。版图横跨亚、非、欧三大洲,伊斯兰教随着帝国

的扩张广为传播。实行政教合一(集政权、军权和神权于一身)的哈里发中央集

权统治;国家的最高首领称哈里发;哈里发控制着从中央到地方的军政、税收与

宗教三大权力系统,既是帝国最高元首,又是全体穆斯林的宗教领袖。1258年,

蒙古人攻陷巴格达,阿拉伯帝国终告灭亡。故A项错误,符合题意;BCD项正确,

不符合题意。故选A项。

18.《阿拉伯文学史》:一般人为求学而游历欧亚非三洲,

然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归,把他们储蓄的宝藏,分发给

发奋的学生们。这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是

A.资本主义商品经济发达B.注重吸收东西方文明

C.国家重视教育事业D.建立政教合一的国家

【答案】B

【详解】

根据“为求学而游历欧亚非三洲,然后犹如蜜蜂一般,载蜜而归”可知阿拉

伯文学是在遍采亚欧非三洲文明的基础上发展起来的,由此可知阿拉伯文学注重

吸收东西方文明,故选B;材料反映的是阿拉伯文学对东西方文明的借鉴吸收,

ACD都不符合这一主旨,排除。

19.“伊斯兰教……以国家主义强权为工具进行推广。

如果把三大宗教放到一起进行对比,就可以看出伊斯兰教在

传播上的优势。”这段材料主要说明

A.伊斯兰教的创立有利于阿拉伯半岛的统一

B.伊斯兰教教义比佛教、基督教更易于接受

C.阿拉伯帝国的扩张加速了伊斯兰教的传播

D.伊斯兰教以群众性运动的方式赢得民众支持

【答案】c

【详解】

根据“以国家主义强权为工具进行推广”并结合所学可知伊斯兰教借助阿拉

伯帝国的扩张进行了传播,说明阿拉伯帝国的扩张加速了伊斯兰教的传播,故选

C;材料主要强调了阿拉伯帝国扩张对伊斯兰教传播的影响,ABD均不符合这一

主旨,排除。

20某电视台准备制作历史纪录片《阿拉伯半岛的统一》。

片中将展示的6世纪末7世纪初的阿拉伯半岛的场景不包括

A.阿拉伯半岛大部分地区已经统一

B.各部落间相互仇杀

C.盛行氏族部落的多神崇拜

D.穆罕默德创立了伊斯兰教

【答案】A

【详解】

6世纪末7世纪初,阿拉伯半岛的居民大多处于游牧时代,各部落之间为争

夺水源与牧场,相互仇杀,当时阿拉伯半岛盛行氏族部落的多神崇拜,7世纪初

穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想,创立了伊斯兰教,630年,穆罕默德率穆

斯林占领麦加,此后半岛各部落纷纷遣使麦地那,承认穆罕默德的统治地位,阿

拉伯半岛基本统一,因此阿拉伯半岛大部分地区统一是在7世纪中期,A表述错

误,符合题意,BCD表述正确,不符合题意。故选A。

第II卷(非选择题)

二、综合题

21.阅读下列材料,回答问题。

材料一:

481年,法兰克王国建立:618年,中国唐朝建立;

529年,《查士丁尼法典》编成;8世纪,/担伯帝国建立:

9世圮,西欧庄园出现:12世纪末,日本进入春府统治

(1)以上历史事件可分为两大类,请分别写出其主题?

材料二:武士集团的长期统治,逐渐形成了武士道。武

士效忠的对象不是国家,而是他的主公。

一上琳士

(2)请问“武士”产生的社会基础是什么?

材料三:14世纪中叶以后,一些富裕农民采用新的生产

方式进行经营,雇佣少地或无地的农民耕种,并将产品推向

市场。

(3)租地农场主和农民是一种怎样的关系?这种新的

生产和经营方式对欧洲有什么深远影响?

