中考专题复习古诗文知识点归纳

中考专题复习古诗文知识点归纳《初中语文课程标准》要求必背古诗词共34首一、关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差苻菜，左右華之。窈窕淑女，钟鼓乐之。二、兼葭《诗经》兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涸从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涸从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中堆。兼葭采采，白露未巳。所谓伊人，在水之渓。溯涸从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中壮。三、观沧海三国曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若岀其中；星汉灿烂，若岀其里。幸甚至哉，歌以咏志。四、饮酒东晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。五、送杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。六、次北固山下唐王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岡，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。七、使至塞上唐王维单车欲问边，属国过居延。征蓬岀汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。八、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。九、行路难唐李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。十、望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。十一、春望唐杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。十二、茅屋为秋风所破歌唐杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂冒长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！十三、白雪歌送武判官归京唐岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。十四、早春呈水部张十八员外唐韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。十五、酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。十六、观刈麦唐白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。十七、钱塘湖春行唐白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。十八、雁门太守行唐李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。十九、赤壁唐杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。二十、泊秦淮唐杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。二十一、夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。二十二、无题唐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。二十三、相见欢唐李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。二十四、渔家傲宋范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。二十五、浣溪沙宋晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。二十六、登飞来峰宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。二十七、江城子密州岀猎宋苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。二十八、水调歌头•明月几时有宋苏轼（丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。二十九、游山西村宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。三十、破阵子为陈同父赋壮词以寄之宋辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声,，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！三十一、过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。三十二、天净沙•秋思元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。三十三、山坡羊（潼关怀古）元张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。三十四、己亥杂诗清龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。中考古诗文默写练习题1.《关雎》：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。2.《兼葭》：诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洞从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。3.曹操的《观沧海》：诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；4.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：釆菊东篱下，悠然见南山。诗中，结庐在人境，而无车马喧一句蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意， 欲辩已忘言。5.《送杜少府之任蜀州》一诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。6.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤,表达岀诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人;把对朋友的真挚感情升华为哲理，写岀四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读,请选择古诗名句赠别留念，以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：无为在岐路，儿女共沾巾。如朋友远行,你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。7.《次北固山下》中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧平。8.王维的《使至塞上》：抓住沙漠中典型的景物，进行刻画，写岀了塞外奇特壮丽的风光，被誉为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。10.