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文档简介

中华文明的起源与早期国家一、单选题1.下表中,史实与结论之间逻辑关系正确的是选项史实结论A甲骨文中有字呈牛引犁头启土状商代可能出现牛耕B《周易》中记载神农氏教天下耕作周代出现刀耕火种C半坡遗址发掘出聚落遗迹和生产工具长江流域是中华文明的重要起源地D毛公鼎是目前所知铭文最长的青铜器夏商时期官营手工业发达A.A B.B C.C D.D2.直到夏商周三代,六畜才逐渐齐备。……猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址,与定居农业生产方式相关;马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址,与游牧生活方式有关。这表明夏商周时期A.是中国古代农业的起源时期 B.农牧文明在交流融合中发展C.农业养殖起源并得到了发展 D.游牧文明引领农业文明发展3.据大汶口考古发掘报告记载:家猪是大汶口文化时期居民重要动产之一。中期墓葬中以猪为随葬品的约占三分之一,晚期墓葬中以猪为随葬品的约占四分之一。这种情况说明了A.大汶口的原始经济逐渐由畜牧业向农业转化B.随着经济的发展,家猪不再是大汶口原始居民的主要动产C.大汶口原始居民的财富逐渐集中到少数人手中D.随着社会进步,人们逐步改变了以大量财产殉葬的风俗4.司马迁的《史记·五帝本纪》从黄帝说起;人们在山东嘉祥县的汉代画像石上也发现了黄帝像。综合以上两则材料可以得出的结论是A.黄帝其人其事纯属编造,不可深信 B.黄帝的故事真实可信C.黄帝的事迹虽是传说,但比较具体 D.黄帝在历史上确有其人5.就文献记载来看,与从“天下为公,选贤与能,讲信修睦”到“天下为家,各亲其亲,各子其子”不相对应的是A.从“大同之世”到“小康之世” B.从禅让制到世袭制C.从“公天下”到“家天下” D.从神话传说到文明起源6.《韩非子》中记载:“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的影响是A.建立了奴隶制国家 B.实行了禅让制度C.开创了王位世袭制 D.确立了皇帝制度7.据甲骨文记载,商朝除与所属盟邦联合行动外,商王还亲自或派人到各地举行祭祀典礼等活动,并接受方国的贡献或对朝贡者予以报偿。这说明A.早期王权主要通过神权来表现 B.商王与方国首领地位完全平等C.中央对地方实现了有效的控制 D.商朝与所属方国重视礼尚往来8.下表反映出西周社会的本质特征是身份使用乐器乐舞的规模天子“宫悬”:悬挂的乐器四面排列64人诸侯“轩悬”:悬挂的乐器三面排列48人卿大夫“判悬”:悬挂的乐器两面排列32人士“特悬”:悬挂的乐器一面排列16人A.贵族生活腐化 B.血缘色彩浓厚C.音乐发展迅速 D.社会等级森严9.有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩”。这表明A.官僚体制成为当时社会的主宰B.素养不同的人享有同等的国家管理权C.以分封制构架国家垂直管理地方形式D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响10.西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面看,统治阶级中,也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治A.实现了以血缘关系为纽带的权力集中B.“家天下”开始取代“天下为公”C.具有血缘关系与国家政权相结合的特点D.实行中央对地方的垂直管理二、材料解析题11.阅读材料,回答问题。材料一《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》材料二《西周时期分封示意图》材料三中国文明的起源具有极为深厚的历史渊源,它经历了数千年乃至数万年的文化积淀。数十万年前,先民们就没有固定在一个地点上。尽管各区域文化发展不平衡,却在一个古老的农业经济基础上形成了一个中国古代文化的共同体,维系着各区域、各部落及联盟文化发展的总趋势。无论那一地区,那一部落最先跨进文明,它都离不开这一文化共同体。从这种意义上讲,是中国古代文明的共同体孕育了中国文明的起源,是各区域文化中的文明因素发展成了中华民族的文明。——耿铁华《中国文明起源的考古学研究》材料四纵观中华文明形成的整个过程,各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。距今5500年左右开始,各地区之间交流日益密切,内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念,出现过以彩陶扩张和玉礼器传播为标志的大范围文化整合过程;距今4500年以来,中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势;距今3800年前后,形成以中原地区为中心的多元一体化格局。——王巍《中华文明具有三大特征》(1)从《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》中可以归纳出哪些历史信息?(2)从《西周时期分封示意图》中出反映了西周分封制的哪些特点?(3)有学者称中华文明起源和发展具有多元一体的特征,请依据上述四则材料论证此观点。12.阅读材料,回答问题。材料一公元前11世纪,在牧野之战中周人战胜了曾经相当强大的商人,获得了对中原地区的统治权。为了能在更加广阔的领域内迅速建立并巩固自己的统治,他们推行了分封制,“封建亲戚,以藩屏周”。——摘编自李凤琴《西周分封制与西欧中世纪分封制之比较》材料二分封制在传承与联系制度上就已经决定了周天子的政权不稳,国家的动荡。面对众多力量强大且不受约束的诸侯,假使一家的实力真正成长到能够与天子抗衡,那么王朝的覆灭也就不远了。况且世袭制的延续性,就能够让一方诸侯持续地累积实力。而郡县制联系于任免制而非世袭制。郡守与县长官均由中央皇帝直接任命,并且还设立监察使,行政、军事与司法三权分立,层层将权力集中到中央。这样,不仅减少了地方实力超越中央的可能,还将权力集中于皇帝一人手中,大大推进了中央集权的程度。——摘编自陈鑫高、刘红琪《郡县制较于分封制优势分析与反思》(1)根据材料一并结合所学知识,分析分封制实施的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,指出分封制历史影响。

