《记念刘和珍君》课件+统编版高中语文选择性必修中册

第二单元苦难与新生6. 记念刘和珍君/鲁迅

*为了忘却的记念/鲁迅

7. 包身工/夏衍8.

荷花淀/孙犁

*小二黑结婚（节选）/赵树理

*党费/王愿坚6.写人记事为主的纪念性散文7.报告文学（纪实作品）8.以虚构为主的小说（虚构作品）课文作者反映年代苦难新生《记念刘和珍君》鲁迅1926三一八惨案知识分子抗争《为了忘却的记念》鲁迅1933左联五烈士知识分子抗争《包身工》夏衍20世纪二三十年代帝国主义压榨工人运动《荷花淀》孙犁1945日本侵略抗日游击战《小二黑结婚》赵树理1943封建压迫争取婚姻自由《党费》王愿坚1934国民党反动统治红军武装斗争围绕课程标准“中国革命传统作品研习”学习任务群，选择性必修教材共设计了两个单元。第一个是选择性必修上册第一单元，以“伟大的复兴”为主题；第二个是选择性必修中册第二单元，以“苦难与新生”为主题。本单元与“伟大的复兴”单元之间，并不是简单地根据时间顺序编排，而是综合考虑了作者的身份、作品的革命意义，以及从革命时期到社会主义建设时期再到改革开放的历史发展脉络等因素。具体来说，选必上的“伟大的复兴”单元以政论性、实用性作品为主其立足点在于社会历史意义上的“红色”记忆；本单元则以文学作品为主，选取鲁迅、夏衍、孙犁、赵树理、王愿坚等左翼、解放区文艺工作者的作品，其立足点在于文学上的“红色”创作。“中国革命传统作品研习”学习任务群本单元共有六篇作品，分为三组。前两组分别为纪实性较强的散文和报告文学，后一组为以虚构为主的小说。鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》，是写人记事的纪念性散文。《记念刘和珍君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写,《为了忘却的记念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。记念刘和珍君真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

部编教材高中语文

选择性必修中册

第二单元学习目标1.1.明确本文行文线索，赏析人物形象。2.2.分析语言，体会作者的态度及现实意义。3.3.传承革命精神与爱国主义，增强民族自尊心。鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅先生简介杂文，散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。“杂而有文”，以短小、活泼、锋利为特点。内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”直刺一切黑暗的心脏。杂文记念刘和珍君纪念性的回忆文章，属于记人写事的散文"三·一八"惨案遇害的一名北京女子师范大学的学生。是一种对人较为尊敬的称呼。解题横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。纪念vs记念（1）记念：侧重指怀念的情绪和对象。在表达内心深处的个人记忆的时候倾向使用。（2）纪念：侧重指怀念行为本身。在代表社会角色做集体发言的时候倾向使用。初读文本

梳理行文思路任务一总体思路

局部思路

1、悼念刘和珍君控诉反动政府

2、痛斥走狗文人唤醒麻木庸人

悼念逝者，叙述写作缘由(1-2)

爱

恨为什么要为刘和珍写文章

3、追述生平事迹

4、概写遇难经过

5、详写遇难经过

回忆过往及叙述死难的经过

(3-5)生前

遇害

写与刘和珍有关的事

6、劝戒徒手请愿

7、激励奋然前行

思考惨案的教训和意义

(6-7)否定

肯定

总结“刘和珍们”的价值和意义梳理行文思路内在思路

分析人物形象任务二鉴赏刘和珍的形象

其事(素材)

概括

其人(形象)预定《莽原》反抗校长虑及母校徒手请愿、牺牲毅然不屈黯然欣然追求进步、追求真理的坚定不畏强权，嫉恶如仇敢于担当，有责任感单纯、不怕牺牲、爱国精神始终微笑的生活中善良，和蔼温和

鲁迅的笔触还涉及哪些人？哪类人动向作者态度和情感写作目的猛士、苟活者（“我”）当局者、流言家、有恶意的闲人污蔑庸人、无恶意的闲人细读并探究哪类人动向作者态度和情感写作目的爱国青年猛士、苟活者（“我”）悼念、尊敬、激励鼓励反动派当局者、流言家、有恶意的闲人污蔑控诉、抨击、揭露揭露麻木的民众庸人、无恶意的闲人淡漠的哀伤唤醒

