浙江省嘉兴一中2025届高考语文四模试卷含解析

浙江省嘉兴一中2025届高考语文四模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。对于我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。但对于我来说，它就几乎塑造了我的生命。我常常会想，这座城市有如一本摊开着的书，长江是它的书脊。南北两岸是它摊开的扉页。而行走的我，穿行在它的街巷中，就仿佛①_______。我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影，努力去获悉在这些字后的故事。我在这样无数次的穿行中成长。成长起来的我深深地明白：有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也无法获悉的。你知道的永远只是表面，而隐藏在深处的东西，尤其与人的命运相关的故事，它们多半就终身地隐藏了，隐藏在历史的尘土之下，时光一层层地覆盖着它们，今生今世也无人知晓。所以，如果你问我为什么喜欢武汉这座城市？与其他无关，也许只是因为这一次次的探寻，让它成为我最熟悉的面孔。古诗云，相看两不厌，唯有敬亭山。②。1．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是A．对武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓雪泥鸿爪。B．对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓蚍蜉撼树。C．对我在一九五七年的加盟，武汉这座巨大的城市，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓九牛一毛。D．对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟，只如一滴水掉入这长江中一样，可谓沧海一粟。2．文中画下划线的句子可改写成“你读不懂、参不透、看不清、获悉不了某些东西”，从语义上看与原文基本相同，但原文表达效果更好，原因分析有误的一项是A．原文句式绵长，符合探求过程中意识的流动性和含混性；B．使语气更加舒缓，增强语言的感染力；C．“有些东西”前置，起到强调作用。D．使谓语行为表达更加贯通流畅。3．画横线处分别补进的语句恰当都恰当的一项是A．①走在它的字里行间一样②我的敬亭山就是武汉B．①在它的字里行间走一样②我的敬亭山就是武汉C．①在它的字里行间走一样②武汉就是我的敬亭山D．①走在它的字里行间一样②武汉就是我的敬亭山2、阅读下面的文字，完成下面小题。4月28日，2019年中国北京世界园艺博览会在北京延庆开幕。北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。无论时光如何变迁，人对自然的向往，对绿色的亲近，都无法被磨灭。不幸的是，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。但是，人类之所以能够生生不息，正在于我们能够反思过往，作出正确的抉择。这一抉择便是告别杀鸡取卵、发展方式，走上顺应自然、保护生态的绿色发展之路。经过一段对自然过度索取和破坏的发展之后，的人们对生态文明与人类社会的关系有了更加深刻的认知。现实告诉我们，人与自然都是生态系统中的重要组成部分，两者之间是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。这需要人类携手合作应对，同筑生态文明之基，同走绿色发展之路。园艺博览，并非园艺的简单荟萃，而是展现人类与自然和谐相处的决心与意志，()。这种相处之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具体而言，便是天更蓝、山更绿、水更清。“绿色生活，美丽家园”的主题所传递的，也正是在具体而微的生活中践行“绿色”之道的理念。当然，生态治理，对人类来说依然。但有了一代又一代人的践行，我们的家园必会越来越美丽，生活也必将越来越美好。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．北京世界园艺博览会闱绕“绿色生活，美丽家园”为主题，其目的是倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。B．北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活。C．北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融入自然、追求美好生活。D．北京世界园艺博览会围绕“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融人自然、追求美好生活。2．依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（）A．竭泽而渔切身之痛不可或缺任重道远B．竭泽而渔痛定思痛不可或缺任重道远C．釜底抽薪痛定思痛不可缺少行稳致远D．釜底抽薪切身之痛不可缺少行稳致远3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．展示顺应自然又极具创意的和谐相处之道B．展示的是顺应自然又极具创意的和谐相处之道C．顺应自然又极具创意的和谐相处之道是所要展示的D．展示极具创意又顺应自然的和谐相处之道3、下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．《三国演义》中，诸葛亮临终料得魏延必反，便授予杨仪锦囊，嘱咐他在魏延反叛时打开，后来杨仪姜维依计行事，让马岱出其不意斩杀了魏延。B．茶垌船家人为傩送取了一个诨名为“岳云”，这是因为傩送美丽，虽无什么人亲眼看到过岳云，却从戏台上小生岳云，得来一个相近的神气。C．《呐喊》中，鲁迅塑造了华大妈、三太太、七斤嫂、单四嫂子等一系列可悲可怜、愚昧麻木的妇女形象，通过她们的遭遇揭示了当时社会的冷漠与黑暗。D．旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心头，觉慧本想安慰他，但看到觉新一味地妥协，转而责备他咎由自取。E.葛朗台软禁女儿的事在城里传开后，引起了公愤。公证人克罗旭告诉葛朗台，根据法律，如果太太死了，他的财产就要和女儿共有，.葛朗台这才饶恕了女儿。4、阅读下面的文字，完成下面小题。汉字是中华民族的文化瑰宝，是世界上现存最古老的文字之一。它见证了五千年辉煌灿烂的中华文明，凝聚了丰富深厚的历史文化，是中华民族源远流长、富有的文化载体。与西方拼音文字不同，中国人将自己对外部世界的认识，以及自身的情感体验和道德标准都在文字里，每一个汉字都有一段传奇的故事，每一个汉字都是一部富含底蕴的文化史。汉字的基本构造元素是笔画与部首，它的点、横、竖、撇、捺、提、折、钩释放了汉字之源，传递了汉字之理，也展示了汉字之美。这些构成汉字的笔画与部首，就是中华基因的密码。汉字作为一种表意文字，既是中华文化的活化石，也是教育的基石。汉字，使中华文化。遗憾的是，随着信息化的到来，现在不少人已没有耐心去一笔一画地书写汉字，曾经在古人眼中的汉字，在现代人眼中失去了原有的韵味，化作了电脑键盘上的排列组合。随着青少年敲击键盘的速度越来越快，书写的水平却在退步，甚至于针对一些人来说，用笔书写的机会也越来越少。