第15讲：神魔小说-《西游记》（教师版）

【名著阅读】神魔小说——《西游记》第拾伍讲【名著阅读】神魔小说——《西游记》第拾伍讲学习目标学习目标壹掌握吴承恩及其作品《西游记》相关文学知识；分析《西游记》中的主要人物，了解其性格特点；理解《西游记》的主题。考题链接考题链接贰假如《海底两万里》中的尼摩船长准备再次出发，想邀请《西游记》中白龙马一起去探索海底世界，你觉得白龙马同意吗？请结合该文学形象的性格和经历，简述理由。为了设计迷惑唐僧师徒，白骨精前后分别有哪些变化？结合名著选段内容，分析孙悟空的人物形象。说说名著选段体现了《西游记》语言的哪些特点？请向大家推荐《西游记》中你所选定的一个精读内容，并简述理由。知识预热知识预热叁谜面：赤子（打一《西游记》人名）谜底：红孩儿（“赤”意为“红”色）谜面：陈桥兵变令人疑（打三字《西游记》妖怪名）谜底：黄袍怪谜面：看是儿童节（打一《西游记》人物）谜底：观音谜面：阎王点将（打一《西游记》人物）谜底：精细鬼（尽系鬼）思考：猜一猜上面的谜底，你能说说他们的相关故事吗？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________知识链接知识链接肆基础知识基础知识吴承恩吴承恩（约1500—1582年），字汝忠，号射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（一说安徽桐城）人，祖籍安东。明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。【创作背景】唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。【主题与艺术特色】玄奘西行取经是宗教史上的创举，是历史上的真实事件，而明代吴承恩所著《西游记》一书已将主角唐僧换成了孙悟空。读者所关心和所惊叹的不是佛经本身的价值，倒是一路上的艰难险阻，成了人们关注的热点。作者设制了离奇怪诞的“八十一难”以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，反映了取经途中的艰辛。真经巳经成了“成功”和“目标”的象征。中国人认为，一切成功都来之不易，必需付出代价，作出努力。《西游记》的主题讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得成功。艺术特色：这部小说善于说故事，故事性强，情节生动；善于塑造人物形象，个性鲜明，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物栩栩如生，使人过目不忘；全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张，极富浪漫主义色彩。小说的写作，采用了浪漫主义的手法，是以具有充分的现实生活为基础的幻想情节，来表现生活的。它在世界小说史上也有一定的价值。人物剖析人物剖析孙悟空 别称：美猴王、齐天大圣、行者、悟空（法号） 师傅：菩提祖师、唐僧 兵器：如意金箍棒（一万三千五百斤） 技能：七十二变、筋斗云、火眼金睛 封号：斗战胜佛 下凡原因：大闹天宫被压五指山典型情节：大闹天空、三打白骨精、真假美猴王、车迟国斗法、三借芭蕉扇、智取红孩儿人物性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。唐僧 别称：玄奘（法号）、三藏（李世民御弟）、俗姓陈，小名江流儿 法宝：九环锡杖、锦襕袈裟 封号：旃檀功德佛 师傅：如来（金蝉子转世）典型情节：四圣试禅心、三打白骨精、女儿国遇难人物性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，是非不分，耳根子软。猪八戒 别称：猪刚鬣、悟能（法号）、天蓬元帅 兵器：九齿钉耙 技能：三十六变 封号：净坛使者 下凡原因：调戏嫦娥典型情节：四圣试禅心、三打白骨精、偷吃人参果、高老庄招亲人物性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。沙僧 别称：沙和尚、悟净（法号）、卷帘大将 兵器：降妖宝杖 封号：金身罗汉 下凡原因：失手打碎王母琉璃盏典型情节：四圣试禅心、木叉奉法收悟净人物性格：循规蹈矩、任劳任怨、默默无闻、意志坚定。白龙马 别称：玉龙三太子、西海龙王三太子 封号：八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马） 下凡原因：纵火烧毁玉帝赏赐的明珠典型情节：鹰愁涧斗法人物性格：沉稳、耐得住性子知识拓展知识拓展全书共100回，大致可分为三大部分：第一至第七回写孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，集中表现了孙悟空的反抗精神，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回写如来说法、观音访僧、魏徵斩龙、唐僧出世等故事，交代取经的缘由。