第15讲：神魔小说-《西游记》进阶训练（教师版）

第15讲：神魔小说——《西游记》进阶训练一、选择题1．下列文学名著表述正确的是（

）A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同经历的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《社戏》等都是其中的作品。B．《西游记》是一部神魔小说，其中孙悟空大闹天宫最能体现反抗精神C．《骆驼祥子》中的祥子经过自己辛苦拉车，曾经买了三辆车，又三次失去。D．“三打白骨精”一章节中，白骨精变化的顺序是老妇、老翁和少女。【答案】BA.《社戏》是小说，选自《呐喊》，所以“从百草园到三味书屋》《社戏》等都是其中的作品”的表述错误；C.《骆驼祥子》中的祥子曾经买了两辆车，又两次失去，所以“曾经买了三辆车，又三次失去”的表述错误；D.“三打白骨精”一章节中，白骨精变化的顺序是少女、老妇、老翁，所以“白骨精变化的顺序是老妇、老翁和少女”的表述错误；故选B。2．下列对《西游记》内容表述不正确的一项是（

）A．孙悟空从第一个师傅菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的定海神针。B．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛。其中“齐天大圣”是自封的。C．牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖，菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。D．唐僧师徒来到火焰山，悟空去向罗刹女借芭蕉扇。第一次借到的是假扇，越扇火越旺；第二次借到了真扇又被牛魔王半路骗回；第三次才在菩萨等的帮助下成功借到真扇。【答案】BB．孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛；故选B。3．下列有关《朝花夕拾》和《西游记》的读书方法，错误的一项是（

）A．在阅读经典作品时，可以查阅作者传记资料或相关评论来消除与经典的隔膜。B．读鲁迅的《朝花夕拾》，可以带着个人的生活体验，在作品中寻找自己的童年影子。C．阅读《西游记》时，应精读所有内容，这样才能领略作品的精彩，还要认真做好读书笔记。D．读书时，可以采用跳读的读书方法，跳过自己不感兴趣的内容。【答案】CC.读《西游记》这样的古典小说，适合精读与跳读并用。场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明的情节适合精读；书中一些描写人物外貌，打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处于“游离状态”，就可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。“应精读所有内容”错误；故选C。4．孙悟空在西天取经路上所请神仙与降服的妖魔不匹配的一项是（

）A．毒敌山琵琶洞蝎子精将唐僧摄去，孙悟空请来昴日星官。B．枯松涧火云洞圣婴大王将唐僧掳去，孙悟空请来观音菩萨。C．乱石山碧波潭九头虫偷了祭赛国佛宝不肯归还，孙悟空请来二郎真君相助。D．九曲盘桓洞的九灵圣元将唐僧、八戒等六人擒走，孙悟空请来如来佛祖将其收走。【答案】DD.孙悟空上天宫访九头狮子的主人太乙救苦天尊，天尊降伏了九头狮。选项错误；故选D。5．孙悟空变成什么进入妇人的肚子里（

）A．水 B．虫子 C．茶叶 D．仙桃【答案】B结合《西游记》原著内容可知在“孙行者一调芭蕉扇”中，孙悟空变成虫子钻进铁扇公主的肚子里；故选B。6．根据《西游记》的内容，下列表述不正确的一项（

）A．唐僧刚踏上取经路时，乌巢禅师对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”取经的过程其实也是他们师徒四人不断战胜心魔的过程。B．《西游记》用现实主义手法向人们展示了一个绚丽的神魔世界，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。C．《西游记》中八十一难的设定，既因佛教中的“九九归一”，又因“九”是单数当中最大的一个，作者想告诉世人，如要达成所愿，即使经历再多的劫难也要坚持到底，终会成功。D．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤劳能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。【答案】BB.《西游记》用浪漫主义手法向人们展示了一个绚丽的神魔世界；“用现实主义手法”有误；故选B。7．下面关于《西游记》的表述正确的一项是（

）A．孙悟空因在五庄观偷吃人参果连累了唐僧，被唐僧赶回天宫继续养马。B．猪八戒原来是天上的卷帘大将，因失手打破了琉璃盏被贬下凡，唐僧收他为徒，给他取名“八戒”。C．“孙悟空一调芭蕉扇”这一情节中，孙悟空被铁扇公主扇得悠悠荡荡，后来他施计智取了芭蕉扇，可他得到的这把芭蕉扇是假的。D．唐僧师徒取经路上降妖伏魔的故事有智擒红孩儿、智取生辰纲等。【答案】CA.错误，孙悟空不仅偷吃了人参果而且将镇元大仙的人参果树连根拔起，最后观音菩萨救活了树，唐僧没有赶走孙悟空。《西游记》中孙悟空被唐僧逐走共只有三次：第一次是孙悟空刚拜唐僧为师时，因他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，他一气之下离开唐僧；第二次是“三打白骨精”时，孙悟空打死白骨精，但唐僧受猪八戒撺掇，认为孙悟空害的是好人，将孙悟空赶走；第三次是“真假美猴王”时，孙悟空打死几个强盗，被唐僧逐走；B.错误，猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，误投猪胎。他有很多缺点，如好吃懒做、爱占便宜等，但不失忠勇和善良。因失手打破了琉璃盏被贬下凡是沙僧；D.错误，“智取生辰纲”是《水浒传》中的故事；故选C。8．小张班语文老师正开展读《西游记》的方法指导，下列说法不恰当的一项是（

