2025届高考语文一轮复习之现代文阅读专练（新高考区）

江西省部分学校2024-2025学年高三上学期9月月考考试语文试题

一、现代文阅读

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

读《中国不高兴》，令我想起了一件事，几年前，一位在南京大学当教授的朋友对我说，

中国公共理性话语危机已经严重到了非采取行动不可的程度，他想编一本给大学生用的写作课

本，帮助训练他们基本的逻辑说理能力，力求避免过度简单化，浮泛空论，巡回论证，无凭据

推理，谩骂、粗口、唱衰等说理方式。

学校教育的一个重要部分是语言教育，不只是训练读写的技能，更是通过学习使用文字

语言，养成公共说理的理性思考习惯。只有说理的社会才是正派、宽容的社会，需要尊重与自

己意见不同的说理对方。对对手要宽容、厚道，陈述对方的论辩时应该尽量做到全面、准确、

心平气和，不要一开口，就是“我不高兴”“我生气”。这些都是《中国不高兴》作者们需要

补的功课。许多读者受蛊惑而浑然不觉，他们虽受过教育，但缺乏基本的理性辨析能力，这是

不是意味着学校教育中有了严重的疏忽和失败？

公共说理不是吵架，不是如《中国不高兴》作者们所说的那样，要“刺激”什么人或者

要出什么气。吵架越成功，说理越失败。吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，而说

理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立，化解分歧。公共说理是要通过交流、说服来达成共

识。公共说理是公共文明的成就，也是形成良好社会关系、民主政治秩序的根本条件。中国的

公共说理机制还不健全，提高公共话语理性的自觉性应该成为各阶段学校教育的一个重要项目。

（摘编自徐贲《“不高兴”先生要学会说理》）

材料二：

三联生活周刊：随着近年网络暴力事件影响越来越大，人们不禁开始怀念起20年前的中

国互联网环境。曾经人们期待互联网能够成为一个新的公共空间，结果是攻击性的争论取代公

共说理，为何会出现这种变化？

徐贲：也不能说互联网完全没有新公共空间的作用，人们今天好歹还能得到一些真实消

息，许多消息不都是来自互联网吗？但互联网确实不尽如人意，有许多恶劣的现象，问题在于

我们如何看待这些恶劣的东西。如何看待恶在人世间的存在。这并不是今天的互联网才有的问

题，在希伯来神学里，这被称为“约伯问题”：约伯百思不得其解，为什么上天创造了这么一

个美好的世界，而偏偏在这个世界里留下了这么多的恶。

同样，我们可以问，起于人类美好理念的互联网怎么会有这么多的肮脏和丑恶？要想清

零这些肮脏和丑恶是不可能的，不愿意与它们共存，除非毁灭互联网。千百年来，对“约伯问

题”有不同的解释，其中有一种最能被大多数人接受的，那就是，邪恶的存在为人类提供了在

善和恶之间进行选择的可能，没有这样的选择，人的灵魂便得不到塑造。当然，灵魂塑造的前

提是人有自由意志。如今，互联网上良莠不齐，真假混杂，那不正好是我们学习善恶判断和是

非分辨的一个机会吗？

三联生活周刊：你曾说网络暴言者会产生劣币驱逐良币的现象，说话声音大的人都是恶

声恶气的，好好说话的人不再说话了，那么，我们应该如何对待网络暴言者？

徐贲：这看上去是网络时代的问题，其实是一个非常古老的问题，2000多年前的所罗门

智慧箴言里就已经谈到这个问题了，并有这样的教诲：“鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖

是为打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回

答他，免得他自以为有智慧。”这里有两个意思：第一，对愚妄话不要与它一般见识，能躲就

躲；第二，实在要回答，就不真不假地用高级黑的办法应对或敷衍一下，也许他能因此意识到

自己的愚蠢。箴言经常运用“反义平行”的表达方式，这是一个很好的例子。

社交媒体上的冲突现在很普遍，但其实并不新鲜。在刚开始有网络论坛的时候，参与者

之间的激烈交锋被称为“火焰战争”。无论哪一方是“愚妄”的一方，双方对骂，绝无胜者。

所以，中国人的智慧是“道不同不相为谋”，君子爱惜羽毛，远离小人，以免惹上腥膻。双方

争辩，评判对错的是旁观者，但旁观者未必能“清”，所以，美国幽默大师马克•吐温据说对

此有一句智慧名言：“永远不要和一个傻瓜争论，旁观者可能无法分辨。”这句话衍生出一些

类似的说法，如“不要和一个傻瓜争论，否则听者会说你们是一对”“永远不要和一个傻瓜争

论；但如果你必须这样做，最安全的方法是与自己进行辩论”“永远不要在公共场合与傻瓜争

论，以免公众辨不清谁是傻瓜”。

（摘编自张星云《徐贲：互联网上的人群为何越来越极端化？》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国公共理性话语危机已经严重了，因此提高中国公共话语理性的自觉性应该成为各

阶段学校教育的一个重要项目。

B.《中国不高兴》作者们一开口，就是“我不高兴”“我生气”的语气，蛊惑了许多读者，

作者认为这种说理方式缺乏理性思考。

C.互联网是有新公共空间的作用的，如何看待互联网攻击性的争论取代公共说理这种现

象实际是怎么看待恶在人世间的存在。

D.社交媒体上双方争辩的现象现在很普遍，但评判对错的旁观者未必能“清”，因此，

君子应爱惜羽毛，远离小人，以免惹上腥膻。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一指出《中国不高兴》作者们说理如吵架的问题，强调公共说理是要通过交流、

