2025届吉林省白城市通榆县一中高三六校第一次联考语文试卷含解析

2025届吉林省白城市通榆县一中高三六校第一次联考语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。松竹梅与中国文化风骨松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。中国自古以来便有将自然人化的传统。这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是人尽皆知的常识。传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以降中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文《松树的风格》，再如歌曲《红梅赞》，现代京剧唱段《要学那泰山顶上一青松》等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用，也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．松竹梅作为一种被中国人所推崇的人格精神象征，它既能体现中国的文化精神，也能表达中国文化。B．“物我同一”的中国哲学思想和以物喻人的中国古代文学的修辞手法决定中国自古便有将自然人化的传统。C．欣赏松的岁寒后凋、竹的宁折不弯、梅的玉洁冰清等内在品格，有利于中国古人养成一股“浩然之气”。D．从现代意义角度看，松、竹、梅所体现的风骨即可表现为个体的人格或个性，也可表现为民族性格或民族精神。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章引用林逋以梅为妻以鹤为子的典故，是为了论证“中国自古以来就有将自然人格化的传统”。B．中国古代曾用松竹梅的内在风骨品评人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴。C．文章用陈毅的诗、陶铸的散文、歌曲《红梅赞》等例子，论证了“松、竹、梅被赋予了现代新意义”这一观点。D．文章主体部分采用并列结构，论证了松、竹、梅在中国文化传统中的具体表现，并指出其需要创新性的发展。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．中国人喜爱松、竹、梅，不在于对其外在形象的观赏，而是在于对有不同的提炼和概括的内在品格的欣赏。B．古人概括提炼的松、竹、梅的积极进取的人生态度，和“天行健，君子以自强不息”所传达的人生态度是一脉相承的。C．个体的人格和群体的民族性格，决定了现代意义上的风骨所具有的古代文化的传承性和现代文明的创新性。D．为使传统意象所表达的文化精神在今天得到创造性的转化和创新性的发展，有必要对意象进行新的革命精神的阐释。2、阅读下面的文字，完成下列小题。拥有“文献之邦”的徽州，遗留下来的典籍文献数量十分丰富，据我们的初步调查，存目9000余种，目前存世者尚有近4000种之多。数量如此之多的徽州典籍文献，是中华民族精神文化遗产重要的有机组成部分之一，其主要的文化价值，特别是对徽学研究的价值，尚待进一步整理发掘和进行价值重估。具体说来，其重要性及其特点主要表现在以下几个方面：

首先，徽州典籍文献对史学研究本身的价值值得重视。徽州自宋代以来，著述如林，而史学研究是徽州学人向来注目的重点之一。其中有相当一部分著述有很高的学术价值，在中国学术史上占有极高的地位，如汪文台的《后汉书》及俞正燮对古代史事的专题考据，得到了学术眼光极为敏锐的鲁迅先生的高度评价;其它如程大昌的《演繁露》，以及戴震的《水经注》等，其学术价值，亦已得到中外史学界的公认。与此相类的著作，诸如专史研究：史地方面的，有罗愿的《新安志》、江登云的《橙阳散志》、程敏政的《休宁县志》、潘之恒的《新安山水志》、江正心的《新安景物略》、鲁点的《齐云山志》、方汉的《齐云山志》、张图南的《婺源县志》等；专题志书或学术史研究有吴瞻泰的《紫阳书院志》、程曈的《新安学系录》、范涞的《休宁理学先贤传》等等；更有大型史料文献汇编《新安文献志》(程敏政)等。这些史学著作，对我们了解徽州的历史沿革、地理环境、学术承传等，具有十分重要的意义，可以补正史之不足，有其学术上的不可替代性。

