2025届湖丽衢高三语文一模作文解析及相关范文素材：升自身能力是否为缓解压力的好方法

原题：23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法?一、文题解析在今天的解析开始之前，笔者想再次为大家阐述曾经在尊重与优秀｜25届浙南名校联盟语文作文解析一文中提及的作文“逻辑链”概念。语言是具有逻辑性的。很多人习惯于用刻板印象去给文科类贴标签，认为人文学科只需要记忆背诵、共情理解，是“不需要动脑的傻瓜学科”，这恰恰是文科类学习进入瓶颈的问题症结所在。笔者在后台看到的留言往往朝着素材或者思辨展开，但光有素材或者所谓的思辨都会使得文章过于空泛。素材积累的再别出心裁再包罗万象，也需要一套完整的、契合文题的逻辑链去串起沧海遗珠；思辨段落再入木三分再不落窠臼，也需要顺承文脉、有条不紊的“步步为营”。因此，作文获得高分的第一步实际上在于如何拆解文章逻辑，找出主线逻辑、补足逻辑漏洞，然后进一步搭建框架，用素材语言丰盈文章的血肉。接下来，我们将带领大家用“逻辑链”方法去拆解湖丽衢的这道作文题。逻辑链①：[当今社会]生活节奏加快—→竞争加剧—→人们普遍感觉压力增大这样的一条逻辑链在议论文的实际写作中已经有些泛滥成灾了。不少考生喜欢在结尾之前的“抬升段”“思辨段”中强行加上一个“批判现实”段落。从出发点来看，这样的做法自然无可厚非，是考生有意识在联系现实、解决现实问题的表现，但是一旦这样的模式被固化下来，就很容易死板化，以至于显得文不对题、生拼硬凑。因此在写作时我们应该有意识地避免这些问题出现。回到材料来看。从逻辑链中的要素一——“[当今社会]生活节奏加快”来看，我们可以引入埃里·克森的“社会时钟与逆社会时钟”理论。社会心理学将社会时钟定义为“个体生命中主要里程碑的心理时钟”，通俗来讲，就是我们所说的“什么年龄做什么事情”。这样一种由主要生活事件排序而成的规定性时间表约束着个体，促使个体遵守固定的规范。而生活节奏的加快就可以被替换为社会时钟的拨快，于是“逆社会时钟”的理论就可以变成我们围绕第一个要素展开思辨的路径：生活节奏的加快的确拧紧了我们这代人人生的发条，我们按部就班着在每个规定的时间内“赶趟”，慌张又匆忙着，不愿意让自己被社会时钟所抛弃。但是人是多样性的生物，注定无法被安放在社会时钟的精密刻度里，与日俱增的压力不是负担，而是反抗。生命就是等待正确的行动时机。所以，放轻松。你没有落后，你没有领先。在命运为你安排的于自己的时区黑，一切都准时。而对“[当今社会]生活节奏加快”进一步深入挖掘，我们又可以联想到到马克斯·韦伯所提出的一系列现代性理论：宗教信仰的式微宣告了诸神的黄昏，理性主义与官僚制随之大肆其行，“现代性的铁笼”里，劳动异化层出不穷，人被视为机器的零件，被企业被社群鞭笞着，马不停蹄的劳动、产生价值。这条逻辑链中的第二个要素，即“竞争加剧”的表现，是一个比较好理解的点。“内卷”“孔乙己的长衫”“斜杠青年”这些耳熟能详的名词都可以作为我们阐释理解的媒介，用以丰盈文章内容。此处便不一一展开示范。接下来，笔者将要重点解释要素三“人们普遍感觉压力增大”这一现象，补足“竞争加剧—→人们普遍感觉压力增大”中间的逻辑：

高强度的竞争中，我们难免进入“FOMO”(FearofMissingOut)的“局外人困境”，患上错失恐惧症，总担心着失去、焦虑着错过，从而不断给自我加压。以上几个段落示范都是基于逻辑链①生发的补充和思考，需要Divers自行消化，摘取部分思路或表达进行自由重组，争取做到内化到自己的写作当中。接下来简单列举几种考场上可能出现的脱离逻辑链的反面情况：1）一味大谈“内卷”，或者一味大谈“生活节奏”。这种情况就是很典型的忽视逻辑链条，出现了“断链”的现象，造成了文章要素的部分缺失。虽然在本题内，逻辑链①与关键词核心句之间存在的是弱关系，但忽视逻辑链仅对部分要素大加阐发的做法是绝对不可取的。