说服来达成共识的重要性。

B.材料二是访谈录，针对互联网上恶声恶气地说话这一现象，徐贲提出了可以运用箴言

经常运用的“反义平行”的表达方式这一办法。

C.徐贲认为，网络暴言者会产生劣币驱逐良币的现象，导致好好说话的人不再说话了，

而2000多年前的所罗门智慧箴言里就已经谈到这个问题了。

D.在徐贲看来，互联网的确存在很多恶劣现象，但要想清零互联网的肮脏和丑恶是不现

实的，因此，我们要学习判断善恶，分辨是非。

3.材料一中说“公共说理不是吵架”，下列社交媒体上不合理的说理最接近吵架的一项

是（）

A.对于美国贸易赤字，有人说，美国人消费得太多，生产得太少，形成了缺口。这个缺

口怎么补？一是抢，二是骗。

B.说到法国前总统萨科齐的政治表演，有人说，他是有着明显生物性的，他的翻云覆雨，

看起来有滑稽性的特点。

C.对于开放，有人说，中国人以最大的热情拥抱西方，意图以最亲善的姿态告诉西方：

“我们在向你们靠拢。”

D.说到读书人行为的时候，有人说，你看他们（读书人）或一头扎入当权者怀里，或歪

坐在资本家腿上。

4.下列对材料二两次提到“约伯问题”内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.第一次提到“约伯问题”，主要目的是表明上天创造了一个美好的世界，却在这个世

界里留下了许多的恶。

B.第二次提到“约伯问题”，是为了说明互联网上良莠不齐，正好给我们学习善恶判断

和是非分辨提供了一个机会。

C.两次提到“约伯问题”都是为了回答“互联网有许多恶劣的现象，我们应如何看待这

些恶劣的东西”。

D.从第一次提出“约伯问题”到第二次解释“约伯问题”，徐贲层层递进地引出要表达

的主要观点，思路清晰。

5.人们在谈网络暴力成因时说到了人群的极化问题，观点的极化、沟通的弱化，对待分

歧时情绪表达取代公共讨论。对于上述问题应如何解决呢？请你结合两则材料的内容从说理思

路、说理目的、面对争辩时三个方面给出合理的建议。

参考答案：

1.A

2.C

3.D

4.A

5.示例：说理思路上，说理要符合基本的逻辑，要有逻辑说理能力，力求避免过度简单

化等说理方式；说理目的上，说理不是吵架，说理的目的是要尽量消除人际意见对立，化解分

歧；面对争辩时，永远不要在公共场合与对方争论，不要与之一般见识，能躲就躲。

【解析】

1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“因此”强加因果。原文说“中国的公共说理机制还不健全，提高公共话语理性的自觉

性应该成为各阶段学校教育的一个重要项目”可见原因是“中国的公共说理机制还不健全”，

而不是选项所说“中国公共理性话语危机已经严重了”。

故选Ao

2.本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。

C.张冠李戴，2000多年前的所罗门智慧箴言里谈到的问题是“如何对待暴言者”。

故选Co

3.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

材料一原文说：“公共说理不是吵架”，吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，

而说理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立，化解分歧。

D.符合“恶性激化人际意见对立的话语行为”特征。

ABC都是公共说理。

故选Do

4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“主要目的”错误。第一次提到“约伯问题”，是为了说明“如何看待恶在人世间的存

在。这并不是今天的互联网才有的问题”。

故选Ao

5.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

结合“他想编一本给大学生用的写作课本，帮助训练他们基本的逻辑说理能力，力求避免

过度简单化，浮泛空论，巡回论证，无凭据推理、谩骂、粗口、唱衰等说理方式”可知，说理

思路上，说理要符合基本的逻辑，要有逻辑说理能力，力求避免过度简单化等说理方式；

结合“吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，而说理的目的恰恰是要尽量消除人

际意见对立，化解分歧。公共说理是要通过交流、说服来达成共识。公共说理是公共文明的成

就，也是形成良好社会关系、民主政治秩序的根本条件”可知，说理目的上，说理不是吵架，

说理的目的是要尽量消除人际意见对立、化解分歧；

结合“双方争辩，评判对错的是旁观者，但旁观者未必能'清'，所以，美国幽默大师马

克•吐温据说对此有一句智慧名言：'永远不要和一个傻瓜争论，旁观者可能无法分辨'”可

知，面对争辩时，永远不要在公共场合与对方争论，不要与之一般见识，能躲就躲。

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。

名医杜痛子

陈德鸿

民国十六年冬天，杜底子从关里来到宜城，在城边的民治巷开了个接骨的小医馆。由于

城里有位远近闻名的接骨先生何大拿，幌子挂出去好几个月了，也没几个患者上门，只能勉强

维持。开春时，宜城县长到民治巷检查卫生和防火，刚进巷口不知怎么滑倒了，蜷在地上不敢

动，疼得直咧嘴：“我这左腿怕是断了呀！”

几个随从愣了愣，急忙找来一辆推车，想把县长推回城里找何大拿。刚要把县长往车上

抬，被杜底子拦住了：“住手，动不得！”说话间，他已经到了县长近前，蹲在地上，把手摸向

了县长的左腿。

县长疼得一哆嗦，有些惊恐地问：“你，你是谁，想干什么？”杜痫子白了县长一眼，怒

喝道：“闭嘴！”县长一下子蒙了，任由杜痫子在他腿上动作。几分钟后，杜痫子站起身，说了

声：“好了。”县长也醒过神来，喊：“把他抓起来！”

一个随从出手极快，立刻他把杜痫子掘到地上。杜痫子喘着粗气吃力地说：“县长大人,

你找人扶着，站一下试试，看腿还疼不疼了？”

县长犹豫了一会儿，叫过一个随从，扶着他慢慢站了起来，又轻轻走了几步，惊叫道“真

是神了！快把那个痫子放开，我要重重谢他。”

杜底子从地上爬起来，拍了拍身上的土说：“大人的左腿断处虽已接好，但暂时还不宜走

动，若是敷上我配制的膏药，十天便可行动自如。”

半个月后，县长派人给杜痫子送了五十块大洋和一块刻有“圣手神医”的金匾。

杜痫子声名大振，找他看病的患者络绎不绝。杜痫子忙不过来，又找了个机灵的小伙子

春来帮忙。这自然抢了何大拿的生意和风头，何大拿敢怒不敢言。待原来的县长一调走，便雇

些流氓到杜痫子的医馆闹腾了几回，杜痫子也是见好就收，便不再接骨，只专心和春来配制、

售卖膏药了。

几年后，日军占领了宜城，不少人开始携家带口逃往关内。何大拿也想走，却又舍不下

多年攒下的庞大家业，犹豫再三，还是留了下来。

春来的爹妈和姐姐被日本人的飞机炸死了，春来急红了眼，拎着锄刀想去报仇。杜痫子

狠狠地瞪了他一眼，喊道：“站住！”春来愣了愣，蹲在地上哭了起来。杜痫子说：“你这样是

白白去送死啊！”