李白的《行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。反映李白不怕困难、勇往直前（道岀了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气）的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。11.杜甫《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”12.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个“恨”字中；后四句抒怀，一个“搔”的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。（引用《春望》中原文回答。）13.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发岀了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！14.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早（描写边塞奇特景色）的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪、联想美妙的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；从视觉角度看,色彩鲜明，红白相间，互相映衬“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”15.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。16.白居易的《观刈麦》：表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。17.白居易的《钱塘湖春行》：直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。18.李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。19.《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。20.杜牧的《泊秦淮》：抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。21.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。22.李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残；常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。23.李煜《相见欢》词句用巧妙地比喻写“愁”，寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣：剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。24.《渔家傲•塞下秋来风景异》中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。25.晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》：诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。26.王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。写岀诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。27.苏轼的《江城子•密州岀猎》：抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐？抒发主人公杀敌为国,守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。28.苏轼的《水调歌头•明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。29.陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现岀光明前景（或：表现感到禳时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。30.辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！31.文天祥的《过零丁洋》：概括写岀诗人被捕前的全部经历的诗句是：圣苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；写岀国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；概括写岀两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。32.马致远的《天净沙秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道岀天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。33.张养浩的《山坡羊潼关怀古》：诗中揭示岀历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土;说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）34.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。八、文言文简答1.《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是智也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。⑧《论语》中谈学习态度的：学而时习之敏而好学，不耻下问；三人行，必有我师焉；学而不厌，诲人不倦；知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之，温故而知新；吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也；⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。⑩《论语》是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的处事方法和学习态度；一项会议在重庆召开，山城百姓恭迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”2.《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。以“鱼”和“熊掌”为喻，巧妙地回答了这个问题，请写岀原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。3.《生于忧患，死于安乐》：说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。文中作者所摆岀的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，岀则无敌国外患者，国恒亡。4.《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。曹刿在对战争的论述中提岀追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；本文中出现的一个成语是：一鼓作气。6.