学生对那些珠圆玉润、栩栩如生的汉字也不再能产生亲近感。因此，如何传承汉字艺术，弘扬汉字文化，提升汉字文化的影响力和传播力，是我们这代人肩负的使命。1．依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是A．生命力蕴藏绵延不绝形神兼备B．生命力孕育绵延不断形质兼美C．生存力蕴藏绵延不绝形神兼备D．生存力孕育绵延不断形质兼美2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．随着青少年敲击键盘的速度越来越快，书写的水平却在退化，甚至针对一些人来说，用笔书写机会也越来越少。B．随着青少年敲击键盘的速度越来越快，书写水平却在退步，甚至对一些人来说，用笔书写机会也越来越少。C．青少年敲击键盘的速度越来越快，书写的水平却在退化，甚至对一些人来说，用笔书写的机会也越来越少。D．青少年敲击键盘的速度越来越快，书写的水平却在退步，甚至于针对一些人来说，用笔书写的机会也越来越少。3．对以上文段内容概括最恰当的一项是A．汉字的笔画部首是中华基因的密码，现代人应耐心地书写汉字。B．汉字见证了灿烂辉煌的中华文明，汉字是不可忽视的教育的基石。C．汉字蕴含着国人对外部世界的认知，信息化使青少年对汉字不再重视。D．汉字是中华民族的文化瑰宝，传承弘扬汉字文化是我们这代人的使命。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。天山雪歌送萧治归京岑参天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．诗中说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。B．三、四两句写天山雪的动态威势，北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更强烈。C．五、六两句写天山雪光华亮如明月，一个“逐”字不但写出雪的光华照人，更兼呼呼有声。D．“都护宝刀冻欲断”写都护的佩刀被冷冻得几乎要折断，用夸张的手法叙写天山雪的奇寒。2．这首诗结尾的“松树枝”对表达诗人的思想感情有什么作用？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）7、阅读下面的文字，完成各题。面向大众的影评，从纸媒时代到新媒体时代，发生了重大的变化。在纸媒上发表的影评，只有极少量的配图，评论中对情节人物的概述，对电影语言的分析，完全是通过文字来再现的。这种符号的“转译”，是传统影评的重要特点。从视听语言到文字语言，是信息的选择、撷取、剖析，它必然会带来信息量的流失，同时加入了评论者的感受与观点。因此，传统影评的“再创作”程度是很大的，好的影评也有相当强的文学性。在这个转译过程中，影评的“评”，面向作品的主题、情节、结构、人物塑造、语言方法、美学高度、思想倾向等各个方面，在一篇具体影评中，虽然有所侧重，但综合性很高，并且有一个完整的逻辑过程。新媒体增加了一篇影评中图片与视频的使用量。如微信公号影评文章，一般都有相关的截图或动图，然后是简洁的文字分析。两种语言之间的“转译”被取消了，而评论的“再创作”也大为削弱，文字明快、简单，观点部分用黑体字标出。这首先是技术带来的进步，特别在分析演员演技与电影语言时，写上十句的功能性还不如截取一个几秒的片段。但技术带来进步的同时，评论在思想上的幽微深入没有得到推进，反而有所回撤。评论过度地与视觉性画面相结合，并且尽快给出结论，使评论产生的效果更多在于情绪及观点的同化，而不是在一个思辨的推进过程中，无法容纳更多的思想参与。在放大影评“可视性”的同时，是新媒体时代影评的“碎片化”。纸媒时代，内容通常都有一定长度。但随着技术进步，载体的信息承载功能加大，信息以极大的增量喷涌，而同时大部分都是碎片化的。体现在影评上，就是短评的增多。从评论的角度上看，短评就是一个碎片。而当受众的注意力完全被碎片化的东西吸引，就会导致整个受众群体的阅读耐心乃至思想能力下降。在这样的新媒体形势下，传统影评的主要变化是向着视觉化与碎片化的方向改变。在这个过程中，同时被加深的还有影评的营销属性。传统影评更多的是个人意见的表达，“软文”占据不了影评的主流。而在一个流量经济的时代，点击量可以折算为广告费的时代，影评的市场性加深了，电影类公号很难抗拒来自影片营销方的诱惑，营销性的影评越来越多。在今天，技术的进步带来了交流的便捷，但并没有提高交流的质量。平台的开放带来了话语权的平等，但众声喧哗并没有提升思想的高度。对于受众而言，更为扁平的信息世界，带来的是更为肤浅的内容，是对注意力的诱导，让这个注意力无法成长为思想力，而被驯化为消费力。在影评这个很小的文化类型里，亦可明显地感受到这一点。但是“可视性”与“碎片化”成为主流时，并不意味着文字为主的传统影评已经完全失去了自己的领地，走向消亡。一方面，依然有影评人坚持原有的写作方式，写作文学性与思想性较强的影评，始终以审美上的素养与思想上的洞见取胜。另一方面，这些影评也依然有相对稳定的读者群体。这是一些有着较高的阅读能力与思想能力的读者！在评论区里往往能看到他们对影评的精彩回应。一篇好的“这个时代”的影评，反应迅速，信息真实而丰富。但同时，不那么追求时效性，给出一个精妙的推理过程与思想维度的评论，也永远有它的位置与支持者。时代在变，媒体在变，捕捉到时代的需求与坚持真正的价值，都同样是珍贵的。它们是互补的，共同组成此时此际的文化生态系统。（摘编自苏七七《传统影评如何面对新媒体》，《光明日报》2018年10月9日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．传统影评与新媒体影评相比最大的区别就在于前者只有文字，没有图片，后者正好与此相反。B．传统影评从视听语言到文字语言的“转译”过程，很大程度上是评论者进行“再创作”的过程。C．新媒体影评都以营销作为目的，追求市场性，因此，这类影评不能如实反映评论者的真实想法。D．新媒体影评是技术进步的产物，是时代发展在文化领域的反映，它与传统影评自然势不两立。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以理论论证为主，既不不不传统影评的特征，也深入分析了其在新媒体时代受到的挑战。B．第三段在分析新媒体时代影评“放大‘可视性'”（这一特点时，列举微信公号影评作为例证。C．第五段运用类比论证的方法，深入剖析传统影评在新媒体时代难以避免营销属性被强化的事实。D．文章先分析传统影评的特征，再剖析新媒体影评的利弊，然后阐述当今时代传统影评不会消亡。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．传统影评面向作品各不不面，虽各有侧重，但综合性很高，并且有一个完整的逻辑推理过程。B．坚持传统写作方式的影评人，有阅读思考能力的相对稳定的读者群，使传统影评仍然能够生存。C．技术上的进步并不能带来思想力的成长，因此，新媒体时代的影评，无法深入思想上的幽微。D．适合新媒体时代的好的影评，必须将捕捉时代的需求与坚持真正的价值这两个特点合而为一。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:从历史上看,建筑主要有两类:一类是石构建筑,一类是木构建筑。前者遍及世界各大洲,包括我国周边的东南亚和西亚诸国;后者则主要存在于中国以及朝鲜和日本。