四大名著之红楼梦经典解读一九

红楼解读梦四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.二零二二年十一月CONTENT目录艺术特色伍经典情节叁书籍简介贰作者简介壹名家评价陆人物分析肆作者简介一四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.曹雪芹(约一七一五～一七六三)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪.他先世原是汉人,但很早就入了满洲旗籍.从他曾祖父曹玺开始,祖父曹寅、伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造官职.他曾祖母做过康熙皇帝乳母,祖父曹寅做过康熙皇帝侍读,两个女儿入选王妃.康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫.由此可见曹家显赫以及与皇室密切关系.曹家还是一个具有文学教养世家.曹雪芹祖父曹寅博学能文,写过不少诗词戏曲,也是有名藏书家.著名《全唐诗》就是由他主持刻印.这种家庭环境无疑对曹雪芹文学素养有直接影响.作者简介曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫甘餍美”贵族生活.雍正即位后,展开了一场残酷清除政敌斗争.在皇室内部争夺权力斗争牵连下,他父亲曹頫因事获罪免职并被抄家,后又遣回北京,家道从此衰落,到他著书时已过着“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”(见《红楼梦》第一回),“举家食粥酒常赊”(郭诚《赠曹芹圃》)贫困生活.他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.创作背景曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰过程,他也由贵公子跌落为“寒士”.这种天壤之别生活变化不能不引起他对过去经历一切作一番痛苦而又深刻回忆,从而产生思想上矛盾:一方面,少年时代贵族家庭生活在他身上留下烙印,使他对本阶级怀有温情眷念,思想上带有空幻色彩；另一方面,社会腐败,统治阶级丑恶,使他对本阶级面目有了认识,性格上具有了叛逆特征.这些都为他写出《红楼梦》这部伟大作品提供了良好基础.创作背景书籍简介二四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.《红楼梦》是一部中国长篇小说,写成于清朝乾隆帝中期(甲成,一七五四年),《红楼梦》书内提及书名还有《石头记》、《情借景》、《凤月宝鉴》、《金陵十二钗》等,清乾隆帝四十九年甲辰(一七八四年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此之前,此书一般都题为《石头记》.此后《红楼梦》便取代《石头记》百成为通行书名.《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就古典小说及章回小说巅峰之作,被认为是“中国四大名著”之首.在现代产生了一门以研究红楼梦为主题学科“红学”.书籍简介《红楼梦》后四十回为清人高鹗所续.研究者一般认为高鹗在《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间,这个时期社会表面好像太平无事,其实各种矛盾正在加剧发展,盛世背后潜伏着危机,曹雪芹对“四大家族”盛极而衰精心描述,全面而深刻地反映了这个时代特征.书籍简介《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间恋爱和婚姻悲剧为主线.但是,小说社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧,而是以此为中心,写出了当时具有代表性封建大家族存亡过程,从而折射出社会变化.在中国古代文学史上,还没有一部作品能把爱情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心力量.书籍简介经典情节三四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.一、木石前盟二、宝黛初会三、王熙凤初次出场四、黛玉之死五、黛玉葬花六、宝钗扑蝶七、心中无我八、王熙凤弄权铁栅栏九、诉肺腑一、共读西厢花纷纷一一、探春勇斗赵姨娘一二、王熙凤毒设相思局经典情节一三、钗黛互吐剖心语一四、湘云醉眠芍药茵一五、探微恙互看金玉一六、元春省亲一七．鸳鸯女誓绝鸳鸯偶一八．黛玉焚稿一九．金钏自杀二．尤三姐殉情二一．宝玉挨打二二．抄检大观园二三．晴雯撕扇二四．晴雯之死经典情节二五.调包计(偷梁换柱)二六.宝玉抓周二七.香菱学诗二八.刘姥姥三进荣国府二九.“海棠社”三.菊花社三一.《葬花吟》三二.王熙凤协理宁国府三三.未见其人先闻其声三四.闭门羹三五.宝玉出家经典情节人物分析四四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.贾宝玉是小说中心人物.作为荣国府嫡派子孙,他聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望继承人.但他思想性格却促使他背叛了家庭.构成他性格主要特征是叛逆.他行为“偏僻而乖张”,是封建社会叛逆者.