诸葛亮的《岀师表》：诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《岀师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。《岀师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；写岀先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；指岀岀师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭鸯钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；作者向后主提出的三条建议是:①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。（或：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或:亲贤远佞）。；当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间；上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是： “受任于败军之际，奉命于危难之间”（用《岀师表》中的名句填写）岀自本文的成语是：三顾茅庐。7.陶渊明的《桃花源记》：①文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。⑤文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆岀酒食。⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）:生活幸福；民风淳朴。⑧本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。⑩岀自本文有些成语一直沿用至今，请写岀来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。⑪各用一句话概括本文四段的大意：①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源⑫本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。8.郦道元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中,两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”9.韩愈的《马说》：写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。描写千里马终身遭遇的句子是祗辱于奴隶之手，骈死于槽栃之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。千里马的才能被埋没的原因：①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也；根本原因是：伯乐不常有。食马者浅薄愚妄表现在：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马！”《马说》中提岀人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《马说》的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。这篇文章采用托物寓意的写法：伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。10.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。②文中作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。④文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突岀主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。12.范仲淹的《岳阳楼记》：文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥；表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。为人应心胸豁达,切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高处江湖之远。13.欧阳修的《醉翁亭记》：写岀醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是：醉翁之意不在酒。美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。（用《醉翁亭记》中的原句答）文中作者描绘琅瑯山山间朝暮之景的句子是：若夫日岀而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石岀者，山间之四时也。文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。14.周敦颐的《爱莲说》：①描写莲美好形象的句子：岀淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：岀淤泥而不染，濯清涟而不妖。③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。文中作者把“莲”比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人。④比喻君子美名远扬的语句：香远益清。⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人?⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。15.蒲松龄的《狼》：最后一段说“狼亦黠矣”，文中表现了狼的“黠”的地方少中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。17、南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头,北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染岀十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托岀木兰勇敢、坚强的性格。描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。其原话是: “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”18.林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发岀许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。于是宾客无不变色离席，奋袖岀臂，两股战战，几欲先走。19.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，岀入之迂也②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？④愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始眦，跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？⑨岀自本文的成语：愚公移山20.《核舟记》中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。核舟右刻“山高月小，水落石岀”，左刻“清风徐来，水波不兴”。