石构建筑由于材质的原因,不易腐朽或毁坏;即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了,也能留下残垣断壁或曰废墟,几千年而不灭。木构建筑则不同,即使没有天灾人祸,也容易朽蚀,故千年以上的木构建筑遗存极少。石构建筑毁坏后留下的废墟,多少年后仍历历在目,好像真的成了“凝固的音乐”。它们辉煌的过去越来越勾起人们的怀念,而它们的悲剧性遭遇也越来越唤起人们的叹息。随着时间的推移,那些残垣断壁在人们的心目中不仅不是垃圾,而且是宝贵的精神遗产,受到普遍的尊重和珍惜。这就形成一种文化,即“废墟文化”.(摘编自叶廷芳《再谈废墟之美》)材料二:这是一座战争遗迹保留最多,被世人誉为中华民族扬威不屈之地的二战名城。1938年春的台儿庄大捷,使台儿庄一战扬名天下,被誉为“中华民族扬威不屈之地”。作为世界著名的二战纪念城市,斯大林格勒仅存1处蛋糕房遗迹,华沙仅保留2处战争遗迹,而台儿庄有53处战争遗迹保存完好。台儿庄通过古城重建,在保护原有战争遗迹的基础上,按原样恢复受到损毁的战场遗址,建成了世界上二战遗迹最多、保存最完好的纪念城市。(摘编自新浪山东《昔日抗战英雄城台儿庄,今日旅游度假天堂》)材料三:消失的古建筑是否可以重建,一直是一个饱受争议的话题。1964年通过了《威尼斯宪章》。在世界文化遗产的认定中,“真实性”这条核心原则就是来源于《威尼斯宪章》。因此,随着我国签署加入《保护世界文化和自然遗产公约》,“禁止重建”开始出现在我国的法律法规中。近年来,随着国际上对文化多样性保护的进一步深入,文化遗产的重建已成为国际热点话题。国际古迹遗址理事会原司库及以色列文物考古局原局长乔拉·索拉先生甚至提出他要发展一种新的关于重建的理论,以取代《威尼斯宪章》“只同意原物原位归安”的原则。目前国际和国内的已有的古建筑重建大致可以被划分为保护、研究、展示三个类型。基于保护进行的重建活动,其主要的保护对象有三个方面:一是对文物本体的保护。典型案例有丽江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊尔地震后对文物建筑的恢复重建等。二是对文化本身的保护。最典型的案例就是波兰的华沙历史中心重建。在“二战”中,纳粹德军摧毁了这座城市,全城85%的地段被荡平。此后,波兰人民拒绝了建设现代主义首都的规划建议,凭借着战前精确的测绘图纸和照片资料,全面恢复了华沙历史中心。华沙历史中心成为第一批世界文化遗产。三是对文化传承的保护。这类案例特别多,如历史街区、民族村寨、历史村镇等。基于研究进行的古建筑重建大部分是针对考古所进行的复原。最有代表性的案例是日本奈良平成宫大极殿和朱雀门的重建。日本严格按照相同材料、相同工艺重建了这两处建筑,其中朱雀门的做法更为严格地遵照原有建筑形态和做法,而大极殿则在屋顶天花部分的彩绘、门窗的做法上使用了一些当代的元素。我国甘肃秦安大地湾遗址复原房址、陕西宝鸡北首岭遗址复原房址也是。从某种意义上讲,不管是因保护还是研究所进行的重建行为,都可以进行展示。因此,重建不再被定义为一种保护措施,而被视为一种展示行为归入新增加的“合理利用”。(选编自白海峰《遗产旅游中的古建筑重建:该不该》)1．下列不属于“古建筑重建”范围的一项是A．那些历历在目的石构建筑的残垣断壁。B．保留经过战火洗礼而留下的城市遗迹。C．由于现实发展需要而被搬迁建造的旅游资源。D．为保障建筑群的完整性对少量被毁的建筑进行恢复。2．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．废墟只有具备了宏伟的外形显示昔日的辉煌，经历足够的损毁以表明辉煌已逝才能成为古建筑遗迹。B．台儿庄的重建和华沙的重建有着惊人的一致性，相信未来的某一天台儿庄也有望进入世界文化遗产名录的可能。C．尽管古建筑的重建饱受争议，但从社会发展和现实生活需求的角度而言，大量事实说明了重建行为的可行性。D．基于研究的古建筑修复强调了保持原有状态的本真性，尽量做到整旧如旧，可从客观上讲,这种修复是很难百分之百做到的。3．这三则材料围绕的共同话题是什么？请结合材料简要说明。9、阅读下文，完成第下列小题。意图及修正①一个作家之所以写作，乃是因为他有话要说。然而，作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。②有学者指出，在由构思到完成作品的过程中，存在着两个作者：“经验的作者”和“模范的作者”。“经验的作者”总留有特定身份的种种烙印，总是受制于一定时代的意识形态、宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知心理和思维习惯。这些经验内容对于作者而言既是一种资源和动力，同时也意味着偏见和局限。“模范的作者”指的就是文本的叙事策略，是指作家在写作过程中编织或隐藏在文本中，以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计。③列夫·托尔斯泰作为一个经验作者，由于他的贵族血统的影响，由于他所受到的东正教浓郁氛围的渲染，当他在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引诱而背叛丈夫的新闻时，他的愤怒是可以想见的。他觉得自己有义务以这个新闻为题材写一篇小说，来表达自己的社会责任，这就是托尔斯泰写作《安娜·卡列尼娜》的最初动机。当然我们也已知道，在作者最终完成的那个文本中，所有的这些偏见和局限性得到了很大程度的修正和克服。托尔斯泰这一脱胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救。在经验作者向模范作者转化的过程中，总会产生各种意想不到的变化。④可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本身只是提供了一个生产过程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见作战。列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰固然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。⑤退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经验作者的种种局限和偏见，从而使作品脱胎换骨，我们是不是可以据此认为，

？

？

？如果我们这样看待文学，我们是不是从一个糟糕的“作者中心”的绝对主义者走向了另一个极端，变成了更为糟糕的取消作者的相对主义者了呢？⑥作者意图与文本意图的差异从根本上说是由文学叙事方式自身的特性所决定的，或者说是由语言的性质所决定的。一个作者写作的缘由在于他有话要说。这个简短的陈述中包含着两个人所共知的关键：他要说什么，如何去说。假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一观点条分缕析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性。文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话，这不是一种解释或证明，充其量只是一种暗示和象征性的类比。⑦当然，文学的言说方式之所以是一种隐喻的方式，还有一个重要的理由，那就是文学语言本身实际上也是一个隐喻。作者所描述的世界并不能像电影场景那样让我们直接看到，而必须通过语言符号的中介作用于读者的想象。作者的意图是一回事，他通过语言文字所呈现的“文本意图”当然是另一回事。一旦正确地理解了这一点，我们就可以明白：为什么作者将自己的初始观念试图贯彻于整个作品，说到底是一个荒谬的想法。(选自《文学的邀约》，有删改)1．第④段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指____________。2．将以下三句话依次填入第⑤段空缺处，排序正确的一项是（

