第二单元《窦娥冤》《哈姆莱特》《雷雨》任务式联读公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册

第二单元《窦娥冤》《哈姆莱特》《雷雨》任务式联读公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册体会悲剧意蕴，发掘悲剧价值

——《窦娥冤》《哈姆莱特》《雷雨》联读

教学目的

1.从《窦娥冤》和《哈姆莱特》《雷雨》作品节选部分，体会三篇悲剧的悲剧主人公的性格。

2.体会不同悲剧的深层意蕴，探寻悲剧原因。

3.理解阅读悲剧的价值。

教学重点

体会不同的悲剧冲突和悲剧意蕴。

教学难点

探讨造成不同悲剧背后的深层原因。

教学过程

一、情境导入

悲剧，素来被誉为艺术的最高阶段，以其深沉激昂的艺术精神和艺术魅力震撼和感召着世人。《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧，也是关汉卿最杰出的作品。而《哈姆莱特》则是西方悲剧的一座高峰。《雷雨》是中国现代剧作中杰出的悲剧作品。针对这三部悲剧作品的比较来探寻悲剧意蕴，可让我们能更深地理解悲剧的普遍性，唤起对人类的悲悯意识。

二、课堂活动

任务一：曲终人散话遭遇

活动1：分小组，从本单元三部悲剧中选择一个典型的悲剧人物（窦娥、鲁侍萍、哈姆菜特或其他），以关键词句归纳的方式来展示他们各自的遭遇。

参考：

窦娥：自幼失母，父亲为穷困潦倒的读书人。因父亲借高利贷无法偿还，被送去当童养媳，丧夫，受泼皮流氓的欺压，受贪官污吏的毒刑和判决，含冤而死。

鲁侍萍：出身为身份低微的女佣，被少爷始乱终弃，未婚生子，被逼离家，母子生别，无路可走，投河后遇救。后遇人不淑，嫁了两次，现在的丈夫是个趋炎附势、见钱眼开、面目丑恶的男人。儿女乱伦、两个亲生儿子身份对立无法相认。暴雨之夜子女殒命、重重打击下最终发疯。

哈姆莱特：父亲被叔叔害死，王位被篡夺，母亲被仇人蒙骗霸占，在复仇时误杀女友的父亲，朋友变仇人，女友发疯后失足落水被淹死，自己被放逐且面临被谋害。

活动2：节选部分场景归纳

《窦娥冤（节选）》：

押赴刑场，鸣冤叫屈；婆媳诀别，诉说冤情；临刑发誓，冤情昭然（三桩誓愿）

血溅白练——希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。

六月飞雪——希望自己的冤屈会让上天得到反应。

亢旱三年——不仅希望个人的冤屈得到申张，同时希望上天能够惩治邪恶。

《雷雨（节选）》：

周朴园与鲁侍萍三十年后的相认——包括周朴园诉说怀念、周朴园打听侍萍下落、认出侍萍、责问侍萍、收买侍萍。

鲁大海跟周朴园的斗争——包括周朴园对鲁大海的怒斥、嘲讽、打人、开除。

《哈姆莱特（节选）》：

探问二朝臣、派奥菲利娅试探（内心独白、恋人对白）、密谋送哈姆莱特出使。

任务二：结合冲突看性格

戏剧语言具有高度个性化的特征，通过品读人物语言，就能够分析人物性格。

1.品读两组唱词，体会窦娥的性格特征。

第三折是整剧的最高潮，尤其是窦娥的唱词，十分值得品读。

（1）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

分析：这是蒙冤后的控诉，“天地"象征封建统治，对天地的态度其实代表窦娥对现有规则和制度的态度。从信赖到怀疑到揭露到否定，展现了窦娥的反抗精神。

（2）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

分析：表现主人公至死不屈的斗争精神，和自己冤屈得以昭雪的强烈愿望。

2.鲁侍萍语言分析

（1）三十年后的重逢——侍萍的试探

周朴园梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道吗？

鲁侍萍不敢说。

周朴园哦。

鲁侍萍我倒认识一个姑娘姓梅的。

周朴园哦？你说说看。

鲁侍萍可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。

周朴园也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。

鲁侍萍这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

周朴园（苦痛）哦！

鲁侍萍她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了……

周朴园（汗涔涔地）哦

分析：短短一段对话中，能看出鲁侍萍虽然满怀对过去的悲怨，但还是能坚强地克制，在经历无数磨难后对现实有清醒的认识，对苦难的命运有顽强的承受能力。

（2）相认后

周朴园（忽然）好！痛痛快快地！你现在要多少钱吧！

鲁侍萍什么？

分析：周朴园认为鲁侍萍来到这里就是为了敲诈他，因此他急于用钱把鲁侍萍打发走，以保证从此周、鲁两家再不会发生什么联系，他的这句问话暴露了他已习惯以现实功利思想考虑问题；侍萍的反问，既有因为人格受到侮辱的愤怒，又有对周朴园的失望和蔑视。

鲁侍萍三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，而后为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻地认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。

3.哈姆莱特独白分析

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久固于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