他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”仕途.他痛恨“八股”,辱骂读书做官人是“国贼禄蠹”,懒于与他们接触拜会.他不喜欢所谓“正经书”却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》《西厢记》.他还对“程朱”理学提出了大胆疑问,认为“除《四书》外,杜撰太多了”.这充分显示出了他是封建君主制度“逆子贰臣”.贾宝玉贾宝玉性格核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己意志自由生活.在他心里,人只有真假、善恶、美丑划分.他认为“山旧月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而己”.在这种骇世惊俗思想指导下,宝玉终日“在内帏厮混”,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们美丽、纯洁、洋溢生气、过人才智,怜悯她们不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭男子,失去她们圣洁之美.他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位女性.与此相连,他憎恶自己出身家庭,爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微人物.贾宝玉贾宝玉对个性自由追求,集中表现在爱情婚姻方面.封建婚姻要听从父母之命,取决于家族利益.可是贾宝玉一心追求真挚思想情谊,毫不顾及家族利益.他和林黛玉相爱,是以含有深刻社会内容和深厚思想感情为基础.这种爱情和封建主义矛盾,又推动他步步克服自身劣点和弱点,日益发展他进步、叛逆思想性格.但他思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权高度.他所深恶痛绝,正是他所仰赖.他无法与封建主义统治彻底决裂,又不可能放弃自己民主主,义思想要求.因而他出路在现实中是不存在,最后只能到虛无缥缈超现实世界中去寻找.贾宝玉这是一个美丽多情、才华横溢、多愁善感、清高孤傲女子.从小失去双亲,孤苦伶仃,寄居在外祖母家,自感寄人篱下.她,内柔外刚,为落花叹息,把宝玉视为知己,同看《西厢记》,把人生希望寄托在宝玉身上.她蔑视功名权贵,从不劝宝玉走仕宦之途,和宝玉志趣相投,具有强烈叛逆精神.但她对自己处境和未来深感渺茫,常常顾影自怜,暗自垂泪.她性格敏感,情感细腻,有时尖刻,有时谨慎,有时任性.与宝玉爱情使她快慰,也使她痛苦,为宝玉“多情”而气恼,又为宝玉遭遇而伤心.由于封建礼教约束,她无法表白,又情不自己,最终在宝钗出阁之日焚稿断痴情,郁郁而终.林黛玉这是一个容貌秀丽、举止娴雅,胸有城府、恪守妇德女子.是封建礼教卫道者,也是深受其害牺牲品.她出身豪富,深谙为人处事之道,处处小心谨慎,善于揣摩别人心理.她热衷于功名利禄,谈论仕途经济,奉劝宝玉读书进身,被宝玉背地里斥之为“混帐话”.她恪守封建妇德,城府颇深,善于笼络人心,得到贾府上下夸赞.她有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”金锁,与宝玉通灵宝玉刚好配对,被认为是“金玉良缘”.在贾母、王夫人等人一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻.由于双方没有共同理想和志趣,贾宝玉又对知音林黛玉无法忘情,婚后不久即出家当了和尚.薛宝钗只得独守空闺,抱恨终身.薛宝钗这是一一个容貌妖冶、粗鄙庸俗、阴险毒辣、两面三刀、贪婪成性女人.她是贾琏之妻,王夫人内侄女.作为荣府“总管”,她精明强干,善于逢迎,深得贾母和王夫人信任,成为贾府实际大管家.口才与威势是她谄上欺下武器,攫取权力与窃积财富是她目.她极尽权术机变,残忍阴毒之能事.“毒设相思局”,害死贾瑞,足见其报复残酷.王熙凤所作所为,无疑是在加速贾家败落,最后落得个“模板算尽太聪明,反误了卿卿性命”下场.“弄权铁槛寺”,为了三千两银子贿赂,逼得张家女儿和某守备之子双双自尽.尤二姐以及她腹中胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒方法害死.她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠着迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千银子体己利钱来.抄家时,从她屋子里就抄出七八万金和一箱借券.王熙凤贾母是贾代善之妻,出嫁前为金陵世家史侯小姐.她在.贾家从重孙媳妇做起,一直到有了重孙媳妇,凭着她精明能干,才坐稳了贾家最高统治者位置.她是个典型享乐主义者,她儿孙成了淫棍、赌徒,只要他们不来搅扰她享乐,她是不干涉.她虽已年老,也不管家,但余威犹在.当她发现有下人在园中聚赌时,便立即一一查实,并作严厉处罚.她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人,偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人.她喜欢众孙女,溺爱孙子宝玉,最后以八三岁高龄去世.贾母贾政字存周,工部员外郎,贾代善和贾母次子.他是儒家统治思想化身,儿子贾宝玉叛逆思想使他大为不满,动不动就骂他“畜生”“该死奴才”.