春来抹了把眼泪问：“那咋整？反正不能让我爹娘白死。”

杜痫子说：“现在兴起了义勇军，是打日本人的队伍，你把咱家的膏药和这些年的积蓄拿

去投他们吧。”

春来想了一会儿，说：“师傅，听说你的腿就是被日本人打痫的，咱俩一块去吧。”

杜痫子叹了口气说：“我岁数大了，哪哪都不灵，不中用了，去了只能添乱。”

“实在不行，你回关里避避吧。”春来说，“日本人简直太没有人性了。”

“我都这把老骨头了，哪儿也不去了。”杜痫子的眼里涌动着泪光，“我倒是想看看现在的

日本人和庚子年的东洋人有什么不同。”

“师父，你医术那么高，就跟我走吧。”春来仍在劝杜痫子。

杜痫子摆了摆手说：“没有我，你也能独当一面了。还有，那方子一定要记在心里啊！”

春来跪在地上重重地磕了一个头说：“师傅，我记在心里了，死也不会让日本人得到。”

看着春来的身影渐渐从巷口消失，杜痫子眼里的热泪才涌了出来。

日本人很快便进了宜城。何大拿领着日军医官山田少佐进了杜痫子的医馆。何大拿说：

“有不少皇军的胳膊腿断了，我和皇军的医生都给接好了。皇军听说你的膏药很神奇，想试试。”

“膏药都用完了，一贴也没制。”杜痫子说。

“没有了可以做啊，你想要啥原料皇军都能整来！”何大拿看了看山田说，“皇军不会让你

白做的，奖赏大大地。”

“奖赏？”杜痛子的眼睛亮了起来，“能给多少？”

山田说：“只要你做的药有效，两千，不，给三千大洋，但是，你得让何先生参与一起

做。”

“这……”杜痫子为难地摇摇头。

何大拿说：“不就是个配方嘛，还有啥保密的？这以后就是皇军的天下了，只要顺着他

们，就能有好果子吃。”

杜底子犹豫了一会儿，咬着牙说：“好，三千大洋我做。”

杜痫子和何大拿很快熬制出了第一批膏药。日本人先在几个中国战俘身上试用，效果果

然与何大拿所说的一致。山田笑着问何大拿：“那个怎么做药，你地明白了？”

“明白了，全明白了，我根据他买的中药研究了这么多年，原来就差一步啊！”何大拿有

些懊恼地跺了一下脚，问：“那三千大洋还给不给？”

“给什么！”山田瞪了何大拿一眼，用手在脖子上比画了一个抹头的动作。

几天之后，日军伤兵开始大批量使用杜痫子的膏药，只是伤处好了一个月后，敷过骨药

的地方会越来越痒，突然间便会断掉，任谁也接不上。军医切开查看，里面的骨头已经变得酥

烂了。

早晨，春来在军营中醒来，雾绕山头，鸟鸣幽谷，红日初升，照亮了整个世界。

（有增改）

相关链接：

接骨：中医用手法（必要时可配以药物和器械）为断骨病人续上断骨，使能愈合正常。

接骨手法：骨伤科治法之一，指医者用手之动作，使骨折、脱臼及软组织损伤复原之方法。

其主要目的是通过调整人体的骨骼结构，纠正姿势，达到治疗和缓解骨骼、关节以及相关症状

的效果。这种手法强调通过调整身体结构来促进气血流通、经络畅通，从而达到调整阴阳平衡、

促进自然康复的目的。

6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A.何大拿在宜城干接骨这行时间长、势力大，他暗中搞破坏，导致杜痫子的小医馆幌子

挂出去好几个月了，也没几个患者上门。

B.宜城县长在检查卫生和防火时摔伤，可见其公而忘私；被杜痫子治好后，派人给杜痛

子送大洋和金匾，可见其知恩图报。

C.春来是杜痫子找来帮忙的，他在家人被日本人的飞机炸死之后，想要报仇。后来他决

定去投奔义勇军，打日本人。

D.日军医官山田少佐让何大拿与杜痫子一起做膏药，何大拿因此学会了这么多年一直没

弄明白的杜痫子制作膏药的最关键一步。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说题目匠心独运。杜底子作为接骨名医，自己却是一个痫子，二者形成鲜明反差，

能起到引起读者阅读兴趣的艺术效果。

B.县长的随从是次要人物，但写得很生动。对待县长，是急忙找来推车，大献殷勤；对

待杜痼子，是立刻便把他掘到地上。

C.“何大拿雇流氓到杜痼子的医馆闹腾了几回”的情节，作者如果叙述得再详细些，会

使情节更丰富、人物更鲜活、主线更清晰。

D.何大拿舍不下庞大家业，犹豫再三，还是留了下来。这个情节写出了何大拿的贪婪，

而贪婪恰是他后来当汉奸的原因之一。

8.小说直至最后才交待杜痫子其实没给日本人做真膏药，但前文已有多处细节予以暗示，

请找出相关细节。

9.小说在塑造人物形象的过程中，语言起很大的作用。本文的语言有哪些特点？请结合

本文简要分析。

参考答案：

6.C

7.C

8.①杜痫子鼓励春来参加义勇军，并且让他把膏药和积蓄都带走。这就说明他不可能为

了钱而帮日本人做真膏药。

②杜痫子的腿应该是庚子年被日本人打痫的，他说想看看现在的日本人有什么不同，这话

里有想要报仇的意味，因此不可能给日本人做真膏药。

③杜痫子叮嘱春来把那方子一定要记在心里，而春来承诺死也不会让日本人得到。因此,

杜痫子自己不可能给日本人做真膏药。

9.①整体来看，本文语言质朴平实，充满生活气息，通俗化、口语化。比如，春来抹了

把眼泪问：“那咋整？反正不能让我爹娘白死。”

