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文档简介
2024——2025学年第一学期高一第一次考试历史试卷一、选择题(35题,每题2分,共70分)1.距今7000至5000年前,黄河下游出现了大汶口文化,长江下游出现了河姆渡文化。它们相似的特征是()A.主要使用打制石器B.已有了原始农业C.大量制造黑陶D.具备了国家初始形态2.距今约7000至5000年前,长江下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现不同文化群。尽管各区域间发展不平衡,但在农业经济基础上形成了中国古代文化的共同体。这反映了中华文明起源()A.早于世界其他地区B.呈现多元一体特点C.集中在黄河中下游D.开始于旧石器时代3.玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器,更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琼基本来自大型墓葬中,而于小墓则罕有发现。这可以用于佐证当时()A.出现社会等级分化B.贵族垄断祭祀权力C.神权具有至高地位D.国家形态初步显现4.西周建立后,为稳固和扩大统治,实行了分封制,史称“封邦建国”。当时周王分封诸侯主要是基于()A.血缘亲疏B.军功大小C.财产多寡D.才能高低5.王国维:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制。并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”与材料中的“立子立嫡之制”和“封建子弟之制”分别对应的是()A.宗法制和郡县制B.宗法制和分封制C.分封制和宗法制D.官僚政治和贵族政治6.春秋时期,北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落,而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国:至战国后期,北方的少数民族主要有匈奴、东胡,而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了,春秋战国时期()A.中原文化影响扩大B.孕育着统一的趋势C.华夏民族认同形成D.南北文化交流加强7.春秋时期,中原诸侯国与少数民族举行了多次会盟。公元前721年,鲁隐公“会戎于潜”,重修与戎人的友谊。这一现象()A.体现了同源共祖意识的萌生B.有利于华夏认同观念的形成C.加速了西周宗法制度的瓦解D.导致了诸夏蛮夷界限的消失
8.战国时期,各国统治者出于争霸需要,争相招揽人才。士人周游列国,颇受重用,他们的活跃推动了学术文化的繁荣。众多学派各自提出对政治乃至宇宙的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是()A.儒家思想成为统治思想B.社会生产力的发展C.统一多民族国家的建立D.科举选官制度的确立9.史学界比较普遍地认为,春秋战国时期是中国由奴隶社会向封建社会转变的时期。推动该时期社会转型的决定性因素是()A.诸侯国的变法B.铁犁牛耕的出现和推广C.士阶层的崛起D.封建土地私有制的确立10.有人说:“商鞅治秦,一夜之间,草根与贵族的界限消失了,取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显责,达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是()A.重农抑商B.奖励军功C.推行县制D.奖励耕织11.商鞅变法废除了井田制,承认土地私有化。地主们可以卖出不需要的土地,换取金钱、饰物等,奴隶们也可用积蓄买得自己的土地,为自己劳作肯定更加尽心尽力,劳作好的,还可以减轻甚至免除赋税。这一变法举措()A.致使重农抑商政策得以确立B.加速了宗法关系的瓦解C.促进了秦国封建经济的发展D.冲击了秦国传统贵族权威12.商鞅主张,“治世不一道,便国不法古”。这体现出他的治世理念源于()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想13.春秋战国时期、中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”,孔子主张“为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非主张以“法”治国。说明这些思想家都()A.努力恢复西周制度B.代表旧贵族的利益C.适应封建社会要求D.追求理想社会秩序14.春秋战国时期是社会大变革时期,士人的活跃推动了思想的繁荣。下列关于百家争鸣各家的主张,叙述正确的是()A.老子主张通过以身作则的道德感化来治理国家B.墨子反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治C、孔子提倡节俭,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”D.韩非主张控制臣民、加强中央集权以增强国力15.《汉书·艺文志》中写道:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。”这反映了当时出现的历史现象是()A.兼并战争B.百家争鸣C.尊崇儒术D.七国之乱16.《汉书·艺文志》如此概括某一学派的主要特征:“游文于六经之中,留意于仁义之际”。下列项中,属于该学派主张的是()A.人性本恶,隆礼重法B.物极必反,柔能克刚C.兼爱非攻,节用节葬D.事在四方,要在中央17.下图是某历史兴趣小组检索的历史知识词条,由此可知该小组研究的历史主题是()A.秦朝加强中央集权巩固统一的措施B.秦朝的暴政与秦末农民起义及速亡C.西汉的强盛与汉武帝大一统的措施D.秦汉时期的生产力发展与政治变革18.有人在评价秦朝确立的某一政治制度时说:(它)保持了与远古神祇圣哲强烈联想的称呼,恰当地象征了一个人的成就。