主要起过渡和连接的作用。第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，一路经历八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成了正果。【经典情节】孙悟空大闹天宫悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空嫌没有称心如意的兵器，于是向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。悟空又在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求降服妖猴。玉帝接受太白金星的主意，派太白金星赴花果山招安悟空。请他上天作官。四圣试禅心骊山老母与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧师徒四人为夫，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上。三打白骨精唐僧遣悟空去化斋饭。悟空到南山摘桃子，山中妖精白骨夫人要趁机捉拿唐三藏食用，于是一变美女，二变老妇，三变老翁，来迷惑唐三藏。悟空三次打死妖精所幻化的人形，唐三藏不知就里，再加上八戒在旁不断挑唆，导致唐三藏大怒。师徒矛盾逐渐激化，唐三藏最终驱逐了悟空。猪八戒智激美猴王唐僧因孙悟空三打白骨精，将其逐走后，唐僧误闯黄袍怪的波月洞，黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。恢复唐僧原身，师徒重归于好。智取红孩儿火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。后来悟空变做牛魔王被红孩儿问出破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。车迟国斗法车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。通天河遇灵感大王灵感大王原身是金鱼精，养于观音菩萨的莲花池。修成手段后跑到通天河为妖，冒充神明，强迫村民每年为他祭祀童男童女。唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀，孙悟空与其斗法通天河，救得童男童女，灵感大王被观音收服。师徒四人得老鼋相助，渡过通天河，老鼋拖唐僧去西天问佛祖自己将来之事。真假美猴王悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。三借芭蕉扇师徒继续西行，前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，悟空在其腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知是假扇子。悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被友人请去赴宴未回。悟空去找牛魔王，趁机偷了牛魔王坐骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。牛魔王变成八戒，接过芭蕉扇，现出真相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金刚与天兵天将将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。知识拓展知识拓展《西游记》取经路线：南瞻部洲大唐国（出发）——两界山双叉岭——五指山——蛇盘山鹰愁涧——落伽山——黑风山黑风洞——乌斯藏国——福陵山云栈洞——浮屠山——黄风岭——流沙河——万寿山五庄观——白虎岭——黑松林——碗子山波月洞——宝象国——平顶山莲花洞——压龙山压龙洞——乌鸡国——号山枯松涧火云洞——衡阳峻黑水河——车迟国——通天河陈家庄——金兜山金兜洞——西梁女儿国——解阳山落胎泉——毒敌山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——积雷山摩云洞——乱石山碧波潭——祭赛国——月陀国（南）——高昌国（北）——西梁国（东）——本钵国（西）——荆棘岭木仙庵——小雷音寺——小西天七绝山稀柿衕——朱紫国——麒麟山獬豸洞——盘丝岭盘丝洞——黄花观——紫云山千花洞——狮驼国狮驼岭狮驼洞——小儿国（比丘国）——柳林坡清华洞——黑松林镇海禅林寺——陷空山无底洞——贫婆国——灭法国——隐雾山折岳连环洞——凤仙郡——玉华州——豹头山虎口洞——竹节山九曲盘桓洞——全平府慈云寺——旻天县——青龙山玄英洞——舍卫国布金寺——百脚山——铜台府——地灵县华光行院——玉真观——灵山大雷音寺（取得真经）知识巩固知识巩固伍一、选择题1．选出下列对名著有关内容表述有误的一项（