其次，徽州典籍文献可以帮助我们全面系统地了解明清时期徽州社会生活，从而为深入探讨中国封建社会晚期诸多历史课题提供参考。明清时代的徽州社会可以说是中国封建社会晚期的一个“标本”。如关于徽商及其经营情况，汪道昆的《太函集》几为徽商传记资料的渊薮，史料价值极高，得到了中外徽学研究专家的高度关注;另如关于程朱理学的发展情况及其在江南地区的流传，关于封建社会晚期妇女的生活状况，关于封建宗法社会的基层管理情况，在徽州典籍文献中，相关记载十分丰富而具体，还有大量徽州人的诗文集，亟待分类挖掘整理。其三，徽州和徽州宗族，是目前徽州学界研究的热点。徽州典籍文献在此类研究中的作用不容忽视，可为其提供丰富多样而生动具体的材料来源。有关商业史料，典籍文献中除《徽商便览》（吴日法）、《荒政辑要》(汪至伊)、《徽州公所征信录》《丝绢全书》《岩镇志草》《两淮盐法》《法志》等以商业为主要内容的专书外，在地方志及综合性诗文集中，有关徽商的资料尤为丰富。其中大量的碑传、墓志铭、碑记、甚至诗歌，详细记载了在“农三贾七”的徽州社会中，商人农而贾的过程及商业资本的发展、运营情况。此外，家族也是徽州典籍文献的大宗。徽州作为最具典型性的宗法社会区域之一，其家谱的修撰在徽州历代相承，蔚为大观。在徽州典籍文献中，仅家谱、家乘就达几千种之多，其中诸如《新安名族志》《新安大族志》《休宁名族志》《率口程氏家谱》等，都是十分珍贵的稀见之书，对宗谱学研究有极高的学术价值；而散见于民间的家规、家训、族规等，乡约之属，更是研究宗法社会基层管理情况的第一手资料。而在为数众多的诗文别集中，更保留了大量的族谱序、家乘及日记等，细加检索辑录，不仅可以为发现民间收藏的家谱提供线索，亦可大大丰富宗族研究的第一手材料。（摘编自《徽学百题徽州文献与刻书》1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．数量相当可观的徽州典籍文献是我国精神文化遗产的重要组成部分。B．徽州学者的史学研究相当一部分能补正史之不足，在学术上具有不可替代性。C．徽州典籍文献具有很高的价值，也有众多资料迫切需要分类挖掘整理。D．徽州典籍文献中，商业史料不仅存于专书中，还可见于综合性诗文集中。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段在对徽州典籍文献的概述中突出其数量、地位及文化价值，为下文论述其重要性及其特点做了铺垫。B．文章在论证中列举了大量的典型文献名称，具体有力地论证了徽州典籍文献的重要性及其特点，增强了说服力。C．文章从徽州典籍文献对史学研究本身的价值等三个不同的角度，详细地阐述了徽州典籍文献的重要性及其特点。D．文章在结尾以“此外”领起，对全文整体内容加以总括，并与开篇总起相呼应，文脉互通，各部分紧密联系。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．在为数众多的徽州典籍文献中，可查到有关王守仁心学的发展情况及其在江南地区的流传情况。B．如果需要全方位、多角度了解封建时期徽州的社会生活状况，《太函集》可以提供相关的资料。C．如果想要研究徽州商业资本的发展、运营情况，可以从碑传、碑记、逸事笔记、诗歌中查找资料。D．对诗文别集认真检索辑录，可以为发现民间收藏的家谱提供线索，获得宗族研究的第一手材料。3、阅读下面的文字，完成下面小题。当表董益新这是江南一个春雨淅沥的夜晚，小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过，在一处高宅大门前停了下来，黑夜里响起轻轻的叩门声。大门“吱呀”一声，打开了一条小缝，吴掌柜提着风灯，半张麻脸从门缝里露了出来：“你们找……”话未说完，风灯已“啪”地掉到地上，大门随即关了个严实。满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手，压低声音说：“你忘了，我们是来干什么的？”大胡子应了一声，便蹲了下去，不再说话。吴老爷正在书房里看着《朱子家训》，刚沏的明前茶冒着氤氲的香气，书房的正墙上挂着一福吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来，便皱皱眉头，问：“什么事？”吴掌柜结结巴巴地说道：“又来了，老爷，又来了……”“谁？”“昨天来过的那个大胡子又来了。”吴掌柜说完，赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。吴老爷“哦”了一声，旋即问道：“来了多少人？”吴掌柜说：“两个人。”吴老爷站起来，在书房踱起步来。昨天也是个阴雨天，酉时未至，天已落黑。当铺刚要打烊，一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰间扎着条腰带，一进当铺，就掏出一块鎏金怀表。吴掌柜一见，顿时眼睛一亮，循例问道：“您贵干？”大胡子伸出拇指和食指，在吴掌柜面前一亮。吴掌柜吃了一惊，赶紧问道：“当多少？”大胡子还是不说话，伸出一只手晃了一晃。吴掌柜说：“这个数目，得老爷作主，先生里间请。”