统编版 高中语文 必修下册 第八单元《答司马谏议书》教学设计

一起课件专注教学课件制作课题统编版高中语文必修下册第八单元《答司马谏议书》课型新授课课时2课时教材分析《答司马谏议书》堪称中国古代驳论文的经典。王安石抓住论敌的主要观点，旗帜鲜明，针锋相对，落笔有力，有力地驳斥了司马光对新法的歪曲和诽谤，表现了王安石把变法进行到底的坚定与执着。教学目标1.了解文章的写作背景，积累重要文言知识。2.把握回信的结构脉络，认识书信中的论辩结构，学习驳论文写作手法。3.欣赏其简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的论辩艺术。4.体会王安石作为改革家的人格魅力。教学重点体会王安石作为改革家的人格魅力。教学难点把握回信的结构脉络，认识书信中的论辩结构，学习驳论文写作手法。新课导入：古代优秀的士人，秉承“修身、齐家、治国、平天下”的理想，自觉承担匡世济民的责任，在其位，则积极建言献策，变法改革，以期有补于世用。前面我们学习了一代谏臣魏征直言进谏、警示君主的奏疏《谏太宗十思疏》，今天我们一起来学习改革名臣王安石据理辩争、剖白心迹的书信——《答司马谏议书》。知人论世作者简介：王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。仁宗庆历二年（1042）登进士第。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。“政敌”与“诤友”王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，总而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。解题：“答”：即“答复、回复”之意。“司马”：即司马光，字君实，“谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。“书”：文体名，书信。文化常识：古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为1.“报……书”：如：《报任安书》（司马迁）2.“与……书”：《与朱元思书》（吴均）3.“上……书”：《上枢密韩太尉书》（苏辙）4.“答……书”：《答司马谏议书》（王安石）读文正音，播放朗读视频把握文脉，理清思路第一部分：阐明写这封信的原因和目的。第二部分：全文驳斥的重点部分。作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论指责进行逐条驳斥。

第三部分：指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。第四部分：书信常规的结束语。活动一：疏通文意，研读课文第一段（1）文本翻译——学生进行，教师强调重点字词（2）文本探究①写信缘由——为什么写这封信？重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。因为二人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度②写信措辞如何？措辞彬彬有礼：蒙教上报见恕......语调含蓄委婉：强聒不宜卤莽冀君实或见恕也暗藏锋芒：终必不蒙见察③本段体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的雍容的政治家形象第二段（1）文本翻译——学生进行，教师强调重点字词（2）文本探究①作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。名实之辩：名：名称；形式实：实际内容名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。②作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）③思考：对于司马光的指责，王安石如何辩驳？在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。次驳“生事（制造事端)”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。再驳“征利(争夺百姓的财利）”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。最后讲到“怨诽（怨恨和诽谤）之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。④第二段中王安石的辩驳有何特点？思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】第三段（1）文本翻译——学生进行，教师强调重点字词（2）文本探究①这一段可以划分为几个部分？第一部分：指出当前朝廷现状第二部分：盘庚迁都的事例第三部分：提出两个假设②王安石追述“盘庚之迁”是为了表明什么？以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做的是正确的，就没有任何退缩和后悔的必要，表明自己坚持变法的决心绝不动摇。③王安石为什么要进行变法？人——“习于苟且”士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”上——“欲变此”④王安石说：“某知罪矣”，这是王安石在向司马光道歉认错吗？王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以普泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。第四段（1）文本翻译——学生进行，教师强调重点字词（2）文本探究第四段的作用是什么？古代书信的套语，使全文结构更严谨。活动二：探究驳论艺术学习驳论艺术：第二段首先，定原则——名实相符王安石在进行反驳之前，先确立一个“儒者”公认的判定是非的原则，即名与实必须相符。这就是说，只要证明对方所加给新法的种种罪名与实际不相符，就可以从根本上驳倒对方。其次，树靶子——五条罪名将对方的长篇大论归纳为侵官、生事、征利、拒谏、致怨谤五个要点，为后文的具体批驳树立了明确的靶子。最后，表心理——早有预期最后一句“至于怨诽之多，则固前知其如此也“，除了在文章结构上引出下面的议论外，更蕴有某种早有意料、不值一驳的讽刺意味，增强了文章的气势。学习驳论艺术：第三段首先，分析怨诽原因（苟且偷安、不恤国事、同俗媚众），揭露本质；再次，举“盘庚之迁”的例子，表明自己不会为怨诽之多而退缩的坚定态度；最后，以让步假设的方式，更加决绝地表明自己坚持改革的态度。活动三：鉴赏本文语言特点鉴赏本文语言特点①柔中带刚（多用谦称，谦词，并称“与君实游处相好”，但立场坚定）②态度委婉而坚决（列出指责自己的罪名，再一一批驳，采用驳论的论证方法）③言简意赅（语言精练，客观清晰分析变法原因，）④不容置辩（有理有据，驳论有力，立场坚定）活动四：体会王安石的人格魅力作为“11世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略?①“至于怨诽之多,则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。②“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。③明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。④在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然?”之类的强烈反诘语气。

我们应该学习古人怎样的精神？学习王安石不畏责难、矢志变法的决心，面对大是大非的问题，我们应该据理力争，决不让步。体会古代士大夫对国家大事的担当精神。对待“汹汹然”的“怨诽”态度委婉而坚决，讲究沟通的艺术，尽显政治家、改革家的风度——既针锋相对地批驳了司马光的指责，也表明了自己坚持原则的政治态度，结尾处礼节性致辞又不失赠答之礼，体现了作者对国家大事舍我其谁的担当精神。课堂小结：全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。衔接高考:1、文化常识：判断下列古代文化常识的正误。A.古代男子二十岁后，不便直呼其名，故另取一与本名相关的别名，称之为字，以表其德。“君实”就是司马光的字，“临川”是王安石的字。(错)“临川”为王安石的籍贯，王安石的字为“介甫”B.古人写信时，常在正文开头写“某启”或“敬启者"。某”用以代指本人名字；“启”是“陈述、禀告”的意思，表示写信人向收信人表白启告。(对)C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，故称“有司”。其中“司”指官府、府衙。(错)“司”是“主管，掌管”的意思。2、根据意思，填写句子。（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：举先王之政，以兴利除弊，不为生事（2）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：为天下理财，不为征利（3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：辟邪说，难壬人，不为拒谏。（4）《答司马谏议书》中而议事每不合，所操之术多异故也直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。作业布置:如果你是司马光，