）A．《西游记》中孙悟空在取经途中惩恶扬善、炼魔降怪，全始全终，终成斗战圣佛。B．《红岩》中许云峰在茶园面对叛徒机智冷静，挺身而出，掩护了市委书记李敬原。C．《格列佛游记》中格列佛因曾有两次冒险的经验而受聘为“冒险号”的船长。D．《童年》中外祖母深爱阿廖沙，时时处处庇护他，还常常给他讲童话和民间故事。【答案】CC.《格列佛游记》是以主人公格列佛自述的口吻展开叙述的，这部作品共分为四卷，主要叙述了格列佛一生经历的四次航海生活。第一次是在一艘名叫“羚羊号”的远航太平洋的船上，后来船在途中触礁沉没；第二次格列佛乘坐一艘名叫“冒险号”的船，又意外地来到了另一个国度；第三次航行格列佛乘坐的是“好望号”，这次航行他先后经过“飞岛国”“巫人岛”等地；格列佛第四次航行被受聘为“冒险号”的船长，这次他来到的国度是“慧骃国”。所以经过三次冒险，格列佛在第四次航行时被聘为“冒险号”的船长；故选C。2．下列人物与原著描述，搭配不正确的一项是（

）选项内容人物A现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的。衍太太B眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金风丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜挐红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。铁扇公主C蝉翼金钗双压，凤鞋宝蹬斜踏。连环铠甲村红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。扈三娘D只见一个陌生的姑娘，穿着白色的水手服，领子上还有蓝色的飘带在空中飘荡，栗色的头发梳成了一条粗大的辫子。冬妮娅A．A B．B C．C D．D【答案】BB.有误，这是《西游记》第五十四回，对女儿国国王的描写。故选B。3．下列有关《西游记》的情节，都写到唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的一项是（