2）行文混乱、逻辑错位、先谈压力再谈节奏，或者缺失关联词。既然我们在写作之前已经明确了逻辑链，就需要用语言将逻辑链建构到作文当中。比较常用的两种方法是：第一，将逻辑链体现在文章写作顺序上，用清晰的分段和精要的表述来一步步呈现完整的逻辑链条；第二，通过段前总括性的语言和关键词的复现，将逻辑链展现给阅卷老师。逻辑链②：[人们普遍感觉压力增大]—→意欲缓解压力—→意欲提升能力在通读作文材料之后，我们很容易提取出：逻辑链②是材料的核心逻辑链。而我们要写作中要解决的核心问题就是：“意欲缓解压力—→意欲提升能力”之间如何建立起恰当的逻辑关系？笔者在这里选择从正面论证“提升能力—→缓解压力”的合理性。首先，我们需要辨析关键词的概念。“能力”是一个中性词汇，其本身并没有明确的指代，需要我们在“能力”上附着更具体的释义。那么，题目中所说的提升能力所指的，究竟是什么样的能力？是抗压能力，还是与自我和解的能力？是专业知识上的学习能力，还是在社会组织中工作的能力，抑或是独立生活的能力？这项能力是指向向内的自我提升的，还是指向向外辐射周围世界的？这些问题都是需要我们去发散、思考、辨析的重点。只有明确了“能力“的含义，才能更顺畅地推进论证逻辑，同时不至于使文章泛泛而谈，浮于虚空。“压力”这一关键词内涵更窄也更明晰。我们在前文对“逻辑链①：[当今社会]生活节奏加快—→竞争加剧—→人们普遍感觉压力增大”的分析当中，已经从现实和社会科学理论两方面出发，对压力的来源进行了阐释。于是在余下的论证空间中，我们也许可以思考以下几个问题：第一，这种压力表现在哪些方面？是在日常生活中还是在学习工作中？第二，这种压力具有什么样的性质？是持续稳定存在的还是间断式出现的？是不断累积的还是定期清零的？第三，这种压力会带来什么样的影响和后果？这种后果是向内影响个体本身的还是向外辐射到周围乃至社会的？是长期的还是短期的？是隐性的还是显性的？这些都是思考的路径，而从这些可能的路径出发，我们可以更加深入地挖掘“压力”这一关键词的丰富含义，并提高作文论述的完整性、丰富性。围绕压力这个论述重点，笔者想要在这里提供一种辩证思路供Divers参考：“人们普遍感觉压力增大—→人们都希望缓解压力”之间是否存在着充分条件关系？我们都知道，在某些时刻，“压力”二字并不一定带有消极的情感倾向。压力也是可以被转化为动力，进而推动人们提高能力、追求进步和发展的。若有部分考生非常愿意追求思辨深度，则也可以试着从这个角度对材料既定的逻辑链提出质疑和反驳。此处笔者给出一段驳论示例供参考：但我们也需要自我反诘，缓解压力是否是解决压力增值的必由之路？勾践卧薪尝胆、忍辱负重，苏秦头悬梁、锥刺股，为的是缓释压力、自我和解吗？不是。在某些关乎人生命运、家国命脉的事情上，压力甚至本身就是一种能力，它拔高着人类能量的阈值，延展着人类伟大的韧性，它在某些时刻内化为无垠的动力，推着我们咬牙向前。接下来我们进一步完善文章论证结构安排。由于材料没有清晰地指明“提升能力”和“缓解压力”两个要素之间的关系，现有的关键词存在“逻辑断链”，那么我们就需要通过论证来补完这条逻辑链。笔者在这里为大家提供两种思考路径。路径A：提升能力→？→缓解压力在这条路径中，第一种补全方式是论证提升能力对缓解压力的直接作用。举个例子，如果我们选择提升自己的抗压能力，那在原有的压力不变的状况下，我们主观上感受到的消极情绪便会有所缓解，不再被压力所驱使、绑架；；再比如，如果我们选择提升自己用乐观积极的态度面对压力的能力，那就可以实现消解压力获得情绪释放的目的。这两种选择都能够直接达到“缓解压力”的效果，足够从正面补全论证逻辑链。第二种方式有些“为赋新词强说愁”，要去思考提升能力对缓解压力的间接作用。此时能力就不局限于产生压力的薄弱之处了：为了避免片面说理或过分穷举，我们可以选择将自我能力视作一个整体。