因宝玉结交戏子蒋玉函,还曾大打出手.他是个典型伪君子,满口仁义道德,宽柔待下,而实际上他对奴隶训斥却是:“等我闲一闲,先揭了你皮!”外甥薛蟠打死了人,他公然徇情枉法;对贪赃暴虐贾雨村,他却最是热衷与其来往;外放江西粮道时,在他纵容下,手下人横行不法,公然纳贿.他无能又孤独,儿女亲属相聚谈笑,他一出现就会让大家敛声屏息,弄得索然无味,致使贾母也不得不“撵他出去休息”.当锦衣军来抄检贾府时,他只会“跪在地下磕头”,“心惊肉跳”跺脚长叹而已.贾政王夫人是贾政之妻,京营节度使王子腾妹妹,与薛姨妈是一母所生姐妹.她虽是贾家二儿媳,也不太说话,但深得贾母信任,是贾府实权派.她年事已高,把大权交给自己侄女王熙凤.不过,一些大事凤姐仍须向她请示汇报.此人是个“善人”,时常吃斋念佛.但她并不心存善念,甚至很恶.她虚伪残酷.因为她主观武断,害死、逼死了一千人等,如金钏、晴雯、司棋、潘又安死都和她有关,她还主导了贾宝玉和薛宝钗之间婚姻悲剧.“悲凉之雾,遍被华林”,青年一代遭到了巨大摧残,王夫人实是元凶.王夫人贾探春为贾政与其妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐.她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有玫瑰花”之诨名.她封建等级观念特别强烈,对处于婢妾.地位生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情.抄检大观园时,她为了在婢仆面前维护作主子威严,“令丫环秉烛开门而待”,只许别人搜自己箱柜,不许人动一下她丫头东西.“心内没有成算”王善保家,不懂得这一点,对探春动手动脚,所以当场挨了一巴掌.探春对贾府面临大厦将倾危局颇有感触,她想用“兴利除弊”微小改革来挽救,但无济于事,最后远嫁给镇守海门总制周琼儿子.贾探春晴雯是这些丫鬟中最光辉一个形象.在她身上比较集中地表现了封建社会中地位卑贱妇女们优秀品质.晴雯出身低贱,十岁就被卖给赖大,连家乡、父母都不知道.只因她生得“十分伶俐标致”,“贾母见了喜欢”,就被赖大母亲当做一件小玩艺孝敬了贾母.晴雯性格倔强、敢怒敢骂,她不想奉承谁,也决不向封建势力低头.她讽刺“往高枝上爬”小红,鄙视向王夫人叩头谢恩秋纹,对袭人卑污灵魂更是一再予以无情地揭露.她说:“难道谁比谁高些!冲撞了太太,我也不受这口气.”抄检大观园时,袭人、麝月之流,在气势汹汹封建势力面前,无不战战兢兢、俯首帖耳,晴雯则不然.晴雯她“挽着头发,闯进来,豁锒一声,将箱子掀开,两手提着底子,往地下一倒,将所有之物尽都倒出来",充分表现出对他们蔑视,而且还当场痛骂了狐假虎威、狗仗人势王善保家.作者热情洋溢地歌颂了这个“心比天高,身为下贱”少女,除了突出她敢于嬉笑怒骂坚强反抗性格外,在“勇晴雯病补孔雀裘”“俏丫鬟抱屈夭风流”等章节中,作者又出色地表现了她真率、热情和勇于助人品质,从而使整个形象,闪耀着诗意光辉!晴雯这种精神品质,在封建贵族叛逆者宝玉心里,引起了高度共鸣.她悲惨结局,预示了宝、黛爱情不可避免悲剧命运.晴雯艺术特色五四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.《红楼梦》是一部具有深广文化内涵和高度思想内容奇书,是中华民族五千年传统文化思想最高综合和体现.在艺术上,它达到了中国小说不可企及高度,如鲁迅先生所说:自有《红楼梦》出来以后,传统思想和写法都打破,了.”(《中国小说历史变迁》)艺术特色《红楼梦》结构主要是以网状全面展开.网状形式艺术结构其中第五十四回至第五十五回之间是个转折,由喜转悲,由盛转衰,由荣转枯,第五十四回是全书热闹顶点,第五十五回便开始急转直下..全书一百二十回,上半部“备记风月”繁华之盛,下半部写“树倒猢狲散”衰败局面;艺术特色大体说来,全书按贾府衰败阶段分为四大段落.第一部分(前五回):序幕,对于全书起着纲领性作用.第二部分(第六~五五回):是贾府全盛时期.第三部分(第五六~一四回):是以贾府为代表四大家族由盛而衰时期.第四部分(第一五~一二回):是彻底衰落时期.网状形式艺术结构艺术特色它对全书主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四吠家庭之间关系和十几个主要人物性格特点、命运都作了或明或暗概括.作为一部博大精深百万巨著,作者组织了大大小小故事,描写了无休无止斗争,在这蔚为大观历史长廊里,以贾府为代表四大家族衰亡过程,宝、黛爱情悲剧发展始末,两者相互穿插交织,是支撑这座艺术大厦栋梁.此处每一人物又几乎自成起讫故事线索,又有如斗拱短柱.条条线索,错落编织,所以《红楼梦》又有网状形.式艺术结构美称.网状形式艺术结构艺术特色《红楼梦》中有名有姓人物就有七百多人,上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪,下至贫民百姓、丫环村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客,三教九流,无所不包,一应俱全.典型生动人物形象在这些人中具有鲜明个性形象多达上百人,通过对十二贾氏、十二金钗、十二丫鬟等人物生活中一一点一滴描写,构成了《红楼梦》丰富多彩生活画面,一步一步地揭示了全书主题.艺术特色按照实际生活塑造人物,是《红楼梦》描写人物基本特征.《红楼梦》描写人物不以奇取胜,而是通过大量生活细节和人物一般日常活动来刻画人物性格.利用他对诗、词、戏曲、绘画及各种杂艺了解,创造了描写人物丰富多彩方法.不仅可以看出人物性格,甚至还可以看出人物思想跃动.