）A．精读就是细读。仔细阅读孙悟空“三调芭蕉扇”叙述，才能理解“借扇”之艰难。B．跳读就是主动地舍弃。书中一些环境描写的诗词，大多处于游离状态，可以跳过。C．精读就是浏览。书中有渲染夸饰的配诗和雷同的套路，这些繁复内容可粗略地看。D．跳读可以跳过某些不甚精彩章节。比如书中少数降魔故事，情节简单，可以跳过。【答案】CC.有误。精读，是认真、仔细、精确地阅读。精读时要按照书的结构顺序，从头到尾，逐字、逐句、逐段地阅读，不仅要弄清字、句、段、篇、章的含义，可以根据文字内容想象所描绘的情景，还要深入思考，理解文中的每一个概念，抓住中心思想，理清作者的行文思路，是一种充分理解读物的阅读方式，是一种严谨的阅读方式。浏览并没有明确的目的，通常不会深入了解书中的观点，也不注重细节，就是随便翻翻。所以精读不是浏览，选项表述错误。故选C。9．下列四个经典故事与人物情节对应错误的一项是（

）A．“三打白骨精”——为了吃唐僧肉，白骨精先后变成老妇人，白发老公公和貌美村姑，但全被悟空识破。B．“盘丝洞遇劫”——为了救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。C．“真假美猴王”——六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了行李关文。D．“三调芭蕉扇”——在小须弥山，灵吉菩萨给了悟空一颗定风丹。【答案】AA.为了吃唐僧肉，白骨精先后变成貌美村姑、老妇人、白发老公公；故选A。10．名著阅读一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本因土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，在树枝上自在受用。吃了一饱，却跳下来，簪冠著服，唤众等仪从回府，迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。下列各项中填入横线处正确的一项是（

）选文出自________的《_____》，这段文字主要写了______。A．吴承恩

西游记孙悟空大闹蟠桃会 B．罗贯中

西游记孙悟空看守蟠桃园C．吴承恩

西游记孙悟空偷摘蟠桃吃 D．罗贯中

西游记孙悟空偷摘蟠桃吃【答案】C从“只见那猴王脱了冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，在树枝上自在受用”等句分析，这段文字主要写的情节是“孙悟空偷摘蟠桃吃”。出自《西游记》，是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。故选C。11．在孙悟空反出天庭后，带领哪吒三太子下界捉拿美猴王的降魔大元帅是（）A．二郎神 B．太白金星 C．托塔李天王 D．四大天王【答案】CC.根据《西游记》中“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”原文内容“玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿……”可知，降魔大元帅是托塔李天王。故选C。12．下列对名著的表述，不正确的一项是（

）A．《二十四孝图》中，作者通过回忆书中的故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，其中最使作者反感的是“老莱娱亲”和“卧冰求鲤”两个故事。B．在《狗·猫·鼠》这篇文章里，作者清算猫的罪行，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表达了对这类人“慢慢地折磨弱者”时而“一副媚态”等特性的憎恶。C．《西游记》中唐僧收服三个徒儿和白龙马的先后顺序是：五行山收孙悟空，鹰愁涧收白龙马，高老庄收猪八戒，流沙河收沙僧。D．《西游记》主要讲了唐僧师徒四人历经磨难、取得真经的故事，其中“义激美猴王”这一情节，表现了猪八戒忠勇善良、不失聪明机智的特点。【答案】AA.有误，《二十四孝图》中最使作者反感的是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事；故选A。13．下列对《朝花夕拾》和《西游记》的阅读，有误的一项是（

）A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集。共收录了10篇内容丰富的散文。其中前七篇叙述了鲁迅童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。B．傲来国花果山有一只石猴渡海学艺。到了西牛贺洲地界的灵台方寸山，在山中的斜月三星洞拜菩提祖师为师。菩提祖师给他取名“孙悟空”并教会他七十二变化和筋斗云的本领。回到花果山后的孙悟空自号“美猴王”。后来在天宫上任了“弼马温”一职，因不堪受辱返回花果山自称“齐天大圣”。C．《五猖会》是《朝花夕拾》中的篇目之一。故事回忆了“我”终于盼到了去东关看五猖会的这一盛大的庙会，但是父亲把“我”关在家里，要“我”背诵《鉴略》，结果我因为没背完，失去了去看庙会的机会。D．唐僧自幼在寺庙中出家长大，因勤敏好学，悟性极高，唐太宗欣赏有加而与其结拜，并选定他前往西天取经。他与孙悟空、猪八戒和沙僧历经十四年的寒暑，经历了九九八十一道磨难，终于从西天雷音寺取回了三十五部真经。【答案】CC.有误，《五猖会》中，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会；故选C。14．《西游记》中，唐僧师徒遇到的一大难题就是如何面对险峻的自然环境。师徒四人出生入死，降妖伏魔，艰难跋涉于险山恶水之间，可谓是“寻穷天下无名水，历遍人间不到山”。将下列地名按照书中出现的先后次序排列，正确的一项是（

