人教部编版七年级语文上册第六单元配套说课稿全集(共4份)

人教部编版七年级语文上册第六单元配套说课稿全集（共4份）第19课《皇帝的新装》说课稿老师们好！我说课的内容是：人教版七年级语文上册第六单元《皇帝的新装》一课。以下从教材分析、教材处理、教学方法与手段、教学程序等几个方面对本课设计进行说明：一、教材分析：1、教材的地位和作用本课体裁为童话，学生初次学习这种体裁的文章，它是在了解记叙文的基础上采用拟人的方法、将鸟兽虫鱼、花草树木、整个大自然等人格化。并通过丰富的想象、幻想、夸张等塑造形象、反映生活，对儿童进行教育。所以这一课既是对记叙文巩固，又进一步学习拟人、夸张等修辞及想象在作品中的实际运用，对培养学生今后阅读童话的能力和想象能力起重要作用，因此本课在本单元及本册教材知识体系中处于重要位置。2、教学目标学生初次接触童话，有很必要了解童话有关知识，同时为了给学生今后的研究提供规律性等方法方面的启示，所以根据教学大纲的要求确定（1）知识掌握目标：掌握字词、了解作者及其主要作品和童话的有关知识，学习通过人物描写、运用恰当的修辞、合理的想象揭示作品主题。为激起学生探索和研究的欲望确定（2）能力培养目标为：训练想象能力，培养创新精神。为帮助学生健康成长，结合教材确定（3）品德和心理素质培养目标为：注入无私无畏、敢于说真话的精神养料。为提高课堂教学效率，结合本节实际确定（4）创新素质的培养目标为：培养学生合作意识与能力。3、教学重、难点为给学生今后写作提供方法方面的启示，确定本节教学重点：学习通过人物语言、动作、心理等描写及恰当的修辞、合理的想象突出作品主题。为将本节所学知识运用到不同的问题情境中去。将学习重点再实际运用，培养学生创新意识，确定教学难点为：想象力训练。二、教材处理教学重点的完成将依照故事情节的发展，通过分析人物语言、动作及总结受骗人的相同的心理达到揭示作品主题的目的，课后练习穿插进行。教学难点安排在分析课文后，了解了课文内容及人物性格特征后再安排想象力的训练更有利于难点的突破。三、教学方法和手段根据童话作品体裁的特点及时间所限，我采用的教学方法是：1、字词训练，大屏幕显示，师生合作完成。此为记忆性学习。2、快速阅读：理清故事情节，初步感知课文。3、分组研究学习：依照故事情节发展，结合屏幕图片展示，研究总结不同人物的相同心理，让学生自主发现问题，悟出作者写作目的，同时感受与人合作学习的愉悦，方法由记忆性学习上升到理解性学习。4、想象：我本着营造机会就放手的原则，让学生插上想象的翅膀，给学生思维活动空间，激励创新欲望，培养创新思维，使学生由理解性学习上升到创造性学习。四、教学程序(一)课前准备1、思想准备：确认帮助学生成人，培养创新精神思想，按照研究式创新教学法进行教学。2、心理准备：以积极饱满的情绪上课，有实足的信心。3、物质条件准备：多媒体、课件制作。（二）导入：结合学生已熟知的童话故事，采用画面展示《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等将学生引入童话世界，导入课题。（三）了解作者及文体：初次接触童话，这一环节的设置意在使学生了解童话有关知识，为今后学习同类体裁文章打下铺垫。（四）整体感知：这一环节设计是从课文整体入手，在快速阅读中理解大意，对作品中人物作出初步评价。（五）学生研究、解决教学重点在整体感知基础上研究作品中人物的相同点及不同点，理解作品的现实意义，从而提示主题，这也是德育渗透的大好时机。（六）创设情境、突破教学难点想象力的训练会给学生更广阔的思维空间，为学生创设了培养创新思维的好机会，也是本节教学重点的实际应用。（七）反思与小结这一环节一方面系统地总结本节所学知识，另一方面反思自己的学习方法和学习表现，以提高学习质量，培养可持续发展能力。（八）研究性学习此环节是想象力训练的进一步强化，将口头表达内容形成文字，更具问题的挑战性，是对学生创新素质的再提高过程。

