2023年天津市西青区中考语文二模试卷

第1页（共1页）2023年天津市西青区中考语文二模试卷·学生版一、（27分）1．（2分）下列各组词语中加点字注音，完全正确的一项是（）A．恬（tián）静缄（zhēn）默怏怏（yàng）不乐 B．徘徊（huí）嫉（jí）妒苦心孤诣（yì） C．拮（jié）据虐（nüè）待间不容发（fā） D．渲（xuàn）染瞥（piē）见销声匿（nì）迹2．（2分）依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（）科技正重构舞台艺术呈现，赋予艺术“呈于象，感于目，会于心”的简约美，营造诗化意境。机械舞台移动，可看作山脉涌动；光影交错辉映，可译为日月起落；虚拟视觉成像，可形塑万里山河……科技元素潜藏在视觉语言结构中，为观众创造着美好的视效体验。依托图像处理算法，冬奥会开幕式______人心的“冰瀑”环节中，一滴水墨从天而降______开来，“黄河之天上来”的意境______，唤起人们心底的文化情结。“冰雪五环”环节采用三维水墨动画、裸眼全息水墨动画等手段，以笔墨精神再现冬奥历史，观意取象、气韵相生。A．激动渲染跃然纸上 B．震荡熏染惟妙惟肖 C．震动点染入木三分 D．震撼晕染呼之欲出3．（2分）下面文段中有语病的一项是（）①今年3月23日，“天宫课堂”第二课正式开讲。②神舟十三号飞行乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富演示了太空“冰雪”、水油分离、太空抛物等实验，③并讲解了实验背后的科学原理。④通过太空授课活动，使青少年在不知不觉中获取了更多科学知识，激发了他们追寻“科学梦”、实现“航天梦”的热情。A．① B．② C．③ D．④4．（2分）依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）不久前，在首都博物馆举办的“互联网+中华文明”数字体验展，处处给人惊喜□拨动加入交互密码的“古琴”，一曲□广陵散□在指间流淌；和着观众的动作，一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞□一位带着孩子来观展的退休教师说：“科技与文化结合使展览寓教于乐，增强了孩子对传统文化的热爱□A．：《》，”。 B．，“”，。” C．，“”……”。 D．：《》……。”5．（3分）下面对《南乡子•登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（）南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。A．问答入词，层层深入。词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。 B．千古兴亡，往事悠悠。“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。 C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句化用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。 D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。6．（7分）阅读下面选文，完成各题。守拙弓长①有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。日日积累，久久为功，方见其真谛，享其果实。③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。他要求曾国藩，不读懂上一句，就不读下一句；不读完这本书，就不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。④武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。如果心浮气躁，急于求成，到头来只能“山河依旧”。车著明扎根川西大凉山21年，在平凡单调的生活中，他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦，他潜心天航发射数据处理研究，托举70颗卫星奔向太空，实现了发射中心一次次零的突破。⑤不少人总是习惯于投机取巧，不想脚踏实地，不愿下笨功夫、用实劲，而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会，希望兔子撞到自己的树桩上。实践中，有的喜欢抄近道，耍小聪明，见事有利可图便一窝蜂，听说有一本万利之事便趋之若鹜，其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直，更不会见机行事，而是遵循着“读书百遍，其义自见”“躬行自明，身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比，固然稍显拙陋，但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想实现个人学业的进步、事业的成功，必然需要善守读书求学之拙，干事创业之拙。⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。（选自《做人与处世》，有删改）（1）下列对选文中心论点概括最恰当的一项是A．“守拙之道”是宝贵的人生经验。B．守拙是一种明智的生活态度。C．守拙以立身、创业、求进。D．守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。（2）下列选项中不能作为本文道理论据的一项是A．文章本天成，妙手偶得之。B．两句三年得，一吟双泪流。C．一章三遍读，一句十回吟。D．只要功夫深，铁杵磨成针。（3）下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是A．第①段作者引用了大量的古诗文，目的在于引出本文的论题“守拙”，同时也增添了文章的文采。B．