）①鸦鹊难飞鹰愁涧

②烈焰腾腾火焰山

③鹅毛沉底流沙河A．①②③ B．②③① C．③①② D．①③②【答案】D与“鸦鹊难飞鹰愁涧”相关的情节是第5回，鹰愁涧是《西游记》众多河流中非常特别的一条河，因为河水太过于清澈，鸦鹊从上面飞过，看到自己的影子，便认为是同群之鸟，投入河水中寻找同伴。因此只要从河面上飞过的鸟类，都会被淹死，就像莫名其妙的自杀一样，所以这里得名鹰愁涧。唐僧与悟空到达鹰愁涧时，正是腊月寒天，他们走了数日方才来到这里，四处荒无人烟，眼里看到的净是些悬崖峭壁。忽然听到水声响，唐僧问悟空这是哪里，悟空说这是蛇盘山鹰愁涧。唐僧骑马到涧边勒缰观看，涧中突然钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，把唐僧的白马连鞍辔一口吞下肚去，伏水潜踪逃跑了。白龙跟孙悟空一番打斗后，躲在水底不肯出来。孙悟空只好请观世音菩萨出马，收服了白龙。这白龙原是西海龙王三太子，因犯天条被困在此，等待取经人唐僧一起前往西天取经修成正果。与“烈焰腾腾火焰山”相关的情节是第59—61回，唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞了孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜铁扇公主交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。与“鹅毛沉底流沙河”相关的情节是第22回，孙悟空与猪八戒斗赢了黄风怪，很快师徒三人就来到了流沙河。孙悟空用火眼金睛一看，测出了流沙河的距离，一共八百里。果不其然，唐僧师徒很快在岸边发现一块石碑，石碑上写着：八百流沙河，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。住在此河的沙僧，原为天宫玉帝的卷帘大将，兵器为降妖宝仗，后因蟠桃会上打破宝物琉璃盏，触犯天条被贬入凡尘，沦为流沙河的水妖，长得蓝面獠牙，赤须红发；长年在河中兴风作浪，专吃过路人，脖子上挂有所食者的头骨，后经观音菩萨点化，在此处等待取经人前来收徒，随后皈依佛门，成为唐僧的三徒弟，保护师父西天取经。据此可知正确排序为①③②；故选D。15．阅读下面材料，按要术回答问题。《西游记》目录（摘选）第四回

官封弼马心何足

名注齐天意未宁第五回

乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神捉怪第六回

观音赴会问原因

小圣施威降大圣第七回

八卦炉中逃大圣

①下定心猿第十二回

唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉第十四回

心猿归正六贼无踪第十五回

蛇盘山诸神暗佑

②意马收缰第十七回

孙行者大国里风山

现世音收伏热美法第十八回

观音院唐僧脱难高老虑大圣降魔第十九回

③悟空收八戒浮萧山玄陵爱心经第二十二回八戒大战④

木叉奉法枝悟净下列各项，填入空格正确的一项是（

）A．①鹰愁洞

②五行山

③进沙河

④云栈洞B．①五行山

②鹰愁涧

③云栈洞

④流沙河C．①云找洞

②五行山

③波沙河

④鹰愁涧D．①五行山

②云栈洞

③鹰愁洞

④流沙河【答案】B①《西游记》第七回：讲述太上老君将孙悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，孙悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住孙悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂孙悟空。即“五行山下定心猿”；②第十五回：师徒途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。即“鹰愁涧意马收缰”；③第十九回：那怪（八戒）入云栈洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。即“云栈洞悟空收八戒”；④第二十二回：讲的是流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒孙悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。孙悟空去见观音，观音让木叉与孙悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。即“八戒大战流沙河”；故选B。16．下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的表述与原著不一致的一项是（

）A．《阿长与<山海经>》中，阿长给“我”买来了《山海经》，虽然都很粗拙，却使“我”发生了新的敬意，认为她确有伟大的神力。B．《西游记》中观音菩萨在去东土寻找取经人的路上，先后收服沙悟净、猪悟能、小白龙、孙悟空，为唐僧取经路上陆续收徒做好了准备。C．《五猖会》中，作者说在众多鬼神中最不愿意见到的是活无常，借此对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。D．《朝花夕拾》是回忆性散文集，以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。【答案】CC.《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制；“作者说在众多鬼神中最不愿意见到的是活无常，借此对打着‘公理’‘正义’旗号的‘正人君子’予以了辛辣的嘲讽”是《无常》的主要内容和主题；故选C。17．下列内容表述错误的一项是（

）A．《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前我们学过其中的《从百草园到三味书屋》。B．鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。C．《西游记》是最成功的带有神话色彩的文学巨著，其中孙悟空勇闯海龙宫、勾销生死簿、大闹灵霄殿、搅乱蟠桃宴、娶亲高老庄等情节，其反抗精神呼之欲出。D．孙悟空猪八戒沙和尚使用的武器分别是如意金箍棒和九齿钉耙降妖宝杖。【答案】CC.“娶亲高老庄”的主人公是猪八戒；而非“孙悟空”；故选C。18．唐僧在去西天取经路上收徒弟的先后顺序，下面排列正确的一项是（

）A．孙行者→猪八戒→沙和尚 B．猪八戒→孙行者→沙和尚C．沙和尚→孙行者→猪八戒 D．孙行者→沙和尚→猪八戒【答案】A唐僧先是在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。随后师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。之后在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。据此，答案为A。19．下列有关《西游记》的说法，有误的一项是（