析语言

赏情感任务三鲁迅在文章中有两种矛盾的表达，一会说我有话要说，但又经常地讲我无话可说，我们应如何理解作者这样一种矛盾的表达？章节话语作用第一章我也早觉得有写一点东西的必要了表现出作者对向刘和珍那样的进步青年的爱护。反动派，流言家制造“阴险的论调”给作者带来哀痛和愤怒，无法用言语表达了。可是我实在无话可说第二章我也早觉得有写一点东西的必要了时间会冲淡烈士流血的印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士，以抗拒遗忘，警醒“庸人”世界保持记性，表达了作者的痛苦感和责任感。第四章我还有什么话可说呢面对惨案过后的沉默无声的社会现实，作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。第五章但是，我还有要说的话由不说到说，是欲扬先抑的写法，表达了作者揭露黑暗，记录历史的勇气和责任感。第七章呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君文章结尾，哀痛到了极点。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？（二）直面--面对的意思；正视--正眼看，不回避；哀痛者、幸福者--刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重，所以她们的“哀痛”超过常人；但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”体会情感

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（四）惨象”，足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸。在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。这里反复运用“沉默”一词，表达作者对国人麻木的焦虑，对革命爆发的渴望。“不在......就在”这一选择复句，表达了非此即彼、毋庸置疑的坚定语气，警醒和激励有血性的中华儿女在沉默中爆发。体会情感

当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。（五）“伟绩”“武功”本是褒义词,这里为反语,是对中外杀人者的辛辣讽刺。“中国军人”的“伟绩”是“屠戮”柔弱的“妇婴”(刘和珍等女子),日、美、英等“八国联军”的“武功”是“惩创”手无寸铁的“学生”(同样指刘和珍等人)。这两个词,揭露和讽刺反动派凶残的本质,力透纸背。赏情感时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。（六）赏析：“有限......什么的”，反语，饱含着作者的悲愤之情：一是痛斥反动派的凶残，二是为因请愿而牺牲的人感到痛心，三是希望引起人们的关注。“无恶意的闲人”指的是：

一般庸俗的市民。他们极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。“有恶意的闲人”指的是：走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。（六）“大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争；“其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿何能推动历史的进步呢?可见作者是否定徒手请愿这种斗争方式的。体会情感苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。（七）

尽管在这“非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“微茫”的希望,也能逐渐觉悟起来,摆脱麻木;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励,鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。体会情感赏情感从爱国层面，鲁迅对于刘和珍进行高度肯定，为刘和珍鸣不平，尤其要揭露执政府的残暴和流言家的可耻。但从私人层面，鲁迅痛惜一个青年的丧生，对其鲁莽请愿的做法并不苟同。比起一般的革命者，他更注重保全人的生命和保存革命的力量。鲁迅先生赞同女学生去请愿吗？【写作特点】①综合运用记叙、抒情、议论。

如课文第四节，开头先叙述听到噩耗，接着夹叙夹议，指出噩耗出人意料，然后又以死者的留有棍棒伤痕的尸骸作证，揭露当局者和流言家制造的谎言，最后作者又以极大的愤慨，抒发了自已对段祺瑞执政府的愤恨和对死难者的无比悲痛的感情。②巧妙运用多种修辞手法。

本文巧妙地运用了比喻、反语、对比等修辞手法。如作者在表达对徒手请愿的看法时以煤的形成为喻。第五节中用“伟绩”“武功”等词，以反语的修辞手法揭露并讽刺中外反动派的罪恶行径。第二节“真的猛士”与“庸人”对比，批判了“庸人”的容易忘却，赞颂了真正的革命志士勇往直前的斗争精神。③运用细节描写刻画人物，揭露真相。

如对刘和珍“始终微笑着，态度很温和”“虑及母校前途，黯然至于泣下”的描写，表现