例如，我因英语演讲感到压力，但此时提升自我能力有即兴演讲的能力，亦有搜集资料整理信息的能力，乃至调节心态、临场反应的能力，自洽的能力，正视胜败的能力……后面这些能力不一定直接与“英语演讲”产生的这份“压力”对标，但都能间接缓解压力。也就是说，自我能力的提升意味着我们得到了更广阔的视野，那原先视野下的压力在更大的视野中自然显得微不足道了。自我能力的提升还意味着我们获得了更深厚的涵养，那是否便并不容易受到压力的影响，从而缓解了压力？在这样的思考路径下，我们可以再去择取相关素材丰盈内容。路径B：不提升能力，而XXX→？→缓解压力这条路径相当于走向了题目提供的可能性的反面。假如大部分人都认为只有通过提升能力才能缓解压力，那么我们可以提出疑问：不提升自己的能力是否还能缓解压力呢？“提升能力”通常可以被视作一个注重个体自身能动性的、向前进取的动作趋势。若要从反面开辟论证空间，我们就可以尝试提出“借助外界的、原地不动抑或后退的”动作趋势。例如，我们可以选择暂时放下心头挂念的琐碎事务，睡一觉或者发会儿呆，用慢节奏的自我调节来缓解压力；也可以选择短暂地从当下抽身而转投新的环境，去旅游，去打会儿游戏，去和亲人朋友聊聊天，借助人或事的外力来释放焦虑。除了“暂停”，我们当然也能选择“后退”，毕竟有时候放弃也是一种获得。正如前文中提到的，我们可以大胆地往“逆社会时钟”的方向行走，开辟自己的道路、追求独一无二的步伐与节奏；也可以拒绝当下的某些工作、放弃某些看似导向社会意义的成功实则伤害个人身心健康的机会，从根源上与它们带来的压力割席。进一步讲，从古至今已有无数先贤的事迹向我们证明，不与世俗的价值意义和乌合之众盲目的追求同行，个体才更能从规训和压力中跳脱出来，于竹林间找寻潇洒释然的心灵归途。读到这里，相信善于思考和发散的Divers已经能够获得一些立意上的启发。我们常说写作没有标准答案，无论你是否支持材料中给出的逻辑链，又决定以哪种路径来对逻辑链进行补全，只要能够捋清关系、讲明道理，都可以写出一篇好文章。但笔者在这里也要提醒Divers，在考场上围绕本题材料进行构思时，选择路径A显然更能顺应材料与题干的价值倾向，也更好切合题意和主流价值观，不容易偏题。选择路径B时一定要多加注意，不要犯偷换概念的错误，将“能力”替换为其他词汇而最终走向偏题。在大多数时候，反向思考并不是一件易事。因此希望对自己的作文水平还没有足够把握的Divers把握住思辨的程度，切忌一味追求标新立异的“深刻”而忽略了考试对切题精准性的要求。本题与24年新二卷的作文真题一样，都采用了联系阅读材料+给出适当引申的考查模式。在面对此类作文题时，我们通常会采用材料逐句解析中的思路来进行审题立意过程，即大致回看原文——归纳原文大意——分层分析材料——综合确定立意。同时要提醒大家注意的是，这样的题目模式对大家的材料阅读和思维发散能力提出了更高的要求——如何从一段更长的文本中提炼出中心论题，又如何顺着作文材料的提示发散出可能的写作方向，这些都是需要大家在日常语文学习中着重训练的。二、作文框架P1：引言以跨学科理论与名言为引子，紧密贴合题干所述的社会环境，直接切入主题，聚焦于“能力”与“压力”这两大核心要素。一言以蔽之，提升能力固然是缓解压力的有效途径，但唯有深入聆听自我内心的声音，寻求并遵循个人的独特节奏，方能实现真正的解脱与自在。P2：概念阐述是什么？从“压力”这一基点出发，合乎逻辑地展开论述。过度的压力如同人生的沉重锁链，让人难以安宁，备受束缚；而适度的压力则如同生活的助推器，赋予人活力与自由，推动前行。进而延伸至“能力”的概念。外在的“能力”是在灰暗与压力交织的环境中被迫成长起来的，它让我们在竞争激烈的社会中脱颖而出，占据一席之地。而内在的“能力”则关乎自我升华与心灵净化，它让我们的内心世界变得充盈而富有韧性，赋予我们爱的能力，使我们能够积极面对生活中的种种压力。P3+P4：原因论述原因论述段1（略）：提升能力是缓解压力的方法从人的社会性角度出发，简要阐述提升能力对缓解压力的直接作用（如增强自信、提升竞争力）和间接作用（如拓宽视野、丰富人生经历）。