吴老爷看看大胡子，又看看鎏金怀表，转身对吴掌柜点了点头。须臾，吴掌柜端来一个托盘，托盘里码着五叠大洋，一叠十块，正好五十。吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要开口，吴老爷却摆摆手，说：“这钱是我捐的。天黑路远，壮士快走吧。”大胡子呆了片刻，弯下腰去，向吴老爷鞠了一躬，转身消失在夜雨中。吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：“守分安命，顺时听天……”忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：“请！”俄顷，两个黑衣人跟着吴掌柜鱼贯而入。吴老爷连忙起身让座，问：“两位壮士夜深而来，必有要事，还望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身，说道：“吴老爷，我们是专程向您道歉来的。”说罢，从怀里掏出一块怀表，把它放到吴老爷跟前。吴老爷一看，正是昨天那块鎏金怀表。吴老爷微微一笑，把怀表推还给清瘦的黑衣人。吴老爷指指大胡子，说：“昨天，我已说过，那点银元是老朽自捐的。”清瘦的黑衣人说：“昨天，我是让他来当表，没叫他来募捐。这表是我去国外留学时买的，跟我十多年了，还好使。”清瘦的黑衣人说罢，又把怀表推到吴老爷跟前。吴老爷连忙说道：“壮士误会了。老朽开当铺三十多年，多少长了点见识，这法兰西的名表，少说也值一百多个大洋。你们打鬼子除汉奸，老朽早有耳闻，只恨认捐无门。”清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收，便说道：“村有村规，国有国法，部队有部队的规矩，如果你不收，我岂不带头坏了规矩？望您成全。”清瘦的黑衣人说罢，长身而起，又是长长的一揖。吴老爷问：“壮士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，单名一个冲字。”吴老爷一听，赶紧站起来：“原来阁下就是让鬼子闻风丧胆的何大队长，老朽有眼不识泰山啊。如此说来，这怀表我更不应该收了，你打鬼子用得着。”吴老爷说完，又把怀表推到何大队长跟前。何大队长见吴老爷决意不收，便站了起来：“吴老爷美意，在下心领了，失礼之处，还望多多海涵。我们后会有期。”何大队长伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞，转身与大胡子飘然而出，瞬间消失在茫茫黑夜中。转眼到了秋天。这天哨兵忽然给何大队长送来一个包襄，说是一个满脸麻子的人送来的。何大队长拆开一看，包里都是部队急需的药品，其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。信上写道：何大队长台鉴：鬼子占我河山，杀我同胞，毁我村舍，老朽之当铺也被掳掠一空矣！我六尺男儿必手刃之而后快，然老朽老矣，空负报国之心。明日，有一队鬼子要来镇上运粮，镇南塘西桥乃粮队必经之地，望何大队长务必奔袭之。此表暂作定金，日后老朽另当重谢！何大队长看罢来信，在桌上重重地擂了一拳，大声地叫道：“好！”（选自《短小说》）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头并没有直接介绍出场人物而是用“黑衣人”代称，两个“黑衣人”在阴雨之夜拜访，增添了人物的神秘感，激发了读者的阅读兴趣。B．小说运用肖像描写、语言描写、动作描写等方法塑造了吴掌柜的形象，用吴掌柜开门禀报时的“慌”，反衬吴老爷并不把黑衣人放在心上。C．小说语言很有特点，既有口语又有书面语，吴老爷与何大队长的对话使用了不少书面语，说明何大队长不仅能打鬼子，还接受过良好的教育D．小说中的鎏金怀表是一个重要的道具，作为线索贯穿整篇小说，最后怀表被当做抗日的定金支持了抗日，对人物形象的塑造有重要作用。2．小说插叙大胡子当表的情节有什么作用？请简要分析。3．你认为这篇小说的主要人物是吴老爷还是何大队长？请结合文本说明理由。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。重建阳明祠堂记（清）方苞自余有闻见百数十年间,北方真儒死而不朽者三人：曰定兴鹿太常、容城孙征君、睢州汤文正,其学皆以阳明王氏为宗。陋者或剿程、朱①之绪言,漫诋阳明以钓声名而逐势利。故余于平生共学之友,穷在下者,则要以默识躬行；达而有特操者则勖以睢州之志事,而毋标讲学宗指。金陵西华门外旧有阳明书院,不知废自何年。讲堂学舍，周垣尽毁。乾隆十一年贵州布政使安州陈公移安徽过余北山偶言及此遂议兴复逾岁五月告成属余记之。嗟乎！