）。①那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了呢②原来促使该作者产生写作动机的那个个体经验就不重要了呢③经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢A．①③②B．③①②C．②①③D．③②①3．以下对“模范的作者”理解不符合文意的一项是A．模范的作者会不断修改作者的初始意图。B．模范的作者也难以克服作者的所有偏见。C．模范的作者反对时代的意识形态和氛围。D．模范的作者与经验的作者可以互相影响。4．能依据文意做出推断的一项是A．隐喻的言说方式只用于诗歌和小说。B．文学作品不能呈现作者的初始意图。C．文学创作不需要语法和逻辑的限定。D．学术论文的作者意图也可能被误解。5．评析第④⑤段在全文论述中的作用。10、阅读下面的文言文，完成下面小题王艮字止善，绍兴诸暨人也，少而颖特。早游乡校，诸先辈皆折节与之交。既壮，游吴兴，遇凌公芝岩将赴淮东宪幕，辟公以行。既至，以贡士补淮东宪史。未几，南人例革，调转运司，授庐州录事判官，屡转广东市舶提举，未四月拜江西省左右司员外郎，时年六十八，即慨然谢事而归，朝廷从其请，以中完大夫、淮东宣慰副使致仕。公耳目聪明，强健如五十许人，每小舟黎杖，自乐于山巅水涯，或通胜景，数日忘返。至正已丑六月，自卜寿藏于暨阳之大岩，既穿穴，即卧疾而卒，年七十二。公慷慨有大志，喜论天下士，慕范文正公之为人，其在盐司漕府，皆有惠政。越人立碑以颂德，国子博士陈慕为之记。会松江民徐晋诣丞相府，告民有匿田不占于官者数万顷，丞相命公还，上议曰：“田实无有，此奸民欲以利啖官，渔民以市怨，宜勿听事。”遂得寝，民咸德之。其提举市舶，宝货山积，至者皆以贿败，公毫无所视。其归于乡，虽尊且贵，则犹服被如儒生。予以乡里故，获拜公于床下，因与予言初出乡时得见宋季之遗老，观其典型，莫若赵公子昂、邓公善之，皆其相与。则公之成德，盖有所自。末岁，见世变之念下也，叹曰：“吾于斯世不恶见矣，所求速化耳。”公没二年而四海变作。故杜君伯原志公之葬，有“才不尽用”之叹，其为世所推惜如此。所为诗文，有《王员外集》二卷，虞公集为之序，藏其家。论曰：韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节凛然，使登于廊庙，岂让古人哉？而用事之臣方汲汲以南人为等第，故公才不尽用于世，不大行于时也。及中原多故，亟擢南士使居宪职，以风厉天下，而罢愞不胜，为天下笑。然大夫士论南人之贤，必以公为巨擘云。（《元史·良史传》，有删节)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．辟公以行辟：征召B．遂得寝，民咸德之。寝：搁置C．自卜寿藏于暨阳之大岩卜：选择D．初出乡时得见宋季之遗老季：平辈中排行最小2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．贡士:古代中央一级科举考试中试者之称。明、清时，会试中试者统称贡土。B．致仕:指古代官员正常退体，退体的年龄一般为七十岁，有疾患则提前离职。C．漕:通过陆路运输粮食。旧时指国家从陆路运输粮食，供应京城或接济军需。D．国子:指国子监，是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴田实无有，此奸民欲以利啖官，渔民以市怨，宜勿听事。⑵韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节凛然，使登于廊庙，岂让古人哉？4．根据文意，概括王艮辞职的原因。（不超过40个字）11、阅读下面的文字，完成下面小题。韩性，字明善，绍兴人。其先家安阳，宋司徒兼侍中魏忠献王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈从南渡，家于越。性天资警敏，七岁读书，数行俱下，日记万言。九岁通《小戴礼》，作大义，操笔立就，文意苍古，老生宿学，皆称异焉。及长，博综群籍，自经史至诸子百氏，靡不极其津涯，究其根柢，而于儒先性理之说，尤深造其阃域。其为文辞，博达俊伟，变化不测，自成一家言。四方学者，受业其门，户外之履，至无所容。延佑初，诏以科举取士，学者多以文法为请，性语之曰：“今之贡举悉本朱熹私议为贡举之文不知朱氏之学可乎《四书》《六经》千载不传之学自程氏至朱氏发明无余蕴矣顾行何如耳。有德者必有言，施之场屋，直其末事，岂有他法哉！”士有一善，必为之延誉不已，及辨析是非，则毅然有不可犯之色。性出无舆马仆御，所过，负者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚厮役，咸称之曰“韩先生、韩先生”云。宪府尝举为教官，谢曰：“幸有先人之敝庐可庇风雨，读书砥行，无愧古人足矣，禄仕非所愿也。”受而不赴。暮年愈自韬晦，然未尝忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未达，辄往咨访，性从容载导，洞中肯綮，裨益者多。天历中，赵世延以性名上闻。后十年，门人李齐为南台监察御史，力举其行义，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南台御史右丞月鲁不花，尝学于性，言性法当得谥，朝廷赐谥庄节先生。其所著有《礼记说》四卷，《诗音释》一卷，《书辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（选自《元史·韩性传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．今之贡举悉/本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》千载不传之/学自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳B．今之贡举/悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》/千载不传之学/自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳C．今之贡举/悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/四书》《六经》/千载不传之/学自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳D．今之贡举悉本朱熹私议/为贡举之文/不知朱氏之学/可乎/《四书》《六经》千载不传之学/自程氏至朱氏/发明无余蕴矣/顾行何如耳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．南渡，文中指宋朝皇帝赵构为了躲避北边异族的侵略追击，而南逃至江南的事件。B．科举，指科举制度。隋、唐以来考试选拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科举。