统编版 高中语文 选择性必修下 第二单元《一个消逝了的山村》教学设计

课题统编版高中语文选修下册下第二单元《一个消逝了的山村》课型新授课课时2课时教材分析《一个消逝了的山村》是统编版选择性必修下册教材第二单元“中国现当代作家作品研习”学习任务群中的一篇课文。作者在草木中追寻这个消逝了的山村的余韵时，选择了泉水、鼠草、彩菌、有加利树等自然风物加以描写，表现出它们各自的特点，并通过想象和联想，表达了大自然滋养人类，大自然美好灿烂、生命力蓬勃，生命可以跨越时空，声息相通等人生感悟。教学目标1.初读文本，疏通文脉，整体理清行文思路2.精读文本，探寻余韵，细致分析文本内容3.研读文本，深入理解作者的生命思考，体会哲思之美4.品读文本，用心赏味选文的写作特色，感受语言之美教学重点探寻余韵，细致分析文本内容教学难点理解作者的生命思考，体会哲思之美课程导入登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝梁·刘勰一片自然风景就是一个心灵的世界。——瑞士·阿米亥二、知人论世作家冯至（1905—1993）1923年后受新文化运动影响开始发表新诗，1930年赴德国留学，受德语诗人里尔克的深刻影响——“归依于你自己日常生活呈现给你的事物”诗集：《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》“中国最为杰出的抒情诗人”（鲁迅）小说：《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》《伍子胥》散文集：《山水》（1943年，本文选自此散文集）“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家”（司马长风）三、初读文本，疏通文脉文章题为“一个消逝了的山村”，请同学们围绕文题，梳理作者描写了有关这个山村哪几个方面的内容?第一部分（01-03段）：发现山村——山村兴衰第二部分（04-10段）：探寻山村——山村风物第三部分（11段）：感谢山村——山村感怀四、精读文本，探寻余韵（一）山村兴衰1．这个消逝了的山村位于何处？作者是如何发现这个消逝了的山村的？（第1段）在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。||我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。原始荒寂的山林深处一条窄窄的石路的残迹2．“泄露”这个山村“秘密”的石路具有怎样的特点？为什么能引发作者的探寻？（第2段）我们走的路，是二三十年来经营山林的人们一步步踏出来的，处处表露出新开辟的样子。眼前的浓绿浅绿，没有一点历史的重担。||但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。它无人修理，无日不在继续着埋没下去。我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。石路：新旧相接，断断续续，隐隐约约，一直埋没通向现实，连接历史路：人类历史在自然中延伸的载体3.作者沿着这条石路的残迹，发现“这里实际上有过村落”。那么这个山村为什么会消逝？具有怎样的特点呢？（第3段）在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，有多少村庄城镇在这里衰落了。||现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。这些名称现在只生存在从四邻村里走来的砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。此外它们却没有什么意义；若有，就是使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。过去：详情难考——现在：荒芜难寻既然山村已经消逝，作者又是怎样追寻、如何记录的呢？（第4段）我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。（二）山村风物1.作者描绘了哪些山村风物作为感怀的载体，它们各自具有哪些生命特点？触发了作者哪些联想，进而体会到山村的哪些余韵？风物：风光景物

晋·陶潜《游斜川》：“天气澄和，风物闲美。”宋·张昇《离亭燕》：“一带江山如画，风物向秋潇洒。”冰心《寄小读者》：“我素喜北方风物，至此也不能不倾倒于江南之雅澹温柔。”关注寻常风物，抒写联想启发。“游”与“思”的互动互补资料链接：1938年随同济大学迁至昆明。1939年任西南联合大学外国语文学系德语教授。1941年为避空袭，携全家搬进昆明近郊的杨家山林场，寄居于茅屋之中，远离尘嚣，风物原始。每星期进城两次去授课，十五里路程走去走回。茅屋时期：冯至一生中最沉渊于自然和玄思的时期，他的散文集《山水》便是在林场茅屋中诞生的。《一个消逝了的山村》即选自此集。（三）山村感怀两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。1.这些风物给了作者哪些生命的“滋养”？①坦白而丰富的物质恩惠；②谦虛、纯洁和坚强的精神滋养；③美好与崇高的生命启示。2.如何理解“风雨如晦的时刻”？①即作者写作的年代——1942年，一个浩劫的年代，一个因乱世动荡而带来深重灾难的时刻。②这个时刻下，作者的感怀带有浓厚的时代色彩，村居生活暂时的平静寄予作者珍爱自然、生命与和平，共创人类家园的美好愿望。3.我和村里的人们究竟有怎样的“意味不尽的关联”？①大自然以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄，同样也给了“我”，我们的生命因共同蒙受自然的滋养而声息相通；②人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都具有了联系；③这是一种宏观的生命视野中人类的生生不息、世代相传，是跨越时空的深刻的生命联系。