鄙肤儒学，安知阳明氏揭良知以为教之本指乎？有明开国以来，淳朴之士风至天顺而一变。盖由三杨②忠衰于爵禄，以致天子之操权，阁部之事权，阴为王振、汪直③辈所夺。而王文、万安④首附中官，窃据政府，忠良斥，廷杖开。士大夫之务进取者渐失其羞恶是非之本心，而轻自陷于不仁不义。阳明氏目击而心伤，以为人苟失其本心，则聪明入于机变，学问助其文深，不若固守其良知，尚不至梏亡而不远于禽兽。至天启中，魏党肆毒，欲尽善人之类。太常、征君目击而心伤，故于阳明之说直指人心者重有感发，而欲与学者共明之。然则此邦人士升斯堂者，宜思阳明之门如龙溪、心斋，有过言畸行，而未闻其变诈以趋权势也。再传以后，或流于禅寂，而未闻其贪鄙以毁坏廉隅与也。若口诵程、朱而私自取所求，乃孟子所谓失其本心，与盗贼为类者。阳明氏之徒且羞于为伍。是则陈公重建兹祠堂之本志也夫！今兹重建，费大夫作始。公惟不诘屋与地私相授受之由，由官赎之。鸠工具材，并出禄赐。邑侯海宁许君助之，属差役于绅士，不由得封胥官吏，故不日而事集。（注）①程、朱：北宋二程（程颢、程颐）兄弟传承于子思、孟子一派的心性儒学，开创新儒学，传承至南宋时，朱熹集为大成，号称“程朱理学”。②三杨：明代大学士杨士奇、杨荣、杨溥，明代初期的名相。③王振、汪直：王振，明英宗时专权太监，东厂首领；汪直，明宪宗时专权太监，西厂首领。④王文、万安：明英宗时大臣；万安，明宪宗宠臣、外戚、奸臣，官至内阁首辅。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．漫诋阳明以钓声名漫诋：乱骂。B．勖以睢州之志事勖：表彰。C．安知阳明氏揭良知以为教之本指乎本指：宗旨。D．鸠工具材鸠：召集。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．漫诋阳明以钓声名而逐势利蟹六跪而二螯B．以致天子之操权后之视今，亦犹今之视昔C．士大夫之务进取者即今之傫然在墓者也D．尚不至梏亡而不远于禽兽然微以自文于君亲3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．文章首段点出王阳明的儒学地位，为下文重修阳明书院、评述王阳明学说的重要性作铺垫。B．明代天顺年间，宦官专权，大臣附阉，把持朝政，使积极进取的士大夫也丧失了羞恶是非的本心，沦为不仁不义之徒。C．在作者看来，王阳明的学说直指人心，他创立心学的目的是让人固守良知，其门人中没有出现过奸诈、趋炎附势、贪婪卑鄙之徒。D．在陈公的主持、邑侯海宁许君的资助之下，官府负责重建阳明祠堂的各项事宜，虽然工程耗费大于当初首建时，但是没几天就竣工了。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。乾隆十一年贵州布政使安州陈公移安徽过余北山偶言及此遂议兴复逾岁五月告成属余记之5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）故余于平生共学之友，穷在下者，则要以默识躬行。（2）若口诵程、朱而私自取所求，乃孟子所谓失其本心，与盗贼为类者。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题。游东田（南齐）谢朓戚戚苦无悰①，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暖仟仟②，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。（注释）①无悰：没有欢乐。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的样子。1．从体裁上看，这是一首五言诗。2．对本诗分析不正确的一项是（）A．本诗以记游为题材，脉络清晰而且顺畅。B．本诗情因景兴虚实相生，清新而又含蓄。C．本诗三处运用叠词，增强形象性音乐美。D．本诗语言清新淡雅，而又不失轻盈灵动。3．从描写景物的角度，赏析画线句的妙处。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)__________，不如须臾之所学也。(荀子《劝学》)

(3)此中有真意，__________。(陶潜《饮酒》)

(4)君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子·劝学》）(5)报君黄金台上意，__________。(李贺《雁门太守行》)

(6)__________，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)__________，固将重昏而终身。(屈原《涉江》)