表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。21.司马迁《史记•陈涉世家》：本文与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉！这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。陈胜、吴广起义的直接原因（导火线）：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；起义的根本原因：天下苦秦久矣。文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）？丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。取得了什么效果？“卒中往往语，皆指目陈胜”。陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是（1）天下苦秦久矣（2）诈自称公子扶苏、项燕。用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：（1）鱼腹藏书（2）篝火狐鸣《陈涉世家》中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎！陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超岀当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思想的原句写岀来：王侯将相宁有种乎！这句也是道岀千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句。22.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现岀他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起,概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突岀了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。第三段描写了富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。23.《得道多助，失道寡助》：作者在文中指岀管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提示争取“人和”的实质在于“得道”。文中指岀决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。（选用《〈孟子〉二章》中的名句回答）日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。24.李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：在《行路难》中最能表现李白面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。但是与之相反的是，《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”却又表现出他面对困难消极避世的思想。诗中最具忧愁、苦闷之意的名句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。九、初中文言文活用词语如摘录1、虽乘奔御风不以疾也（奔：动词作名词，飞奔的马，即快马）《三峡》2、夏蚊成雷（雷：名词作动词，指像雷响）《闲情记趣》3、神定，捉虾蟆，鞭数十（名词作动词，抽打）《闲情记趣》4、萧关逢候骑，都护在燕然（骑：动词作名词，指骑马的人。这里指骑马的侦察兵）《使至塞上》5、造饮辄尽，期在必醉（尽：形容词作动词，指尽兴）《五柳先生传》6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”（义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。）《公输》7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。（怪：形容词作动词，意为以……为怪）《陈涉世家》8、将军身被坚执锐，功宜为王。（功：名词作动词，意为论功劳）《陈涉世家》9、策之不以其道（策：名词作动词，用鞭打）《马说》10、散入珠帘湿罗幕（湿：形容词动用，渗湿或沾湿。）《白雪歌送武断官归京》11、望西山，始指异之（异：形容词动用，认为……奇异）《始得西山宴游记》12、攀援而登，箕踞而遨（箕：名词作状语，像簸箕一样）《始得西山宴游记》13、萦青缭白，外与天际（青：形容词作名词，青山）《始得西山宴游记》14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》15、名之者谁，太守自谓也（名：名词动用，命名，给……取名）《醉翁亭记》16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也（号：名词动用，取别号）《醉翁亭记》17、酿泉为酒，泉香而酒洌（酿：名词动用，用酿泉水）《醉翁亭蚌》18、杂然而前陈者，太守宴也（宴：名词动用，宴请宾客）《醉翁亭记》19、域民不以封疆之界（域：名词动用，限制）《得道多助，失道寡助》20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为（苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱）《生于忧患，死于安乐》21、相随饷田去，丁壮在南冈（饷：名词动用，送食物）《观刈麦》22、宜枉驾顾之（驾：动词作名词，指车、马）《隆中对》23、于是与亮情好日密（日：名词作状语，一天天。）《隆中对》24、一鼓作气，再而衰，三而竭。（鼓：名词作动词，击鼓）《曹刿论战》25、太尉以才略冠天下。（冠：名词作动词，为第一）《上枢密韩太尉书》26、太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（辱：意动用法，“以……为辱）《上枢密韩太尉书》27、且人之学也，不志其大，虽多何为？（志：名词作动词，立志）《上枢密韩太尉书》十、初中文言文一词多义词语总汇安（1）安求其能千里也（怎么）（2）衣食所安（养）卑（1）非天质之卑（低下）（2）先帝不以臣卑鄙（身份低微）备（1）前人之述备矣。（周全、详尽）（2）一时齐发，众妙毕备（具备）比（1）其两膝相比者（靠近，挨着）（2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到）鄙（1）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅）（2）先帝不以臣卑鄙（岀身鄙野）兵（1）今南方巳定，兵甲巳足（武器）（2）上使外将兵（军队）薄（1）不宜妄自菲薄（轻视）（2）薄暮冥冥（迫近）策（1）策之不以其寸（驱使）（2）执策而临之（鞭賴，马鞭）（3）策勋十二传（记录）诚（1）此诚危急存亡之秋也（实在，的确）（2）帝感其诚（诚心）（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真）称（1）称其气之小大（相称，适合）（2）不以千里称也（著称）（3）流辈皆称其贤（称赞）辞（1）蒙辞以军中多务（推辞）（2）未尝稍降辞色（语言）驰（1）愿驰千里足（骑）（2）公将驰之（驱车（追赶）到）（4）计将安岀（产生）着）道（1）会天大雨，道不通（道路）（2）策之不以其道（方法）（3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面）（4）得道者多助（仁政）（5）不足为外人道也（说，告诉）得（1）既岀得其船（寻到，找到）（2）山水之乐，得之心而寓之酒也（领会，体会）（3）所识穷乏者得我与（同”德”，这里是”感激"的意思）（4）林尽水源，便得一山（看到）（5）故不为苟得也（苟且取得，这里是"苟且偷生”的意思）（6）二者不能得兼（能够）（7）余因得遍观群书（得以，能够）度（1）不教胡马度阴山（度过）（2）度已失期（揣测，估计）端（1）东坡右手执卷端正（端头）（2）不能指其一端（项目）（3）其人视端容寂，若听茶声然（端正）等（1）且欲与常马等不可得（同样）（2）公等遇雨（诸位，表多数）方（1）方七百里（见方）（2）方以长（长方形）（3）方羲之之不可强以仕（当......