②部分语言充满诗意，给小说增添了浪漫气息，富有象征意味。比如，结尾段“雾绕山头，

鸟鸣幽谷，红日初升，照亮了整个世界。”

③在塑造人物形象时，用词精练传神。比如：县长“蜷”在地上，直“咧嘴”，疼得“哆

嗦”。

【解析】

6.本题考查学生理解文本内容的能力。

A.“他暗中搞破坏，导致杜痫子……”错误，由“由于城里有位远近闻名的接骨先生何大

拿”可知，原文没提一开始何大拿就搞破坏的事，无中生有。而是说因为有何大拿，所以没人

找他接骨。

B.“公而忘私”属于过度解读，曲解文意。县长只是无意中摔倒，不能由此推断其公而忘

私。

D.“何大拿因此学会了这么多年一直没弄明白的杜痫子制作膏药的最关键一步”错误，从

文本结局来看，何大拿以为的“就差一步”，应该并不是什么最关键的一步，而恰恰是杜痫子

使日军伤兵骨头酥烂的一步。

故选Co

7.本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。

C.“如果叙述得再详细些，会使情节更丰富、人物更鲜活、主线更清晰”错误，“何大拿

雇流氓到杜痫子的医馆闹腾了几回”的情节，属于整个“杜痫子故事”的支线，所以作者才没

有进行详写，从而避免了“喧宾夺主”，有利于使故事主线消晰。

故选Co

8.本题考查学生赏析文本细节描写和梳理行文思路的能力。

题干要求学生找出暗示“杜痫子其实没给日本人做真膏药”的细节，想要结合杜痫子言行

等进行分析。

由“现在兴起了义勇军，是打日本人的队伍，你把咱家的膏药和这些年的积蓄拿去投他们

吧”可知，杜痫子让春来带走家里所有的膏药和积蓄去参加义勇军，打日本人，从中可以看出

他恨日本人，一心想打他们，暗示他不会做真膏药。

由“我倒是想看看现在的日本人和庚子年的东洋人有什么不同”可以推断出，杜底子的腿

是庚子年的东洋人打痫的，他留下来更可能是要报断腿之仇，暗示他不可能给日本人做真膏药。

由“还有，那方子一定要记在心里啊”“师傅，我记在心里了，死也不会让日本人得到”

可知，杜痫子让春来将方子记在心里，春来说不会让日本人看到的，可见杜痼子不会给日本人

做出真的膏药。

9.本题考查学生赏析语言的能力。

小说的语言特点需要从整体的语言风格、用词、句式、修辞等角度进行分析。

就整体风格而言，本文语言质朴无华，“县长一下子蒙了”用了通俗易懂的语言；“那咋

整”“不中用了”，，我都这把老骨头了”用了具有生活气息的口语。

就部分语言来看，小说的结尾描写了早晨的环境，“雾绕山头，鸟鸣幽谷”用雾霭、山峰、

鸣鸟、幽谷几个意象营造了朦胧优美的意境，充满了诗意色彩；“红日初升，照亮了整个世界”

用红日象征中国的未来充满希望，给小说增添了浪漫气息，富有象征意味。

就用词而言，文中用了大量生动精炼的动词，如杜痫子“咬”着牙说要做膏药，一个“咬”

写出他表面因为贪图三千大洋而决心做膏药的情态；何大拿有些懊恼地“跺”了一下脚，用一

个“跺”字写出了何大拿懊恼的情态。通过这些动词的使用塑造了杜痛子和何大拿的形象。

重庆市拔尖强基联盟2025届高三上学期10月联合考试语文

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成广5题。

材料一：

①积极情绪（PositiveEmotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。

情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产

生的感受。”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某

种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感

受。

②积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。这些只是浅薄的感受，即时地

享乐。积极情绪拓展到更深的层面一一从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜

欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。

③“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比

你想象的强大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不

同的形态和滋味。回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时;当感到有趣、有创意或

忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主

意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣

和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。

④然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良好的

感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，

人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。

⑤如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒

它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活一一久而久之，你就会提高积极情绪的分量。我

们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一

种方法。如果用正规的语言来描述，积极率就是：在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率

除以相同时间段内消极情绪的出现频率。用数学公式来描述，这个系数就是P/N。积极率至关

重要，因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充满活力。而当积极率超过某一个临

界点，人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3：1,当积极率超过3：1时，人们

会生活得更好，人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在事业上更

成功，且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2：1甚至1：1的人来说，会经常郁郁不乐，表

现出抑郁症的征兆，且容易形成恶性循环。（摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅

力》）

材料二：

①我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上，在漫长的与

各种各样的灾难抗衡的过程中，人类产生了一种特别重要的保护机制一一应激反应，即遇到挫

折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激

素。压力激素带来的影响使得人紧张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的愤

怒能够促使人保护自己、家人；焦虑让人关注需要面对的风险挑战，想方设法去解决问题；甚

至连悲伤都是有作用的，当人悲伤时，发出的其实是求救信号，有利于得到更多人的支持和关

怀。所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张。

②压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐，

眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准

备需要通过两个行动慢慢化解压力激素，一个行动是“斗”，一个行动是“逃”，打得赢就斗，

打不赢就逃。心理学家发现，人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变，即心智革

命。人类在进化中，产生了一个特别了不起的能力一一思维能力，出现大脑新皮质，结果有些

人过度依赖新皮质，出现风险、挑战、磨难时，不是选择“斗”或“逃”，而是选择“躺平”,

也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决，只能靠动起来才能解决。如果“躺”久

了，会出现各种身心问题，从心理学上来讲，负面情绪会大量出现。

③虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各

种生理问题，消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。

④为什么负面情绪的影响往往比较长久？这涉及人类进化选择出来的一个机制一一负面

信息加工优势。大家不妨设想一下，如果你是700万年前在非洲草原上行走的人类先祖,突然

看见前方风吹草动，这至少有两种可能性，一种可能是虎狼出没，另一种可能是瓜果落地。选

择相信哪一种可能性更好？很简单，假设虎狼出没要好得多，因为你觉得有风险就会立刻逃跑,

这样就能活下来，否则就可能落入虎口。如果前面真的是瓜果落地，而你因假设是坏事情逃跑

了，没有得到瓜果，最多只是留下一个遗憾。所以，忽视负面的事情有非常坏的结果，而且不

可逆。忽视好的事情，下一次还可以试一试。这就是人类进化选择出来的负面信息加工优势。

（摘编自彭凯平《负面情绪的本质》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.积极情绪不是浅薄的感受，不是简单的迷恋，而是一种经过努力而获得的欢愉。