板书设计：

皇帝的新装

安徒生

（讽刺）1、人物的语言展新装心理描写2、夸张的修辞试新装3、合理的想象看新装

做新装皇帝爱新装孩子说真话

鞭挞虚伪呼唤真诚

突出中心

以上是我关于《皇帝的新装》一课的设计说明。第20课《天上的街市》说课稿尊敬的各位领导：大家上午好！今天，我说课的内容是《天上的街市》。下面我就从说教材、说学情、说教法、说学法、说教学流程、说板书设计这六个方面来说课。一、说教材《天上的街市》是人教版七年级上册第六单元中的第二篇课文。本单元选编的六篇文章的共同特点是通过虚构的故事或景象曲折地反映现实，或鞭挞现实生活的丑恶，或表达对美好生活的向往，目的是通过这些富有想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养学生联想和想象的能力，引导学生憎恶假丑恶、向往真善美。《天上的街市》取材于我国古代牛郎织女的传说，通过丰富的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，抒发了诗人对美好生活的向往，对理想世界的追求。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣。新课程标准要求“从一个中心出发，围绕每一个学生，培养学生的语文素养”进行教学。根据单元课程目标、课程内容特点、七年级学生的实际情况，我制定了以下教学目标：1.要有感情地朗读课文，感受诗歌节奏和谐的特点。2.要让学生理解诗中联想和想象的作用，培养学生联想和想象的能力，这也是这节课的教学重点。3要体会诗人摆脱封建束缚，向往理想世界，追求美好生活的思想感情,这一点是这节课的教学难点。二﹑说学情1、思维的特点︰初一的学生，是看问题不够全面，阅读停留于表面，不能结合时代背景深层理解。2、学习现状︰具备一定的知识基础，喜欢想象，但常常出现想象内容与想象物体脱节的现象。三、说教法诗歌教学要以丰富的想象和联想从精炼的诗句中解读出丰富的内涵来。本节课我主要采用以下教学方法：1.诵读法。诗歌的教学尤其注重朗读，对于初一学生来说，要培养学生的朗读的好习惯。因此，教师要根据学生实际，有效指导朗读，在朗读中要注重诗歌的重音、节奏、情感基调的把握。2.启发式教学法。由于本诗是新诗，通俗易懂，教师应从学生实际出发，重点突破本课难点——联想和想象，创造性思维能力的培养和指导。为此，我采用“设计问题——启发联想和想象——讨论回答”等几个教学环节。四、说学法叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在于全盘授予，而在于相机诱导”。本节课我让学生掌握自主——合作——探究式的主动学习方法。1、自主学习法：要求学生学会使用工具书，经过自学，应基本理解诗歌的内容，读准字音，把握节奏。2、诵读品味法：通过反复的朗读，品味诗中的韵味，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，进行美的熏陶。3、合作探讨法：设计问题让学生自主合作，探究讨论自行解决问题。教师只做牵线搭桥工作，进行点拨。五、说教学流程新课程要求要在语文教学中进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主---合作---探究式的学习。本课安排一课时。（一）情景导入：我以情景故事导入，让学生讲牛郎织女的故事或听老师讲，激发学生学习兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。同时，牛郎织女的故事又与文本紧密联系，为理解诗歌作铺垫。然后引入到《天上的街市》，介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，介绍本诗的创作背景，让学生了解有关文学常识。补充单纯介绍作家、作品及写作背景来导入文本是一种常规的方法。然而，新课教学追求“以人为本”的导向。而初一学生的平均年龄是13岁，可以说他们还是孩子，喜欢听故事。（二）初读课文，整体感知听朗读录音，学生画出节奏、停顿和重音。学生自由读2遍，熟悉课文的内容。分小组读，互听互评，推举出优秀者进行朗读交流，教师明确要求要读出感情，注意节奏、情感基调的把握。补充朗读要求1、节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。2、把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。3、读出诗歌的节奏。（三）再读课文，突破难点教师启发学生进行联想想象活动，指导训练方法。明确联想想象的区别，诗中那些是联想那些是想象。学习思考，完成联想想象训练。联想：天空——大海、月亮——小船；想象：刚开的牵牛花像什么？笼子里的小鹦鹉像什么？月光洒在地上像什么？补充教师主导，充分发挥学生的自主能动性，及时鼓励、肯定学生，逐一实现教学目标。（四）读课文，品味词句指导学生精读诗歌，在精读中揣摩字词的韵味。如“闪着”、“点着”，这两个动词可否互换？为什么？“来往”、“闲游”等词有什么样的效果？（五）齐读课文，升华主旨这一环节重点在于教师设计出问题，让学生合作探讨，教师牵线搭桥，做点评。讨论：文中那些是虚写？哪些是实写？诗中的牛郎织女民间传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？补充按学生不同意见分组，逐一评价。让学生领会诗人追求理想生活、向往自由世界的思想感情。六、说板书设计我的板书清晰、有条理，使学生知一而知整体，窺一而知全貌。整体形式是一只展翅飞翔小鸟，新颖、深刻，寓示诗歌因想象而精彩。具体如下：天上的街市街灯（联想）——天上的街市——街市上的物品——牛郎织女的自由明星以上是我的说课内容。有不足之处，还请各位领导多多指教。谢谢！第21课《女娲造人》说课稿我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。一、说教材