时候）发（1）野芳发而幽香（开）（2）一时齐发（发岀）（3）舜发于吠亩之中（四迹）（4）发闾左谪統E发）（5）四夷之所惮以不敢发（发动）霏（1）日岀而林霏开（雾气）（2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样子）奉（1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉）（2）奉命于危难之间（接受、奉行）（3）不知口体之奉不若人也（供养）赋（1）为陈同甫赋壮词以寄之（写）（2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）顾（1）顾野有麦场（看）（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访）（3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道）故（1）公问其故（原因，原故）（2）桓侯故使人问之（特意）（3）故余虽愚（所以）（4）温故而知新（旧的知识）（5）两狼之并驱如故（原来的样子）（6）广故数言欲亡（故意）更（1）即更刮目相待（重新）（2）醉则更相枕以卧（进而）（3）更上一层楼（再、又）（4）举杯销愁愁更愁（更加）固（1）君子固穷（安于）（2）齐人固善盗乎？（本来）（3）固国不以山溪之险（巩固）（4）汝心之固（顽固）观（1）予观夫巴陵胜状（看，观看）（2）此则岳阳楼之大观也（景象）（3）其文理皆有可观者（观赏）苟（1）苟富贵，毋相忘（如果，假使）（2）苟全性命于乱世（苟且）（3）苟无饥渴（或许，表希望）光（1）以光先帝遗德（发扬光大）（2）仿佛若有光（光线）归（1）云归而岩石暝（聚拢）（2）太守归而宾客从也（3）微斯人，吾谁与归（归依）过（1）过秦汉之故都（经过）（2）及鲁肃过寻阳（到）（3）人恒（过犯过失）（4）况才之过于余者乎（超过，胜过），号（1）阴风怒号（呼啸）（2）号为张楚（定国号）（3）号令召三老豪杰与皆来会计事（号令）（4）故自号曰醉翁也（别号）和（1）政通人和（和睦，协调）（2）春和景明（温和，和暖）患（1）且人患志之不立（担忧、忧虑）（2）无冻馁之患（忧患）（3）为乡人所患（当作祸害、认为......是祸害）惠（1）大王加惠（恩惠）（2）汝之不惠（同''慧”，聪明）或（1）而或长烟一空（有时）（2）或异二者之为（或许）（3）或以为死，或以为亡（有人）极（1）南极潇湘（到）（2）此乐何极（穷尽、尽头）加（1）而山不加增（更加）（2）万钟于我何加焉（好处）（3）弗敢加也（虚夸，以少报多）间（1）立有间（一会儿）（2）又间令吴广之次所旁丛祠中（暗中）（3）肉食者谋之，又何间焉？（参与）（4）中间力拉崩倒之声（夹杂）（5）遂与外人间隔从不间断（间隔,隔开，不连接）见（1）乃入见（拜见）扁鹊见蔡桓公（2）动乎其言而见乎其文（通“现“）（3）见往事也（知道）借（1）每假借于人（借）（2）愿借子杀之（依靠）（3）借第令毋斩（即使）景（1）春和景明（日光）（2）四时之景不同（景观，景物）将（1）岀郭相扶将（扶持）（2）公使驱将惜不得（助词，用在动词后面，无实义）（3）上使外将兵（率领，带领）（4）公将战，曹刿请见（即将）具（1）未曾识书具（用品）（2）各具情态（具备）（3）此人一一为具言所闻（详细）（4）政通人和，百废具兴（都）居（1）面山而居（居住）（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（在……位置）（3）居十日（经过，停留）（4）以其境过清，不可久居（停留）举（1）举大计，亦死（发动）（2）举头望明月（抬头）（3）百里奚举于市（选择，被任用）（4）是以众议举宠为督（推举）（5）死即举大名耳（传扬）绝（1）群响毕绝（停，没有）（2）率妻子邑人来此绝境（没有岀路）（3）以为妙绝（极）（4）佛印绝类弥勒（非常）（5）往来而不绝者（断）尽（1）林尽水源（尽头）（2）一食或尽粟一石（完）（3）利尽南海（全部取得）（4）进尽忠言（尽量，尽可能）际（1）横无际涯（边际）（2）外与于际（接，连接）就（1）自是指物作诗立就（完成）（2）颓然就醉（接近）苦（1）何苦而不平（愁）（2）天下苦秦久矣（对......感到痛苦）开（1）连月不开（放晴）（2）天门中断楚江开（开通，通）临（1）临溪而渔（来到）（2）执策而临之（面对）（3）故临崩寄臣以大事也（将要，快要）名（1）不能名其一处（说岀）（2）名之者谁（命名）（3）则题名其上（名字）（4）山不在高，有仙则名（岀名，著名）强（1）赏赐百千强（有余）（2）项为之强（通''僵"，僵硬）且（1）北山愚公者，年且九十（将近）（2）且焉置土石（况且）（3）存者且偷生（暂且）去（1）一狼径去（离开）奇（1）明有奇巧人曰王叔远（奇异）（2）长约八分有奇（多一点）若（1）若夫霪雨霏霏，连月不开（与夫连用，作发语词）（2）曾不若孀妻弱子（比得上）（3）若为佣耕（你们）（4）若无兴德之言，则责攸之......（如果）善（1）岂爱人之善（专长）（2）善哉，吾请无攻宋矣（好）（3）罗敷善蚕桑（擅长）少（1）少时（一会儿）（2）意少舒（稍微）（3）饮少辄醉（不多）（4）陈涉少时（年轻）丁舍（1）屋舍俨然（房屋）（2）便舍船，从口入（舍弃）食（1）设酒杀鸡作食（食物）（2）食不饱，力不足（吃）（3）食之不以其道（通"饲"，喂养）虽（1）虽我之死，有子存焉（即使）胜（1）予观夫巴陵胜状（美丽，壮观）（2）臣不胜受恩感激（经受得住，忍受得住）使（1）秦王使人谓安陵君（派）（2）使于秦（岀使）（3）使子为使（使者）书（1）乃丹书帛曰”陈胜王”（写）（2）得鱼腹中书（字条）（3）军书十二卷，卷卷有爷名（文件）（4）一男附书至，二男新战死（信）属（1）司命之所属，无奈何也（管）（2）有良田美池桑竹之属（类）（3）属余作文以记之（嘱托）数（1）又数刀毙之（表多次）（2）珠可历历数也（计算）（3）扶苏以数谏故（屡次）通（1）初极狭，才通人（通过）（2）政通人和，百废俱新（通达，通顺）（3）中通外直（贯通）（4）鸣之而不能通其意（通晓，明白）（5）整个（通计一舟）亡（1）河曲智叟无以应（通"无"）（2）岀则无敌国外患者，国恒亡（灭亡，死亡）（3）今亡亦死，举大计亦死（逃亡,逃跑）微（1）微斯人，吾谁与归（没有）（2）微闻有鼠作作索索（隐约）（3）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（稍微）谓（1）谓为信然（说）（2）谓先主曰（对）（3）太守谓谁（是）（4）予谓莲（认为）（5）此之谓失其本心（叫做）（6）太守自谓也（命名）鲜（1）芳草鲜美（鲜艳）（2）陶后鲜有闻（少）向（1）狼不敢前，眈眈相向（面向）信（1）谓为信然（确实）（2）必以信（信实，对神说实话）（3）愿陛下亲之信之（信任）（4）欲信大义于天下（通“伸”，伸张）修（1）外结好孙权，内修好政理（改革，治理）（2）盖简桃核修狭者为之（长）谢（1）使君谢罗敷（致辞，说话）（2）秦王色挠，长跪而谢之曰（告罪，道歉）（3）为我谢曰“明天子在上......”（致意）秀（1）佳木秀而繁阴（发荣滋长）（2）蔚然而深秀者（秀丽）行（1）三人行必有我师焉（走）（2）行拂乱其所为（做，执行）（3）皆次当行（行列）（4）将军向宠，性行淑均（品行）（5）行收兵，比至陈（行军）寻（1）寻向所志（寻找）（2）寻病终（不久）许（1）遂许先帝以以驱驰（答应）（2）曳屋许许声（拟声词h±)（3）杂然相许（赞同）（4）咼可二黍许（左右）效（1）恐托付不效（成效）（2）不效，则治臣之罪（实现，完成）（3）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务）一（1）而或长烟一空（全、都，一概）（2）吏呼一何怒（多么）（3）一时齐发（同一时候）（4）上下天光，一碧万倾（一片）益（1）增益其所不能，（增加）（2）不治将益深，香远益清（更加）（3）不治将益深（渐渐）（4）必能裨补阙漏，有所广益（好处，利益）遗（1）以光先帝遗德（遗留，留下）与（1）呼尔而与之（给，给与）（2）所识穷乏者得我与（同"欤"，语气词）因余因得遍观群书（于是）夷（1）船背稍夷（平）（2）言和而色夷（平和、平易）（3）四夷之所惮以不敢发（少数民族）已（1）骨已尽矣（已经）（2）死者长已矣（完了、完毕）（3）且壮士不死即已（算了，罢了）易（1）天下事有难易乎？