）A．唐僧不仅虔诚坚定、谦恭儒雅，还是带有象征性的精神领袖。B．猪八戒有许多缺点，经常在唐僧面前搬弄是非，是前往西天取经的一个阻碍者。C．沙僧是一个默默奉献的苦行僧，有着坚强的意志。D．孙悟空代表着正义和果敢，同时他神通广大，在取经路上都在尽力保护他人。【答案】BB.师父遭遇危难之时，八戒也会想方设法营救师父。如黄袍怪将师父变作老虎，八戒与其争斗，不是敌手，于是来到花果山，使用激将法请回悟空，救出师父。所以他不是前往西天取经的一个阻碍者；故选B。20．下列选项中的情节概括与所选文段内容相符的一项是（

）大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”A．猴王出世 B．真假美猴王 C．聚义花果山【答案】BA.猴王出世主要内容：花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的事件；B.真假美猴王大致内容：唐僧、孙悟空师徒四人在击败了有意挑衅的六耳猕猴后，继续向西天前进，来到了西凉女国，六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑了唐僧。六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为，把他逐出禅门，自己就可以乱中取利，趁机抢走通关牒文；C.聚义花果山大致内容：孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多；根据“模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生”等内容可知，选段出自真假美猴王；故选B。二、名著阅读21．任选下面《西游记》中一人物，写一则100字左右的人物简介。孙悟空

猪八戒

唐僧

白骨精

铁扇公主

红孩儿________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例1：猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能，原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎。唐僧西去取经路过高老庄，被孙悟空收服，拜唐僧为师。唐僧因猪八戒“老实”，平常多袒护猪八戒而责备孙悟空，猪八戒也好进谗言，多次挑唆唐僧与孙悟空的关系，直到“真假美猴王”之后，师徒之间才剪除二心，同心戮力，赶奔西天，遇到妖怪时，猪八戒开始敢于争先，成为孙悟空的好帮手。取得真经后，如来封猪八戒为“净坛使者”。示例2：唐僧，俗家姓陈，生于河南洛阳，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，世俗称为“唐僧”，小名叫“江流儿”。唐僧前世为如来佛祖的二徒弟——“金蝉子”，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉了唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟和坐骑白龙马（西海龙王的三太子），经历九九八十一难，最终取得真经返回大唐，修成正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。示例3：白骨精，她本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地之灵气，吸日月之精华，变幻成了人形，习得化尸大法。后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。白骨精阴险狡猾，用离间计离间唐僧师徒。在经历多次变化后，最终被孙悟空识破继而将她打死，但孙悟空也因此被唐僧驱逐。示例4：铁扇公主，又名罗刹女或铁扇仙，是中国古典名著《西游记》中的女性角色，乃得道的地仙，长相美丽俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。熄灭火焰山后罗刹女拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。示例5：红孩儿，本名牛圣婴，牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁孩子挂在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。孙悟空来救唐僧时，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服。示例6：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。阅读下面的名著选段，完成下面小题。①正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血进撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：凌虚子制。②行者见了，笑道：“造化！造化！”老孙也是便益，菩萨也是省力。这怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩萨说道：“悟空，这教怎么说？”行者道：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计，不知菩萨可肯依我？”菩萨道：“你说。”行者说道：③“菩萨，你看这盘儿中是两粒仙丹，便是我们与那妖魔的贽见：这盘儿后面刻的四个字，说凌虚子制，便是我们与那妖魔的勾头。菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”（节选自《西游记》）22．请结合选文谈谈悟空是如何“将计就计”的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．《西游记》中妖怪“图谋”唐僧的目的各不相同，请列出三种并举例说明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．北大教授白化文评价《西游记》“其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步”。请结合原著内容，谈谈《西游记》想象新奇这一特点。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】22．菩萨变成道人给黑熊精祝寿，悟空吃掉一颗仙丹，变成稍大的一颗，让黑熊精吃下，悟空在它腹中折腾，迫使黑熊精屈服。23．①想吃唐僧肉，获得长生不老。例如：青牛精，红孩儿，犀牛精；②想和唐僧结婚，有情有义。例如：老鼠精、玉兔精，蝎子精；③道教和佛教冲突比试。例如：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。④偷了唐僧的宝物结仇。例如：黑熊怪。24．①人物出神入化的本领，如孙悟空的七十二变，金睛火眼，哪吒会喷三味真火；②人物的兵器奇特，孙悟空金箍棒净重一万三千五百斤，可变大变小，观音的玉净的水可救活人参果树；③描写的场景瑰奇，如流沙河八百里鹅毛漂不起，东海龙王的水晶宫；④体系完整的人物系列，分天界神佛，人间僧侣俗众，山野妖魔。【解析】22．本题考查文段阅读理解。选段出自《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山；观世音收伏熊罴怪”。根据原著内容“行者道：这盘上刻那凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来”可知，孙悟空的“将计就计”就是让菩萨变成“凌虚子道人”，自己则变成一粒大仙丹，然后与那妖上寿，把这丸大仙丹让与那妖，进入到妖怪的腹中，使妖怪屈服。23．本题考查《西游记》阅读理解。根据题目要求，总结唐僧一路被妖怪抓走的不同的原因即可。唐僧是个“香饽饰”，前往西天取经途中，一路上被好多妖精捉住。这些妖精大部分都为了吃唐僧肉，以此长生不老，如白骨精、青毛狮子精等；也有一部分想和唐僧成亲，吸取元阳如：蝎子精、玉兔精。还有的是抓唐僧为了教训孙悟空，如黄眉老怪；还有一部分则是信仰冲突，如道教和佛教冲突比试中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。本题为开放性试题，言之有理即可。24．本题考查名著阅读探究。《西游记》以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四人在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险，形象地化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪，生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除万难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。在小说中，人物形象想象新奇，小说中不仅有天界神佛，还有人间僧侣俗人，更有一路上各种各样的山野妖怪；小说的情节也想象新奇，如：三打白骨精。讲了白骨精变作人形（老婆婆，老公公，年轻的姑娘）来骗取唐僧的肉，都被孙悟空识破，孙悟空每打一次白骨精都被唐僧批评，最后白骨精死了，唐僧才知道自己错了；小说中人物的兵器想象新奇，如芭蕉扇，一柄小小的芭蕉扇，竟可以把人扇到十万八千里之外；小说中的环境描写也非常新奇，有奇幻的天宫、美丽的蟠桃园、东海龙王的水晶宫、鹅毛都漂不起的流沙河等等。本题为开放性试题，根据《西游记》文章内容写出想象新奇的特点，言之有理即可。阅读下面名著选段，完成下面小题。大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李