丰富多样文学手法善于在广阔社会联系中,从不同角度,多侧面地刻画人物性格.最突出是王熙凤这一形象.她性格特征,就是在她同贾府内外众多人物联系中显现出来.艺术特色善于通过对立人物对比、相类人物相互映衬来显示人物性格、思想特点和差异.如思想倾向不同林黛玉和薛宝钗、晴雯和袭人就是通过她们对同一问题、同一事件不同看法对比,显尿她们对立;黛玉与晴雯,宝钗与袭人,她们思想倾向有相同-面,在互相映衬中,其思想性格收到了相得益彰之效.无论丫头,还是管家婆子们,她们性格、思想都千差万别,无一雷同.善于通过大场面、大事件,把人物安插在冲突漩涡之中,从人物对事件态度来显尿他们各自思想活动和性格特征.善于运用各种艺术手段来描写人物心理,揭示人物精神面貌.利用对人物行动和影射语言来描写每个人心理活动,以空灵活脱手法,来展示隐藏在人物心灵深处奥秘.丰富多样文学手法艺术特色善于创造适合人物思想、气质、性格生活环境和不同意境来烘托人物气质和性格.如众人物在入住大观园时,所选择场所对人物起到了烘托作用.用诗词韵文来表现人物,是《红楼梦》艺术上一大特色.《红楼梦》诗词韵文,不仅艺术成就很高,而且对于同一主题,还能根据每个人物身份、思想气质和性格特点进行创作.《红楼梦》写人艺术手法是多种多样,但白描占多数.鲁迅说《红楼梦》描写人物价值之高,“其要点在于如实.描写,并无讳饰,和从前小说叙好人完全是好,坏人完全是坏,大不相同,所以其中所叙人物,都是真人物”(《中.国小说历史变迁》).艺术特色丰富多样文学手法《红楼梦》语言艺术成就,代表了我国古典小说语言艺术最高峰.主要特色是语言之间质朴务实、自然,还富有哲理性,书中对俗语、谚语进行改造运用,对人物形象刻画更加深刻.独具风格语言文字《红楼梦》描写是在以男性为中心封建社会中,一个以女性为重心“大观园”.它是一部百科全书式长篇小说,它博大精深在世界文学史.上是罕见.艺术特色名家评价六四大名著他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次”(见《红楼梦》第一回),因贫病交困,加之爱子夭折,悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞.书中无一正笔,无一呆笔,无一复笔,无一闲笔,皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来.清代诸联《明斋主人总评》:中有点缀,有剪裁,有安放.或后回之事先为提掣,或前回之事闲中补点.笔臻灵妙,使人莫测.总须领其笔外之深情,言时之景状.作者无所不知,上自诗词文赋、琴理画趣,下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技,言来悉中肯綮.想八斗之才又被曹家独得.全部一百二十回书,吾以三字概之:曰新、曰真、曰文.国内评价-古代《石头记》者,清康熙朝政治小说也.作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意.近代教育家蔡元培:《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说,当与日月争光,万古不磨者.近代诗人黄遵宪:国内评价-近代《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目书.谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……现代文学家鲁迅:全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同.……至于说到《红楼梦》价值,可是在中国底小说中实在是不可多得.其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前小说叙好人完全是好,坏人完全是坏,大不相同,所以其中所叙人物,都是真人物.总之自有《红楼梦》出来以后,传统思想和写法都打破了.——它那文章旖旎和缠绵,倒是还在其次事.国内评价-现代不读《红楼梦》,就不了解封建社会.……现代理论家毛泽东:（中国过去）除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来……《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看.他写是很细致、很精细社会历史.……《金瓶梅》是《红楼梦》祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》.但是,《金瓶梅》作者不尊重女性,《红楼梦》《聊斋志异》是尊重女性.国内评价-现代俄国汉学家瓦西里·帕夫洛维奇·瓦西里耶夫:《红楼梦》写得如此美妙,如此有趣,以致非得产生模仿者不可.一九八一年法国《快报周刊》:现在出版这部巨著完整译本,填补了长达两个世纪令人痛心空白.这样一来,人们好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚.我们似乎发现,法国古典作家普鲁斯特、马里沃和司汤达,由于厌倦于各自苦心运笔,决定合力创作,完成了这样一部天才鸿篇巨著.《红楼梦》是“宇宙性杰作”,曹雪芹具有布鲁斯特敏锐目光,托尔斯泰同情心,缪西尔才智和幽默,有巴尔扎克洞察和再现包括整个社会自下而上各阶层能力.国外评价红楼梦汇报人:哇哇哇满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味?