）A．四圣试禅心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王C．车迟国斗法、真假美猴王 D．四圣试禅心、车迟国斗法【答案】B四圣试禅心：根据《西游记》第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》可知，在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三尘洞个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过；这里唐僧没有对孙悟空念《紧箍儿咒》；三打白骨精：根据《西游记》的第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》可知，唐僧师徒四人行至白虎岭时，先后遇到了白骨精变成的村姑、老妪和老父，全被孙悟空识破且一棒打死，唐僧不前纤胡辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去孙悟空的保护后，被白骨精擒获。猪八戒逃出后，前往花果山找回孙悟空。慧拦孙悟空不计前嫌，救出唐僧，这时唐僧才幡然醒悟。这里唐僧对孙悟空念了《紧箍儿咒》；真假美猴王：根据《西游记》的五十七《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》可知，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。这里唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》；车迟国斗法：根据《西游记》的第四十六回《外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》可知，车迟国国王兴道灭佛，三大仙向国王奏轿盯说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力闭袭和大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使禅旦计，三大仙皆输。这里唐僧没有对孙悟空念《紧箍儿咒》；由此可知，唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的有：三打白骨精、真假美猴王；故选B。4．下面有关《西游记》的表述，不正确的一项是（

）A．作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。B．为试探唐僧师徒的取经意志，四位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。C．《西游记》给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目标，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢无畏地战胜一切敌人。D．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。【答案】DD.“作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神”错，通过取得真经的结局，告诉人们要有团队精神，团结才能取得胜利；故选D。5．下面选段中的“这里”是（

）行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”——节选自《西游记》A．高老庄 B．花果山 C．黄风岭 D．观音院【答案】B《西游记》第31回：猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪。唐僧被抓，为了营救唐僧，猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空不肯。猪八戒使用激将法使孙悟空上当，答应和他一起去降妖。根据选文“行者道：‘你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。’……八戒道：‘师父想你，着我来请你的。’”可知，语段出自《西游记》第31回：猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪：猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙。据此分析可知，“这里”是花果山。故选B。6．下面各项表述有误的一项是（）A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，其中《五猖会》《无常》都反映了鲁迅家乡赛会的风俗。B．在《朝花夕拾》中，鲁迅提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》；一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的《鉴略》；一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《天演论》。C．《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——齐天大圣——弼马温——孙行者——斗战胜佛。“孙悟空”是唐僧给他起的，“齐天大圣”是自封的。D．《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”遭拒是因为孙悟空在观音菩萨的帮助下，收服了罗刹女之子红孩儿。【答案】CC.有误，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛；故选C。7．《西游记》中有关唐僧的情节，按先后顺序排列正确的一项是（

）①镇元仙赶捉取经僧

孙行者大闹五庄观②观音院唐僧脱难

高老庄大圣除魔③黄风岭唐僧有难

半山中八戒争先④花果山群妖聚义

黑松林三藏逢魔A．①③④② B．②④③① C．②③①④ D．①②④③【答案】C根据《西游记》的内容可知，“镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”是第25回；“观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔”是第18回；“黄风岭唐僧有难半山中八戒争先”是第20回；“花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔”是第28回；所以正确的顺序为：②③①④；故选C。8．“孙行者三调芭蕉扇”是《西游记》中的经典情节，下面在内容上与之关联最紧密的是哪两项？（

）A．观音慈善缚红孩 B．尸魔三戏唐三藏 C．猪八戒助力败魔王【答案】AC“孙行者三调芭蕉扇”出自古白话文《西游记》，是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说中的一章。讲述唐僧师徒借芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。其中铁扇公主是红孩儿的母亲、牛魔王的妻子。因为“观音慈善缚红孩”，铁扇公主怪罪悟空，不愿借出芭蕉扇。牛魔王也来帮妻子打斗，最终结果是“猪八戒助力败魔王”，铁扇公主只得交出芭蕉扇。而“尸魔三戏唐三藏”与此情节无关。故选AC。9．下列关于《西游记》的说法不正确的是（

）A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作者是明代的吴承恩。B．《西游记》是带有神话色彩的文学巨著，其中孙悟空大闹天宫的情节凸显了其反抗精神。C．唐僧取经路上，先后在不同地方收了四个徒弟，在流沙河收了猪八戒。D．《西游记》告诉我们：人生要为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难险阻，战胜一切困难，直至到达胜利的终点。【答案】CC.有误，唐僧在流沙河收的沙僧，在高老庄收的猪八戒。故选C。10．在《西游记》中，孙悟空有诸多的称谓，依次排列正确的一项是(