(8)__________，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象，符合原著内容。②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一。每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口?请写出来，并说明理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。答题格式如下:③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚，有文采。9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。孟子说过，道在迩，而求诸远。意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻找。

参考答案1、1．B2．D3．B【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“决定中国自古便有将自然人化的传统”中“决定”一词用得不正确。原文第一段“中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关”强调有关系，并没有说起决定作用，表述绝对化。故选B。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章主体部分采用并列结构”那中“并列结构”分析错误。文章主体部分采用层进式结构展开论述，先分析中国文人喜爱松竹梅的原因，然后分析这类自然事物所代表的中国文化风骨，接着阐释中国现代社会对风骨的继承与发展。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“不在于对其外在形象的观赏，而是在于对……”分析错误，把兼备关系、主次关系变成了取舍关系。原文为“中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格”。C项，“决定了……”分析错误。“古代文化的传承性和现代文明的创新性”是现代意义上的风骨所具有的特点，“个体的人格和群体的民族性格”是现代意义上的风骨的内涵。不存在谁决定谁的问题。D项，“有必要对意象进行新的革命精神的阐释”错误。对松竹梅进行革命精神的新的阐释，并不代表一定要对所有的传统意象所表达的文化精神都要进行新的革命精神的阐释。以偏概全。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2、1．A2．D3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。A项，“是我国精神文化遗产的重要组成部分”说法有误。原文说的是“数量如此之多的徽州典籍文献,是中华民族精神文化遗产重要的有机组成部分之一”，选项删减词语造成说法太绝对。故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“文章在结尾以‘此外’领起，对全文整体内容加以总括”说法有误。“此外”这段是对“其三”段的“徽州宗族”的补充论述，故本文是总分结构，文章结尾不是对全文加以总括。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“可查到有关王守仁心学的发展情况及其在江南地区的流传情况”说法有误。原文说的是“另如关于程朱理学的发展情况及其在江南地区的流传，……在徽州典籍文献中，相关记载十分丰富而具体”，选项偷换概念。B项，扩大范围。原文中说的是“如关于徽商及其经营情况，汪道昆的《太函集》几为徽商传记资料的渊薮”，所以不能说《太函集》可以提供全方位、多角度了解封建时期徽州的社会生活状况的相关的资料。C项，“可以从碑传、碑记、逸事笔记、诗歌中查找资料”说法有误。原文说“其中大量的碑传、墓志铭、碑记、甚至诗歌，详细记载了在‘农三贾七’的徽州社会中，商人农而贾的过程及商业资本的发展、运营情况”，没有“逸事笔记”。故选D。3、1．B2．①情节安排上，交代了何冲专程来道歉送表的缘由，使情节更加完整。②人物塑造上，塑造的孔武、缺少原则的大胡子形象，进而衬托了何大队长的知书达理、讲究原则的人物形象。③主旨表达上，与后文何大队长不拿群众一针一线、讲究原则形成了对比，突出了人民军队爱人民、军民一心共同抗日的主旨。3．（示例一）是吴老爷。①从篇幅上看，写吴老爷的文字相对较多。②从情节上看，主要情节都是写吴老爷的。