C．二千石，文中指官员的等级。因为官员的等级以台阶为标准故以“石”称之。D．郡志，地方志的一种。记述一郡自然、政治、经济等历史与现状的资料性文献。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．韩性出身高贵，天资聪颖。他是魏忠献王韩琦的后代；他七岁读书，记忆力惊人，九岁通晓《小戴礼》，写的评论文章获得饱学儒士的称赞。B．韩性博览群书，深受欢迎。他长大后，广泛涉猎经史等，深入钻研，获得精要；他自成一家，向他求学的人极多，以至于门外的鞋都无处可放。C．韩性受人尊敬，淡泊名利。他出行没有车马仆从，他所到之处都受人尊敬，人们称他为“韩先生”；有人举荐他出来做官，被他拒绝，但他关心世事。D．韩性获得殊荣，著述丰富。他的德行操守被门人推崇；他去世后，在他的学生李齐的提议下，朝廷追授他谥号；他留下《礼记说》等二十多卷著述。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士有一善，必为之延誉不已，及辨析是非，则毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝庐可庇风雨，读书砥行，无愧古人足矣，禄仕非所愿也。12、阅读下面的材料，根据要求写作。文化存在于人们的日常生活中。衣食住行、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观……无不有它的身影。作为时代青年，你一定在关注各种文化现象，并参与到文化传播与交流中。学校开展以“我与当代中国文化”为主题的交流活动，你可以介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象，与其他同学分享。请从下列主题中任选一个，完成写作。①人与自然和谐相处的乡土社会②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗③各行各业中彰显的新时代长征精神要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．D【解析】

1．本题考查辨析并修改病句的能力。语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。题干要求“文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是”。划线句子有两处语病，一是“主客体颠倒”；二是对因不明词义的误用而造成语句前后矛盾。A项，“可谓雪泥鸿爪”用词错误，“雪泥鸿爪”的意思是“鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹，比喻往事遗留下的痕迹”，这里强调的是在巨大的武汉的掩映下“我”个人的渺小，与痕迹无关。故使用不当；B项，“可谓蚍蜉撼树”用词错误，“蚍蜉撼树”的意思是“比喻力量很小而想动摇强大的事物，不自量力”，此句并没有强调“不自量力”之意，故用“蚍蜉撼树”不合句意；C项，“对我在一九五七年的加盟”表述有误，主客颠倒，正确的理解应是“对于武汉这座巨大的城市，我在一九五七年的加盟”；D项，“沧海一粟”的意思是“大海里的一颗谷粒，形容非常渺小”，原句“对于”无误，不用修改。故选D。2．本题主要考查理解句子意思及变换句式的能力。也考查正确使用标点符号的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文中画下划线的句子可改写成：‘你读不懂、参不透、看不清、获悉不了某些东西’，从语义上看与原文基本相同，但原文表达效果更好，为什么”，原句是“成长起来的我深深地明白”的内容，没有标点，符合探求过程中意识的流动性和含混性。使语气更加急促。后面“读懂”“参透”“看清”“获悉”的“有些东西”，“有些东西”前置，起到强调作用。B项，“使语气更加舒缓，增强语言的感染力”表述有误，这个作用应该是加了标点符号后的效果，没有加标点符号的句子使预期更加急促。故选B。3．这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。题干要求“画横线处分别补进的语句恰当都恰当的一项是”，文中有两处画横线处。具体而言，第一处，结合“而行走的我，穿行在它的街巷中”“仿佛”“我曾经想要努力地去读懂它的每一行文字的内容，努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意，努力去看清落在这些字后的阴影”等分析，走在它的字里行间一样。第二处，结合“如果你问我为什么喜欢武汉这座城市”“相看两不厌，唯有敬亭山”等分析，此处可以填入武汉就是我的敬亭山。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，要求“修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。“北京世界园艺博览会围绕‘绿色生活，美丽家园’为主题，其目的是旨在倡导人们融入自然、尊重自然、追求美好生活”，第一个问题，“围绕……为主题”句式杂糅，把“围绕……主题”和“以……为主题”两句杂糅，应改为“围绕……这一主题”或“以……为主题”，排除A、D两项；第二个问题，“目的是旨在”句式杂糅，“目的是……”和“旨在……”两句杂糅，去掉“目的是”或“旨在”；第三个问题，“融入自然、尊重自然”语序不当，应为“尊重自然、融入自然、追求美好生活”，排除AB项。故选C。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一空，“竭泽而渔”，排尽湖中或池中的水来捕鱼，比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算；“釜底抽薪”，从锅底下抽去燃烧的柴火，使水停沸，比喻从根本上解决问题；此处批判的是“只顾眼前利益，不顾长远打算”的做法，故选“竭泽而渔”，排除CD两项；第二空，“痛定思痛”，指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦，常含有警惕未来之意；“切身之痛”，切身感受到的痛苦；此句意思是过度索取和破坏的发展之后人们有所思考，从而对生态有了更加清醒的认识，只有“痛定思痛”有反思之意，故选“痛定思痛”，排除AD两项；第三空，“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一样的，都表示不能缺少。但是它们有几点不同。一是“不可或缺”强调不可缺少的语气更重、更强烈。“不可或缺”中的“或”可以理解为“稍微”。二是“不可或缺”具有书面语色彩。三是从结构上说，“不可或缺”是个成语，可以看作一个词，而“不可缺少”是话语中临时搭配的一个词组。因此此处应该用“不可或缺”，排除CD两项；第四空，“任重道远”，比喻责任重大，要经历长期的奋斗；“行稳致远”，稳健才能走出长远的道路。此处强调任务重，路途远，要经历长期的奋斗，应选“任重道远”，排除CD两项。故选B。3．本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。从句式角度来看，括号中句子的句式应该与前一句“展现人类与自然和谐相处的决心与意志”相同，即使用动宾结构“展示……的和谐相处之道”，由此可排除B、C；从语义角度来看，“顺应自然又极具创意”语序不能颠倒，因为二者之间呈现语义上的递进关系，排除D。故选A。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、CD【解析】