第③段举曾国藩用蛮力读书，最后取得成功的事例，论证了“守拙”是一种品格：看起来慢，却最有效。C．第④段先通过武林道语引出本段论点“干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功”，再从反面论证，最后用事例正面论证。D．第⑤段联系生活实际，通过正反对比论证，证明了只有守拙才能在学业、事业上取得成功的观点。7．（9分）阅读《愚公移山》，回答问题。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。（1）下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是A.其如土石何/安求其能千里也B.汝心之固/固国不以山溪之险C.何苦而不平/必先苦其心志D.惧其不已也/是亦不可以已乎（2）下列对各句的句式判断错误的一项是A.甚矣，汝之不惠！（倒装句）B.子又生孙，孙又生子。（判断句）C.帝感其诚。（被动句）D.一厝朔东，一厝雍南。（省略句）（3）下列对选文的赏析错误的一项是A.“愚公”中的“公”是敬称：“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。B.选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。C.文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。D.选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。二、（8分）8．（8分）请将下列诗文语句补充完整。（1），飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》其五）（2）海日生残夜，。（王湾《次北固山下》）（3），玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》其一）（4）溪云初起日沉阁，。（许浑《咸阳城东楼》）（5）天接云涛连晓雾，。（李清照《渔家傲》）（6）子曰：“学而不思则罔，。”（《（论语）十二章》）（7）古诗是一幅幅草木明净的“无声画”。芦苇摇曳，先民低唱“蒹葭苍苍，白露为霜”；登楼远眺，崔颢吟诵“，芳草萋萋鹦鹉洲”；持节塞上，王维长叹“征蓬出汉塞，归雁入胡天”；羁旅天涯，马致远感慨“，小桥流水人家，古道西风瘦马”。三、（7分）9．（7分）阅读下面文言文，回答问题。【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。【注释】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。（选自张岱《陶庵梦忆•龙山放灯》，有删减）【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）（1）解释下列句中加点词的意思。①山下望如星河倒注②头不得顾（2）翻译下列句子。自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。（3）【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆•序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”四、（15分）10．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。儿菜谢俊芬儿菜长到一定阶段，会从叶腋处长出许多嫩芽苞儿，一个个翠绿的嫩芽苞儿环抱着粗根，如同无数孩子把母亲围在中间，儿菜因此得名。小时候，我细身条，脸色白中带黄，幺婶见我就咋呼：“崽儿，你瘦得怕人哟！”我妈一把将我藏在身后轻声说：“她不爱吃菜，怎么长得好嘛！”我妈生怕幺婶因为我太瘦而说出不吉祥的话来。有一回去外婆家，我偷听到另一个版本的对话。外婆说：“大妹，你管管玲儿。昨晚家里来了一大桌客人，玲儿只顾狠命吃她面前的那盘儿菜，好吃的人将来婆家嫌弃。”我妈听说女儿贪吃，无比羞窘，默不作声。第二天，我妈从后山掰回两个儿菜，洗净、切开。切开的儿菜有着洁白的心、翠色的边。我妈将猪油、碎红椒煎香后，再倒进儿菜片，锅里开了花：红的、绿的、白的……那天，我自然又是狼吞虎咽。“崽儿习惯吃浓香浓辣，以后不会过寡淡日子……”我爸敲着碗沿说，“以后不准放辣子。”我妈早已习惯唯命是从，家里的菜肴变得如斋饭，不辣、不咸、无肉，寡淡！念中学后我住了校，身体一天天变得壮实。每次出门，我妈都偷偷塞给我一个玻璃罐，她说：“别让你爸看见，他吵人。”我把罐子藏进书包，紧捂着去了学校。上世纪八十年代住校是一件有趣的事儿。偌大一幢木楼，地上一人铺一张草席，就是一个人的窝儿。那时候正是长身体容易饿的年龄，夜里自习后，大家变着法儿找吃的，或是家里炒的玉米粒儿，或是大红番茄……最奢侈的是刘富贵带的兔肉，是她爷爷上山打的野兔。她的床与我的挨着，熄灯后我俩打着电筒在被窝偷偷嚼兔肉，细碎细碎的声音生怕招来老师。那夜，我掏出我妈塞给我的玻璃罐，揭开盖子，一股辣子和姜蒜的香味弥散开来，我夹起一条浸泡在辣子里的儿菜丝儿，放进富贵嘴里说：“我妈偷偷给我泡的。”富贵嚼了嚼，啧啧着嘴，用手扇扇嘴说：“够辣，够脆，再给我夹根儿。”富贵说完，仰着脖子、嘟着嘴等待儿菜丝儿，还顺势反手从枕下掏出十元钱说：“这罐香辣儿菜丝儿值姐一周饭钱。”看着她的馋样儿，我故意把儿菜丝儿晃着不让她吃，我们像亲姊妹一样闹腾着。第二天，富贵拉着我说：“玲儿，我枕下的钱不见了，我家穷你是知道的。”富贵失魂落魄，谁能忍受只吃白米饭过上一周？我把香辣儿菜丝儿拿出来，她略有迟疑，接过玻璃罐儿走了。我以为她会感激我，那可是我妈给我的开胃菜，她却躲着我独享儿菜丝儿。从那以后，我俩再无夜嚼兔肉的快乐，一直到毕业。偶尔，我主动向她示好，她却斜着身子扭头走过。深深的失落感令我许久尝不出香辣儿菜丝儿的鲜美来，但终因有香辣儿菜丝儿相伴，我渐渐白胖起来。如今，我已上班许久，富贵偶尔会闯进我的回忆。我爸老了，多病，前阵去菜地后浑身起疹子，我带我爸去镇医院看大夫，竟然遇见多年未见的她﹣﹣富贵。她那极具韵致的身姿晃在白大褂里，我发现，富贵竟然那么美！“嗨！”我朝她招手。