四、再读文本，探究文题文章题为“一个消逝了的山村”，请找出文中描写山村的文段，并思考：这个山村真的消逝了吗?（第2段）在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。（第3段）这里实际上有过村落。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，有多少村庄城镇在这时衰落了。——消逝（第5段）这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。（第6段）那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。（第7段）这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。（第9段）这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁，尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。——余韵一个消逝了的山村：消逝的是个体生命，不消逝的是自然人与自然的关系：消逝的个体生命依托自然进入永恒内容小结：初探文脉山村兴衰——山村风物——山村感怀初通文意兴衰：历史与现在。风物：小溪的水源、鼠麹草、彩菌、有加利树、野狗的嗥声、麂子。感怀：于自然中建立跨越时空的生命联系。初明文旨于抗战爆发、学校西迁、避难山林的特定历史背景下，对人与人、人与自然关系与命运的思考和感慨。四、研读文本，生命哲思关注寻常风物，抒写联想启发；“游”与“思”的互动互补。余秋雨先生在散文集《千年一叹》中说到：“世上的古城堡大多属于战争，但其中有百分之一能进入历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。”这个山村于风物间留存的余韵无疑激发了“我”的诗情——对生命的思考。请任选一种风物，划出里面富有哲理的语句，体会风物中寄存的哲思之美。第五节：泉水——生命的声息相通，自然滋养生命这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。（2）第六节：鼠麹草——生命的宁静，自然简化心灵在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麹从杂草中露出头来。——人与自然这时我正从城里来，我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。——纷扰与宁静，小与大，浮夸与质朴那消逝了的村庄必定也曾经像是这个少女，抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。——变与不变，瞬间与永恒对立与和谐（3）第七节：彩菌——生命的灿烂，自然丰富生命这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人目前的世界。——深受吸引但不至迷失这景象，在七十年前也不会两样。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。——文化点缀与生命滋养（4）第八节：有加利树——生命的蓬勃，自然感奋生命有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。——生命的感染与召唤望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。——生命的震撼与追随（5）第九节：野狗的嗥叫——生命的孱弱，自然威胁生命这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。——生命的渺小与无奈这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。——生命的孱弱与无助（6）第十节：麂子——生命的消逝，自然包容生命这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。月色豫胧的夜半，有一二猎夫，会效仿麂子的嘶声，往往登高一呼，麂子便成群地走来。——人的诡计与鹿的温良这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是传说中的圣人一般，在它的两角之间看见了幻境。——人的怀想与鹿的难寻生命的消逝，自然的平衡生命哲思第五节：小溪的水源——生命的声息相通，自然滋养生命第六节：鼠麹草——生命的宁静，自然简化心灵第七节：彩菌——生命的灿烂，自然丰富生命第八节：有加利树——生命的蓬勃，自然感奋生命第九节：野狗的嗥叫——生命的孱弱，自然威胁生命第十节：麂子——生命的消逝，自然包容生命于自然中获得生命的启发，体验生存的意义。日常风物：小溪的水源、鼠麹草、彩菌、有加利树、野狗的嗥声、麂子生命思考：滋养、简化、丰富、感奋、威胁、包容——人与自然的内在关联“山水越是无名，给我们的影响也越大。”“对于山水，我们还给它们本来的面目吧。我们不应该把些人事掺杂在自然里面：宋、元以来的山水画家就很理解这种态度。在人事里，我们尽可以怀念过去；在自然里，我们却愿意万古长新。这些风景里出现的少数的人物也多半是无名的：但愿他们都谦虚，山上也好，水边也好，一个大都会附近的新村里也好，他们的生与死都像一棵树似的，不曾玷污了或是破坏了自然。”——冯至《山水·后记》，体现了冯至的去人文化思想拓展黄庭坚：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。杜甫：感时花溅泪，恨别鸟惊心。古希腊绘画：没有人的动作，山水是空虚的。——隔：物是人的移情贾岛：独行潭底影，数息树边身。庄子：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？宋元山水画：人构成山水的局部。——不隔：物与人的谐一“民胞物与”的生命哲学五、品读文本，写作特色