【答案】

(1)封建时代的欧洲;封建时代的亚洲国家。

(2)大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大

量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园主等地方豪强为了保护自己的庄园,组建

了私人武装,其成员便是武士。

(3)雇佣关系(契约关系);推动欧洲农业逐渐资本主义化,开始改变中世

纪欧洲社会的整体面貌。

【分析】

(1)从材料中“西欧庄园”等信息可得出是封建时代的欧洲;从材料中“唐

朝”“日本”可得出是封建时代的亚洲国家。

(2)根据所学可得出,随着土地私有、土地兼并盛行,封建庄园形成;中

央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。为保护庄园,日本出现武士和武

士集团。

(3)根据“雇佣少地或无地的农民耕种”得出雇佣关系(契约关系);根据

所不可得出推动欧洲农业逐渐资本主义化,开始改变中世纪欧洲社会的整体面貌。

22.阅读下面的材料,回答问题。

诏书规定:第一,效法隋唐的均田制,实行“班田收授

法”;第二,关于租税,效法唐朝租庸调制;第三,确立中

央集权国家制度;第四,兵制方面,京师设置五卫府,地方

设军团,公民服兵役,废除贵族世袭控制军事的特权。

(1)上述材料反映的是哪国的什么改革?是该国向哪国

学习而进行的?

(2)上述材料所反映的改革在该国历史上具有怎样深

远的影响?

(3)通过对该国这次改革的学习,你有什么感想或从

中受到什么启发?

【答案】(1)日本的大化改新;中国。

(2)使日本由奴隶社会向封建社会过渡

(3)改革能促进生产力的发展;要善于学习外来先进事物;勇于创新,坚

持改革开放。(言之有理即可)

【详解】

(1)第一问,根据材料“效法隋唐的均田制,实行‘班田收授法'”并结合

所学知识可知,上述材料反映的是日本的大化改新。从646年开始,日本仿效唐

朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。大化改新的主要内容有

国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;第二问,

根据材料“效法隋唐的均田制”并结合所学知识可知,从646年开始,日本仿效

唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。因此,是日本向中国

学习而进行的。

(2)根据所学知识可知,大化改新之后,日本在经济方面废除了部民制,

建立起封建土地国有制;在政治方面,废除了贵族的世袭特权,建立以皇权为中

心的中央集权国家;在军事上,实行征兵制,在京师设立了五卫府,在地方设军

团,所有军队一律归中央统一指挥。因此,大化改新部分地解放了生产力,完善

了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。从此,日本由奴隶社会向封建

社会过渡。

(3)根据所学知识可知,大化改新是以“法律完备”的唐代集权制国家为

典范,为建立天皇为中心的律令制国家而进行的政治体制改革。改革废除部民制

代以班田收授法,为新国家奠定了基础。改革把广大人民从氏族贵族的占有下解

放出来,地位有所提高,提高了他们的生产积极性。改革还大大削弱了氏族豪强

的传统特权,限制了为争夺土地和人民而进行的无休无止的斗争,为经济和文化

的发展创造了比较稳定的社会环境。因此,改革能促进生产力的发展;要善于学

习外来先进事物;勇于创新,坚持改革开放。

23阅读下列材料:

大化改新后一二百年,日本地方豪强崛起,他们占有大

片土地,建起庄园,为保护自己的庄园和统治,豪强把自己

的家族和仆人武装并蓄养起来,组成一种以血缘关系和主从

关系为纽带的军事集团,特殊的武士阶层逐渐形成。后来,

日本形成了武士应遵守的封建道德,称为“武士道”精神,

其核心内容是“忠君”“节义”“勇武”等。武士道是日本军

事封建专制主义的产物,对以后日本的发展影响深远。

请回答:

(1)材料中所说的“大化改新”指的是什么时间谁在

位时仿效哪个国家的典章制度而采取的对日本社会发展有

深远影响的改革措施?

(2)材料中所说的“大化改新”在经济、政治上的措

施分别是什么?

(3)材料中所说的“大化改新”的性质是什么?它对

日本社会进程的影响又是什么?

(4)如何看待日本社会中出现的武士道精神?