“玲儿……”她跑过来，亲热地抱住我。富贵是我爸的主治医生，她耐心细致地给我爸擦药。我爸出院后，我发现钱包落在医院了，赶紧回去取，碰巧听见富贵说：“我与玲儿扯平了！这次她爸患皮疹，我多开了几支美肤膏。读书时，她做了错事。虽然那时大家都穷，情有可原，但不惩惩她，我心绪难平。”她们哈哈笑起来，我躲着，直到她们离开，我才进去取走钱包。又到了吃儿菜的季节，从医院出来，我带我爸去了我家。我切开儿菜，儿菜有着洁白的心、翠绿的边，特别好看。我爸在边上说：“炒时兑点辣椒圈儿，趁你妈没来。”我笑了笑，切碎了红椒说：“吃浓香浓辣，不会过寡淡日子。”“不是我不让吃辣子，是你妈生你后患了炎症，吃辣就犯病，咱爷俩吃辣，那不是折磨你妈呀？”听完，我从碗柜里拿出一瓶老妈做的香辣儿菜丝儿说：“尝尝吧，我妈做的，我一直有吃。”“你俩？”那天，我讲了我与富贵的事儿。“富贵心结解了。”我爸沉吟了会儿又说，“你得感谢她，她怀疑你，但没告诉老师，也没在同学间乱传！”我听着，用力铲着锅里的儿菜，锅里又开了花：红的、绿的、洁白的……（选自《小说月刊》，2019年4月）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是A．小说以“儿菜”贯穿全文，推动故事情节的发展，对刻画人物、表现主题有着重要作用。B．小说按“小时候”“念中学后”“上班后”的时间顺序叙述故事，条理清晰且内容丰富。C．第一段介绍了“儿菜”得名的原因，对故事情节的发展和主题表现作用不大，可有可无。D．父亲要求母亲在做儿菜的时候“以后不准放辣子”，仅仅是为了让我体验到生活的寡淡。E．小说采用第一人称，叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者真实生动之感。（2）小说结尾处爸爸说“富贵的心结解了”。联系全文思考，富贵的心结是什么？并在文中概括两处与“心结”相照应的情节。（3）联系上下文，赏析文中划线的句子。我把罐子藏进书包，紧捂着去了学校。（4）小说围绕“儿菜”讲述“我”成长过程中的故事，在“儿菜”中包含了丰富的情感。请结合文本简要分析。五、（13分）11．（5分）阅读下面非连续性文本，完成下面小题。[材料一]“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。（摘自张江《红色经典是精神的传导》，有删改）[材料二]调查数据显示：90.89%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解，27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。青少年对红色经典书籍认同度调查表认同度能够激励自我克服困难83.3%有助于树立三观、确立理想73.9%能够忆苦思甜、更珍惜现在生活52.8%能以英雄人物为榜样、学习优良品质17.3%对自己毫无意义3.2%青少年对红色经典认知来源情况调查表认知来源影视剧81.8%教科书72.4%学校活动58.39%网络媒体45.6%父母、老师、同学的推荐25.2%（摘自吴茜《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》，有删改）[材料三]海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从“新文化”运动到“五四”运动再到中国共产党的建立，是红色经典《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物。在剧中，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。欣赏这样的影视剧，观众能在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气。（摘自曹巧兰《火出圈的＜觉醒年代＞，为什么这么好看》，有删改）（1）下列表述与材料不相符的一项是A.“红色经典”这一特殊文化现象的核心是反映中国共产党领导下的革命斗争。B.青少年对红色经典书籍认同度很高，都能发现其对自身的意义。C.调查数据显示：超过80%的青少年对红色经典的认知来源是影视剧。D.《觉醒年代》中，陈独秀的人物形象立体丰富、个性鲜明、可信可亲。（2）从时代和个人角度看，为什么要传承红色经典？请结合材料一和材料三简要回答。12．（4分）阅读选段，完成下面题目。（1）请根据圈点内容，对文段中人物A做点评。《水浒传》选段点评A又道：“①老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两个告道：“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”A道：“这个不妨事，俺自有道理。”②便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。”……且说A寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，③坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。①文段中A指的是（人名）②③（2）选段出自《水浒传》的第三回，请补全回目：史大郎夜走华阴县13．（4分）一个好的书名，往往内涵丰富。请仿照示例，从下面名著中，任选一部，解读其书名。80字左右。《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》解读示例（《骆驼祥子》）：祥子是书中的灵魂人物，他善良淳朴，老实坚忍，吃苦耐劳，忍辱负重，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神。祥子的人生经历中，还曾与骆驼有过一段故事，并因此而得名“骆驼祥子”。六、（50分）14．（50分）阅读下面的文字，根据要求作文。初中阶段是青少年成长的关键期，这期间，总会有一个人离你很近，可能是空间的“近”，可能是情感的“近”，也可能是思想的“近”……请以“这三年，离我最近的那个人”为题目，写一篇文章。要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