)A．美猴王——孙悟空——齐天大圣——斗战胜佛B．石猴——孙悟空——齐天大圣——弼马温C．美猴王——孙悟空——孙行者——齐天大圣D．石猴——孙行者——弼马温——斗战胜佛【答案】A孙悟空本是石猴由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞术七十二变、筋斗云等高超的法术。出师的孙悟空未得兵器，在东海龙宫取得如意金箍棒，后大闹地府勾去生死簿，惊动上天而被玉皇大帝招安，封为弼马温。得知职位低卑后怒返花果山，并战胜李天王和哪吒三太子的讨伐，迫使玉帝封其为齐天大圣，并在天宫建有府邸，奉旨管理蟠桃园。因搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，后在太上老君的八卦炉中眼睛被熏成火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。故选A。11．下面有关《西游记》《朝花夕拾》的表述，有误的一项是（

）A．《西游记》中作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。B．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。C．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部叙事性散文集，真实生动地叙写了作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的生活经历。D．《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者“弃医从文”的原因。【答案】BB．“作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神”有误，应为：作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有反抗精神。故选B。12．下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，说法有误一项是（

）A．来历不凡的石猴率先发现了水帘洞，命众猴拜他为王，遂称“美猴王”。B．石猴大闹龙宫和地府，被天庭招安，玉皇大帝授给他“弼马温”的官职。C．石猴被压五行山下五百年，被唐僧所救并拜为师，唐僧为其取号“孙悟空”。D．唐僧师徒历经磨难取经成功，如来佛祖授予了孙悟空“斗战胜佛”的品职。【答案】CC.有误，石猴被压五行山下五百年，被唐僧所救并拜其为师，唐僧为其取号“行者”；故选C。13．下列对相关名著的解说，正确的一项是（

）A．《琐记》中衍太太唆使“我”偷母亲的首饰变卖。作者心中是鄙视她的。（《朝花夕拾》）B．《阿长与《山海经》》中，长妈妈教鲁迅元旦吃福橘让他对她心存敬意。（《朝花夕拾》）C．《西游记》中“三借芭蕉扇”表现了孙悟空的有勇有谋、藐视权贵的精神。D．《西游记》是我国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说。【答案】AB.有误，长妈妈元旦“吃福橘”“讲吉利话”等是少年鲁迅不耐烦的；C.有误，“三借芭蕉扇”没有表现了孙悟空藐视权贵的精神；D.有误，《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说；故选A。14．下列对《西游记》中相情节的表述错误的一项是（）A．沙僧住在流沙河，常年在河中兴风作浪，后经观音菩萨点化，成了唐僧的三徒弟。B．唐僧师徒遇阻黑水河，后得到老龟相助得以渡过。C．唐僧八戒误饮了子母河水，动了胎气，肚子疼痛难忍。D．小白龙被贬鹰愁涧，后化成白龙马载着唐僧取经。【答案】BB.有误，唐僧师徒遇阻通天河，后得到老龟相助得以渡过。并非“黑水河”；故选B。15．选出下列《西游记》中的文段与所属章回正确的一项是（

）如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金晴，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”A．官封弼马心何足

名注齐天意未宁 B．乱蟠桃大圣偷丹

反天宫诸神捉怪C．万寿山大仙留故友

五庄观行者窃人参 D．八卦炉中逃大圣

五行山下定心猿【答案】DA.《西游记》第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”，孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住；B.《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”，悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空；C.《西游记》第二十四回“万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参”，师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。D.选段讲的是孙悟空大闹天宫后，与如来斗法，被如来降服压在五行山下的过程。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。出自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”；故选D。16．小文在复习名著《朝花夕拾》和《西游记》时做了以下读书笔记，其中有误的一项是（

）A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”是《父亲的病》中极具讽刺意味的句子，表现了鲁迅先生对传统医学的质疑。B．《朝花夕拾》中的《琐记》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，批判了旧式封建教育对儿童天性的压制和伤害。C．《西游记》的作者吴承恩运用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。花果山水帘洞前的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。”D．《西游记》中，唐三藏先在五行山救出孙悟空，而后师徒在鹰愁涧收服小白龙、在高老庄收服猪八戒、在流沙河收服沙悟净。【答案】BB.《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而揭示了旧式教育对于儿童天性的压制。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。因此选项中“《琐记》”表述有误。故选B。17．【火眼金睛识人物】《西游记》中塑造的人物栩栩如生，个性鲜明。请你根据《西游记》中人物的性格，帮小语选出下列图中人物与形象对应较为合适的一项是（