该制度是()A.禅让制B.三公九卿制C.皇帝制度D.郡县制19.秦顺应历史发展潮流,建立了统一的中央集权国家,确立的政治制度被以后的王朝长期沿用,影响深远。如图是秦朝的政治建设示意图,图中空白处应填写()A.士B.诸侯C.卿大夫D.丞相20.《秦汉与罗马》一文认为,“基层政权出天下”是秦汉能建成世界最早现代国家的原因。下列关于“秦汉基层政权”说法正确的是()A.起源于秦朝并被后世王朝沿用B.主要官员由皇帝任免且可世袭C.标志着贵族政治取代官僚政治D.形成了中央对地方的垂直管理21.秦统一后的国家形态结构与夏商西周最大的区别在于:在全国范围内废除诸侯,建立起单一的由中央政府直接管辖的郡县二级地方行政体制。这种“中央一郡县”一元化的行政体制()A.直接体现了儒家的大一统理念B.消除了地方割据的根源C.展现了统一的多民族国家特征D.有效巩固了秦王朝统治
图1中秦朝的举措()A.推动社会文化的多元化B.阻碍了社会经济的发展C.不利于统一的封建国家形成D.促进各地区的交往交流交融23.秦朝统一六国后,“修驰道、编制户籍、修筑长城、统一度量衡和货币,迁徙六国贵族到关中、巴蜀等地,整顿社会风俗。”这些措施集中体现了()A.帝王穷兵黩武B.政治统治腐败C.巩固中央集权D.贵族豪强崛起24.中华文明是世界上唯一以国家形态连续发展至今的文明,向内凝聚的统一性既是文明连续的前提,也是文明连续的结果。下列各项中属于秦朝的历史贡献的是()A.以嫡庶血缘确定继承名分制度B.推广郡县制并统一文字度量衡C.确立儒学于意识形态主流地位D.崇文抑武提倡文治强化了集权25.据《汉书.食货志》记载:“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。”面对这一客观形势,汉初统治者采取的政策是()A.严刑峻法B.对外扩张C.与民休息D.盐铁官营26.《隋书》记载:“(汉高祖)矫秦皇之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典,而郡县之制,无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是A.“与民休息”政策B.“推恩令”C.郡国并行制D.刺史制27.汉高桓陆续分封了一批同姓诸侯王,这些诸侯王大者“夸州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师”,而汉朝中央直接管辖的只有15个郡,这给汉王朝的统治和稳定埋下隐患。为了加强中央集权,巩固和发展大一统国家,汉武帝采取的措施是()A.开通大运河B.中央派文臣任知州C.颁布“推恩令”D.支持商鞅进行变法28.汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员,入官侍从左右,参与决策,称为“中朝”或“内朝”,以丞相为首的原有政务机关则称为“外朝”。汉武帝此举()A.提高了中枢决策效率B.导致了中央行政紊乱C.完善了中枢权力体系D.强化了君主集权体制29.为筹措对匈奴战争的军费,汉武帝听从大臣建议,废除各郡国的铸币权,在长安建立一个由中央政府掌控的五铢钱造币厂;同时在全国各地设置盐铁官、酒榷官,实行盐铁官营、专卖。这反映出汉武帝()A.促进各地经济文化交流B.巩固小农经济的地位C.加强对社会经济的控制D.突破重农抑商的禁锢30.有学者认为“统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要性的。”该学者主要强调尊崇儒术有利于()A.巩固大一统国家B.恢复西周礼乐制C.边疆问题的解决D.商品经济的发展31.《全球通史》中记载:“周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是()A.分封制B.郡国并行制C.郡县制D.行省制32.郭希汾在《中国体育史》中指出,春秋战国时期体育最为发达,“尚武之观念,遂深入于人心,忠勇义侠之士,蔚然为一代之光,则政治为之也。”郭希汾认为当时体育发达的主要原因是()A.百家争鸣局面的出现B.诸侯争霸,战争频繁C.生产力有了极大提高D.诸侯王重视体育娱乐33.夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异,却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来,他们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统,自认为是黄帝族的后裔。这主要,反映出当时()A.民族认同意识正在形成B.宗族观念逐渐强化C.黄帝地位得到各族公认D.世袭制度不断延续34.西周时“一人踏来而耕,不过十亩”,战国时“一夫挟五口,治田百亩”,战国时期农业迅猛发展主要得益于()A.劳动者身份的变化B.铁犁与牛耕的使用C.郡县制的普遍确立D.土地私有制的确立35.春秋战国时期,儒道争锋,儒墨争雄,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈。展现出无穷的魅力。各家本质上。“争”的是()A.国家的治理方略B.国家统一的方式C.国家最高统治权D.单纯的学术问题
二、非选择题(2题,共30分)36.阅读材料,回答问题。(15分)材料一战国是社会大变革的时代,各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题,表明自己的态度,提出主张、愿望和要求。这一时期,“诸侯并争,厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家,还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展,起了促进作用。———摘编自朱绍侯等《中国古代史》材料二诸家之学,并起争鸣,经过相当时期之
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