作者简介——曹雪芹曹雪芹号雪芹,是我国伟大现实主义作家.

曹雪芹家庭是一个百年望族贵族世家.从曾祖父曹玺起,到他父亲都任江宁织造要职.曹雪芹童年,正当曹家极盛时期,在南京过着“锦衣纨裤”“饫甘餍肥”豪华生活.雍正五年(一七二七)曹雪芹十三岁,他父亲获罪革职,全部家产被查抄,全家由南京迁到北京,他青壮年是在家境由盛而衰过程中度过.四十岁后,他进入了凄苦晚年.他家迁到北京西郊,生活日渐贫困,竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生境地.大约在一七六四年除夕,因贫病无医,加上爱子夭折,过度伤痛,而离开了人间.版本简介《红楼梦》刚出来时候不像我们今天是印刷本,叫手抄本.你有一本《红楼梦》,当时叫《石头记》,我借过来找人帮我抄下来,我就有一部了,叫过录本.当时流传这种手抄本时候,上面就有一个署名叫脂砚斋人,在上面写评点.《红楼梦》版本有两大系统.一为“脂本”系统,这是流行于约乾隆十九年（一七五四）到五十六年（一七九一）间八十回抄本,附有“脂砚斋”（作者一位隐名亲友）等评语,故名.现存这一系统本子有十几种.版本简介另一为“程本”系统,全书一百二十回,由程伟元于乾隆五十六年（一七九一）初次以活字排印（简称“程甲本”）,又于次年重经修订再次以活字排印（简称“程乙本”）,以后各种一百二十回本大抵以以上二本为底本.这种本子后四十回,一般认为是高鹗续写.高鹗（约一七三八—约一八一五）字兰墅,别署“红楼外史”,汉军镶黄旗人,乾隆六十年（一七九五）进士,官至翰林院侍读.后四十回艺术水平较前八十回有相当差距,但比起其他名目繁多红楼续书仍高出许多.它终究给《红楼梦》这部“千古奇书”以一种差强人意完整形态,满足了一般读者要求.因而,这一系统本子也就成为《红楼梦》流行版本.“程乙本”印行,结束了《红楼梦》传抄时代,使《红楼梦》广泛传播.高鹗续写后四十章曹雪芹《石头记》原计划写多少回已无法知道,但是完成了八十回.高鹗所续后四十回,给人感觉是收束有些急促,显得变故迭起,一片惊惶.从总体上看,后四十回还是保持了原作悲剧气氛,这是难能可贵.高鄂和程伟元增补《红楼梦》后四回,有功有过,功大于过.首先,有了后四回而使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体文学作品；其次,它写出了全书中心事件、主要人物悲剧结局,如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等,从而保持原有矛盾发展,基本上符合前八回倾向；第三,有情节描写生动精彩,如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离恨天等,有较强艺术感染力.缺点是安排了贾府“兰桂齐芳,家道复初”“大团圆”结局,违背了原作“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”宣判,削弱了作品批判力度；艺术描写上也较前八回逊色.体例——章回体小说章回体小说为中国长篇小说一种传统形式.源於宋代平话,确立于元末,以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为成熟标志.其特点是将全书分为若干章节,称为“回”.前世章回体小说是中国古典长篇小说主要形式,它是由宋元时期“讲史话本”发展而来.“讲史”就是说书艺人们讲述历代兴亡和战争故事.讲史一般都很长,艺人在表演时必须分为若干次才能讲完.每讲一次,就等于后来章回体小说中一回.在每次讲说以前,艺人要用题目向听众揭示主要内容,这就是章回体小说回目起源.章回体小说中经常出现“话说”和“看官”等字样,正可以明确看出它与话本之间继承关系.今生经过长期孕育,在明代初年出现了首批章回体小说,其中著名有《三国志通俗演义》、《水浒传》等.