2023年天津市西青区中考语文二模试卷·教师版一、（27分）1．（2分）下列各组词语中加点字注音，完全正确的一项是（）A．恬（tián）静缄（zhēn）默怏怏（yàng）不乐 B．徘徊（huí）嫉（jí）妒苦心孤诣（yì） C．拮（jié）据虐（nüè）待间不容发（fā） D．渲（xuàn）染瞥（piē）见销声匿（nì）迹【分析】本题考查易错的字音。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。【解答】A.有误，“缄默”的“缄”应读作“jiān”；B.有误，“徘徊”的“徊”应读作“huái”；C.有误，“间不容发”的“发”应读作“fà”；D.正确。故选：D。2．（2分）依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（）科技正重构舞台艺术呈现，赋予艺术“呈于象，感于目，会于心”的简约美，营造诗化意境。机械舞台移动，可看作山脉涌动；光影交错辉映，可译为日月起落；虚拟视觉成像，可形塑万里山河……科技元素潜藏在视觉语言结构中，为观众创造着美好的视效体验。依托图像处理算法，冬奥会开幕式______人心的“冰瀑”环节中，一滴水墨从天而降______开来，“黄河之天上来”的意境______，唤起人们心底的文化情结。“冰雪五环”环节采用三维水墨动画、裸眼全息水墨动画等手段，以笔墨精神再现冬奥历史，观意取象、气韵相生。A．激动渲染跃然纸上 B．震荡熏染惟妙惟肖 C．震动点染入木三分 D．震撼晕染呼之欲出【分析】本题考查词语意思的辨析与正确运用。【解答】第一处：“激动”指感情剧烈冲动；“震荡”指震颤、动荡；“震动”有物体自身动荡或使物体动荡的意思。“震撼”指内心受到强烈的冲击或感动，或指精神或情绪剧烈起伏或波动。根据空格后的“人心”一词，从搭配习惯与词语意思综合判断，应使用“震撼”。确定了这一答案后，我们可将D项的其余两个词代入句子进行验证。第二处：“晕染”是指绘画的一种技法。此处表现的是水墨从天而降逐渐扩大范围的状态，使用“晕染”合适。第三处：“呼之欲出”意思是叫一声就像会出来似的，形容画像十分逼真，也指某事即将揭晓或出现。此处突出水墨晕染开来后“黄河之水天上来”意境如同真的一般，用“呼之欲出”合适。故选：D。3．（2分）下面文段中有语病的一项是（）①今年3月23日，“天宫课堂”第二课正式开讲。②神舟十三号飞行乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富演示了太空“冰雪”、水油分离、太空抛物等实验，③并讲解了实验背后的科学原理。④通过太空授课活动，使青少年在不知不觉中获取了更多科学知识，激发了他们追寻“科学梦”、实现“航天梦”的热情。A．① B．② C．③ D．④【分析】本题考查学生辨析病句的能力。常见病因有搭配不当、用词不当、成分残缺、语序不当、句式杂糅、前后矛盾不合事理、重复多余等。如果在考试中凭语感一眼找不出来答案，就要静下心来，多读几遍，对照着病因一一分析，相信一定能找到正确答案的。【解答】ABC.①②③正确；D.④有误，成分残缺，可以去掉“通过”或“使”。故选：D。4．（2分）依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（）不久前，在首都博物馆举办的“互联网+中华文明”数字体验展，处处给人惊喜□拨动加入交互密码的“古琴”，一曲□广陵散□在指间流淌；和着观众的动作，一袭长沙马王堆汉墓出土的“素纱衣”翩翩起舞□一位带着孩子来观展的退休教师说：“科技与文化结合使展览寓教于乐，增强了孩子对传统文化的热爱□A．：《》，”。 B．，“”，。” C．，“”……”。 D．：《》……。”【分析】本题考查正确使用标点符号。解答此题，要掌握常见标点符号的用法。【解答】仔细阅读文段可知，第一处应填冒号，起解释说明的作用；“广陵散”是乐曲名，第二、三处应填书名号；第四处应填省略号，表示列举省略；“科技与文化结合使展览寓教于乐，增强了孩子对传统文化的热爱”是完全引用，第五处应填句号和下引号。故选：D。5．（3分）下面对《南乡子•登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（）南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。A．问答入词，层层深入。词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。 B．千古兴亡，往事悠悠。“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。 C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句化用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。 D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。【分析】此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。【解答】本题考查诗歌内容的理解，解答时要结合具体诗句加以分析。ABD．正确；C．有误，年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句化用典故赞扬孙权（孙仲谋），意思是指孙权当年年少之时即手握千军万马，占据东南半壁江山与蜀魏分庭抗礼，征战不止。并没有详写硝烟弥漫的战斗场面。故选：C。6．（7分）阅读下面选文，完成各题。守拙弓长①有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。日日积累，久久为功，方见其真谛，享其果实。③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。他要求曾国藩，不读懂上一句，就不读下一句；不读完这本书，就不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。④武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。