③从形象上看，吴老爷的性格最鲜明。④从主旨上看，有关吴老爷的内容既能表现八路军爱人民，又能表现人民拥护八路军，作用最大。（示例二）是何大队长。①从情节上看，何大队长送表是主要内容，前文内容都是铺垫。②从形象上看，何大队长是八路军的代表，是小说歌颂的对象。③从主旨上看，何大队长最能表现八路军的爱民作风。【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题要求选出不正确的一项。B项，“反衬吴老爷并不把黑衣人放在心上”错误。当大胡子两人到当铺后，吴老爷问“来了多少人”“吴老爷站起来，在书房踱起步来”“吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：‘守分安命，顺时听天……’忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：‘请！’”可知，吴老爷不是不放在心上。B错误。故选B。2．本题考查对插叙作用的理解能力。插叙是叙述的方式之一。其特点是在原来的叙述过程中，由于表达的需要，中断原来的叙述插入另一段叙述，插入的叙述结束后，再继续原来的叙述。插叙的向容，或是过去的事，或是另外一件事。插叙的作用一般包括以下几点：（1）插入的内容对主要情节起补充衬托的作用。（2）有时会起到解释说明的作用。（3）使文章脉络清晰。（4）使文章结构紧凑。本题考查插叙大胡子当表情节的作用。从情节上，大胡子当表这一情节是对何大队长专程道歉送表的解释，对全文故事的缘由起了补充的作用，让小说情节更加的完整；从人物上，插叙这一情节，塑造了大胡子缺少原则的形象，对何大队长的有原则、知书达理起到衬托的作用；从主旨上说，插叙这一情节与何大队长不拿群众的东西、讲原则形成对比，突出了人民军队爱人民；结合后文吴老爷给何队长送信及情报，表达了军民一心共同抗日的主旨。3．本题考查分析作品人物形象、探究问题的能力。这篇小说塑造了吴老爷、何大队长等人物形象，对于谁是主要人物的问题，可以有不同的见解和看法。但不论谁是主要人物，在谈看法或观点时，都要谈到人物的作用，可以从情节、人物自身、主旨等方面作答。文章以“鎏金怀表”为线索，围绕“当怀表—送怀表—再送怀表”的情节展开，刻画了吴老爷、何队长等人物形象，表现了军民一心共同抗战的主旨。如果认为吴老爷是主要人物，可以从以下几个方面答题：情节上，文章的主要内容是围绕着吴老爷展开的；形象上，吴老爷深明大义，有爱国情怀，是作者着力塑造的形象；主旨上，通过写吴老爷的内容，表现了人民拥护八路军，八路军爱人民，军民一心共同抗战。另外，写吴老爷的文字量大。如果认为何大队长是主要人物，可以从以下几个角度作答：情节上，何大队长送还鎏金怀表是主要内容；形象上，何大队长知书达理，讲究原则，是歌颂的对象；主旨上，何大队长是八路军的代表，从他身上可以看出八路军爱护人民的优良作风。【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等，内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。4、1．B2．A3．D4．乾隆十一年/贵州布政使安州陈公移安徽/过余北山/偶言及此/遂议兴复/逾岁五月告成/属余记之。5．（1）所以我对于一生中共同治学的好友，困顿在底层的人，就用默默牢记、亲身实践来要求他们。（2）如果嘴里诵读着程、朱理学却私下求取权势利益，那就是孟子所说的失掉了自己原本的善心，跟盗贼成为同类的人。【解析】

1．本题考查把握文言实词的能力。学生应明确实词的本义、引申义、比喻义、假借义，在平时学习的过程中随时总结，不断积累。具体解题时，应联系上下文，结合具体语境来分析词义。B项解释错误，“勖以睢州之志事”意思是：用睢州汤公的抱负来勉励他们。勖：勉励。故选B。2．本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项，“漫诋阳明以钓声名而逐势利”，而，为连词，表并列，并且；“蟹六跪而二螯”，而，为连词，表并列，并且。B项，“以致天子之操权”，之，结构助词，的；“后之视今，亦犹今之视昔”，之，结构助词，用于主谓间取消句子独立性，无义。C项，“士大夫之务进取者”，者，助词，定语后置标志；“即今之傫然在墓者也”，者，助词，……的人。D项，“尚不至梏亡而不远于禽兽”，于，介词，跟，与；“然微以自文于君亲”，于，介词，在。故选A。3．此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。D项，“官府……事宜”分析错误，整个重修工程是由乡里绅士负责的，大小官员都没有参与其中。原文表述为“邑侯海宁许君助之，属差役于绅士，不由得封胥官吏”。