本题考查名著阅读能力，本题是综合性考题，涉及名著的主要情节内容、艺术特色、和主题思想等的识别与判断。解答此类题目，首先要审清题干要求，如本题是“下列对有关名著的说明，不正确的两项”；然后对所给选项的细节内容仔细辨别，可先排除一眼看出问题的错误选项，再针对选项唤醒自己的名著阅读记忆，细心加以验证。本题C项中“通过她们的遭遇揭示了当时社会的冷漠与黑暗”说法有误，应该是深刻反映了鲁迅先生对女性问题的关注和他的妇女观。他体察到了她们的悲惨处境,批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德,反对男尊女卑,主张男女平等。D项中“觉慧本想安慰他，但看到觉新一味地妥协，转而责备他咎由自取”说法有误，应该是觉慧本想责备他咎由自取，但看到觉新那样痛苦，便转而安慰他。故选CD。4、4．A5．C6．D【解析】

4．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。做好这类题需要注意：①正确理解词语的含义，掌握词语用法；②注意成语潜在的感情色彩；③要注意成语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息第一处，“生命力”，维持生命活动的能力，生存发展的能力；“生存力”，保存生命的能力，活在世上的能力；语境是说中华文明是一种具有生命的文化载体，应该用“生命力”；第二处，“蕴藏”，蓄积深藏未露；“孕育”，怀胎生育，养育，滋养，比喻既存的事物中酝酿着新事物；语境是自身的情感体验和道德标准与文字的关系，应该用“蕴藏”；第三处，“绵延不绝”，连续不断，一直延续；“绵延不断”，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现；对象是文化，应该用“绵延不绝”；第四处，“形神兼备”，指书法和雕塑绘画作品，不但有美妙的形态而且有神韵；“形质兼美”，外形和气质都美；语境是修饰汉字，应该用“形神兼备”。故选A。5．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。“随着青少年敲击键盘的速度越来越快，书写的水平却在退步”，两个分句的内容形成鲜明的对比，但第一个句子加了“随着”，缺少主语与第二句进行比较，因此要删掉“随着”，排除A项和B项；“甚至于针对一些人来说”，介词的误用，“针对”的意思是专有所指，但后文是泛指一些人，改成“甚至对一些人来说”。故选C。6．本题考查的是对原文内容的归纳和概括的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。第一段原文“汉字是中华民族的文化瑰宝，是世界上现存最古老的文字之一”，这句是第一段的总括句，下文都是围绕这句话展开的，可以概括为汉字是中华民族的文化瑰宝；第二段原文，“因此，如何传承汉字艺术，弘扬汉字文化，提升汉字文化的影响力和传播力，是我们这代人肩负的使命”，这句是第二段的总结句，是对第二段主要内容的概括，可以概括为传承汉字艺术和弘扬汉字文化是我们这代人肩负的使命。故选D。【点睛】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：4．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；5．理解和运用语段内的词语、成语和熟语；6．判断标点符号使用是否正确；4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；5．改正语段中的病句；6．分析语段的基本内容归纳语段主旨。5、1．C2．①借“松树枝”表达诗人对友情的珍惜。冰天雪地，边塞奇寒，作者无以为赠，只好以“松树枝”传递对好友离别的依依难舍之情。②借“松树枝”表达诗人对友人的激励。借青松傲雪的坚毅品格，激励友人要有青松不畏严寒，不怕风雪的精神。同时也是对自己的勉励。③借“松树枝”表达对保国安民的戍边将士的赞颂。为了国家和百姓的安宁，戍边将士远离故土，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿恰似傲雪迎风的碧绿松枝。【解析】

1．本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。C项，“一个‘逐’字不但写出雪的光华照人”错，“复逐胡风过铁”指雪花追着北风飞过铁关。所以“逐”字不能写出雪的光华照人。故选C。2．本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。题干要求分析“这首诗结尾的‘松树枝’对表达诗人的思想感情有什么作用？”，这既是读诗歌情感的考查，也是对“物象”作用的考查，解答此题，结合诗句理解“松树枝”形象的特点，再分析对表达诗人思想感情的作用。“雪中何以赠君别，惟有青青松树枝”意思是：冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！首先，是在离别时赠与朋友“松树枝”，可从表达诗人对友情的珍惜，传递对好友离别的依依难舍之情角度分析。其次从“松树枝”的生长环境角度分析，在冰天雪地之中唯有“松树枝”傲然挺立，表现了青松傲雪的坚毅品格，由此也是激励友人要有青松不畏严寒，不怕风雪的精神。最后从戍边将士角度分析，为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂恰似傲雪迎风的碧绿松枝。借“松树枝”表达对保国安民的戍边将士的赞颂。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽能守其土义不赂秦渺沧海之一粟哀吾生之须臾佳期如梦两情若是久长时【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“幽愁”“乍破”“水浆迸”“疏林”“暮霭”“赂秦”“渺”“沧海”“粟”“须臾”“佳期”“久长”（不要写成“长久”）等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“前者只有文字，没有图片，后者正好与此相反”说法有误。原文中说的是“在纸媒上发表的影评，只有极少量的配图”“新媒体增加了一篇影评中图片与视频的使用量”，选项曲解文意。B项，根据原文第二自然段可知说法正确。C项，“新媒体影评都以营销作为目的”说法有误。原文中说“而在一个流量经济的时代，……营销性的影评越来越多”，选项说法太绝对。D项，新媒体影评“与传统影评自然势不两立”说法有误。原文说的是“‘可视性’与‘碎片化’成为主流时，并不意味着以文字为主的传统影评已经完全失去了自己的领地，走向消亡”，“它们是互补的，共同组成此时此际的文化生态系统”，选项曲解文意。故选B。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“第五段运用类比论证的方法”说法有误。应当是将传统影评与新媒体影评进行了对比论证。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，“必须将捕捉时代的需求与坚持真正的价值这两个特点合而为一”说法有误。原文说的是“媒体在变，捕捉到时代的需求与坚持真正的价值，都同样是珍贵的。