如果心浮气躁，急于求成，到头来只能“山河依旧”。车著明扎根川西大凉山21年，在平凡单调的生活中，他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦，他潜心天航发射数据处理研究，托举70颗卫星奔向太空，实现了发射中心一次次零的突破。⑤不少人总是习惯于投机取巧，不想脚踏实地，不愿下笨功夫、用实劲，而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会，希望兔子撞到自己的树桩上。实践中，有的喜欢抄近道，耍小聪明，见事有利可图便一窝蜂，听说有一本万利之事便趋之若鹜，其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直，更不会见机行事，而是遵循着“读书百遍，其义自见”“躬行自明，身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比，固然稍显拙陋，但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想实现个人学业的进步、事业的成功，必然需要善守读书求学之拙，干事创业之拙。⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。（选自《做人与处世》，有删改）（1）下列对选文中心论点概括最恰当的一项是DA．“守拙之道”是宝贵的人生经验。B．守拙是一种明智的生活态度。C．守拙以立身、创业、求进。D．守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。（2）下列选项中不能作为本文道理论据的一项是AA．文章本天成，妙手偶得之。B．两句三年得，一吟双泪流。C．一章三遍读，一句十回吟。D．只要功夫深，铁杵磨成针。（3）下列对本文论证的相关分析，不正确的一项是BA．第①段作者引用了大量的古诗文，目的在于引出本文的论题“守拙”，同时也增添了文章的文采。B．第③段举曾国藩用蛮力读书，最后取得成功的事例，论证了“守拙”是一种品格：看起来慢，却最有效。C．第④段先通过武林道语引出本段论点“干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功”，再从反面论证，最后用事例正面论证。D．第⑤段联系生活实际，通过正反对比论证，证明了只有守拙才能在学业、事业上取得成功的观点。【分析】本文是一篇议论文，开头引用陶渊明的诗句和《艺经》中的语句，解释了传统文化中“守拙”的含义；引出论题；第②段阐述守拙的好处；第③段列举曾国藩父亲逼子读书的事例，论证了“守拙”的实效；接着列举车著明守拙的事例，论述了“干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功”；最后进行了总结论述，突出求学、干事创业都需要守拙。【解答】（1）本题考查概括文章的中心论点的能力。要注意先找到论题，本文的题目“守拙”其实就提示了文章论述的主题，但论点应该是一个完整的句子，可以继续从文中找寻。这篇文章在第②段最后的过渡句中提示了论述的中心“守拙不仅是一种品格，也是一种智慧”。ABC．有误，三种说法都是对中心论点的阐述，都不全面；D．正确；故选：D。（2）本题考查论据。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据。论据要能够支持论点，否则，这个论据就不能使用。A．有误，这篇文章的论点是“守拙不仅是一种品格，也是一种智慧”，强调的是日积月累、一步一个脚印的拼搏，而“文章本天成，妙手偶得之”意思是文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作，突出了灵感的重要性，不能支持论点；BCD．正确；故选：A。（3）本题考查论证过程。梳理材料内容，分析论证过程，找出理解有误的一项即可。ACD．正确；B．有误，根据“‘守拙’看起来慢，其实却是最有效的……”可知，作者举曾国藩的事例论证的是“守拙”是一种智慧；故选：B。答案：（1）D（2）A（3）B7．（9分）阅读《愚公移山》，回答问题。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，翼之南，汉之阴，无陇断焉。（1）下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是DA.其如土石何/安求其能千里也B.汝心之固/固国不以山溪之险C.何苦而不平/必先苦其心志D.惧其不已也/是亦不可以已乎（2）下列对各句的句式判断错误的一项是BA.甚矣，汝之不惠！（倒装句）B.子又生孙，孙又生子。（判断句）C.帝感其诚。（被动句）D.一厝朔东，一厝雍南。（省略句）（3）下列对选文的赏析错误的一项是CA.“愚公”中的“公”是敬称：“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。B.选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。C.文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。D.选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。【分析】参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？“众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土用箕畚装了（土石）运到渤海的边上邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了!就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？“河曲智叟没有话来回答。手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部。