两段连接点：然而，值得注意的是，仅仅依靠提升能力并不能从根本上解决压力问题。因为压力的产生往往与个人的内心世界、生活节奏以及社会环境等多方面因素有关。原因论述段2（详）：寻求自我是缓解压力的好方法深入从人的独立性角度探讨，详细阐述寻求自我对于缓解压力的重要性。通过认识自我、接纳自我、发展自我，人们能够更好地理解自己的需求与愿望，从而找到适合自己的生活方式和节奏，有效减轻压力带来的负面影响。P5：实践指导结合当前社会热点与现实困境，提出聆听自我内心、寻求自我节奏的具体实践方法。鼓励人们拒绝社会的盲目驯化，保持独立思考与自主选择的能力，在自己的身上克服这个时代的浮躁与焦虑。P6：思辨深化此段旨在展现文章的思维深度与广度，提供以下可能思路进行论述：内在与外在的统一：在内心寻得自我的基础上，主动提升外在能力，实现内外兼修、和谐统一。压力与动力：与自我竞争，成为压力的主人。在某些时刻，压力可以转化为动力，推动人们不断前行、提升能力。个人与时代：循自我节奏前行的同时，也要顺应时代大势，保持与社会的和谐共生。P7：结尾总结全文，深化主题。强调平衡个人、社会与时代的关系，使全文浑然一体。以凝练有力的语言，传达出对人生的深刻洞察与积极态度，鼓励读者在追求能力提升的同时，不忘聆听内心的声音，找到属于自己的生活节奏与幸福之道。三、素材分享（1）人物事例素材伊莎贝尔·阿连德：作为智利最著名的魔幻现实主义女作家之一，伊莎贝尔的文学之路并非一帆风顺。她自幼目睹母亲在男权社会中的无助与无奈，阿连德内心种下了对不公与愤怒的种子。这些情绪没有将她击垮，反而成为她提升自我、追求平等的强大动力。面对家庭的困境和社会的偏见，阿连德没有选择沉默或逃避。她通过自学和实践，不断提升自己的写作能力和对社会的洞察力。1967年，她与友人共同创办女权主义杂志《宝拉》，将内心的愤怒转化为实际行动，撰写了一系列讽刺父权制的专栏文章。她的文字如锋利的刀刃，直击社会的痛点，唤起了无数女性的觉醒。在智利政治动荡的背景下，她被迫流亡国外，面对语言障碍和文化差异的双重压力，阿连德选择沉浸在文学的世界中，不断磨练自己的写作技巧。1982年，阿连德出版了畅销著作《幽灵之家》，这部小说不仅为她赢得了文学界的赞誉，更在男性主导的文学环境中发出了新的女性主义声音。此后，她笔耕不辍，出版了多部作品，被翻译成40多种语言，销量超过7500万册。通过自我提升，阿连德不仅破除了性别与政治的压力，还为世界文学贡献了独特的视角。玛莎·葛兰姆：玛莎·葛兰姆，被誉为现代舞的先驱，她的舞蹈生涯充满了挑战与突破。在20世纪现代舞发展史上，玛莎·葛兰姆画下了最浓墨重彩的一笔。现代舞这种舞蹈形式，被看作是对古代芭蕾舞的反叛。19世纪后期，芭蕾舞中被严格限定的身体语汇被看成旧时代对人身体的束缚。在舞蹈界，她面临着传统观念的束缚和性别歧视的压力。她强调身体舒张和呼吸的舞蹈技法与古典芭蕾产生了决裂。然而，葛兰姆没有放弃，她通过不断学习和创新，发展出了独特的舞蹈风格和技巧，如“收缩与释放”技术，为现代舞的发展开辟了新的道路。舞蹈家林怀民曾评价她的舞蹈：“最不安、最神经质的舞，以葛兰姆最彻底，因此在台上燃烧得最耀眼，也最扣人心弦。”运用示例：在生活的洪流中，有人选择随波逐流，面对压力的敦促麻木视之，也有人则选择溯洄从之，以压力为水载自我提升之舟，逆流撑篙向梦想的“青草更青处”。在文学的视域中，伊莎贝尔·阿连德以笔倚天，划破性别政治的阴霾，用文字构建了对愤怒和不公的抵抗；在极地的荒原上，塞巴斯蒂安·巴贝以勇为翼，跨越极寒的界限，用镜头记录了人类与自然共存的“冰与火之歌”；在现代舞的高台上，玛莎·葛兰姆以身为笔，解放了传统芭蕾严格限定的身体束缚，用收放自如的现代舞诠释了女性的坚韧与自由。他们把自己作为翡翠原石般如切如磋、如琢如磨，终于以玉之姿挣脱了压力怪圈，重塑了不被定义的自我。