它们是互补的，共同组成此时此际的文化生态系统”，而非简单的“合而为一”，选项曲解文意。故选D。8、1．A2．B3．三则材料的共同话题是古代建筑遗产，材料一从废墟文化的角度谈建筑遗产的美，材料二从合理利用的角度谈古城建筑保护与恢复的价值，材料三从重建类型的角度谈古建筑重建的具体措施。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列不属于‘古建筑重建’范围的一项是”，要求选出“不属于的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。由原文“目前国际和国内的已有的古建筑重建大致可以被划分为保护、研究、展示三个类型”可知，按照文中的观点“古建筑重建大致可以被划分为保护、研究、展示三个类型”，不是所有的“废墟”都在保护的范围，“那些历历在目的石构建筑的残垣断壁”中包括不属于“古建筑重建”的废墟。故选A。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。B项，“台儿庄的重建和华沙的重建有着惊人的一致性”错误，从材料二看，“古城重建”是否保持了与原有状貌的一致性，文中没有交代，文中只突出来台儿庄战争遗址的恢复问题。由原文“凭借着战前精确的测绘图纸和照片资料,全面恢复了华沙历史中心”可知，华沙的重建保持了原有状貌，所以不能说台儿庄的重建和华沙的重建有着惊人的一致性。B错误。故选B。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。由材料一“石构建筑毁坏后留下的废墟,多少年后仍历历在目,……这就形成一种文化,即‘废墟文化’”可知，材料一从废墟文化的角度谈建筑遗产的美；由材料二“这是一座战争遗迹保留最多,被世人誉为中华民族扬威不屈之地的二战名城。……台儿庄通过古城重建,在保护原有战争遗迹的基础上,按原样恢复受到损毁的战场遗址,建成了世界上二战遗迹最多、保存最完好的纪念城市”可概括，材料二从合理利用的角度谈古城建筑保护与恢复的价值；由材料三“目前国际和国内的已有的古建筑重建大致可以被划分为保护、研究、展示三个类型”“基于保护进行的重建活动,其主要的保护对象有三个方面:一是对文物本体的保护。……二是对文化本身的保护。……三是对文化传承的保护”“从某种意义上讲,不管是因保护还是研究所进行的重建行为,都可以进行展示。因此,重建不再被定义为一种保护措施,而被视为一种展示行为归入新增加的‘合理利用’”可概括材料三从重建类型的角度谈古建筑重建的具体措施。综上所述三则材料的共同话题是古代建筑遗产。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。9、1．敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成的挑战。2．C3．C4．D5．全文从作家的创作过程和文学言说方式的特性两个方面论述了作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异，这会弱化作者意图的价值，而第④⑤段论述了“偏见”的价值，是对本文观点的限制与修正，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确地理解本文的内容。【解析】1．本题考查理解词语含义的能力。需要结合具体的上下文语境，将词语放进句子当中理解。根据第④段“列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微”可知，“洞幽烛微”指的是作家对“社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战”的细致观察和深刻体会。2．此题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。本题是三个问句，需要辨析三个句子的逻辑关系。其中“作者产生写作动机的那个个体经验”在创作之始，排第一；“作者拿起笔来写作的意图”在“动机”之后，排第二；最后是作者在作品中表现出来的“品格、人格、道德激情以及种种修养”，排第三。故C正确。故选C。3．此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。根据“托尔斯泰这一脱胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救”可知，“模范的作者会不断修改作者的初始意图”，排除A；根据“但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的”可知，“模范的作者也难以克服作者的所有偏见”，排除B；根据第③段可知，“模范的作者与经验的作者可以互相影响”，排除D；故选C。4．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，A项，“隐喻的言说方式只用于诗歌和小说”错误，原文是“文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话”，“叙事文学”并不只包含小说，还包含其它体裁。B项，“文学作品不能呈现作者的初始意图”错误，原文是“作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆”，可见作者的初始意图只是会不断修改，有时会完全颠覆，并非不能呈现。C项，“文学创作不需要语法和逻辑的限定”错误，原文是“假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一观点条分缕析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性”，因此，“文学创作需要语法和逻辑的限定”。D项，根据“作者的意图是一回事，他通过语言文字所呈现的‘文本意图’当然是另一回事”可知，“学术论文的作者意图也可能被误解”。正确。故选D。5．此题考查把握重要段落作用的能力。通读全文，重点读指定段落，然后概括段落内容，写出作用。一般首段作用有交代的开端，总领全文，引起下文等；而中间段落的作用，一般是承上启下，照应铺垫，结尾段的作用是总结全文，重申论点，点明中心等。本文是总分结构，第1段总说“作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆”，第2、3段从作家的创作过程角度论述“作者意图难免被修正”；第6、7段从文学言说方式角度论述作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异。4、5段论述“偏见”的价值，承接2、3段作家创作过程中“经验作者”的偏见，引出下文6、7段文学言说方式具有隐喻性特点，导致“作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异”，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确地理解本文的内容。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。10、1．D2．C3．⑴藏匿的田地确实没有，这是刁民用优厚的利益引诱官员，掠夺百姓来招致怨恨，千万（应当）不要听他们搬弄是非。⑵韩愈认为古人是今人比不上的，在我看来王公风骨节操令人敬畏，假使能够被朝廷重用，难道会比古人逊色吗？4．元朝廷对汉人不信任；自己的志向难以实现；社会风气每况愈下。【解析】