（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。【解答】（1）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.不同，副词，表示反问/代词，指千里马；B.不同，顽固/巩固；C.不同，愁/使……劳苦；D.相同，停止。故选：D。（2）本题考查句式辨别。ACD.正确；B.有误，这是一个陈述句，不是判断句。故选：B。（3）本题考查内容理解和分析。ABD.正确；C.有误，“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山的行为得到了大家的支持，连小孩也欣然参与。故选：C。答案：（1）D（2）B（3）C二、（8分）8．（8分）请将下列诗文语句补充完整。（1）山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》其五）（2）海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）（3）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》其一）（4）溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）（5）天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》）（6）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《（论语）十二章》）（7）古诗是一幅幅草木明净的“无声画”。芦苇摇曳，先民低唱“蒹葭苍苍，白露为霜”；登楼远眺，崔颢吟诵“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”；持节塞上，王维长叹“征蓬出汉塞，归雁入胡天”；羁旅天涯，马致远感慨“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）山气日夕佳（2）江春入旧年（3）金樽清酒斗十千（注意“樽”的书写）（4）山雨欲来风满楼（5）星河欲转千帆舞（6）思而不学则殆（注意“殆”的书写）（7）晴川历历汉阳树枯藤老树昏鸦（注意“藤”的书写）三、（7分）9．（7分）阅读下面文言文，回答问题。【甲】万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。【注释】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。（选自张岱《陶庵梦忆•龙山放灯》，有删减）【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小石潭记》）（1）解释下列句中加点词的意思。①山下望如星河倒注像。②头不得顾回头或回头看。（2）翻译下列句子。自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。（3）【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭环境的清冷，请结合下面的文言小贴土，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。【文言小贴士】张岱在《陶庵梦忆•序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”【分析】参考译文【甲】万历辛丑年（1601），父叔辈在龙山放灯。沿山道路上、山谷里、树枝上，没有地方不挂灯；从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌，水势汹涌，山间到处有灯，灯下到处有席，席间到处有人，每个人都在唱歌打鼓欢庆。所有看灯的男男女女，一进入庙里面，头也回不得，脚也转不得，只能跟随人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能随大流。父辈们坐在大松树下的台阶上，也是席地而坐，也在大声歌唱，每天晚上都是在丝竹管弦的声音中，不知不觉迎来天亮。【乙】向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。【解答】（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌。如，像。②句意：头也回不得。顾，回头或回头看。（2）本题考查文言文句子翻译。重点词语有：自，从；至，到。灯，用如动词，挂灯。句意为：从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。（3）本题考查情感理解。【文言小贴士】中“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦”说明人生虚幻，但仍有所留恋。根据【甲】“山下望如星河倒注，浴浴熊熊“山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹”“每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧日”等可知，描绘了父叔辈张灯龙山的盛况和美好，表达了作者对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。根据【乙】“以其境过清，不可久居”可知，前面小石潭景物的幽清美与此处的凄清美形成了强烈的对比，结合作者被贬的经历，可知，表达了难以排遣的贬谪之忧。答案：（1）①像。②回头或回头看。（2）从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。（3）【甲】表达了对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。【乙】小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。四、（15分）10．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。