B.人生产生积极情绪的情境丰富多样，而能体验到积极情绪是人类与生俱来的一种能力。

C.积极率能描述积极情绪与消极情绪的数量关系，通常可用数学公式P/N来表示。

D.压力激素使人体出现血液循环加快等现象，从而使人类产生抗击灾难的应激反应。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.拥有开放的心态，乐于接受新事物，这会让人的事业更成功，且拥有更健康的体魄。

B.当积极率处于2：1甚至是1：1时，人们会经常郁郁不乐，还可能会造成严重的心理问题。

C.应对风险与挑战，要么选择“斗”，要么选择“逃”，否则，压力激素无法得到解决。

D.负面情绪如持续超过一周会影响我们消化系统、免疫系统、睡眠，因此要及时关注。

3.下列俗语不能够用“负面信息加工优势”来进行解释的一项是（）（3分）

A.战战兢兢，如履薄冰

B.草木皆兵，风声鹤唳

C.塞翁失马，焉知非福

D.小洞不补，大洞吃苦

4.文中画线处以“回想一下”“不妨设想一下”引出对各种场景的描述，请结合材料简要分析

它们的论证效果。（4分）

5.进入高三，我们身边的一些同学容易产生各种负面情绪，他们应该如何处理？请你结合以上

材料的观点提出建议。（6分）

参考答案

1.D

【解析】“压力激素……使人类产生抗击灾难的应激反应”错误，由原文“应激反应，即

遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的

压力激素”可知，是应激反应会让人体分泌压力激素，从而让人心跳加快，血液循环加速，而

不是压力激素使人产生应激反应。

2.A

【解析】“拥有开放的心态，乐于接受新事物，这会让人……”错误，强加因果，由原文

“当积极率超过3：1时，人们会生活得更好，人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，

乐于交朋友，也会在事业上更成功，且拥有更健康的体魄”可知，“更高的开放性，乐于接受

新事物”和“事业上的成功”“健康的体魄”是并列关系，都是因为积极情绪的影响。

3.C

【解析】根据文段阐述可知，“负面信息加工优势”是指人们总是更容易关注负面信息、，

赋予负面信息更大的权重，并在注意、记忆、情绪、决策等方面遵循“坏比好重要”的心理原

则。A.“如履薄冰”的意思是像走在薄冰上一样。“战战兢兢”的意思是非常害怕而微微发抖

的样子。这都是极度关注负面信息，从而存有戒心、小心谨慎，符合“负面信息加工优势”。

B.“草木皆兵”指望见八公山上的草木，以为都是晋兵。“风声鹤唳”指听到风声和鹤叫声，

都疑心是追兵。这是对环境中可能存在危险的过度关注，说明人赋予了负面信息更大的权重，

符合“负面信息加工优势”。C.“塞翁失马，焉知非福”比喻虽然暂时遭受损失，却也许因此

得到好处；也指坏事可能转变为好事；强调的是坏事可能带来好结果，与“负面信息加工优势”

无关。D.“小洞不补，大洞吃苦”比喻小问题不及时解决，到后来就要酿成大祸患。属于忽视

负面的事情有非常坏的结果，而且不可逆的“负面信息加工优势”。

4.答案：

①“回想一下”引导读者回忆生活场景/使其体会积极情绪”不同的形态和滋味”（内容1

分，答到任意一点都可）,容易产生共鸣/提请注意/互动/拉近距离/身临其境/亲切（效果1分，

答到任意一点都可）。

②“不妨设想一下”引导读者想象700万年前的场景/有助于读者理解“负面信息加工优

势”的内涵（内容1分，答到任意一点都可），引发读者思考/提请注意/代入感/参与感/身临

其境/亲切（效果1分，答到任意一点都可）。

5.答案：

①关注负面情绪，认识其产生的必然性和必要性一一对人有一定的保护作用，没必要感到

特别紧张。（对负面情绪的必要性的认识，2分）

②当积极率低于临界点或负面情绪持续时间过长，则应该引起关注，进行心理治疗。（关

注到负面情绪的危害，2分）

③将积极情绪植入生活，提高积极情绪的分量，体会经过努力获得的欢愉（只要答出积极

方面怎么做即可，2分）或者：可以通过“斗”“躺”这两个行动慢慢化解压力激素，而不能

选择“躺平”。或者：重视负面的事情，选择负面信息加工优势。（第三点，答这三点任意一点

都可以）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

太阳（节选）

刘慈欣

他仍记得34年前第一次看到思云山天文台时的感觉，当救护车翻过一道山梁后，思

云山的主峰在远方出现，观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光，像镶在主峰上的几粒珍珠。

那时他刚从医学院毕业，是一名脑外科见习医生，作为主治医生的助手，到天文台来

抢救一位不能搬运的重伤员，那是一名到这里做访问研究的英国学者，散步时不慎跌下山

崖摔伤了脑部。到达天文台后，他们为伤员做了颅骨穿刺，吸出了部分瘀血，降低了脑压，

当病人改善到能搬运的状态后，便用救护车送他到省城医院做进一步的手术。

等待搬运病人时已是深夜，他好奇地打量着周围那几座球顶的观象台，它们的位置组

合似乎有某种晦涩的含意，如月光下的巨石阵。他走向最近的一座观象台，推门走了进去。

里面没有开灯，但有无数小信号灯在亮着，有细细的一缕月光从球顶的一道缝隙透下

来，投在高大的天文望远镜上，用银色的线条不完整地勾画出它的轮廓，使它看上去像深

夜的城市广场中央一件抽象的现代艺术品。

他轻步走到望远镜的底部，在微弱的光亮中看到了一大堆装置，其复杂超出了他的想

象，正在他寻找着可以把眼睛凑上去的镜头时，小门那边传来一个轻柔的女声：

“这是太阳望远镜，没有目镜的。”