）A．A B．B C．C D．D【答案】DA.有误，猪八戒在任天蓬元帅期间，就因调戏嫦娥而被贬人间，成了妖怪后，又在高老庄强行霸占高翠兰，所以他贪婪好色。猪八戒在师父被妖精抓走后，多次提出散伙，又曾经怂恿孙悟空去偷吃人参果，并非憨厚老实。B.有误，唐僧是凡人，肉体凡胎，手无缚鸡之力，并非武艺高超。C.有误，沙僧在四圣试禅心的故事情节里，并没有沉迷女色，而是一心取经，他并非贪婪好色。D.正确，孙悟空会七十二般变化，用火眼金睛辨妖精，武艺高强。他同时善良执着，路遇妖精残害百姓便为民除害。故选D。18．【各有来历辨背景】神魔皆有人情，精魅亦通世故，西游记中不少妖怪来历非凡，与天上神佛沾亲带故。请你帮小语选出下列妖怪与其主人对应有误的一项是（

）A．金角大王、银角大王——太上老君B．九灵元圣——太乙救苦天尊C．金毛犼——观音大士D．辟寒、辟暑、辟尘——镇元大仙【答案】DD．辟寒大王、辟暑大王与辟尘大王是修行多年的犀牛精，与镇元大仙无关。故选D。19．下列关于名著的说法中，有误的一项是（

）A．《朝花夕拾》中，“我”曾从蛇口中救下一只隐鼠，后来这只隐鼠不见了，长妈妈告诉“我”隐鼠是被猫吃了，这使“我”决心和猫为敌。B．鲁迅在《二十四孝图》中除了批判虚伪的孝道，还抨击了反对白话文的人。C．《西游记》中孙悟空一借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，而唐僧“只往有经处去”，表达了唐僧坚定不移的取经决心。D．《西游记》主要讲取经的故事，但对青少年读者来说，更像一个励志的故事。唐僧是取经团队的灵魂人物，悟空为取经立下大功，沙僧则是团队的开心果。【答案】DD.“沙僧则是团队的开心果”有误，猪八戒是团队的开心果；故选D。20．下列对《西游记》有关内容的表述不正确的一项是（

）A．《西游记》构造了一个幻想世界，塑造了一群神话人物，“大闹天宫”“真假美猴王”等情节也都耳熟能详。B．孙悟空，法号行者，与如来佛祖斗法被压在五行山下五百年，后经观世音菩萨点化，随唐僧往西天取经修得正果。C．儒释道三家学说在《西游记》中都有所体现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。D．“三调芭蕉扇”中，“第二调”是孙悟空变成小虫钻到铁扇公主肚子里，从而向铁扇公主借到一把假扇子。【答案】DD.有误，应把“第二调”改为“第一调”。三调芭蕉扇：一调芭蕉扇，被罗刹女一扇扇去五万里，巧遇灵吉菩萨，得了定风丹，返回翠云山再战，施变化，钻进铁扇公主的肚子里，却被公主用假扇哄骗了；二调芭蕉扇，经火焰山土地指点，寻至积雷山，大战牛魔王，又追至碧波潭，偷来牛魔王的避水金睛兽，变成牛魔王模样，骗得真芭蕉扇，却又在半途中，让牛魔王变的猪八戒骗回去；三调芭蕉扇，与八戒一起，同大力牛魔王交战，从火焰山一路占到摩云洞，又从摩云洞打到翠云山，赌变化，较神力，更有哪吒三太子、托塔李天王、四大金刚等众神相助，这才制伏牛魔王，夺得芭蕉扇，成功熄灭了火焰山上的大火，化解了这场劫难。故选D。二、名著阅读21．回顾《西游记》中有关“泪”的回目，完成下列题目。语段一：唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才……你看他忍气别了师父。纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。——《西游记》第二十七回语段二：却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧。厉声叫道：“师父啊，想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门；感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜，可怜，你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场，这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人，”叹罢，那珠泪如雨。——《西游记》第三十三回(1)联系原著情节，概述孙悟空两次“落泪”的原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)《西游记》中多次写到孙悟空“落泪”，这样写有哪些作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)语段一：孙悟空打死白骨精，唐僧误以为他滥杀无辜将他赶走，孙悟空内心充满悲愤委屈及对师父依恋与不舍，因而“落泪”。语段二：孙悟空被银角大王施法压在三座山下，无法脱身救唐僧，感到悲伤难过。(2)多次“落泪”表现了孙悟空有情有义的一面，使人物形象更鲜活，也凸显了孙悟空性情的完善和生命成长过程，同时推动情节发展。【详解】（1）本题考查对名著情节的把握。语段一：根据语段“唐僧道：‘我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。’”和《西游记》第二十七回标题“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”可知，本段写的是悟空为保唐僧，三打白骨精，却被唐僧冤枉成滥杀无辜，于是被唐僧狠心赶走。，所以此处的哭，是为自己打死白骨精却被人妖不分的师父误解感到委屈。此外，心中还有离开师父的不舍，有对师父将来安危的担忧所以“腮边泪坠”；语段二：根据语段“却说那大圣被魔使法压住在山根之下”和《西游记》第三十三回标题“外道迷真性，元神助本心”可知，本段讲述的是孙悟空与金角大王与银角大王的对战。银角大王用他的法力轻松地捉了猪八戒、沙僧、唐僧、白马和行李，还用移山大法把孙悟空压在了三座山下。此时悟空的哭，根据文段中他的“遇苦思三藏，逢灾念圣僧，厉声叫道”的内容，可以看出对师傅的感恩，对师傅与师弟安危的担心，还有对无法脱身救唐僧，感到悲伤难过。据此作答即可。（2）本题考查对名著人物的把握。在《西游记》中，他既有中国古代神话中神的特点：神通广大、理智正义。前期大闹天宫，惹得众神发怵，后期伴随唐僧取经，一路斩妖除魔。同时，他又具有“人性”。在《悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》中，他会因为菩提祖师赶他走而“满眼堕泪”、感到迷茫、慌张。而根据语段可知，在《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》中，他会因为师父的误会而委屈，然而师父有难时，他又是二话不说前去解救，可见他的感恩之情。在《外道迷真性，元神助本心》中，尽管“力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红”，自身难保，却依旧担心师傅的安危而“叹罢，那珠泪如雨”。可见，孙悟空是一个厉害的神，但他不高冷，他身上具有人性之美。孙悟空的“落泪”，有对师傅师弟安危的担心，有被师父误会的委屈和悲伤。随着故事情节慢慢展开，孙悟空也在不断成长，他的性情也在不断完善，慢慢的，除了“猴性”“神性”之外，孙悟空已经有了人的喜怒哀乐，有了人的情感，有了“人性”，所以多次“落泪”还表现了孙悟空有情有义的一面，使人物形象更鲜活。22．微视频中设计了“时空对话”环节，由经典名著中的人物寄语当代青年，以他们的自身经历鼓励年轻人——真正的强者是历经坎坷、绝不服输的人。请你从下面的名著人物中任选一个，为他设计发言。（不少于50字）名著人物：玄奘