故选D。4．本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。划线句子的大意是：乾隆十一年，贵州布政使安州陈公调任安徽，到北山拜访我，偶然谈到这书院，就商议恢复书院的旧貌。过了一年五个月重建成功，陈公就嘱托我为这次重建写一篇记。“乾隆十一年”交待了时间，因为较长，可以在句后断开；“过余北山”的主语是陈公，与上句共用主语，句子前后应断开。“偶言及此”与“遂议兴复”构成条件关系复句，中间需要断开。“逾岁五月告成”书院建成的时间需要单独成句。分析可知，正确的断句为：乾隆十一年/贵州布政使安州陈公移安徽/过余北山/偶言及此/遂议兴复/逾岁五月告成/属余记之。5．此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）“故”，所以；“穷”，困窘；“躬行”，亲身实践；“要以默识躬行”是状语后置句。（2）“若”，如果；“乃”，是；“失其本心”，失掉了自己原本的善心；“为类”，成为同类。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文：自从我耳闻目睹的一百多年时间里，去世后名声没有磨灭的北方真正大儒有三人：是定兴鹿大常、容城孙征君、睢州汤文正，他们在治学方面都把王阳明作为宗师。一些浅陋的人抄取二程(颢、颐)和朱熹理学的已发出而未尽的言论，随意地诋毁阳明先生沽名钓誉并且追逐权势利益。所以我对于一生中共同治学的好友，困顿在底层的人，就用默默牢记、亲身实践来要求他们；仕途通达又有美好操守的人就用睢州汤公的抱负来勉励他们，但却不向他们标榜自己讲学的宗旨。金陵西华门外过去有阳明书院，不知从哪年开始废弃，讲堂学舍，周遭的围墙全部毁坏。乾隆十一年，贵州布政使安州陈公调任安徽，到北山拜访我，偶然谈到这书院，就商议恢复书院的旧貌。过了一年五个月重建成功，陈公就嘱托我为这次重建写一篇记。唉，鄙陋的儒生肤浅地学习，哪里能懂得阳明先生把宣扬良知作为教化的本意呢？明朝开国以来，淳朴的士风到天顺年间完全发生变化。大概是因为“三杨”贪图爵位俸禄而忠心衰减，以致于皇上的权柄、阁部的事务职权，都被王振，汪直等人夺取。而王文、万安首先亲附宦官，窃取政府权力，忠良之士被斥退，宫廷惩罚被使用。致力于求取功名的士大夫渐渐失去了知羞耻、明是非的本心，轻率地让自己陷入不仁不义中。阳明先生看在眼里，内心伤痛，认为人如果失去了本心，就会让自己的智慧用在计谋权诈方面，用学识帮助自己歪曲法律条文，不如让他们坚守良知，这样还不致于良知沦丧而近乎禽兽。到了天启年间，魏忠贤党羽肆意残害忠良，想要杀尽天下所有的好人。鹿大常、孙征君看在眼里，内心伤痛，所以对直指人心的阳明先生的学说又有感而发，想要和治学的人共同阐明它。既然这样，那么这里的研究王阳明学说的人士，应该思考王阳明的门徒像龙溪心斋这些人，虽有过激片面的言行，但没听说他们通过欺诈来趋附权势。几代再传之后，有的人流于思虑禅静，但没听说他们贪婪卑鄙而毁弃自己端方的品行。像那些嘴里诵读着程、朱理学却私下求取权势利益的人，就是孟子所说的失掉了自己的本心、跟盗贼成为同类的人。阳明先生的弟子是羞于跟他们为伍的。这就是陈公重新修建这座祠堂的本意啊！现在的重建，花费比初建的时候多。陈公没有追究房屋与土地私下交易的事由，而是让官府赎回。陈公召集工匠、备办材料，并且拿出自己的俸禄和所得的赏赐，邑侯海宁许君帮助他，把工程交给绅士，而不是官吏，所以不久就完工了。5、1．古（体）2．B3．诗人捕捉到了自然界一个刹那间的活动：游鱼嬉戏在清水绿荷间，林中小鸟喧闹飞散后，落英缤纷，无声飘落。前句俯视，后句仰看，工笔细描，空间感强，洗练而传神地再现了东田暮春初夏充满生机的景象，表达了诗人在欣赏留恋中的愉悦之情。【解析】1．本题考查学生对古诗词常识的识记。解答时，要利用平时对文学作品、作家、体裁等知识的积累，结合具体内容和形式来判断。答题模式是填空题，要填的是诗歌体裁，注意语言简练，用词准确，合乎语境要求。古体诗，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。根据作家生活的朝代南齐和行文句数，可知是古体诗，也就是古诗。2．本题考查了理解情与景的关系的能力。解答时，要在了解诗文大意的基础上，明确指出是即景抒情、寓情于景，还是触景生情等，再结合诗句进行具体分析，看写了什么景，抒发了什么情。注意看清题干要求，选出“对本诗分析不正确的一项”。B项，“本诗情因景兴”错。原文首句“戚戚苦无悰”，联系注释看，是内心忧愁没有欢乐的意思，首句即交代情感，所以此诗不是情因景生，而是情景交融。故选B。3．此题考查了写景角度的辨析能力。解答时，关键要掌握写景角度的内容，包括嗅觉、听觉、视觉、触觉等，结合文段内容去作具体分析，明确描写手法（工笔、视角、构图等），写出景物特征和情感。注意答题模式：明确角度；结合诗句解释；分析效果（情感）。诗歌第一、二句说自己心中不乐，故与朋友携手来游东田．次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写．由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。根据以上分析，对写景角度概括总结即可。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】