1、说课文所处的地位及作用《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的一篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。我定下了本文的教学目的和教学的重难点。2、教学目标

：（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。（3）、引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。3、教学重点：（1）、体会神话故事中想像的魅力。（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。4、课前准备：学生：读课文，了解故事情节，收集神话教师：课件，朗诵背景音乐，两个视频文件二、说教学方法1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程

应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使他们在教师的主导下围绕教学目标

自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。2、采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。在教学中，我采用了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。从网络下载了一个中央电教中心的《女娲造人》动画片，一个普通型的flash，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又符合教育学中的自觉性、直观性原则。另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生自读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。培养学生的“信息素养”。有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化知识，增强学生自主探究学习的能力。3、教师应讲得少。

这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程

简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。三、说学法指导这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培养说话能力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法等。在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，根据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入

，紧扣教学目标

，使学生自主地思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查。使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，掌握了想像的特点，又培养了想像力。四、教学程序（一）、导入

课文先投影“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，打出课题《女娲造人》，辨析8幅中国古代神话图，指出名称。（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。（二）、了解神话、神话的产生。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事，并由此形成一幅简单图表，（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。1、投影《风俗通》中的两则短文，引用作者袁珂的话“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么”，“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节。2、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。（播放背景音乐，看图片说故事）3、研讨课后练习一。①比较课文与《风俗通》中的短文。研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？②四人小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。）③交流后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力。美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点----女娲。讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个

。说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）5、结合女娲形象，体会想像的特点。作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边。6、拓展思维，试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可选做。）情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求。（师生共议）情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。7、课堂小结：（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。（2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本8、课外作业

:阅读中外神话故事，体会其中的想像。推荐书籍：袁珂《中国古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》第22课《寓言四则》说课稿今天我说课的题目是新人教版语文七年级上册第六单元《寓言四则》.这个单元的课文，都是想象力极为丰富的作品。作品以种种奇思妙想，描绘出一个个亦真亦幻的世界，令人遐思。学习这个单元，要激活自己的想象力，并联系自己的生活体验，深入理解课文。下面，我从教材、教法、学法、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。第一、说教材1、课文的地位及作用。这两篇寓言都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》从明代传入我国，影响深远。通过这两篇文章，我们可以了解《伊索寓言》一些相关的知识。对今后学习寓言大有裨益。况且，这两篇则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出。能够激发学生联想与想象，并能联系自己的生活体验积极地思考与表达自己的观点。通过这一节课的学习，也可以让学生尝试续编或自编寓言，以及怎样通过对多种描写手法的分析，体会形象特点、感受故事寓意。2、教学目标。新课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合寓言的特征，本文教学目标设定为：（1）．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》（2）．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。（3）．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。（4）.联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。3、教学重点。本课的教学目标，就是本课的学习重点。4、教学难点。让学生体会、感悟并树立正确的人生处事态度。第二、说教法。兴趣是学生学习的强大动力，只有激发学生学习的兴趣，学习方法才能变被动为主动，变厌学为乐学。本课突出学生为主体，教师引导，尽量让学生多说，教师少说的原则，以激起学生在乐中学，在学中乐的情趣。（1）为更好地帮助学生体会人物的心理活动和语气，让学生在反复的诵读中加深对人物的理解。⑵自读与点拨