参考答案1.【答案】A【解析】A.根据甲骨文中有字呈牛引犁头启土状的史实,可以得出商代可能出现牛耕的历史结论,故A正确。2.【答案】B【解析】由题干可知,六畜的齐备体现了农业文明与游牧文明相互交流融合,说明农牧文明在交流融合中发展,故B项正确。3.【答案】C【解析】根据题干可知,大汶口文化时期,猪是非常贵重的牲畜,是财产的象征,以猪为随葬品表明已产生私有制,从大汶口文化的中期到晚期,以猪为随葬品的墓葬比例的下降则反映出社会财富逐渐集中于少数人手中,贫富分化出现,故C正确。4.【答案】C【解析】根据题干“司马迁的《史记·五帝本纪》从黄帝说起;人们在山东嘉祥县的汉代画像石上也发现了黄帝像”并结合所学可知,中国历史从三皇五帝开始,题干说明黄帝的事迹虽是传说,但比较具体,故C正确5.【答案】D【解析】A.“天下为公,选贤与能,讲信修睦”反映的是大同之世,就是在天下为公的条件下,选贤举能使得社会不用管理就能安定,“天下为家,各亲其亲,各子其子”反映的是小康之世,是在天下为家的条件下,制定礼制使得社会在管理中安定,故A项正确。B.“天下为公,选贤与能,讲信修睦”反映的是原始社会后期选举部落联盟首领的禅让制,“天下为家,各亲其亲,各子其子”反映了禹死后,禹的儿子启继承了禹的王位,王位世袭制替代了禅让制,故B项正确。C.从“天下为公,选贤与能,讲信修睦”到“天下为家,各亲其亲,各子其子”体现了从“公天下”到“家天下”,故C项正确。D.中华文明的起源是从原始社会的旧石器时代开始,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70至20万年的北京人,他们从事渔猎和采集,过着群居生活,故D项错误。故选D。6.【答案】C【解析】依据题干“启之人因相与攻益而立启”并结合所学可知,启取代禹确立的王位继承人伯益后继承王位,世袭制代替了禅让制,从此成为古代中国王位继承的方式并流传下来,故C项正确。7.【答案】D【解析】从题干中的“商王还亲自或派人到各地举行祭祀典礼等活动,并接受方国的贡献或对朝贡者予以报偿”等信息可以看出,商朝作为盟主与所属方国之间重视礼尚往来;故D符合题意。8.【答案】D【解析】表格中天子、诸侯、卿大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同反映出西周分封制下等级森严的社会结构。故选D。9.【答案】D【解析】据题干可知,分封对象包括“昆弟甥舅”,”以王室至亲为东方大藩“可知国家制度受到宗族血缘关系的明显影响,故D项正确。10.【答案】C【解析】题干“统治阶级中,也存在着以血缘为基础的宗族组织”体现的是家国一体的结构,故C正确。11.【答案】(1)旧石器时代的人类遗址分布广泛,黄河和长江流域相对集中。(2)从整体看,分封的诸侯国数量众多;从类别看,分封的诸侯国有同姓和异姓两种,以前者为主;从分布看,诸侯国主要分布在黄河中下游,靠近国都镐京的主要是同姓诸侯国。(3)中华文明的起源是多元的,从旧石器时代开始,在黄河流域、长江流域等不同区域出现了不同的原始文化,其发展水平也不平衡。同时中华文明形成的过程中

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