简·爱

鲁滨逊示例：青年朋友们好，我是保尔·柯察金。我的命运坎坷，筑路时染上伤寒，作战时大腿受伤，后来甚至失明瘫痪……但我不向命运低头，用笔书写人生，成为淬火后的“钢铁战士”。请大家铭记：真正的强者绝不服输！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例1：大家好！我是玄奘，取经途中险象环生，风餐露宿，遭遇豺狼虎豹，更有妖魔鬼怪等各种磨难。但是不管前路多难，我心执着依旧，最终到达西天，取得真经。青年们，我取回的不只是真经，更是历经坎坷而绝不服输的强者“心经”。示例2：青年朋友们好，我是简•爱。我虽出生贫苦，相貌平凡，倍受歧视，但我并不以此自卑，敢于抗争。和不公的命运抗争，勇于追求，自由、平等、幸福不会辜负每一个不向命运低头的人。示例3：大家好！我是鲁滨逊。我在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，与世隔绝。但我凭着强韧的意志与不懈的努力，终于在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。青年朋友们，不论我们遇到怎样的困难，只要心存希望，坚定地朝着自己的目标不懈努力，就一定能够战胜它！【详解】本题考查名著人物与语言的表达与运用。选择一个名著人物，结合其自身经历，围绕“真正的强者是历经坎坷、绝不服输的人”的主题设计发言，注意字数要求不少于50字。23．《西游记》中孙悟空曾两次拜师，请填写下表。第一次拜师第二次拜师师傅①唐僧拜师缘由学一个长生不老，躲阎王之难②得名孙悟空孙行者收获③学会了和封为斗战胜佛【答案】菩提老祖（菩提祖师）受菩萨点化，保护唐僧西天取经筋斗云七十二变【详解】考查名著内容的理解。孙悟空第一次拜师。一日，群猴喜宴之间，猴王忽然落泪，原来想到将来一旦老死，还要受阎王管束。众猴听此，各个悲伤。猴王决定下山远游，寻访佛、仙、神圣三者，学一个长生不老，好躲过阎君之难。猴王漂洋过海，来到南赡部洲地界。寻至灵台方寸山，进入斜月三星洞，拜菩提老祖为师，学习长生之法。祖师见他长得是一个猢狲模样，于是赐名“孙悟空”。孙悟空从菩提祖师处学会了七十二变和“筋斗云”等，一个筋斗可行十万八千里。孙悟空第二次拜师。因大闹天宫，孙悟空被如来压在五行山下，后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经。唐僧行至五行山下，取下如来镇压悟空的符文，悟空脱困，遵照当初与观音菩萨的约定，拜唐僧为师，护送其往西天取经。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”24．上文节选自古典名著《》，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事叫做，此名著还有许多脍炙人口的故事，如25．请根据文段中对话描写，概括行者和唐僧的性格特点。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】24．西游记孙悟空三打白骨精（三打白骨精）孙悟空大闹天宫25．①行者（孙悟空）善于识别妖魔诡计，机智、勇敢。②唐僧不辨妖魔（不辨是非），耳根子软（立场不坚定）【解析】24．本题考查名著内容识记。根据选段中“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’”可知，此情节出自“孙悟空三打白骨精”；具体内容是：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。该情节出自吴承恩所写的《西游记》。该作品中有很多为人熟知的故事，如：三借芭蕉扇：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。大战红孩儿：火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧掳走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃；悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤；八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去；最终悟空请来真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子，救出了师傅，这里也体现了孙悟空的爱憎分明和对师父的忠诚。真假美猴王：在唐僧师徒四人取经路上，六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果，故意在唐僧面前打死人，使得唐僧将悟空赶走。悟空为了师父的安危，求助于观音菩萨，而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳猕猴不服从命令。后来真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳猕猴终于现出原形，这里也体现了孙悟空的爱憎分明和对师父的忠诚。25．本题考查人物形象。根据“行者道：‘师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。’”可知，行者看穿白骨精的诡计，将其打死；可见其善于识别妖魔诡计，机智、勇敢；根据“行者道：‘他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做“白骨夫人”。’唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！’唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知，唐僧本来信了孙悟空说的话，在猪八戒说“故意变化这个模样，掩你的眼泪哩”后，唐僧又开始念咒；可见唐僧不辨妖魔、不辨是非，耳根子软（立场不坚定）。26．全班共读《西游记》后，你所在的小组开展“话说唐僧师徒”的专题活动。某同学对孙悟空最感兴趣，从原著中摘抄了两个精彩片断，请你阅读并完成下面任务。片断1：那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。（摘自《西游记》第五回）片断2：行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”（摘自《西游记》第二十七回）(1)上述文字所叙故事发生在唐僧师徒去西天取经前后。请你联系原著相关内容，简要概括其故事情节，不超过10字。片断1：___________