然而，亦有人囿于极端的个体性，对“完美”的彼端无限索取。于他们而言，提升自身能力似乎并不能有效缓解其内心的压力。因为他们心中现实与理想的鸿沟一裂更深于一裂，永远无法彻底填补。尽管他们不断努力提升自我，每当登上一座高峰，便立即“这山看得那山高”。虽然这客观上提升了个人成就的上限，但实际更将他们喘息的空间挤压为一线。“金无足赤，人无完人”，这类个体往往会陷入无尽的同辈焦虑、竞争焦虑之中，仿佛置身于莫比乌斯环，无法逃离压力的漩涡，也无法触及压力的终点。（2）理论素材压力与成长理论：心理学中的“压力-应对模型”模型指出，适度的压力并非全然负面，它实际上可以激发个体的适应能力和学习动力，进而促进个人的成长和发展。压力被视为一种挑战，它促使个体调动自身的资源和潜能去应对和克服。当个体面临压力情境时，模型强调了个体采取积极应对策略的重要性。这些策略包括但不限于寻求社会支持、制定合理的时间管理计划、以及提升个人技能等。通过实施这些策略，个体不仅能够有效地缓解压力带来的负面影响，还能在这一过程中实现自我提升和成长。自我效能感：阿尔伯特·班杜拉的理论理论强调了个体对自己能力的信念在应对压力中的重要性。自我效能感是指个体对自己能够成功完成某项任务的信心和预期。这种信心和预期并不是凭空产生的，而是基于个体过去的成功经历、替代性经验（如观察他人的成功）、社会说服（如他人的鼓励和肯定）以及情绪状态等因素综合形成的。在压力情境下，自我效能感强的个体更有可能采取积极、有效的应对策略，因为他们相信自己有能力克服困难并取得成功。这种信念不仅能够帮助他们更好地应对压力，还能在应对过程中不断积累成功经验，进一步提升自我效能感，形成一个良性循环。相反，自我效能感弱的个体在面对压力时可能更容易感到无助和焦虑，他们可能缺乏应对挑战的信心和动力。因此反推，提升自我的“效能感”能够帮助人们更好应对压力。（3）名句素材伽利略：生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。歌德：流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。贝多芬：卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。奥斯特洛夫斯基：钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。纪伯伦：许多的苦痛是你自择的。那是你身中的战士，医治你病身的苦药。所以你要依托这医生，静默安宁地吃他的药：因为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调团而成的。四、下水作文以自我之火燎压力之原托马斯·布朗曾于《瓮葬》中着墨：“生命是一束纯净的火焰。”然而时代的大风难免将这火焰吹得摇曳，当压力在明灭不定的火光中疯长，我们不禁要问：提升自身能力是否能成为缓解压力的良策？答案是肯定的，但我们更应谨记“我们依靠内心看不见的太阳存在”：提升自身能力，应以探赜自我、认同自我为烛照，方能燃起薪火，燎灭压力的荒原。缓解压力的本质不在于消解外部的差距，而在于实现自我的突围。诚然，当代人的压力往往源于外部环境的快速迭代与激烈竞争，但倘能保有“一蓑烟雨任平生”的定力，也能曳尾涂中；然而，如今自我施压已成路径依赖，压力如洪水般泛滥于“自洽”的失守。“向外认同”为“王巾笥而藏之庙堂之上”抹上了耀眼的粉饰。人们下意识地将自我价值附着于外在评价体系，随波逐流地加速，亦步亦趋地内卷，最终在期望与现实中麻痹了灵魂，撕裂了自我。如此观之，提升自身能力作为以自我为改造客体的尝试，对缓解压力当然有一定的合理性。从过程而言，主动寻求的姿态本身就是消解焦虑的利器；从结果而言，自我能力的提升增强了对外的认同感与归属感。