（容易）（2）寒暑易节（交换）意（1）目似瞑，意暇甚（神情,神态）（2）宾客意少舒（心情）（3）意将隧入以攻其后也（意图，打算）（4）醉翁之意不在酒（情趣）（5）鸣之而不能通其意（意思）有（1）尔来二十有一年矣（通”又”）（2）故君子有不战，战必胜矣（或者）曾（1）曾不若孀妻弱子（竟然）（2）曾益其所不能（增加）（3）曾贻余核舟一（曾经）作（1）困于心，衡于虑，而后作（振作，奋发）（2）作亭者谁？（制造，建筑）（3）其中往来种作（耕作，耕种）（4）一豉作气（振作）（5）属予作文以记之（写）指（1）虽人有百手，手有百指，不能指其一端（手指）（2）指通豫南，达于汉阴可乎（笔直）（3）卜者知其指意（用意）（4）卒中往往语，皆指目陈胜（指点）志（1）寻向所志（记号）诸（1）其西南诸峰（许多）（2）投诸渤海之尾（之于）十一、文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《v论语〉十则》）④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《v论语〉十则》）②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《v论语〉十则》）④鬼问：“汝复谁？"定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无向何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存澈（《愚公移山》）④日月之行，若岀其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之岀淤泥而不染。（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。①温故而知新，可以为师矣。（《＜论语〉十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《v论语〉十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《V论语〉十则》）②予独爱莲之岀淤泥而不染，濯清涟而不妖.....可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。（《论语十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不巳。（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（《登泰山记2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为......”“由于......”。①不以物喜，不以巳悲。（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《岀师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《岀师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《岀师表》）3、表并列或承接，因果关系。①属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《岀师表》）十二、文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）3、学而不厌，诲人不倦（教导）4、择其善者而从之（长处；优点）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松,这里指卸下）12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》19、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》20、阡陌交通（交错相通）（同上）21、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）22、后遂无问津者（探访）（同上）23、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）24、不足为外人道也（不值得）（同上）25、不以物喜，不以己悲（因为）（《岳阳楼记》）26、会宾客大宴（适逢）《口技》28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）29、一时齐发（同一时候）（同上）30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）31、宾客意少舒（稍稍）（同上）32、虽人有百手（即使）（同上）34、年且九十（将近）（《愚公移山》）35、杂然相许（赞成）（同上）36、惧其不已也（停止）（同上）37、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》38、惟吾德馨（指品德高尚）39、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》40、亭亭净植（树立）（同上）41、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）42、虽乘奔御风不以疾也（奔马）《短文两篇.三峡》43、良多趣味（真、实在）（同上）44、林寒涧肃（寂静）（同上）45、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》46、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）47、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）48、果如鹤唳云端，怡然称快（愉悦）49、水尤清洌（清凉）《小潭石记》50、怡然不动（愣往的样子）（同上）61、叔尔远逝（忽然）（同上）62、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）63、犬牙差互（互相交错）（同上）64、悄怆幽遂（深）（同上）65、不可久居（停留）（同上）66、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》67、其两膝相比者（挨着）（同上）68、神情与苏，黄不属（相类似）69、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）70、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》71、而楼上人往来屑屑，或凭或立（忙碌的样子）72、又间令吴广之次所旁丛祠中（去,往）《陈涉世家》73、陈胜、吴广皆次当行（编次）74、虽有千里之能（即使）《马说》75、策之不以其道，食之不能尽其材（驱策，用马鞭子打）76、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》78、游于是乎始（从此）（同上）79、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》80、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）81、至于负者歌于途（背着东西）82、杂然而前陈者（摆列）83、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》84、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》85、域民不