，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，抉侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足！这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！彀了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。25．沙僧为何认得人参果？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．概括一下选文的内容。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________27．选文表现了猪八戒怎样的性格特点？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】25．沙僧因为在蟠桃会上见过。26．孙悟空偷吃人参果（或孙悟空偷摘人参果；师兄弟三人偷吃人参果；大意对即可）27．表现了猪八戒贪吃、急躁、率直的性格特点（写出两点即可）【解析】25．本题考查理解文章内容。结合第一段“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，抉侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃”可得：沙僧因为在蟠桃会上见过。26．本题考查概括文章内容。结合第一段“爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去”可得：或孙悟空偷摘人参果；结合第二段“他三人将三个果各各受用”可得：师兄弟三人偷吃人参果。据此概括即可。27．本题考查分析人物性格。第一段写八戒看到悟空回来，头一句就是“哥哥，可有么?”，第二段“那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动”，可以看出他的贪吃。根据第二段“却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的图图吞咽下肚”“哥哥，吃的忙了些”可知他的急躁。阅读下面的名著选段，完成下面小题。【甲】三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶，我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人，假以你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难，今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤身，去不得西天，做不得和尚，忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必这般絮恶我，我回去便了！”那三藏却不管答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也。”【乙】行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”……行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又扶持师父上马，陪路前进。28．结合《西游记》的故事情节，为下面的连环插画排序。①悟空举棒相迎。这两个，一个是大圣临凡世，一个是元帅降天涯。两人各不相让，初时竟斗了个旗鼓相当。②孙大圣道:“五百年前我与你父牛魔王结拜为弟兄时，你还没有出世哩!”红孩儿哪里肯信？举枪就刺。③当下祖师拾起戒尺，“叭、叭、叭”，照悟空头上连打三下，倒背着手，走进里面，把中门关了，撇下一班吓得目瞪口呆的弟子。④大圣进府见太上老君正在为道童讲道，便只身来到丹房，将炉火旁五只葫芦中的丹药，如吃炒豆一般吃个精光。正确顺序是（填序号）：29．对比【甲】【乙】两段文字中行者孙悟空的言行，两处皆是悟空“行凶杀人”后，师徒反目的情景，但悟空的应对方法与态度发生了明显的变化，请对此作具体分析，说说孙悟空性格发生了怎样的转变。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】28．③④①②29．甲文中孙悟空因唐僧责备，心生不满，一气之下，丢下师父就走；乙文中唐僧又误会孙悟空滥杀无辜要赶走他，孙悟空一再向师父解释，央求师父留下自己。孙悟空的性格由毛躁冲动渐渐变得重情义、有担当和责任，处理问题也显得成熟了。【解析】28．本题考查名著情节的掌握。根据图中人物及情节判断，①是收服猪八戒，在第十九回《云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》。②是大战红孩儿，在第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》。③是孙悟空学艺，在第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》④是大闹天宫，在第五回《乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪》。根据情节的发展排序为③④①②。29．本题考查人物性格的分析。这两个文段，写了悟空“行凶杀人”后，师徒反目的情景，分别是两界山打死强盗，打死白骨精。根据甲段“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必这般絮恶我，我回去便了！’那三藏却不管答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：‘老孙去也。’”可知，事件是路过两界山的时候孙悟空因唐僧责备他不该打死强盗，心生不满，一气之下就丟下师交独自远去；根据乙段“‘若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。’长老又没奈何道：‘你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。’行者道：‘再不敢了，再不敢了。’又伏侍师父上马，陪路前进”分析，事件是三打白骨精时，唐僧误会孙悟空滥杀无辜要赶走悟空，孙悟空向唐僧解释，肯求留下自己。从两次变化中可以看到，孙悟空的性格从不知天高地厚，毛躁冲动，渐渐变得重情重义、忍辱负重、有责任感和担当意识，变得成熟、稳重。班级开展《西游记》整本书阅读活动。请阅读选段，完成下面小题。且不言行者这里观看景致，却说那女子跑得粉汗淋淋，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书，这女子没好气倒在怀里，放声大哭。牛王满面陪笑道：“美人，休得烦恼。有甚话说？”那女子跳天索地，口中骂道：“泼魔害杀我也！适才我在洞外闲步花阴，忽有一个毛脸雷公嘴的和尚，说是铁扇公主央他来请牛魔王的。被我说了两句，他将一根棍子，赶着我打。这不是招你为祸？害杀我也！”牛王闻言，却与他整容陪礼，温存良久，女子方才息气。魔王却发狠道：“美人在上，我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我，等我出去看看。”好魔王，拽开步，出了书房，上大厅取了披挂，结束了，拿了一条混铁棍，出门高叫道：“是谁人在我这里无状？”行者在旁，见他那模样，与五百年前又大不同，只见：①头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。”牛王喝道：“我闻你保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，返怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过。你才欺我爱妾，打上我门何也？”大圣笑道：“是小弟一时粗卤，惊了嫂嫂。望长兄宽恕宽恕！”牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”大圣道：“既蒙宽恩，感谢不尽。实不瞒长兄，小弟因保唐僧西进，路阻火焰山，不能前进。望兄长开天地之心，千万借扇扇灭火焰，保得唐僧过山，即时完璧。”牛王闻言，心如火发，咬响钢牙骂道：“你说你不无礼，你原来是借扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我。且又赶我爱妾。上来吃我一棍！”大圣道：“小弟这一向疏懒，不曾与兄相会，不知这几年武艺比昔日如何，我兄弟们请演演棍看。”这牛王那容分说，掣混铁棍劈头就打。这大圣持金箍棒，随手相迎。②两个这场好斗：金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。初时争斗在山前，后来齐驾祥云进。半空之内显神通，五彩光中施妙运。两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！”言毕，按下云头，径至洞里，卸了盔甲，穿一领鸦青剪绒袄子，走出门，跨上辟水金睛兽，着小的们看守门庭，半云半雾，一直向西北方而去。（第六十回《牛魔王罢战赴华筵·孙行者二调芭蕉扇》）30．小萌想把读书分享微讲座取名为“三借芭蕉扇”，小溪则认为“三调芭蕉扇”更好，请你根据这三回的情节说说哪个更好。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________31．小昊对精读和跳读相结合的阅读方法有一些疑惑，请你帮他解答。（1）文中划线句子①②是外貌描写和打斗场面描写，应该精读还是跳读呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）“一调芭蕉扇”中孙悟空钻铁扇公主肚子的情节和黑熊精、黄眉僧故事高度相似，这类情节到底应该精读还是跳读呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________32．小兰认为牛魔王号称“平天大圣”，他的综合实力和“齐天大圣”孙悟空难分伯仲，请你根据选文帮助她鉴赏这一人物形象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________33．对“三调芭蕉扇”相关情节分析不正确的一项是（

