+初中语文++第16课《诫子书》课件+统编版语文七年级上册+

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书诫子书三国·诸葛亮蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诸葛亮进一步熟悉文言文，了解其特点，积累重点文言词汇和文言知识，读懂文章并且感受作者的情感。（重点）壹理解文意，结合作者生平，着重揣摩“志”“学”“才”三者的联系，厘清行文思路，体会文章主旨。（重点）贰

感受诸葛亮的人格魅力，领会其中蕴含的品德素养，并以此自励，感受传统文化，传承优秀家风。（难点）叁

学习目标诸葛亮生平简介诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居隆中,留心世事,称为“卧龙”。建安十二年(207年),刘备三顾草庐,他向刘备提出联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山。

《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。代表作品军事发明

相传，诸葛亮发明了木牛流马、八阵图、诸葛连弩等军事器具和阵法。

创作背景

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉事业日夜操劳，顾不上教育儿子，于是写下这封家书告诫诸葛瞻。（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。诵读感知（2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。1.教师范读正字音，同学们认真聆听，并完成下列任务：2.全班齐读。

诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！节奏划分

诫子书夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。3.朗读停顿的划分技巧。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。4.齐读后思考：本文的句式有什么特点？句式上看，多用对偶句，句式整齐，节奏感强。我们在朗读的时候，要读出一种对称、匀称的感觉；注意押韵的字，注意反复的词，可以读出一咏三叹的感觉，朗朗上口。5.自由朗读解韵味。朗读语气：“夫”、“也”读出平和舒缓的语气。对偶句组：静以修身，俭以养德。夫学须静也，才须学也。夫也

欲穷其林。——陶渊明《桃花源记》

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》字源字形1.走完，走到尽头。6.不得志，不显贵。与“达”相对。义项归纳小篆楷书

形声字。繁体写作“窮”，“穴”为形，“躬”为声。本义是到了极限。穷5.走投无路，处境窘迫。与“通”相对。岂效穷途之哭。——王勃《滕王阁序》所识穷乏者得我与。——《鱼我所欲也》3.穷尽。子子孙孙无穷匮也。——《愚公移山》4.深。穷冬烈风。——宋濂《送东阳马生序》【形容词】

【动词】

2.生活困难，贫穷。重点词汇——实词这个人呀，同情鳏夫寡妇，抚恤孤苦老幼，救济穷困潦倒的人，补助缺衣少食的人。典型用例而乐亦无穷也。——欧阳修《醉翁亭记》是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。——《赵威后问齐使》那快乐是没有穷尽的。谗人间之，可谓穷矣。——司马迁《史记·屈原贾生列传》遭到小人的离间，可以说是走投无路了。问其深，则其好游者不能穷也。——王安石《游褒禅山记》打听它的深度，就是那些喜欢旅游的人也没能走到尽头。悲守穷庐，将复何及？——诸葛亮《诫子书》悲惨地住在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？【连词】

【动词】

及郡下。——陶渊明《桃花源记》

及时当勉励。——陶渊明《杂诗》若有作奸犯科及为忠善者。

——诸葛亮《出师表》悲守穷庐，将复何及？——诸葛亮《诫子书》徐公何能及君也。——《邹忌讽齐王纳谏》字源字形1.到达，到了。7.跟，同，与，和。义项归纳2.赶得上，比得上。3.来得及，赶得及。甲骨文

小篆

会意字。最早见于商代甲骨文，文字形象像一只手接触到了前面的人。本义是赶上、抓住，引申为到达。及6.趁，趁着。【介词】

5.等到，到了……的时候。及鲁肃过寻阳。——《孙权劝学》故不能推车而及。——《左传·成公二年》4.追上，赶上。典型用例及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”——《吕氏春秋·穿井得一人》现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。今其智乃反不能及。——韩愈《师说》等到家里挖了一口井之后，他告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。——司马迁《周亚夫军细柳》到了霸上和棘门的军营，皇帝的军队长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。宋公及楚人战于泓。——《左传·僖公二十二年》宋襄公与楚军在泓水作战。古今异义1.非宁静无以致远(古义：安静，精神集中；今义：环境上的安静，不嘈杂)2.险躁则不能治性(古义：轻薄；今义：危险，不安全)3.淫慢则不能励精(古义：懈怠；今义：指速度低；走路，做事等费的时间长)1.非学无以广才（形容词的使动用法，使……广、使……增长）2.非志无以成学（使动用法，使……成功）3.多不接世（形容词用作名词，多数人）4.非宁静无以致远（形容词用作名词，远大的目标）词类活用用“诫”组词。告诫、警诫、劝诫，用作动词时，表示用话语使人警觉、清醒；十诫，用作名词时，表示使人警醒的话语，忠告。解题目诫《説文解字》：“誡”，敕也。从言，戒聲。“誡”左为“言说”之意，右为“双手持戈，戒备、警惕”之意。书又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。解题目夫君子之行，静以修身，俭以养德。内心安宁澄澈自察自省君子的要求：修身养德的途径：修身养德静和俭夫君子之行，静以修身，俭以养德节俭、俭朴不为名利所动、安贫乐道的状态。对自身行为的约束相辅相成理文意非淡泊无以明志，非宁静无以致远。反面阐释：不为名利诱惑能够安贫乐道不受世俗影响保持内心的澄澈安宁淡泊宁静明确内心真正所求坚定自己的志向，不为外界诱惑实现自己的目标淡泊和宁静志向夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。立志学习、成才“静”的重要作用正反保持宁静专一才能立志才能勤学才能成才淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠偏激浮躁修身学习都需要宁静专一就不能振奋精神使学业精进就不能修养性情年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！蹉跎时光“老大徒伤悲”的凄惨境地勉励孩子谨守“俭”与“静”，成就才学，实现志向。“静以修身，俭以养德”开篇：阐明：唯有宁静专一明确志向，达成志向“静以修身，俭以养德”的意义：明志与学习，成才不宁静专一的害处正反告诫：如果不静下心来，珍惜时光，立志勤学任由时光蹉跎逻辑严谨，逐层深入，说理透彻。悲守穷庐，将复何及！提出观点——“静以修身，俭以养德”小结

语言特点句式整齐，多用对偶，节奏感强。用语简明，含义深刻。“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”……古之成大事者，不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志。——苏轼安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫穷且益坚，不坠青云之志。——王勃关于修身、惜时、立志等古今中外名句立志不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。——白居易

淡泊志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄浪费时间是一桩大罪过。——卢梭惜时诫外生书

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！夫君子之行，_____________，_____________。非_______无以________，非________无以__________。夫学须静也，__________，非学_________，非志_________。淫慢____________，险躁___________。年与时驰，___________，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫_________，________，________