2024-2025学年新教材高中历史第一单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展习题含解析新人教版必修中外历史纲要下

PAGE第一单元古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展课后篇巩固提升A组1.下列属于人类迈向文明的前提的是()A.采集渔猎经济的盛行 B.农耕畜牧业的产生C.早期城市的出现 D.国家机器的形成答案B解析人类只有从采集渔猎经济过渡到农耕畜牧经济,才能摆脱对自然界自然动植物资源的依靠,进而凭借自身的实力,培育出更多人类生存须要的生活资料,在此基础上才会产生剩余产品,进而出现私有制、阶级和国家,才能进入文明时代,故B项正确。2.下图为早期人类历史上的三次社会大分工。下列说法正确的是()A.社会分工让人做自己擅长的事情,能够显著提高生产效率B.第一次社会大分工后,个体农耕起先取代集体的采集渔猎C.其次次社会大分工后,形成了脑力劳动和体力劳动的分工D.第三次社会大分工后,以交换为目的的商品生产起先出现答案A解析每一次社会分工都是让擅长的人做擅长的事情,使平均社会劳动时间最大缩短,生产效率显著提高,故A项正确;个体农耕是在其次次社会大分工之后出现的,故B项错误;脑力劳动和体力劳动的分工是第三次社会大分工后出现的,故C项错误;其次次社会大分工后,以交换为目的的商品生产起先出现,故D项错误。3.“国家是人民通过社会契约而结成的。国家维护一切缔约者的自由、同等、生命、财产,国家对任何人都是同等的。”这个观点()A.揭示了国家的历史起源B.揭示了全部国家的共同职能C.确认了公民在国家中的真实地位D.掩盖了国家的阶级性质答案D解析国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。材料观点掩盖了国家的阶级性质,故D项正确。4.下列有关“泥板上的文字”“草纸上的文字”“龟甲上的文字”共同点的叙述,正确的是()A.都是字母文字 B.都产生在亚洲C.诞生于大河流域 D.保存于史诗之中答案C解析“泥板上的文字”是苏美尔人创建的,是一种图画式的楔形文字,“草纸上的文字”是埃及人创建的,“龟甲上的文字”是中国商朝时期的文字,以象形文字为主。埃及人生活在尼罗河流域,苏美尔人生活在两河流域,商朝人的主要活动区域是黄河流域,故C项正确。5.下面两幅图分别反映了古代两个区域文明的政治统治制度,下列文明表述对应正确的是()图1图2A.古代埃及文明古代中国文明B.古代埃及文明古巴比伦文明C.古巴比伦文明古代印度文明D.古代印度文明古代希腊文明答案A解析图1体现的是古代埃及的以法老制度为核心的比较完善的官僚系统,图2体现的是中国古代的宗法分封制,故A项正确。6.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A.揭示尼罗河定期泛滥的规律B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理地支配农事D.探究自然奇妙以神化专制统治答案C解析埃及太阳历的制定,也是尼罗河定期泛滥这个特别的有利条件所造成的。埃及人为了支配农事,必需驾驭尼罗河定期泛滥的规律,因此制定了太阳历,故C项正确。7.古代希腊人常在重大场合及庆典活动中实行竞技竞赛,优胜者将获得橄榄枝花冠,他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明()A.竞技精神是人文主义的体现B.竞技活动还没有在城邦普及C.英雄人物塑造源于竞技竞赛D.公共活动能够凝合城邦力气答案D解析在古代希腊重大场合和庆典期间,参加竞技竞赛的优胜者会获得民众的敬重、爱戴和赞颂,这表明公共活动能够凝合城邦力气,D项正确;材料没有涉及竞技精神,A项错误;“竞技活动还没有在城邦普及”与常常性地进行竞技竞赛不符,B项错误;材料与“英雄人物塑造”无关,C项错误。8.印度河流域是人类文明的发源地之一,古代印度文明以其异样丰富、玄奥和奇妙深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下图与古代印度文明有关的是()答案A解析A项反映了古代印度的种姓制度,故正确;B项为狮身人面像,是古代埃及文明的代表;C项是古巴比伦空中花园,是古代西亚文明的代表;D项为雅典卫城的建筑,是古代希腊文明的代表,故B、C、D三项均错误。9.阅读材料,完成下列要求。材料一奴隶是主子的工具和财产,不属于人的范畴,不受法律爱护;杀死或损害奴隶不算犯罪,只需向主子赔偿损失;盗窃或躲藏他人奴隶者处死。自由民损毁其他自由民的眼睛,则应损毁其眼;自由民击落其他自由民的牙齿,则应击落其齿。——据《汉谟拉比法典》材料二印度的种姓制度(1)依据材料一和所学学问,指出《汉谟拉比法典》的相关规定说明的问题。(2)依据材料二和所学学问,你能从图片中得到哪些信息?(3)综合材料一、二,分析《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史价值。参考答案(1)问题:《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主群体的利益;带有原始的同态报仇的落后性。(2)信息:印度的种姓制度,从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。各等级的权利、地位和义务有着很大差别。各等级之间界限分明,职业世袭,低等级的人不能从事高等级的职业;不同等级间不允许通婚等。(3)价值:通过法律或制度的形式规定了奴隶社会的社会秩序,都属于人类政治文明的表现之一。解析第(1)问,从材料一中的“奴隶是主子的工具和财产”可知,《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益;从材料一中的“自由民损毁其他自由民的眼睛,则应损毁其眼”可知,法典具有原始的同态报仇的特点。第(2)问,结合图片中四个等级的名称及权利等角度来分析。