儿菜谢俊芬儿菜长到一定阶段，会从叶腋处长出许多嫩芽苞儿，一个个翠绿的嫩芽苞儿环抱着粗根，如同无数孩子把母亲围在中间，儿菜因此得名。小时候，我细身条，脸色白中带黄，幺婶见我就咋呼：“崽儿，你瘦得怕人哟！”我妈一把将我藏在身后轻声说：“她不爱吃菜，怎么长得好嘛！”我妈生怕幺婶因为我太瘦而说出不吉祥的话来。有一回去外婆家，我偷听到另一个版本的对话。外婆说：“大妹，你管管玲儿。昨晚家里来了一大桌客人，玲儿只顾狠命吃她面前的那盘儿菜，好吃的人将来婆家嫌弃。”我妈听说女儿贪吃，无比羞窘，默不作声。第二天，我妈从后山掰回两个儿菜，洗净、切开。切开的儿菜有着洁白的心、翠色的边。我妈将猪油、碎红椒煎香后，再倒进儿菜片，锅里开了花：红的、绿的、白的……那天，我自然又是狼吞虎咽。“崽儿习惯吃浓香浓辣，以后不会过寡淡日子……”我爸敲着碗沿说，“以后不准放辣子。”我妈早已习惯唯命是从，家里的菜肴变得如斋饭，不辣、不咸、无肉，寡淡！念中学后我住了校，身体一天天变得壮实。每次出门，我妈都偷偷塞给我一个玻璃罐，她说：“别让你爸看见，他吵人。”我把罐子藏进书包，紧捂着去了学校。上世纪八十年代住校是一件有趣的事儿。偌大一幢木楼，地上一人铺一张草席，就是一个人的窝儿。那时候正是长身体容易饿的年龄，夜里自习后，大家变着法儿找吃的，或是家里炒的玉米粒儿，或是大红番茄……最奢侈的是刘富贵带的兔肉，是她爷爷上山打的野兔。她的床与我的挨着，熄灯后我俩打着电筒在被窝偷偷嚼兔肉，细碎细碎的声音生怕招来老师。那夜，我掏出我妈塞给我的玻璃罐，揭开盖子，一股辣子和姜蒜的香味弥散开来，我夹起一条浸泡在辣子里的儿菜丝儿，放进富贵嘴里说：“我妈偷偷给我泡的。”富贵嚼了嚼，啧啧着嘴，用手扇扇嘴说：“够辣，够脆，再给我夹根儿。”富贵说完，仰着脖子、嘟着嘴等待儿菜丝儿，还顺势反手从枕下掏出十元钱说：“这罐香辣儿菜丝儿值姐一周饭钱。”看着她的馋样儿，我故意把儿菜丝儿晃着不让她吃，我们像亲姊妹一样闹腾着。第二天，富贵拉着我说：“玲儿，我枕下的钱不见了，我家穷你是知道的。”富贵失魂落魄，谁能忍受只吃白米饭过上一周？我把香辣儿菜丝儿拿出来，她略有迟疑，接过玻璃罐儿走了。我以为她会感激我，那可是我妈给我的开胃菜，她却躲着我独享儿菜丝儿。从那以后，我俩再无夜嚼兔肉的快乐，一直到毕业。偶尔，我主动向她示好，她却斜着身子扭头走过。深深的失落感令我许久尝不出香辣儿菜丝儿的鲜美来，但终因有香辣儿菜丝儿相伴，我渐渐白胖起来。如今，我已上班许久，富贵偶尔会闯进我的回忆。我爸老了，多病，前阵去菜地后浑身起疹子，我带我爸去镇医院看大夫，竟然遇见多年未见的她﹣﹣富贵。她那极具韵致的身姿晃在白大褂里，我发现，富贵竟然那么美！“嗨！”我朝她招手。“玲儿……”她跑过来，亲热地抱住我。富贵是我爸的主治医生，她耐心细致地给我爸擦药。我爸出院后，我发现钱包落在医院了，赶紧回去取，碰巧听见富贵说：“我与玲儿扯平了！这次她爸患皮疹，我多开了几支美肤膏。读书时，她做了错事。虽然那时大家都穷，情有可原，但不惩惩她，我心绪难平。”她们哈哈笑起来，我躲着，直到她们离开，我才进去取走钱包。又到了吃儿菜的季节，从医院出来，我带我爸去了我家。我切开儿菜，儿菜有着洁白的心、翠绿的边，特别好看。我爸在边上说：“炒时兑点辣椒圈儿，趁你妈没来。”我笑了笑，切碎了红椒说：“吃浓香浓辣，不会过寡淡日子。”“不是我不让吃辣子，是你妈生你后患了炎症，吃辣就犯病，咱爷俩吃辣，那不是折磨你妈呀？”听完，我从碗柜里拿出一瓶老妈做的香辣儿菜丝儿说：“尝尝吧，我妈做的，我一直有吃。”“你俩？”那天，我讲了我与富贵的事儿。“富贵心结解了。”我爸沉吟了会儿又说，“你得感谢她，她怀疑你，但没告诉老师，也没在同学间乱传！”我听着，用力铲着锅里的儿菜，锅里又开了花：红的、绿的、洁白的……（选自《小说月刊》，2019年4月）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是CDA．小说以“儿菜”贯穿全文，推动故事情节的发展，对刻画人物、表现主题有着重要作用。B．小说按“小时候”“念中学后”“上班后”的时间顺序叙述故事，条理清晰且内容丰富。C．第一段介绍了“儿菜”得名的原因，对故事情节的发展和主题表现作用不大，可有可无。D．父亲要求母亲在做儿菜的时候“以后不准放辣子”，仅仅是为了让我体验到生活的寡淡。E．小说采用第一人称，叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者真实生动之感。（2）小说结尾处爸爸说“富贵的心结解了”。联系全文思考，富贵的心结是什么？并在文中概括两处与“心结”相照应的情节。（3）联系上下文，赏析文中划线的句子。我把罐子藏进书包，紧捂着去了学校。（4）小说围绕“儿菜”讲述“我”成长过程中的故事，在“儿菜”中包含了丰富的情感。请结合文本简要分析。【分析】本文以儿菜为线索，写小时候，母亲用儿菜给“我”做美味的食物，让“我”吃个够；上中学后，母亲偷偷给“我”做好辣菜丝儿，“我”和伙伴分享儿菜做的辣菜丝儿，却也引来误会；多年后，重逢刘富贵，双方对上学时富贵丢失10元钱的事释怀。文章蕴含着多种丰富的情感，耐人寻味。【解答】（1）本题考查内容分析。ABE．正确；C．有误，结合“儿菜长到一定阶段，会从叶腋处长出许多嫩芽苞儿，一个个翠绿的嫩芽苞儿环抱着粗根，如同无数孩子把母亲围在中间，儿菜因此得名”可知，儿菜得名的原因里写出了孩子和母亲的亲密、亲近的关系，这和文章主题是相符合的，文章写了母亲对孩子的关爱；D．有误，结合“不是我不让吃辣子，是你妈生你后患了炎症，吃辣就会犯病，咱爷俩吃辣，那不是折磨你妈呀”可知，“父亲要求母亲在做儿菜的时候‘以后不准放辣子’，仅仅是为了让我体验到生活的寡淡”的表述不正确，这里面还有父亲对母亲的关怀；故选：CD。（2）本题考查对情节的掌握。第一问，结合“玲儿，我枕下的钱不见了，我家穷你是知道的”“我与玲儿扯平了！这次她爹患皮疹，我多开了几支美肤膏。读书时，她做了错事。虽然那时大家都穷，情有可原，但不惩惩她，我心绪难平”可知，富贵的心结是：富贵以为“我”偷了她的饭钱。第二问，结合“我以为她会感激我，那可是我妈给我的开胃菜，她却躲着我独享儿菜丝儿。从那以后，我俩再无夜嚼兔肉的快乐，一直到毕业”可知，自从偷钱事件后，富贵就单方面的和“我”断交了，看得出这里她和“我”有了隔阂和心结。