片断2：___________(2)一部西天取经史，就是孙悟空由妖猴到斗战胜佛一路成长的蜕变史。请根据上述摘抄内容，结合《西游记》整本书阅读的体会，探究孙悟空取经前后发生的变化。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)孙悟空大闹天宫（或“孙悟空反天宫战众神”）孙悟空三打白骨精(2)示例：①性情上，取经前野性十足，桀骜不驯，恃才傲物，而取经后有了人性、情感和道德的牵绊（或：取经前，妖味十足，而取经后妖味逐渐淡化，佛味或人情味越来越浓）；②身份上，取经前是反叛者，而取经后是护法者；③本领上，取经前神通广大，武艺高强，仅凭个人的力量就能战天斗地，而取经后神通和武力值下降，需借助众神的力量才能斩妖伏魔；④态度上，取经前傲慢无礼，好斗易怒，从不考虑后果，而取经后谦逊恭敬，考虑问题周全等。【详解】（1）本题考查名著内容识记。根据片断1中“那九曜星立住阵势道：‘你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？’”“那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，此情节出自“孙悟空大闹天宫”；具体内容是：孙悟空去东海龙宫抢了如意金箍棒，之后又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝封孙悟空为弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将前去捉拿孙悟空，都被孙悟空一一打败，玉帝只能让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空在天宫中偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，还偷吃了太上老君的金丹，最后逃跑。玉帝再派李天王率天兵捉拿，但都被孙悟空一一打败。后来玉帝没有办法，只有请如来佛祖帮忙，佛祖在与孙悟空打斗的时候，用一只手将孙悟空压在了五指山下五百余年。根据片断2中“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了”“却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：‘悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？’行者道：‘他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。’”可知，此情节出自“孙悟空三打白骨精”；具体内容是：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。（2）本题考查名著内容理解。①性情上，取经前孙悟空作为“猴”野性十足，在天宫中偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，还偷吃了太上老君的金丹，桀骜不驯；而取经后孙悟空逐渐有了“人”味，懂得护唐僧周全，思虑全面。②身份上，取经前是反叛者，反抗象征着封建权力的天庭，取经后是护法者，主动迎战路上遇到的妖魔鬼怪；③本领上，取经前神通广大，依靠个人的力量就能战天斗地，甚至在大闹天宫时不得不搬出佛祖来收服孙悟空，而取经后武力值下降，很多时候需借助其他神仙的力量才能收服妖魔；④态度上，取经前做事不考虑后果，暴躁易怒，如：大闹地府；而取经后谦逊恭敬，考虑问题周全，例如在打白骨精时会考虑师父念咒，师父的安全与否。27．学校将举办以“致敬经典亲近名著”为主题的读书活动，请你完成下面的任务。《西游记》和《海底两万里》这一中一外两部名著，虽然创作的时代和土壤不一样，但都有着天马行空的想象，其中很多想象借由科技，如今都变成了现实。请从想象奇特、故事情节曲折中选一个角度，结合两部作品的具体内容简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例1：想象奇特，充满浪漫主义色彩。《西游记》创造出一个光怪陆离、神异奇幻的神话世界。如孙悟空有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力，各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海尽情施展各自神通。《海底两万里》在没有潜水艇的年代想象乘潜水艇周游海底；船员穿的衣服面料是由一种贝壳类足丝织成；利用海洋发电（用海底煤炭产生的热能从海水中提炼发电原料钠元素）。示例2：构思巧妙，情节曲折。《西游记》中师徒四人西天取经历经八十一难，故事跌宕起伏。如"三打白骨精"中，白骨精先后化身美女、老翁、老妇，但都被孙悟空一一识破。《海底两万里》中尼摩船长等人周游海底遭遇种种惊险奇遇。如在珊瑚礁潜艇搁浅，几天后等潮水上涨才脱险离开。示例3：想象奇特，充满浪漫主义色彩。例如，《西游记》中，有鹅毛都托不起的流沙河、有经过此地，即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”的火焰山；再如如盘丝洞中的七个蜘蛛精，能从肚脐眼里冒出丝绳，把一座庄园罩住。《海底两万里》中，在太平洋海域,他们进入了幽深的克利斯波森林并打猎的故事情节。在印度洋海域，他们看到了令人称奇的“奶海”的情景。在南极，被冰山封路。他们被困在厚厚的冰下逃生的险象。示例4：构思巧妙，情节曲折。《西游记》中，“三打白骨精”叙述了白骨精变作人形（老婆婆，老公公，年轻的姑娘）来骗取唐僧的肉，都被孙悟空识破，孙悟空每打一次白骨精都被唐僧批评，最后白骨精死了，唐僧才知道自己错了。再如“大闹天宫”中，在蟠桃会上，孙悟空吃光了所有的东西，还捣乱，搞砸了蟠桃会，玉皇大帝生气了，请如来佛祖把他压在了五指山下。《海底两万里》中，当潜艇行驶到锡兰岛时，阿龙纳斯等人步行到海底养珠场观看印度人在海底采珠并解救采珠人的描述。再如，在去北极的途中，遇到了巨型章鱼的袭击，他们拿斧头和章鱼展开了肉搏战，最后打败了章鱼。【详解】本题考查理解名著写法的能力。可由想象奇特、故事情节曲折中选一个角度，结合两部作品的具体内容简要分析。28．阅读名著回答问题。大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果，”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿，见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用、那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口、毂辘的囫囵吞枣下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果、”八戒道：“其么味道？”行者道：“悟净，不要踩他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味，我也不知有核元核，就吞下去了。哥啊，为人为彻，已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。像这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可、罢罢罢！殺了！”他欠起身来、把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。(1)本文段节选自《》，作者是朝的（人名）。(2)请为选文拟一个恰当的题目：(3)选文表现了猪八戒怎样的性格特点？____________________________________________________________________________________________【答案】(1)西游记明吴承恩(2)孙悟空偷吃人参果(3)表现了猪八戒贪吃、急躁的性格特点。【详解】（1）考查名著常识。结合“大圣却有算计”“那沙僧撇下行李，跑进厨房”等内容可知，选段出自《西游记》。《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。（2）考查拟写标题。结合“大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去”等内容概括可得：孙悟空偷吃人参果。相关内容：唐僧师徒去西天取经，路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧，瞒着师傅偷吃人参果，闯下大祸。悟空还逞强，毁果毁树。恼怒了镇元子大仙，把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。镇元子要唐僧医活仙树，方可放他们上西天取经。悟空在观音的帮助下，医活了人参果树，唐僧师徒才顺利西去。（3）本题考查分析人物性格。第一段写八戒看到悟空回来，头一句就是“哥哥，可有么？”，第二段“那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动”，可以看出他的贪吃。根据第二段“却才见了果子，