这些小说都是在民间长期流传,经过说话艺人补充内容,逐渐丰富,最后由作家加工改写而成.明代中叶以后,章回体小说发展更加成熟,出现了《西游记》、《金瓶梅》等著名作品.由于社会生活日益丰富,这些章回体小说故事情节更趋复杂,描写也更为细腻,它们在内容上和讲史已没有多少联系,只是在体裁上还保持着讲史痕迹.这就是清代写作《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词句原因.《红楼梦》是怎样一本书?比较流行一些说法:（一）影射说影射清初大学士明珠家事影射清顺治、康熙两朝历史影射董小宛与顺治事（三）自传说曹雪芹在写自己故事,曹雪芹本人就是贾宝玉,书中那些女子,就是他某些亲人.（二）政治小说近世学者蔡原培,提出此书是寓含民族意识、提倡反清排满政治小说.（四）封建社会衰亡说四大家族兴衰历史；封建末世形象历史；封建社会百科全书.（五）宝黛爱情悲剧论揭示主题,可有利于我们来理解这部小说,把上面几种说法作为《红楼梦》主题提出来,我们在接受时又会迟疑,但如果说“爱情”悲剧是主题,我们也会有疑问:《西厢记》也写爱情,为什么不伟大?为什么不能成为文学名著?仅仅从爱情悲剧上不能概括《红楼梦》.爱情悲剧是《红楼梦》一条主干线,应该不是它主题.《红楼梦》之劫中国古代早有文禁之风,巨著《红楼梦》问世后,屡遭清廷之禁."雪夜闭门读禁书",乃封建时代一些士大夫所谓赏心乐事之一.禁书或有因"诲淫"之罪遭禁,或因政治原因遭毁.《红楼梦》屡遭禁止,主要原因有四:"淫书"影射政治反封建文字狱"淫书"《红楼梦》开端,"大旨谈情".其实,小说并没大肆渲染两性关系,涉及男女私情地方,大多点到即止.虽与淫秽无关,但在当时,却不能容于当道.时人陈其元于《庸闲斋笔记》卷中云:"淫书以《红楼梦》为最,盖描摹痴男女情性,其字面绝不露一淫字,令人目想神游,而意为之移,所谓大盗不操干矛也.丰润丁雨生中丞巡抚江苏时,严行禁止."时人梁恭辰《劝戒录》载,梁章矩任安徽学政时,也曾严禁.影射政治或言《红楼梦》影射清世祖与董小宛之事；或言曹雪芹写是自己家事,因其中涉及雍正时期很多政治事件,故统治者禁锢此书.反封建红学家认为,《红楼梦》一书描写爱情,引起封建时代渴望婚姻自主青年们共鸣.而且,书中主人公贾宝玉鄙弃功名利禄,厌闻"仕途经济"学问,认为程朱理学之类儒家著述,"都是前人无故生事",至于八股文更是"拿着诓功名混饭吃",统治者将之视为洪水猛兽,加以禁毁.文字狱清朝大兴文字狱,《红楼梦》中可能含有违禁内容.乾隆帝堂兄在《延芬室稿·因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》写道:"第《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣.而终不欲一见,恐其中有碍语也."《红楼梦》主旨是什么?作者在小说开头就有明确交代:作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也.……自又云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也.当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣绔袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.小说中最重要三层意蕴:一、家族在腐败中走向破落,繁华成空（《红楼梦》以前所未有广度和深度真实地反映了清代前期社会面貌和人情世故）；二、回顾如梦人生时,唯一值得怀念,是一群“闺阁女子”,因此最令人悲悼,也就是她们悲剧命运.（《红楼梦》悲剧性——美毁灭悲剧）；三、个人禀性趣味与家族和社会要求相背离,以至人生失落,无所归依.（《红楼梦》人生感——一是对人生或者说生命终极意义追问,一个是对命运体验和感叹.）护官符