第(3)问,可从其维护的统治秩序及政治文明的成果等角度来分析。B组1.原始社会时期,氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利品等);有的氏族成员贫困破产后,便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷,负债到期假如还不起,便成为债主的债务奴隶;部落之间的斗争也日益增多,战俘奴隶大量增加。这些现象表明()A.奴隶地位极其低下 B.阶级剥削日益严峻C.阶级分化日益加剧 D.贫富分化愈加明显答案C解析据材料氏族成员和战俘等信息可以看出,随着私有制的发展,贫富分化加剧,阶级分化日益加剧,故C项正确;A项仅为材料信息的表面现象,解除;B项不是对材料信息的完整理解,具有片面性,解除;材料反映的是贫富分化前提下阶级分化的表现,D项错误。2.“国家不再是为特定阶层服务,其存在的意义在于维护和改善当前的制度,使全体国民都能最大限度地从现行制度及改革中获益。秩序一旦崩溃,大多数人都将损失惨重。”下列对这一观点的评价正确的是()A.精确说明白国家的本质属性B.揭示了国家是民主与专政的统一C.用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性D.揭示了国家存在与发展的基本条件答案C解析材料观点指出国家不再是为特定阶层服务,而是应为全体国民服务,是用国家的社会管理属性掩盖了国家的政治统治属性,抹杀了国家的阶级性,C项符合题意。3.古代两河流域居民通过视察牲羊内脏占卜,通称为脏卜。脏卜内容应有尽有,数量众多,仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于脏卜卜辞。其中对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最准确的是()A.卜辞都是由象形文字书写而留存后世B.从中可透视古代两河流域的人神关系C.可佐证古代两河流域法律神授的史料D.探讨古代两河流域社会的第一手史料答案D解析古代两河流域通用文字是楔形文字,故解除A项;“脏卜”并不能反映“人神关系”,故解除B项;“脏卜”并不具有法律效应,故解除C项;题干中出土于两河流域的占卜文献属于干脆真实反映古代两河流域历史面貌的原始资料,故选D项。4.两河流域的苏美尔文明、黄河流域的华夏文明、爱琴海的古希腊文明在文明早期都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明和华夏文明最终走向国家集权,古希腊文明孕育出城邦民主。对此说明合理的是()A.早期文明发展具有统一性和多样性B.地理环境对早期文明的影响有限C.海洋文明发展成就领先于大河文明D.民主制度只可能孕育于海洋文明答案A解析依据材料“都带有不同程度的民主因素。但苏美尔文明和华夏文明最终走向国家集权,古希腊文明孕育出城邦民主”并结合所学学问可知,古代各区域文明都带有确定程度的民主因素,但由于各区域的地理环境、生产力发展和文化等差异,最终孕育出不同的政治文明,这表明早期文明发展具有统一性和多样性,故A项符合题意。B项不符合题干主旨,故解除。C项材料中无法体现,故解除。D项说法过于确定,不符合史实,故解除。5.古埃及古王国时期,太阳神“拉”被奉为埃及的最高神,国王被说成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了()A.君主专制起先确立 B.宣扬国王至上权威C.官僚机构日益浩大 D.王权进一步被神化答案D解析据材料“太阳神‘拉’被奉为埃及的最高神”“国王被说成是‘拉’之子”等信息可以看出,为加强君主专制,统治者极力宣扬君权神授学说,王权被进一步神化,故D项正确;由材料无法看出君主专制起先确立,A项解除;材料体现的是王权的神化,无法看出国王至上权威,B项解除;材料并未涉及官僚机构,C项错误。6.英国近代法学家梅因指出,“在(希腊)早期共和政治中,全部公民都认为,凡是他们作为其成员之一的集团,都是建筑于共同血统上的”。其意在强调,古希腊城邦共和具有()A.排他性 B.自治性C.民主性 D.开创性答案A解析每个城邦都是一个血缘共同体,公民权仅授予本邦血统的男性自由民。材料“建筑于共同血统上”体现了城邦的排他性,故选A项;城邦的独立自治是指对外独立、对内享有完全的自主权,材料没有涉及,故解除B项;城邦的民主性和开创性不符合材料主旨,故解除C、D两项。7.《摩诃婆罗多》的作者,印度传统的说法是毗耶娑(广博仙人),书名的意思是“宏大的婆罗多族的故事”。它的成书年头约在公元前4世纪和公元4世纪之间。是纪元前后几百年间很多人积累和加工的产物,内容多为神话传闻。对此,正确的看法是()A.荒诞离奇完全没有史料价值B.写作年头久远可以看作历史C.侧面反映古代印度社会风貌D.文学珍宝但与真实历史无关答案C解析《摩诃婆罗多》经过古代印度人几百年的积累加工写成,虽然以神话传闻为主,但是必定带有当时印度的风土人情和生活习惯等,故选C项;《摩诃婆罗多》是神话传闻,也确定程度上反映当时的历史内容,不能确定否定或者确定,要正确看待,解除A、B、D三项。8.地理环境往往会对国家的发展产生影响。阅读材料,完成下列要求。材料一希腊半岛上多山,很多山脉呈西北东南方向贯穿半岛……由于山势陡峭,很难翻越,因此形成一个个地理上相互隔绝的小单位,这对形成多城邦的政治格局有重要影响。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二海也者,能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故,而种种之系累生焉。试一观海,忽觉超然万累之表,而行为思想,皆得无限自由。彼航海者,其所求固在利也。然求之之始,却不行不先置利害于度外,以性命财产为孤注,冒万险而一掷之。故久于海上者,能使其精神日以威猛,日以高尚。此古来濒海之民,所以比于陆居者活气较胜,进取较锐。——梁启超《地理与文明之关系》(1)依据材料一并结合所学学问,阐述古希腊城邦的特点。(2)依据