一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来，很轻盈，仿佛从月光中飘来的一片羽毛。

“传统的太阳望远镜，是把影像投在一块幕板上，现在大多是在显示器上看了……医

生，您好像对这里很感兴趣。”

他点点头：“天文台，总是一个超脱和空灵的地方，我挺喜欢这种感觉的。”“那您干

吗要从事医学呢？噢，我这么问很不礼貌。”

“医学并不仅仅是琐碎的技术，有时它也很空灵，比如我所学的脑医学。”“哦？您用手

术刀打开大脑，能看到思想？”她说。

“我，尽量看吧。不过你想想，那用一只手就能托起的蘑菇状的东西，竟然是一个丰富

多彩的宇宙，从某种哲学观点看，这个宇宙比你所观察的宇宙更为宏大，因为你的宇宙虽

然有几百亿光年大，但好像已被证明是有限的；而我的宇宙无限，因为思想无限。”

“呵，不是每个人的思想都是无限的，但医生，您可真像是有无限想象的人。至于天文

学，它真没有您想象的那么空灵，在几千年前的尼罗河畔和几百年前的远航船上，它曾是

一门很实用的技术，那时的天文学家，往往长年累月在星图上标注成千上万颗恒星的位置,

把一生消耗在星星的人口普查中。就是现在，天文学的具体研究工作大多也是枯燥乏味没

有诗意的，比如我从事的项目，我研究恒星的闪烁，①没完没了地观测记录再观测再记录，

很不超脱，也不空灵。”

他惊奇地扬起眉毛：“恒星在闪烁吗？像我们看到的那样？”看到她笑而不语，他自

嘲地笑着摇摇头，“噢，我当然知道那是大气折射。”

她点点头：“不过呢，作为一个视觉比喻这还真形象，去掉基础恒量，只显示输出能

量波动的差值，闪烁中的恒星看起来还真是那个样子。”

“是由于黑子、斑耀什么的引起的吗？”

她收起笑容，庄严地摇摇头：“不，这是恒星总体能量输出的波动，其动因要深刻得

多，②如同一盏电灯，它的光度变化不是由于周围的飞蛾，而是由于电压的波动。当然恒

星的闪烁波动是很微小的，只有十分精密的观测仪器才能觉察出来，要不我们早被太阳的

闪烁烤焦了。研究这种闪烁，是了解恒星的深层结构的一种手段。”

“你已经发现了什么？”

“还远不到发现什么的时候，到目前为止我们还只观测了一颗最容易观测的恒星一一太

阳的闪烁，这种观测可能要持续数年，同时把观测目标由近至远，逐步扩展到其他恒星……

知道吗，我们可能花十几年的时间在宇宙中采集标本，然后才谈得上归纳和发现。这是我

博士论文的题目，但我想我会一直把它做下去的，用一生也说不定。”

“如此看来，你并不真觉得天文学枯燥。”

“我觉得自己在从事一项很美的事业，走进恒星世界，就像进入一个无限广阔的花园，

这里的每一朵花都不相同……您肯定觉得这个比喻有些奇怪，但我确实有这种感觉。”

她说着，似乎是无意识地向墙上指指，向那方向看去，他看到墙上挂着一幅画，很抽

象，画面只是一条连续起伏的粗线。注意到他在看什么时，她转身走过去从墙上取下那幅

画递给他，他发现那条起伏的粗线是用思云山上的雨花石镶嵌而成的。

“很好看，但这表现的是什么呢？一排邻接的山峰吗？”

“最近我们观测到太阳的一次闪烁，其剧烈的程度和波动方式在近年的观测中都十分罕

见，这幅画就是它那次闪烁时辐射能量波动的曲线。呵，我散步时喜欢收集山上的雨花石，

所以……”

他看到信号灯的弱光为她勾出一道光边，想到在山外他生活的大都市里，青春靓丽的女

孩子追逐着浮华和虚荣，③没有给思想孵出哪怕一瞬间的宁静，而在这远离尘嚣的思云山

上，却有一个文静的女孩子在长久地凝视星空……

“你能从宇宙中感受到这样的美，真是难得，也很幸运。”

“送给您做个纪念吧，医生，威尔逊教授是我的导师，谢谢你们救了他。”

十分钟后，救护车在月光中驶离了天文台。④后来，他渐渐意识到自己的什么东西留在

了思云山上。

（选自《思想者》，有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.本文的主要事件发生在夜晚，但处处有光，如“细细的一缕月光”“无数小信号灯的灯光”，