1．本题考查考生对文言实词的理解能力。解答此类试题，首先要明确题干要求，明确选择方向。然后依据每个选项所给出的实词的意思，带入原句中进行检验，看语句是否通顺。最后，如果有含混不清的，可将整个句子放入文章当中，进一步检验。A项，“辟公以行”意为：征召王艮和他一起同去。“辟”，征召。B项，“遂得寝，民咸德之”意为：这件事于是就搁置下来，百姓都感激他的恩德。“寝”，搁置。C项，“自卜寿藏于暨阳之大岩”意为：自己在暨阳的大岩选择葬地。“卜”，选择。D项，“初出乡时得见宋季之遗老”意为：（他）当初离开乡里的时候，能够遇见宋朝末年的遗老。“季”，在本句为“末了”之意，而不是“平辈中排行最小”的意思。故选D。2．本题考查考生了解并掌握常见古代文化常识的能力。解答此类试题，要在结合文意和积累的文化知识来解题，逐一审读选项从而发现对古代文化常识解读不准确之处。C项，“漕”，指的是利用水道转运粮食，而非“通过陆路运输粮食”。漕，旧时指国家从水道运输粮食，供应京城或接济军需。故选C。3．本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力。解答此类试题，一要译对句子大意，二要准确把握关键词的含义。翻译时，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等虚词要删掉，省略的内容要根据上下文进行补充，文言句式要翻译到位，这样才能做到不丢分。平时训练时注意训练自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“啖”，引诱；“渔”，掠夺；“市”，招致；“宜”，应当。（2）中，“及”，比得上；“使”，假如、假使；“登”，登上，引申为“任用”；“廊庙”，代指“朝廷”；“岂……哉”，难道……吗。4．本题考查考生筛选、概括文中信息的能力。解答此类试题，考生首先要认真审读题干，明确答题方向。然后，依据题干的要求，在文中筛选所需信息。最后，将筛选的信息用现代汉语进行概括。本题题干要求“根据文意，概括王艮辞职的原因”，考生可以现在文中找到有关王艮辞职原因的对应句子：“未几，南人例革……即慨然谢事而归”，其中“南人”是指原南宋统治下的汉人以及当地各土著民族人民，一般是指淮河以南的原南宋境内的人民，当时元统一中国后把人分为四等，依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。另外“而用事之臣方汲汲以南人为等第”，当时当权的大臣急切地把汉人当作低等的人。据此可见元朝统治者对汉人的轻视和不信任；王艮“慷慨有大志”，但“才不尽用于世，不大行于时也”，虽胸怀大志，但不被朝廷重用，志向难以实现，这也让王艮产生了辞职的念头；王艮“见世变之念下也，叹曰：‘吾于斯世不恶见矣，所求速化耳。’”王艮晚年，看到社会变化、世风日下，自己不忍心看到这个世界的堕落，这也是王艮辞职的一个原因。据此分析，概括作答即可。【点睛】推断文言实词词义的方法：（1）还词入句，还句入文。（2）四个选项，“全员”覆盖。即考生要对四个选项逐一进行斟酌、筛选，不可遗漏。（3）验证答案，不可或缺。参考译文：王艮字止善，是绍兴诸暨人，年轻时就特别聪明。早年在乡校学习，许多前辈们都降低身份和他交往。到了壮年，到吴兴游学，遇到凌芝岩将要去淮东担任知府，征召王艮和他一起同去。到任后，王艮凭借贡士身份补录淮东宪史。不久，汉人按例被撤职，王艮调任转运司，授以庐州录事判官一职，多次迁职后调任广东市舶提举，不到四个月又被授予江西省左右司员外郎。当时六十八岁，就激愤地辞去职务回家，朝廷批准了他的请求，以中完大夫、淮东宣慰副使的身份退休。王公耳聪目明，身体强健像五十几岁的人，经常乘着小船、拄着拐杖，在山巅水边之间自得其乐。有时遇到美好的景致，常常几天忘记返回。到了元惠宗至正已丑年六月，自己在暨阳的大岩选择葬地，墓穴挖好后，就卧病去世，终年七十二岁。王公充满正气，胸怀大志，喜欢谈论天下的士人，仰慕范仲淹的为人，他在盐司漕府，都有好的政绩。越人立碑来称颂他的功德，国子博士陈旅为他写了传记。恰好松江的百姓徐晋到丞相府来，举报有下民藏匿几千万顷田地不向官府纳税，丞相命令他回来述职，王公上奏议说：“藏匿的田地确实没有。这是刁民想用优厚的利益引诱官员，掠夺百姓来招致怨恨，千万不要听他们搬弄是非。”这件事于是就搁置下来，百姓都感激他的恩德。他担任市舶提举，珍宝货物堆积如山，到这里做官的人都因为受贿身败名裂，王公对这些财物一点都不看重。他回乡的时候，虽然地位尊贵，但穿得就如同一位读书人。我因为同乡的缘故，能够拜在王公的门下，于是（王公）对我说，他当初离开乡里的时候，能够遇见宋朝末年的遗老，看到他们的榜样，没有谁比得上赵子昂、邓善之，他们都是他的朋友。这样看来王公修养的形成，是来自他们的影响。晚年，看到社会变化、世风日下，叹息说：“我不忍心看到这个世界的堕落，只求快点离去罢了。”王公去世两年后天下改朝换代。先前杜伯原记述王公的下葬，有“才不尽用”的感叹，他就是这样被世人推崇怜惜。所写诗文，有《王员外集》二卷，虞集为他写序，收藏在他的家中。评论道：韩愈认为古人是今人比不上的。在我看来，王公风骨节操令人敬畏，假使能够被朝廷重用，难道会比古人逊色吗？但当权的大臣急切地把汉人当作低等的人，所以王公的才能不能在当世全部施展，见解不能在当时广泛流行。等到中原变乱，急忙提拔汉人让他们担任要职，来鼓励天下的士人，而懦弱无能不能胜任，被天下嘲笑。然而士大夫评论汉人中的贤者，一定认为王公是最杰出、最优秀的。11、1．B2．C3．D4．(1)学者有一点优点，韩性必定对他们称赞不已，到了辨析是非，则神色凛然不可侵犯。(2)我侥幸地有祖先留下的旧屋可以遮蔽风雨，能够读书砥砺德行，无愧于古人已经满足了，做官食禄并不是我情愿的。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“悉”是全、都的意思，修饰“本”；“本”是依照、依据的意思，宾语为“朱熹私议”，“悉”前面需要断开，排除D项。“千载不传”修饰“学”，为这些千年以来中断的学说的意思，不应该断开，排除A项、C项。句意：如今的科举，一律以朱熹的传注为标准，作科举应试的文章，却不懂得朱氏的学说，能行吗?《四书》《六经)这些千年以来中断的学说，从程氏到朱熹，才得到淋漓尽致的阐发，只看如何付诸实行罢了。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“因为官员的等级以台阶为标准”错，应是官员所得的俸禄以米谷为标准，故以“石”称官员的等级。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“在他的学生李齐的提议下”错，结合“卒后，南台御史右丞月鲁不花，尝学于性，言性法当得谥，朝廷赐谥庄节先生”分析，应是他的学生月鲁不花。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“善”，形容词作名词，优点；“之”，代词，他；“誉”，作动词，称赞；“及”，到；“则”，连词，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，侥幸；“之”，助词，的；“敝”，旧的；“庇”，遮蔽、掩护；“砥”，砥砺；“禄仕”，做官食禄；“愿”，情愿。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学