）A．孙悟空凭借灵吉菩萨的定风丹抵御住了芭蕉扇的法力，说明法宝是有克制关系的。B．后文万圣龙王伙同九头虫窃取了祭赛国国宝舍利子，说明牛魔王黑白两道都有交往。C．牛魔王变成八戒的样子骗走真扇子，是激起平时懒惰的猪八戒奋力战斗的主要原因。D．牛魔王遭遇诸多神佛的围剿，证明玉帝是容不得实力强大的妖魔在人间自在逍遥的。【答案】30．孙悟空三次得到扇子的情节中，第一次是钻到铁扇公主的肚子里威胁对方强取的，第二次是变作牛魔王的样子从铁扇公主处骗到的，第三次则是在诸多神佛的帮助下彻底击败牛魔王后铁扇公主主动奉上的，三次都是依靠智慧和力量夺取，与“借”无关。31．（1）划线句子①是牛魔王外貌描写，能突出他威武霸气的形象，为下文和孙悟空对话气场孰强孰弱有重要的支撑作用，应该精读。划线句子②是打斗场面描写，最终结果是平手，并没有太多的精彩之处，应该略读。（2）情节雷同和相似既可以精读，也可以跳读，具体看学生分析是否能读出该情节的独特之处，例如钻铁扇公主肚子是孙悟空独自的计谋，而黑熊精是在观音的辅助下，可以突出孙悟空单打独斗的能力。言之成理即可。32．牛魔王在玉面狐狸受辱后不仅能好言安慰，还能理智地分辨对方绝不是铁扇公主派来的，处事冷静心思缜密；外形霸气十足，武艺高强，并能与孙悟空斗百十回合，不分胜负；在孙悟空屡次狡辩后，牛魔王明知真相，却仍然愿意凭故旧之情，饶他去罢，说明他胸怀宽广，还是重几分情义的；和孙悟空打架打到一半竟然去赴宴吃饭，说明他更注重经营而非武斗，善于交际，人脉广大。33．D【解析】30．考查对名著情节的识记和理解。解答时，结合对情节的识记和理解，围绕“借”“调”的不同含义进行分析即可。结合情节内容可知，孙悟空一共三次得到了扇子。第一次孙悟空变成小虫子钻进铁扇公主的肚子里，得到一把假扇；第二次孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；第三次在托塔天王的帮助下打败牛魔王才得到芭蕉扇。由此可知，牛魔王和铁扇公主并没有真心想“借”给孙悟空扇子，是迫不得已才献出了扇子。所以用“三调芭蕉扇”更合适。31．考查对读书方法的理解。读一本书，根据兴趣或读书的目的不同，可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意义地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。解答时，根据对精读和跳读的理解，结合题干给出的内容进行分析即可。（1）通过①句中“头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王”的内容可知，此句是外貌描写，突出他威风凛凛，十分霸气的形象，同时为下文和孙悟空对话的强硬态度以及“这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负”的内容做了铺垫，应该精读。（2）通过②句中“两个这场好斗：金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：‘正怪你这猢狲害子情！’这个说：‘你令郎已得道休嗔恨！’那个说：‘你无知怎敢上我门？’这个说：‘我有因特地来相问。’一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。初时争斗在山前，后来齐驾祥云进。半空之内显神通，五彩光中施妙运。两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负”的内容可知，这是单纯的打斗场面，而书中一些渲染夸张打斗场面或环境气氛的诗词，与情节“游离”，可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。32．考查对选文内容的理解和人物形象的概括。解答时，全面把握选文内容，结合具体语句进行分析概括。通过“牛王闻言，却与他整容陪礼，温存良久，女子方才息气。魔王却发狠道：‘美人在上，我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我，等我出去看看。’”的内容可知，牛魔王处事冷静，在玉面狐狸受辱后没有气急败坏，还能好言安慰，同时理智地分析出对方不是铁扇公主派来的人，表现出他心思缜密；通过“头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王”的内容可知，牛魔王外形十分霸气，威风凛凛；通过“这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负”的内容可知，牛魔王与孙悟空打斗多时，不分胜负，说明他的武艺也十分高强；通过“牛王喝道：我闻你保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？大圣作礼道：‘长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，返怪我耶？’牛王骂道：‘这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过。你才欺我爱妾，打上我门何也？’大圣笑道：‘是小弟一时粗卤，惊了嫂嫂。望长兄宽恕宽恕！”牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢’”的内容可知，牛魔王明知红孩儿之事的真相，却依旧愿意凭与孙悟空之前的交情，相信孙悟空的狡辩之词饶了他，说明他重情重义、心胸宽广；通过“正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：‘牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。’牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：‘猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！’”的内容可知，打斗正酣之时，牛魔王竟然停止打斗去赴宴，说明牛魔王交友广泛，善于经营人际关系，拥有广大人脉。33．考查对名著内容的理解和辨析。D.“证明玉帝是容不得实力强大的妖魔在人间自在逍遥的”表述错误，根据名著相关内容和情节可知，因为牛魔王不借芭蕉扇给悟空，没有芭蕉扇，悟空没法灭了火焰山的火，唐僧就过不了火焰山，取不了真经，这直接影响到如来佛法东传的大业，所以如来不但派四大金刚下界助阵，还奏闻玉帝让其下旨派兵围剿牛魔王；故选D。阅读《西游记》选段，完成题目。【甲】那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。【乙】三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴躁，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着，坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济，不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”【丙】正行处，只见那山坡前，走出一个道人，手拿着一个玻璃盘儿，盘内安着两粒仙丹，往前正走，被行者撞个满怀，掣出棒，就照头一下，打得脑里浆流出，腔中血迸撺。菩萨大惊道：“你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”行者道：“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。今日他先来拜寿，明日来庆佛衣会，所以我认得，定是今日替那妖去上寿。”菩萨说：“既是这等说来，也罢。”行者才去把那道人提起来看，却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字，刻道：“凌虚子制”。34．结合原著内容，概述与甲段内容相关联的前后事件。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________35．乙段中唐僧为何“泪如雨落”？这一段运用了哪些描写手法，写出了唐僧怎样的形象特点？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________36．丙段中袈裟是如何丢失的？行者和菩萨采用怎样的办法制服了妖怪，夺回了袈裟________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】34．前：孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿，被大圣打败，观音菩萨举荐二郎真君助战。后：太上老君在旁使暗器帮助，悟空被擒上天，被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然没事。35．白马被小白龙吃掉，他失去了脚力，担心取经之路难行。语言、动作描写，写出了唐僧胆小怕事，懦弱无能的特点。36．师徒二人来到观音院，悟空向金池长老炫耀袈裟，金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。黑风山的熊怪趁火打劫而去。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，熊怪只好交回袈裟皈依佛门。【分析】34．本题考查了解名著情节的能力。所选语段为孙悟空大战二郎神。前：孙悟空被封为齐天大圣，掌管蟠桃园。王母娘娘要举办蟠桃盛会，悟空得知没有邀请自己，变做赤脚天仙来到蟠桃会，将仙酒仙肴吃得杯盘狼藉。醉酒后又来到太上老君的兜率宫，偷吃了仙丹。悟空酒醒后，感到闯下大祸，赶忙逃回花果山躲避。玉帝十分震怒，派遣托塔李天王点齐十万天兵天将去捉拿悟空，悟空将天兵天将打得落花流水。观音菩萨举荐二郎神征剿悟空，二郎神本领十分高强，与悟空大战三百回合未分胜负。后：二人比试变化的本领，悟空多次变化，都被二郎神识破。太上老君趁悟空不备，用金刚琢将悟空打晕，梅山六兄弟一拥而上，将悟空擒获。悟空被擒上天，被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然没事，大闹天宫。35．本题考查理解内容并分析人物形象的能力。要结合具体的内容进行理解分析。从“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得”可知，白马被小白龙吃掉，唐僧失去了脚力，担心取经路途遥远，寸步难行，不免伤心落泪。“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得”“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好”可知，这是对唐僧的语言描写，“扯住道”是对唐僧的动作描写，白马被小白龙吞下，唐僧就痛哭流涕，不知所措，表现了唐僧胆小如鼠，懦弱无能的特点。36．本题考查了解名著情节的能力。唐僧师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待，悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏，金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。黑风山的熊怪趁火打劫而去，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，熊怪只好交回袈裟皈依佛门。阅读下面文段，回答问题【文段一】那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯绕你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”【文段二】三藏叫：“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事（贿赂）没有，故将此白纸本子与我们来了。”37．下列有关《西游记》的说法不正确的一项是（