贾不假,白玉为堂金作马.阿房宫,三百里,住不下金陵一个史.东海缺少白玉床,龙王来请金陵王.丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁.薛氏薛公子:子:子:薛姨妈女:薛宝钗子:薛蟠子:薛蝌女:薛宝琴封肃是甄士隐岳父.甄士隐是香菱生父,香菱后来做了薛蟠妾.邢岫烟是薛蝌妻.薛姨妈姓王,是王夫人妹妹.史侯女:贾母子:子:史鼐（保龄侯）子:史鼎（忠靖侯）子:女:史湘云婿:卫若兰宁国公贾演－贾代化

贾敷

贾敬

贾珍贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）

贾赦

（邢夫人）

贾琏（王熙凤）

巧姐

贾迎春

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春（赵姨娘生）

林黛玉贾蓉

（赵姨娘）贾环（尤氏）尤二姐尤三姐秦业秦钟贾雨村冷子兴贾代儒妙玉红楼梦十二钗——林黛玉“哭”是林如海与贾敏独女.因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养.虽然她是寄人篱下孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建叛逆者.枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！红楼梦十二钗——薛宝钗“冷”或“时”薛宝钗实为一冰雪美人,其人亦觉“冷”而“香”.她是宝玉薛姨妈女儿,她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅.有封建阶级女性最标准品德.金陵十二钗图册判词——薛宝钗林黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才！玉带林中挂,金簪雪里埋.第一句说宝钗有封建阶级女性最标准品德.符合封建道德标准女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗.第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧才女.“咏絮才”指女子咏诗才华.第三句倒过来是指“林黛玉”.好好一条封建官僚腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨写照.第四句是指薛宝钗如图里金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒境遇.红楼梦十二钗——妙玉“洁”苏州人氏.她祖上是读书仕宦人家.十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行周汝昌先生指出:“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘一个最重要最奇特女性……乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协少女,对她评价,在全书中恐怕应居首位.”金陵十二钗图册判词——妙玉欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.第一句说她她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门,命运却将她安排到最不洁净地方.第二句是说出家就要“六根净除”,可她偏要“带发修行”,而且尘心末断.（第六十三回写宝玉过生日时,妙玉特意送来一张拜帖,上写:“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”.一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿,这在当时是荒唐,似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意.）第三句称赞妙玉是一位纯洁女子.第四句点出妙玉在荣府败落后流落到瓜洲,却被某个老朽不堪富翁(枯骨)买去作妾.（与高鹗续书写被强盗掠去有别.）红楼梦十二钗——史湘云“憨”是贾母侄孙女,也是红楼最美女子.她身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉叛逆精神,她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,她和宝玉也算是好朋友.金陵十二钗图册判词——史湘云富贵又何为?襁褓之间父母违；展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.第一句写湘云生于封建侯门富贵之家,但这又能怎么样?所谓“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,即指她家.第二句写湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖.第三句说是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了.第四句点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活短暂.红楼梦十二钗——王熙凤“笑”贾琏之妻,王夫人内侄女.长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚.她精明强干,深得贾母和王夫人信任,成为贾府实际大管家.聪明累模板算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!金陵十二钗图册判词——王熙凤凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,哭向金陵事更哀.第一句指是凤姐生于末世."凡鸟"是繁体里"凤"字,也就暗指王熙凤.第二句说王熙凤是一个能干女强人.第三句指是丈夫贾链对凤姐态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她；"二令"解为"冷",指是丈夫对她渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃命运.第四句是她被休弃后哭着回娘家悲哀写照.在当时封建社会中,被休弃是非常悲惨.

红楼梦十二钗——巧姐“幸”贾琏与王熙凤女儿.因生在七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”.巧姐从小生活优裕,是豪门千金.但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她乔装打扮带出大观园.后嫁给一个姓周地主.势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.第一句意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去富贵了.第二句是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了.第三句是指巧姐母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口.

红楼梦十二钗——秦可卿“情”是宁国府长孙贾蓉妻子、贾珍儿媳.她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养女儿,小名可儿,大名兼美.她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人欢心.但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭.情天情海幻情身,情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.第一句中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.第二句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当男女关系.第三句意思是不要说不肖子弟都来自荣国府.第四句意思是造成祸患实在是宁国府人.可卿也是被贾珍奸淫而自尽.

红楼梦十二钗——李纨“贞”贾珠之妻,生有儿子贾兰.她出身金陵名宦,从小就受父亲“女子无才便是德”教育,每日以纺织女红为要.贾珠不到二十岁就病死了.李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已.她是个恪守封建礼法贤女节妇典型.桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.第一句这里"李"、"完"暗示出李纨名字.李纨与贾珠结婚,生了一子,丈夫不到二十岁就一病而亡.她青春就像春风中桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句是说在贾府末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"美名,但这无法挽回贾府衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句意思是李纨一生奉行“三从四德”,只不过白白地供给别人当作笑料来谈论.红楼梦十二钗——贾元春“文”贾政与王夫人之长女,后因贤孝才德,选入宫作女吏.不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃,是荣府女性中地位最高一位.二十年来辨是非,榴花开处照宫闱；三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.第一句写元春在宫中生活了二十多年,对人世间荣辱甘苦有了新认识,觉得自己实到了“那不见得人去处”.第二句石榴花开在宫廷里,喻元春荣耀.写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.第三句是说迎春、探春、惜春比不上元春荣华富贵.第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春荣耀,突然一句跌落下来,让你出一身冷汗.元春一死,这个赫赫扬扬经历百载贵族之家就要迅速土崩瓦解.红楼梦十二钗——贾迎春“懦”是贾赦与妾所生,排行为贾府二小姐.她长得很美,心地纯洁善良,没有才华,老实无能,懦弱怕事,有“二木头”诨名.子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄梁.第一句中"子系"二字合成"孙"繁体字,指是迎春丈夫孙绍祖."中山狼"用是《中山狼传》典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义人.这里比喻迎春丈夫孙绍祖险恶狠毒.第二句写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部侯缺题升",一跃成为"暴发户".第三句称赞迎春是一位善良女子.第四句点出迎春一年之内竟被活活折磨而死.红楼梦十二钗——贾探春“敏”贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐.是贾家四姊妹中最聪明、最有才干一个.她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“玫瑰花”之诨名.才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.第一句指是她志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头.第二句写她生于封建社会衰亡末世,又是庶出不幸,“才”、“志”不能得到充分发挥可惜.第三句点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”.第四句暗示探春将远嫁边疆,如断了线风筝般一去不返,往后只能在睡梦中与家人团聚.