【答案】(1)7世纪中期,孝德天皇,我国唐朝。

(2)政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,

由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为

公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能

买卖;统一赋税。

(3)性质:大化改新是一场古代日本以学习和模仿隋唐的经济和政治制度

为主要内容的封建地主阶级的改革。影响:大化改新使日本发展成一个中央集权

制的封建国家。

(4)武士道精神是日本军事封建专制主义的产物,对以后日本的发展影响

深远。

【详解】

(1)根据所学知识可知,从646年(7世纪中期)开始,日本孝德天皇仿

效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新

(2)根据所学知识可知,大化改新的主要内容有:政治上,建立以天皇为

中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。经济上,废除

一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公

民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。

(3)第一问性质,根据所学知识可知,大化改新打击了奴隶主贵族的势力,

打破了奴隶主贵族的世袭特权,建立了中央集权的天皇制封建国家;大化改新将

部民转化为国家公民,提高了农民的生产积极性,发展了生产,推动了社会的前

进;大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。因此,大化改新是一场古

代日本以学习和模仿隋唐的经济和政治制度为主要内容的封建地主阶级的改革。

第二问影响,根据所学知识可知,大化改新使日本发展成一个中央集权制的封建

国家。

(4)根据材料“日本形成了武士应遵守的封建道德,称为‘武士道'精神,

其核心内容是‘忠君‘'节义''勇武’等。武士道是日本军事封建专制主义的产

物,对以后日本的发展影响深远”并结合所学知识可知,武士集团的长期统治,

逐渐形成了武士道,武士效忠的对象不是国家,而是他的主公。武士道精神是日

本军事封建专制主义的产物,对以后日本的发展影响深远。

24.不同文明的交流互鉴,是推动人类进步的重要动力。

阅读材料,回答下列问题。

(文明溯源)

材料一

(文明差异)

材料二首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓

的人,那么他必须被截去那部分肢体;如果议论婆罗门,则

用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产,他

的主人可以拿走他的一切。

——《摩奴法典》

(文明进程)

材料三下图中的他在一次演讲中阐述:“我们的政体

并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人,但我

们是他们学习的榜样……因为政权不是掌握在少数人手里,

而是掌握在大多数人手里……”

(文明交融)

材料四古代历史上,曾有许多人沿着丝绸之路,奔波

往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠、长长的驼队和悠悠的

驼铃,常伴于他们的路途中。那些穿梭于欧亚大陆的人们,

在进行贸易活动的同时,实际上也扮演着东西方文化交流使

者的重要角色。

(1)材料一图片中建筑的用途是什么?它是哪个文明

古国的代表性建筑?

(2)材料二中的条文出自哪个国家的什么制度?

(3)阅读材料三,图片中的人物是谁?文中“多数人”

指什么人?(2分决定国家重大问题机构的名称是什么?

(4)材料四中“扮演着东西方文化交流使者”的是什

么人?他们在数学方面对世界文化的独特贡献是什么?请

写出该国文学瑰宝的名称。

【答案】

(1)金字塔;古埃及。

(2)古印度;种姓制度。

(3)伯里克利;全体成年男性公民;公民大会。

(4)阿拉伯人;传播阿拉伯数字;《天方夜谭》(《一千零一夜》)。

【分析】

(1)根据材料一图片,结合所学知识可知:材料一图片中建筑是金字塔,

金字塔是古埃及法老的陵墓,是古埃及文明的象征。

(2)根据材料“首陀罗或贱民……高种姓……婆罗门……”,结合所学知识

可知:该条文反映了古印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后逐渐产生不

同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵

族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权;

第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养

第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没

有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。

(3)根据材料三文字及图片,结合所学知识可知:图片中的人物是伯里克

利;材料中的“多数人”指全体成年男性公民,他们可以通过参加公民大会来决

定国家的重大问题;结合所学知识可知:公元前5世纪中后期伯里克利主政时期,

奴隶制城邦雅典达到全盛,民主政治也随之发展到高峰。民主政治的主要机构是

公民大会、五百人议事会和陪审法庭。

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