）A．上面两个片段都出自《西游记》，作者是明朝的吴承恩。全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张，极具浪漫主义色彩。B．文段一中孙悟空为了扑灭火焰山向铁扇公主借芭蕉扇，但之前因红孩儿与铁扇公主结怨，三调芭蕉扇而不得，最终在托塔天王等人的帮助下才夺得芭蕉扇，越过火焰山。C．文段二所述事件是唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难，经此之后，取得真经，修成正果，唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛。D．《西游记》通过讲述唐僧师徒四人不畏艰险，历经九九八十一难求取真经的故事，告诉人们为了实现某一崇高的目标，必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切困难。38．言为心声，言如其人，语言描写往往可以表现鲜明的人物形象。请结合以上文段一、二中的语言描写，在唐僧、孙悟空和罗刹三个人物中任选两个分析他们的形象特点。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】37．C38．唐僧：有使命感。当看到白纸本子马上想到的是欺君之罪，不敢见唐王，可见唐僧的使命感，但同时也可见唐僧的胆小懦弱。孙悟空：机智善变。文段一中悟空在借扇时叫罗刹“嫂嫂”来拉近关系，当罗刹指责悟空坑害了她儿子红孩儿时，孙悟空“佯问道”，并赔笑辩驳，可见孙悟空的机智善变。/洞察人事，观察入微。文段二中，孙悟空分析阿傩、伽叶给白纸本子的原因，可见孙悟空洞察人事，观察入微的特点。罗刹：泼辣犀利。尽管孙悟空施礼赔笑，好话说尽，但都难以化解心中的仇恨，言语里句句透着杀机，体现其泼辣犀利的特点。/爱子，有人情味。罗刹仇恨孙悟空，言语的泼辣犀利正是因为爱子心切。【解析】37．本题考查对名著内容的理解和分析。C.唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难应该是通天河遇鼋湿经书，而材料二写的内容是因为悟空坚持不肯向阿傩、伽叶二尊者行贿，结果取来的竟然是无字白经的事情，所以选项“是唐僧师徒西天取经路上经历的最后一难”的表述不正确。故选C。38．本题考查人物形象分析。任选两人结合材料中的语言描写进行分析即可。例如：唐僧。根据材料二“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”的内容可知，面对无字经，唐僧先想到的是自己无法完成使命，不敢回去见唐王，可见其使命感强；同时，马上想到自己的欺君之罪，可见他的胆小怯懦。孙悟空。根据材料二“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事（贿赂）没有，故将此白纸本子与我们来了”的内容可知，孙悟空一眼就识破是阿傩、伽叶的诡计，调换了经文，可见孙悟空的明察秋毫；同时，如此细心的孙悟空也透露了自己不愿行贿，也可以看出孙悟空的正直不阿。罗刹。根据材料一“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯绕你！”的内容可知，罗刹因孙悟空降服自己的孩儿而怀恨在心，见到孙悟空后便放下狠话，决定要孙悟空的性命，可见她的爱子心切，也可见其的性格泼辣。39．根据要求答题。(1)看下面《西游记》目录，了解孙悟空。孙悟空先后有美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣等称呼，这些称号分别来自第_______回（直接写数字即可）。第一回