使故事发生的场景朦胧、圣洁。

B.文章采用第三人称全知视角叙述了两个人的初次相识，充分展现“他”和“她”的心理变化

过程，增强了文章的真实感和吸引力。

C.文章以“他”到思云山天文台抢救英国学者开篇，结尾部分点明被抢救者是“她”的导师，

情节安排巧妙，前后呼应，结构完整。

D.“他”和“她”的交流中蕴含着较强的专业性和科学性，且篇幅较长，但对话中比喻贴切，

深入浅出，文章并无艰涩之感。

7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（3分）

A.句子①中“没完没了地”“再观测再记录”，使“她”认为自己从事的天文学研究枯燥乏味,

没有诗意。

B.句子②中“她”巧妙设喻，通俗地向“他”解释了“恒星总体能量输出的波动”，是因为

“电压的波动”。

C.句子③中“孵”化抽象为具体，“哪怕一瞬间”极言追名逐利的危害，凸显出宁静坚守的可

贵。

D.句子④中的“后来”，照应开头“34年前”，表明“他”结束了回忆，情节将由过去回到

“现在”。

8.你如何理解“他渐渐意识到自己的什么东西留在了思云山上”？（4分）

9.有人评价“《思想者》包含了对宇宙和人的哲学思考，有着刘慈欣小说中独一无二的浪漫”，

本文是如何体现的？试结合文章内容简要分析。（6分）

参考答案：

6.B

【解析】本文不是全知视角，而是完全限制在“他”这一人物视角下叙述的，也没有充分展现

“她”的心理。

7.C

【解析】

A项“枯燥乏味，没有诗意”的是“没完没了地”“再观测再记录”的“天文学的具体研究工

作”，并不是天文学，“她”只强调天文学“不超脱，也不空灵”，相反，她觉得自己从事的事

业很美。

B项观点概括有误，原文是说电灯的光度变化是由于电压波动，恒星的闪烁是由于总体能量输

出的波动。

D项推测过于绝对，“后来”只表明离开后，不一定指34年后的“现在”。

8.答案：

①经过在思云山与女天文学家的浪漫邂逅和心灵沟通，他被她的性格和思想所吸引，产生了欣

赏/钦佩/爱慕之意，心（牵挂、思念）留在了思云山上。

②经过和女天文学家谈论了关于恒星闪烁的话题，本就喜欢天文台的他对天文学的兴趣（宇宙

恒星闪烁）更加浓厚，兴趣像一颗种子留在了思云山上。补：对宁静、远离喧嚣生活的向往。

1分

【解析】围绕对女科学家和对天文学（宇宙恒星闪烁）的兴趣作答即可，每点2分。

9.答案：

（1）对宇宙和人的哲学思考：将人类的思想与宇宙中恒星闪烁联系起来，表达了物理的宇宙

有限，而人的思想宇宙无限的主题。（2分）

（2）独一无二的浪漫：

①情节上，全文以医生和天文学家的邂逅（相遇）为主体，是一个浪漫的故事。

②环境上，故事发生的场景在夜晚，但处处有光，显得朦胧、圣洁，具有浪漫色彩。

③人物行为上，女天文学家用雨花石镶嵌恒星能量波动曲线的习惯，极具浪漫气息。

④语言上（人物语言和叙述语言），人物语言如女天文学家对自己事业的美妙比喻，医生

对天文台和脑科学的诗意形容；叙述语言如“一个穿着白色工作服的苗条身影走进门来，很轻

盈，仿佛从月光中飘来的一片羽毛”，呈现浪漫特征。（每点2分，任答两点得4分）

【解析】抓住两处关键词，”对宇宙和人的哲学思考”只需找出文中相关观点一一宇宙有

限，人的思想无限。或者根据内容找出人的思想和恒星闪烁间的联系，赞美''思想”的美丽永

恒。（任答一点2分）“浪漫”可分别从情节、环境、人物、语言方面作答。（每点2分，任答

两点得4分）

广东省2025届高三9月月考语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的

社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的

产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但

也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见细，它们是一

切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。

人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，

但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品

中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更

理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群

众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，

这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾

和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群

众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，

或者不能有力地迅速地完成。

（摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）

材料二：

文学的艺术真实不同于生活真实，在于前者被灌注了“生气”或“生命”。巴尔扎克说道：

“艺术家的使命就是把生命灌注到他所塑造的人物里去，把描绘变成真实。如果他只是想去临

摹一个现实的人，那么他的作品就根本不能引起人们的兴趣。”他在小说《玄妙的杰作》中，

借一位艺术家之口，道出了如何使艺术形象获得生命的某些奥秘。那位画家说，艺术的使命不

是临摹大自然，而是表达大自然，否则一个雕塑家给人造型，依样画葫芦地捏成一个复制品就

行了。但实际上这如同一具尸体，与活人毫无共同之处，因为他还没有深入到形象的内在，还

没有洞察它的种种变幻，并把它的精神形诸于外。真正的艺术家不在于复制原物和画出生命的

外表，而要让人看到人物形象的内在，它的“血液”，它的“洋溢出来的丰满的生命力”“灵魂”