分析：对人生的思索，烦恼失望，苦闷彷徨，对黑暗现实的揭露和批判。表现了他在黑暗社会里可贵的人文精神。

任务三：拨云见日析悲剧

从三位悲剧主人公身上，我们都看到了他们性格中的闪光点，看到了动人的精神力量。但这种精神力量在他们各自的生活和命运中却没有带来幸福和荣光。这是为什么呢？通过下面的几个活动，进一步感受悲剧的独特意蕴。

1.鲁迅先生说过：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。

结合窦娥、鲁侍萍、哈姆莱特这三个人物在冲突中的选择和遭遇，思考讨论：有价值的东西都是什么？是被什么毁灭的？给谁看？看到什么？把结论填入下面的表格里。

戏剧人物有价值的东西被谁毁灭给谁看看到什么

窦娥善良、孝顺、贞节贪官污吏、地痞无赖听众当权者荒唐者我们……社会的腐败、时代的道德沦丧

鲁侍萍善良、正直、自尊、刚强周朴园家族阶级的对立

哈姆莱特有理想、有抱负、有人文精神延宕的性格、国王、王后及大臣社会的黑暗，个体性格的缺陷

2.探寻造成悲剧的原因，可结合历史背景、原文等内容展开分析。

（1）《窦娥冤》

元王朝实行民族压迫政策及“四等人制”下，各等人的身份地位，权利义务都有明显区别，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，贪污横行，冤假错案数不胜数。窦娥的命运主要是时代和社会原因造成的。

（2）《哈姆莱特》

《哈姆莱特》写于1601年。这时，正是伊丽莎白女王统治的末年英国社会的各种矛盾尖锐之时。农村的圈地运动在加速进行，失去土地的农民四处流浪，城市平民的生活也不断恶化。同时，资产阶级新贵族深感专制王朝已成为他们经济发展的障碍，资产阶级、新贵族同王室之间的暂时联盟开始瓦解。詹姆士一世继位后，极力维护封建特权，执行更加反动的对外政策，恢复封建贵族和天主教会的特权，宣扬“君权神授”，一时宫廷挥霍浪费、官吏贪污之风盛行。资产阶级、新贵族同王室之间的斗争开始公开化，政治的腐败和繁重的剥削引起城乡广大人民的不满。随着对现实认识的加深，莎士比亚深感现实的发展和人文主义理想之间的矛盾不可调和。《哈姆莱特》所反映的主题也正是人文主义理想与丑恶现实的矛盾和理想的幻灭。

人文主义理想理念下的“人”，高贵文雅，勇敢坚强，拥有热情和理智，兼具平等和尊严“人类是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长！"。

但在残酷的现实中，人性是那么卑鄙，邪恶，善变，脆弱，孤独。哈姆莱特作为一个处于现实和理想矛盾中的人文主义者，对社会和人充满了美好的希望，可是残酷丑恶的现实打破了他的美好理想。他陷入深深的犹豫之中，他犹豫，动摇，最后变得意志薄弱，“真是个蠢材，亲爱的父亲被人谋杀了，鬼神都在鞭策我复仇，我这做儿子的却像个下流女子似的，只会用空言发牢骚，学起泼妇骂街的样子来，在我已经是了不得了。”但没有自暴自弃，而是自觉担负起重整乾坤的责任。他没有完全丧失人文主义的信念，而是为这个永恒的信念献出了生命。

所以哈姆莱特的悲剧的深层原因是社会，但对矛盾不可调和性的认识不足，则以哈姆莱特的犹豫性格原因展示了出来。

（3）《雷雨》中的矛盾则更为复杂，有封建家庭内部的矛盾、有旧思想和新思想的矛盾，有资本家和工人之间的矛盾、有命运的无常与巧合，有爱与自私的人性差别，有抗争与屈从的精神抉择……八个人的命运纠缠在各种矛盾中，形成无解的悲剧，每个人都有无奈的矛盾，都是命运的受害者。

小结：性格原因、时代社会原因、无常的命运

任务四：守得云开明价值

1.这三部作品是古今中外悲剧的典范，结合单元主题“良知与悲悯谈谈他们给你带来了怎样的理性思考？

点拨：良知与悲悯是一个人高尚心灵的体现，有良知与悲悯之心的人充满了人情味，能够点燃世间温情。一个有良知的人常常醒在这个世界上，为他人的苦难醒着。在人和人的交往中，我们应该常怀悲悯之心。常怀悲悯之心，犹如世间一道清流、一盏心灯、一杯热茶，滋润着、照亮着、温暖着黑暗中的心灵的同时，也映照了自身。

黑格尔说：“悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。"

朱光潜：“悲剧化悲痛为快乐，把悲观主义本身也变成一种昂扬的生命力感。”

2.有人认为，读了太多的悲剧会让人变成悲观主义者，你怎样看待？

点拨：人类的生存本能与发展趋向悲剧感的实质是积极的进取精神和责任感，但要摒弃盲目的乐观主义，要有一种清醒的人生反思意识。通过反思和审视自己获得心灵的净化与震撼，从而保持积极进取的精神活力。我们学习悲剧，通过主人公经历中的悲剧性体验可以使我们从平庸的生活中实现超越和升华，进一步思考生活当下的意义和价值，意识到个体在社会变革中的责任和使命，由此铸造出一种坚韧而伟大的内在人格。这是悲剧形态赋予人类力量的生动写照，这才是悲剧审美的精髓。

三、课堂小结

悲剧是把有价值的