灵根育孕源流出，心性修持大道生第二回

悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神第三回

四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名第四回

官封弼马心何足，名注齐天意未宁(2)请从上面孙悟空的四个称号中任选其一，结合相关故事情节说明称号的由来。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)一、四(2)示例①美猴王：东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。因为石猴机智勇敢，本领高强，率先为众猴找到了一个安身立命的好去处——水帘洞，众猴尊称它为“千岁大王”，于是将石字隐去，称为“美猴王”。②孙悟空：石猴拜菩提祖师为师学艺，祖师因为他是猴子（猢狲），为他取姓为孙，法名为悟空，得名孙悟空。③弼马温：孙悟空盗得定海神针，化作如意金箍棒。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界养马，封做弼马温。④齐天大圣：当孙悟空得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。太白金星力主招安，孙悟空又被请上天，封个空号“齐天大圣”。【详解】（1）本题考查名著知识积累。《西游记》第一回主要讲述了：东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴；石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王；后经人指点拜菩提老祖为师的故事。由“自此，石猴高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”“猴王笑道：‘好！好！好！自今就叫做孙悟空也！’”可知，“美猴王”“孙悟空”都出自第一回。《西游记》第四回主要讲述了：悟空被太白金星唤上天庭封官，被授以“弼马温”之官，初他开心的在天河牧马，后得知此官为末等职，怒回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。由“旁边转过武曲星君，启奏道：‘天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道：‘就除他做个弼马温罢。’”“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？”“今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为”可知，“弼马温”“齐天大圣”都出自第四回。（2）本题考查故事情节的把握。由《西游记》第一回“那座山正当顶上，有一块仙石……内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全”“‘那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。’……忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’……你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”“众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猴高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