红楼梦十二钗——贾惜春“介”（耿介）贾珍妹妹.因父亲贾敬一味好道炼丹,别事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大.由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠性格,心冷嘴冷.勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.第一句"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,所以说景不长.实际上指惜春三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"遭际悲苦,所以说"景不长".第二句缁衣指是尼姑穿黑色服装.这句是说惜春从她三个姐姐遭遇中,看到了封建统治阶级好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三句说惜春是出生大户人家女子.第四句具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"生活.当然,这里"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭,但生活艰难,颠沛流离命运是难以逃脱.

金陵十二钗判词千红一窟（哭）万艳同杯（悲）不论贵为皇妃,还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗,还是恪守礼教；不论蹈身槛外,还是顺天从命；不论温和静淑,还是旷达不羁,最终都逃脱不掉悲剧结局.红楼梦三钗之谜秦可卿之死贾元春之死妙玉之死宝玉和黛玉、宝钗爱情悲剧——宝玉爱情观贾宝玉是贾府继承人,是贾家兴旺希望所在,他应走一条科举荣身之路,以便立身扬名,光宗耀祖.他也应该找一个“德言工”俱全女子作妻子,主持家政,继续家业.可是他却力图挣脱家庭强加于名缰利禄,做个无拘无束、自由自在“富贵闲人”.他“最不喜务正”,“不肯念书”,不愿走仕途经济人生道路.这样,他就违背了封建家庭给他规定道路,成了“不肖子孙”.在婚姻问题上,他既不考虑家族利益,门当户对；也不按照传统道德要求,去选择封建淑女.他追求是心灵契合感应.林黛玉是一个美丽而才华横溢少女.她早年父母双亡,家道中落,孤苦伶仃,到贾府过着寄人篱下生活.但是她孤高自许,在那人际关系冷漠封建大家庭里,曲高和寡,只有贾宝玉成为她惟一知音,遂把希望和生命交付于对宝玉爱情中.她并没有为了争取婚姻成功而屈服于环境,也没有适应家长需要去劝告宝玉走仕途经济道路.她我行我素,用尖刻话语揭露着丑恶现实,以高傲性格与环境对抗,以诗人才华去抒发对自己命运悲剧感受.“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一掊净土掩风流.质本洁来还洁去,强于污淖陷泥沟.”她为保持自己人格尊严和纯洁爱情而付出全部生命.薛宝钗是一个美貌而性格温顺少女.她城府很深,喜怒不形于色,顺从环境,既会对上逢迎,又会对下安抚,博得上下一片赞扬.她信奉传统道德,认为“女子无才便是德”,教训黛玉“你我只该做些针凿纺绩事……最怕看了这些杂书,移了性情,就不可救了”；她规劝宝玉注重“仕途经济”；她有浓厚封建等级观念,对金钏投井,对尤三姐、柳湘莲悲剧,都采取了冷漠态度,成为符合封建标准“冷美人”.她家庭背景,她品格才干都很符合封建家长要求,是贾母等人心中宝玉理想妻子.宝玉和黛玉、宝钗爱情悲剧原因贾宝玉与林黛玉有“木石前盟”,这象征着他们在太虚幻境中就有着刻骨铭心感情.在大观园这个特殊环境里,他们又有当时社会青年男女不可能有耳鬓厮磨、形影不离滋生爱情可能.经过微妙爱情试探,经过“三天恼了,两天好了”感情折磨,宝玉终于选择了从不劝他显身扬名,从来不说这些“混帐话”林黛玉.而在贾府日益衰败条件下,贾薛两家希望宝玉和宝钗结成“金玉良缘”,以贵护富和以富补贵.贾府家长们也希望以“德貌工言俱全”宝钗来作宝玉贤内助,主持家政,继承祖业.在关系着家族兴衰问题上,封建家长决不会让步,他们只能不顾宝玉、黛玉愿望而狠心地扼杀他们爱情,造成宝黛爱情悲剧.象征着知己知心“木石前盟”被象征着富与贵结合“金玉良缘”取代了.虽然贾宝玉被迫与薛宝钗结婚,“到底意难平”,最终“悬崖撒手”,造成了宝玉与宝钗没有爱情婚姻悲剧.

薛宝钗与林黛玉比较薛宝钗林黛玉入府原因

选才女,暂住贾府母病死,外祖母挂念初住地荣国公暮年静养梨香园贾母碧纱橱与贾府关系母为王夫人姐妹（贾政为其姨丈）母为贾母之女（贾赫、贾政为其舅舅）与宝玉渊源金玉良缘木石前盟心性大雅若俗小文人大俗若雅真名士身份定位豪门淑女豪门孤女适合角色标准媳妇红颜知己《好了歌》世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!飞鸟各投林（收尾）为官,家业凋零,富贵,金银散尽,有恩,死里逃生,无情,分明报应.欠命,命已还,欠泪,泪已尽.冤冤相报实非轻,