故照应之一：富贵独自享用“我”给她的菜丝儿，不再和“我”分享兔肉，即使“我”主动示好，富贵也不再理“我”。结合“我与玲儿扯平了！这次她爹患皮疹，我多开了几支美肤膏。读书时，她做了错事。虽然那时大家都穷，情有可原，但不惩惩她，我心绪难平”可知，为了惩罚“我”，富贵给“我”患病的父亲多开了几支美肤膏，来平复自己的心情。故照应之二：多年后重逢，作为“我”父亲主治医生的富贵，特意多给“我们”开了几支美肤膏。（3）本题考查句子赏析。这个句子中的“藏”“紧捂”两个词语非常有表现力，它们都是动词，是动作描写。“藏”“紧捂”这两个动词生动写出了“我”对于罐子重视，不想被父亲发现，害怕丢了，非常珍惜，表现了“我”对妈妈给“我”的玻璃罐里的辣菜丝儿的喜爱与珍视。（4）本题考查对主题的掌握。结合“我妈听说女儿贪吃，无比羞窘，默不作声。第二天，我妈从后山掰回两个儿菜，洗净切开。切开的儿菜有着洁白的心、翠绿的边。我妈将猪油、碎红椒煎香后，再倒进菜片，锅里开了花：红的、绿的、白……那天，我自然又是狼吞虎咽”可知，妈妈听到别人说自己女儿贪吃时，用儿菜给女儿做美味的食物，让女儿吃个够，当父亲要求家里的菜寡淡时，母亲偷偷给女儿做好辣菜丝儿，这“儿菜”里藏着母亲对女儿的真挚的爱和关怀。结合“看着她的馋样儿，我故意把儿菜丝儿晃着不让她吃，我们像亲姊妹一样闹腾着”可知，“我”和富贵分享着彼此的美食，“儿菜”里藏着对过去美好友谊的怀念。结合“‘你得感谢她，她怀疑你，但没告诉老师，也没在同学间乱传！’我听着，用力铲锅里的儿菜，锅里又开了花：红的、绿的、洁白的……”可知，最终富贵释怀了，“我”也在父亲的开导下释怀了，这“儿菜”里藏着失去友谊、最终释怀的感慨。结合“不是我不让吃辣子，是你妈生你后患了炎症，吃辣就会犯病，咱爷俩吃辣，那不是折磨你妈呀”可知，父亲不让家里的菜有辣椒，是为了照顾母亲的身体和心理感受，这“儿菜”里藏着父亲对母亲的关心。答案：（1）CD（2）心结是：富贵认为是“我”偷了她的钱。情节一：富贵独自享用“我”给她的菜丝儿，不再和“我”分享兔肉，即使“我”主动示好，富贵也不再理“我”。情节二：多年后重逢，作为“我”父亲主治医生的富贵，特意多给“我们”开了几支美肤膏。（3）“藏”“紧捂”两个动词，生动写出了“我”对妈妈给“我”的玻璃罐里的辣菜丝儿的喜爱和珍视。（4）①妈妈听到别人说自己女儿贪吃时，用儿菜给女儿做美味的食物，让女儿吃个够，当父亲要求家里的菜寡淡时，母亲偷偷给女儿做好辣菜丝儿，这“儿菜”里藏着母亲对女儿的真挚的爱和关怀。②作者回忆了和伙伴分享儿菜做的辣菜丝儿的故事，这“儿菜”里藏着对过去友谊的怀念，对友谊逝去的遗憾，以及最后的释怀。③父亲为了照顾母亲的身体，要求家里的食物不允许有辣，这“儿菜”里藏着父亲对母亲的关心。五、（13分）11．（5分）阅读下面非连续性文本，完成下面小题。[材料一]“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。（摘自张江《红色经典是精神的传导》，有删改）[材料二]调查数据显示：90.89%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解，27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。青少年对红色经典书籍认同度调查表认同度能够激励自我克服困难83.3%有助于树立三观、确立理想73.9%能够忆苦思甜、更珍惜现在生活52.8%能以英雄人物为榜样、学习优良品质17.3%对自己毫无意义3.2%青少年对红色经典认知来源情况调查表认知来源影视剧81.8%教科书72.4%学校活动58.39%网络媒体45.6%父母、老师、同学的推荐25.2%（摘自吴茜《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》，有删改）[材料三]海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从“新文化”运动到“五四”运动再到中国共产党的建立，是红色经典《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物。在剧中，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。欣赏这样的影视剧，观众能在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气。（摘自曹巧兰《火出圈的＜觉醒年代＞，为什么这么好看》，有删改）（1）下列表述与材料不相符的一项是BA.“红色经典”这一特殊文化现象的核心是反映中国共产党领导下的革命斗争。B.青少年对红色经典书籍认同度很高，都能发现其对自身的意义。C.调查数据显示：超过80%的青少年对红色经典的认知来源是影视剧。D.《觉醒年代》中，陈独秀的人物形象立体丰富、个性鲜明、可信可亲。（2）从时代和个人角度看，为什么要传承红色经典？请结合材料一和材料三简要回答。【分析】（1）本题考查内容理解与评析。ACD.正确；B.有误，根据【材料二】“青少年对红色经典书籍认同度调查表”的数据可知，3.2%的人认为阅读红色经典对自己毫无意义。故选：B。（2）本题考查内容理解与概括。根据【材料一】“红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的”可概括为：红色经典提供的精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的；根据【材料三】“欣赏这样的影视剧，观众能在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气”可概括为：红色经典能让观众在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气。【解答】答案：（1）B（2）红色经典提供的精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的；红色经典能让观众在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往