“生命之花”。所以，“我们必须抓住事物和生命的精神、灵魂和特征”。这个说法十分精彩，

它道出了艺术真实的精粹处。

要创造出具有“事物和生命的精神、灵魂和特征”的艺术真实，就必须通过艺术的典型化

手段，创造出艺术真实的“完整体”。因为唯有这种“完整体”，才能透入事物的内在，表现出

事物的最本质的特征，它的灵魂和精神，反映出事物的本来面目，成为艺术认识和把握生活的

根本手段。这里的困难在于对象是极其复杂的社会生活和有生命的人。文学不能满足于个别事

实、个别现象，特别是局限于事物和现象自身，文学的真实比个别事实、现象更多。高尔基说，

在文学中，单个的某种真实事实的描绘，“不能把一个具有典型性和艺术真实性、并能令读者

信服的现象的特征表现出来”。这犹如一块砖头不过是房子的组成部分，不能用它来建成墙和

楼房。同时，文学又要写单个的事，但它不同于某种真实情形，而是经过选择、取舍、概括、

集中的事物。选择、集中后的单个事物，或某种非常现象，概括了同类事物的特征，它的本质

面，它与其他事物的相互联系，这是典型化了艺术真实的完整体，是高度的艺术真实。由于它

具备了事物的“精神、灵魂和特征”，所以具有重大的认识意义。

把纷繁复杂的生活现象、它们的矛盾和冲突改造为艺术真实的完整体，塑造典型人物，照

托尔斯泰的说法，这是作家对生活混乱状态的一个克服过程。有的同志说他写他所见到的，实

际上他只是记录了生活的混乱状态，而没有“克服”。情节的选择对于展现人物性格的完整性

十分重要。人们可以通过情节的安排，把人物的冲突写得非常尖锐，甚至动刀动枪，做到这点

还是容易的。但要使这些尖锐的对立和冲突变为人物性格的完整体的组成部分就不容易了；而

要“在特定的人物身上找出最稳定的性格特征，必须理解他的行动的最深刻意义”，“选取最有

普遍意义的、最有人性的东西，从而构造某种令人信服的、不可摇撼的东西”，就更加困难。

但是也只有如此才能创造出完整的人物性格。文学史上最著名的典型人物，总是一定时代的产

物。他们既体现某个阶级、集团、人群的倾向，同时也表现了人类共有的、但又富有个人特征

的人性，成为最具稳定性格特征的人物形象。正是由于这一原因，我们可以称“典型是一种时

代现象”，人们通过它们可以认识历史的变迁。例如林黛玉、贾宝玉就是这种艺术真实的完整

体。他们总是身处冲突的中心，编织着经纬，向四面八方辐射开去。更为重要的是，他们总是

按着自己特有的本性、愿望、气质行动，与各个方面、各种人物保持着灵敏的联系。这里的种

种情节，交织着人物的同情和反感,反映了他们的遭际和归宿，突出了人物最稳定的性格特征，

从中反映了整个社会生活。还有一类艺术的完整体一一典型人物，在更高的程度上具有最普遍

的、最稳定的性格特征，它们概括了整个时代。正由于这点，我们不仅可以从他们的灵魂、精

神中探知历史，而且从中也可感知现实。例如堂吉诃德，由于他以最普遍、最具人性的特征构

成了他的不可摇撼的性格，不仅可以让读者窥知西班牙的历史过去，而且也让读者通过他而更

了解我们今天的现实。

（摘编自钱中文《论艺术真实和艺术理想》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文艺作品是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物，这是人类的社会生活成为文学艺术

唯一源泉的重要前提。

B.巴尔扎克认为，文学作品仅是复制真实的人物形象难以引起读者兴趣，唯有表现其精神、

灵魂和特征方能动人。

C.文学需要描绘单个的某种真实事实，但又要表现出现象的典型性和艺术的真实性，这是作

家在创作时的困难之一。

D.唯有艺术真实的“完整体”，才能透入事物的内在、表现事物的最本质特征，从而帮助读者

提高艺术审美水平。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.通过对众多现象的选择、取舍、概括、集中，在作品中突出同类事物的特征，可以创作出

高度的艺术真实。

B.克服生活的混乱状态，把复杂生活中的矛盾和冲突改造成艺术真实的完整体，才能表现深

刻的主题，这是作品走向优秀的关键因素。

C.只要安排充满尖锐对立和冲突的情节，就能创造完整的人物性格，从而达到塑造典型人物

的目的。

D.材料一“文艺作品中反映出来的生活……更带普遍性”与材料二”选取……的东西，从而

构造……的东西”，两者论述角度一致。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A.全面抗战爆发前夕，刘白羽发表的《草原上》等作品，让读者强烈地感受到了他的青春热

血，他对世间黑暗的忧愤和对光明的向往。

B.参加大庆石油会战后，诗人李季写下了《致以石油工人的敬礼》等作品，奏响时代的强音，

激励无数年轻人奔赴大西北，甘当中国石油的拓荒者。

C.巴尔扎克小说中描绘的每个场景都别有深意，例如《风俗研究》中的场景，从青年到老年、

从乡村到城市，跨度极广，涵盖了整个社会的历史和现状。

D.狄更斯采用第一人称叙事，创作了小说《大卫•科波菲尔》，他将个人经历融入作品，表达

了对真诚、慈爱、纯良、正直等优秀品质的肯定和赞扬。

4.鲁迅认为，《红楼梦》的价值在于“敢于如实描写”“其中所叙的人物，都是真的人物”。请

结合材料谈谈你的理解。

5.应该从哪些方面评价一部文艺作品？请结合材料概括

【答案】

1.D

2.A

3.B

4.答案：

①《红楼梦》中的人物在现实生活中有原型，但比现实生活中的人具有更强的普遍性，能引发

读者的共鸣；

②《红楼梦》中的人物是明清社会的时代产物，能如实地反映当时的整个社会生活。

5.答案：

①是否以人类的社会生活作为唯一的创作源泉；

②能否使读者感奋起来，推动时代的发展；

③是否具有“事物和生命的精神、灵魂和特征”的艺术真实；

④能否把纷繁复杂的生活现象、它们的矛盾和冲突改造为艺术真实的完整体，塑造出典型人物。

【解析】

【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

D.“从而帮助读者提高艺术审美水平”错误，根据材料二，“艺术真实的‘完整体'”可以“透

入事物的内在”“表现出事物的最本质的特征”，但原文没有提及其对读者艺术审美水平的影响。

故选Do

【2题详解】

本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。

B.“克服生活的混乱状态，把复杂生活中的矛盾和冲突改造成艺术真实的完整体，……，

这是作品走向优秀的关键因素。”错误，由原文”把纷繁复杂的生活现象、它们的矛盾和

冲突改造为艺术真实的完整体，塑造典型人物，照托尔斯泰的说法，这是作家对生活混乱

状态的一个克服过程。”可知，原文没有提及克服生活混乱状态与表现主题之间的关系，

也不能因此推断克服生活混乱状态是作品走向优秀的关键因素；

C.“只要……就……”要素不全。根据材料二“人们可以通过情节的安排……但是也只有

如此才能创造出完整的人物性格”可知，要塑造完整的人物性格，并非只安排情节即可，

还需使情节成为人物性格的完整体，构造人物最稳定的性格特征；

D.“两者论述角度一致”说法错误，由原文"……因此就更带普遍性”可知，材料一是从

作品的角度论述的；由原文“选取最有普遍意义的、最有人性的东西，从而构造某种令人

信服的、不可摇撼的东西”可知，材料二是从创作的角度论述的，两者论述角度不一致。

故选Ao

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一的观点是人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉，文艺作品能帮助群众改造自身环

境，推动历史前进。A.强调的是作品反映出的创作者的思想；B.奏响时代的强音，激励无

数年轻人奔赴大西北，改造自身环境；C.强调是作品对社会生活的表现；D.强调的是个人

经历对作品的影响。故选B。

【4题详解】

本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。由原文”文艺作品中反映出来

的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，

因此就更带普遍性。”“文学的真实比个别事实、现象更多”“或某种非常现象，概括了同

类事物的特征，它的本质面，它与其他事物的相互联系，这是典型化了艺术真实的完整体，

是高度的艺术真实。由于它具备了事物的‘精神、灵魂和特征'，所以具有重大的认识意

义”可知，《红楼梦》中的人物在现实生活中有原型，但比现实生活中的人具有更强的普

遍性，能引发读者的共鸣；由原文“文学史上最著名的典型人物，总是一定时代