此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抟”“矣”“辨”“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象。②三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。③新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲，你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】

①本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。②本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅对联的寓意。③此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。②微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。③对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。9、【例文】天边与身边天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺；身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。天边发生的事情，诸如哪里又发生战争了，哪里又罢工了，哪里又骚乱了，哪里又发生政变了，哪里又地震了，甚至哪个明星闹出了绯闻，哪个政要出了个丑，哪个幸运儿中了个大奖，只要上了网，眼之间，我们就能够了如指掌。而身边发生的事情，诸如邻居家昨夜被盗了，同事家的孩子升学了，朋友开车出了点事故，甚至哪夭是母亲的生日，亲戚家的孩子叫什么名字，妻子的发型什么时候变换了，我们一概浑然不知。真的吗，这是啥时候发生的事？常常听到身边的人，发出这样的惊呼。今天，人们的视野，越来越开阔了，离人们越远的事，人们越关心。人们的朋友，也似乎越来越多了，却大都是网上的朋友，天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人，遥不可及的人，相识、结交、倾诉、打情骂俏、海阔天空，而不愿意敲开对门人家的门，去楼上楼下串串门、聊聊天、叙叙旧。在我们身边，有很多这样的人，他能够坐在前，与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃，却与身边的亲人，连半句问候的话都懒得说；他会冲动地花上巨资，乘飞机坐海轮赶赴天边，与网友见面，而不愿意花几十元买张火车票，回老家去探望年迈的父母一眼；他听说天边有人虐待一只小狗，就会心如刀绞声泪俱下甚而捐钱捐物以拯救生灵，而楼下地下室的拾荒老人又冻又饿又病，濒临死亡，他却无动于衷，充满鄙视，甚而恨不得将之驱逐出小区而后快。于是乎，越来越多的人，对天边很熟悉，对身边很陌生;对天边很神往，对身边很厌烦;对天边很关注，对身边很漠视;对天边很热情，对身边很冷漠……天边很神秘，有一点神往，予一点关注，寄一点梦想，这都没有错。可我们不应该忽视，更不应该忘记我们的身边，身边生活着我们的亲人，我们的邻居，我们的同事，我们的朋友，以及所有与我们有幸擦肩而过的人。当天边离你越来越近的时候，可能身边正离你越来越远，而这，是一件多么无奈而悲哀的事情。你的天边，也是在他人的身边，而你的身边，正是他人的天边。身边亦有美景，身边围着亲人，身边才是我们各自看得见摸得着真真切切实实在在的生活。让我们的心先回到身边安顿下来吧，把身边做好了，再让心飞到天边，天边才有可能像身边一样曼妙而令人神往。【解析】

本题考查学生写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材