历史长河中不乏以提升自我能力作为解压之道，进而绽放生命光彩的巨匠：犹记被后世誉为“哲学界的莫扎特”的路德维希·维特根斯坦。在逻辑与语言的迷宫中，他以《逻辑哲学论》冲破疑云。面对不被世人理解的孤独，维特根斯坦将压力转化为探索真理的动力。他的每一次思想飞跃，都是对自我能力的极致挑战，也是对内心焦虑的优雅消解。然而，提升能力可以是定心丸，也可以是无底洞。所谓“能力越大，责任越大”，这轻而言之抬高了个人压力的上限，大而言之又可能膨胀社会竞争的标准。于是，我们再一次扪心自问：“提升能力真的能根治压力么？”倘若提升能力的目的是为复制他人的成功与潇洒，那么这本质上不过是向外在评价体系服膺献媚，终将被过于急切的欲望漩涡反噬。或成为《秋水》中僵死而藏于庙堂上的神龟，或沦为《单向度的人》中麻木跟从的傀儡、《悬浮社会》病态竞争的炮灰。太多优绩主义者在抵达彼岸之前就已将自我溺毙在湍急的河流中：无论曾经的自己是何形状，都要挤进优绩主义高压下的六边形框架——提升着“被他人认可”的能力，抛弃着曾经独特而美丽的天赋，讴歌着千篇一律的精英模版，最后丢掉了来路上独一无二的自我。于是醒悟，缓解压力的本质应是自我认同。“尽管我的道路从头到尾都长满了杂草，但也只有我自己是我这一生的见证人。”我们应该向内求，有意识地认识自我、接纳自我进而发展自我，以生命自有的节律来提升自我能力，而非陷入外在评价的压力漩涡。自我正是心中“看不见的太阳”，引领我们更深刻地洞察自身的需求与渴望，使我们得以寻觅与自我相契合的生活方式和节奏，从而有效地筑起一道坚实的防线，抵御压力所带来的不利影响。史铁生有言：“我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。”若自我的底座坍塌，再华丽的装潢也会随之湮灭；人们追求的能力种种，究其根本是为心灵加放砝码，于压力之下保持内心的定力，校准自我的坐标。纵万端激流，守一轮旭日，秉一烛心火。请允许我们以生命自有的节律前行——于自我星火的燃烧下把压力燎原成一片苍茫，于内心太阳的照耀下把自己生长成一棵嘉树，于时代大风的纷乱中将自己招展成一面旌旗，压力终将随火而燃，随日而晞，随风而逝！链接阅读：凯利·麦格尼格尔：相信“压力有害”，提高死亡风险“你觉得压力有害健康吗？如果刚才这个问题，你回答的是：YES，那么很遗憾地告诉你，你的死亡风险，比刚才回答NO的朋友，高出43%。”这句话出自2013年斯坦福心理学博士，凯利·麦格尼格尔（KellyMcGonigal）在TED上的一场演讲。演讲一开始，凯利就坦诚，自己作为健康心理学家，10年来对压力的看法一直错了。这10年她完完全全把压力视为敌人。但后来看了越来越多关于压力的研究，让她彻底颠覆了这种根深蒂固的想法。第一个颠覆她想法的研究，是一项长达8年、追踪了3万名美国人的研究。研究者问了参与者两个问题：1.去年你感受到了多大压力？2.你相信压力有害健康吗？8年后，研究人员统计了死亡人数，再回顾这些死者生前的答题。结果显示，认为压力有害，而且感受到压力的人，死亡风险提高了43%。觉得压力大，但不相信压力有碍健康的人，死亡风险没有提高。相反，这些人的死亡风险，甚至比觉得压力小但相信压力有碍健康的人，还要低！这项研究表明：真正害死人的不是压力本身，而是“相信压力有害”这个信念。据研究人员估计，光2012年，就有20231名美国人因为“相信压力有害”这个信念而早死。相信“压力有益”，带来生理变化为什么仅仅一个信念改变，就能带来如此大的变化？凯利说：你对压力的心理感受，会影响你面对压力时的生理反应。哈佛大学曾经做过一项“社会压力测试”，论证了这个观点。传统的社会压力测试，是让参与者进入一个房间，让他完成一项任务（比如数数）。在这个过程中，研究人员会作出不耐烦的表情，说些令人沮丧的话，给参与者施加压力。当参与者感受到压力时，会出现神经紧张、心跳加速、呼吸急促、甚至满身大汗的情况，这些是典型的压力反应。而哈佛大学