考点03课外文言文（道理启示类寓言）-2024年中考语文一轮总复习重难点全

考点03课外文言文（道理启示类—寓言）及限时训练·模块一道理启示类—寓言·模块二浙江中考真题及热点题型特训模块一模块一道理启示类—寓言常见道理启示的概括：处事待人1、给别人提意见，要讲究方法，使他人心服口服。或者：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人。2、己所不欲，勿施于人3、(1)爱听好话是人性的弱点，我们要严加防范.(2)奉承拍马是小人的伎俩，我们要时刻提防.4、有时用善良和宽容来感化身边有错误的人，或许会更有效5、人和人之间交往不能仅仅为利，应该讲究信用6、要珍重眼前的真实的人与事，不要妄想得到不切实际的东西。（要善于听取他人的意见，从善如流；知错能改，善莫大焉！）7、不懂装懂，盲目模仿；要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议；要清醒地认识事物的本质8、人有宽容之心就会受到大家的尊敬。若答：我们要有宽容之心。给1分9、背弃诺言没有好下场。或：做人要诚实守信，不能欺骗他人，出尔反尔。（2分）10、为人子女一定要孝敬父母赡养老人11、劝谏卫侯要任用苟变这样的人才，取其之长，弃其所短（切不因他的短处掩盖人的长处）12、如果恶人当道，好的主张必定难以实行，贤人难受重用。（或如果环境险恶，人们也会裹足不前）（点到“环境”与“人”的关系即可）讽刺批判1、讽刺那些一味教条，不知变通的人2、讽刺了缺乏远见的人，批评了一种目光短浅,看不见长远利益的人3、讽刺那些没有自知之明的人4、通过讽刺汉世老人的吝啬，告诫人们不要为钱财所累（或不要过于看重钱财）。5、自私自利，聪明反被聪明误6、讽刺了因小失大的愚蠢行为（或：凡事要考虑后果，不能盲目行事；解决问题要注意方法，不能一概而论；做事不能冲动，否则后果不堪设想；解决问题要三思而后行，找到最佳方法）实践真知1、做事要学会克制，懂得三思而行。（鲁莽从事要不得）2、做任何事情，都要尊重自然规律。过犹不及3、做任何事都要踏踏实实，一步一步循序渐进.4、做事要懂得随机应变，不要墨守成规5、观察事物要细心（或细小的错误也会影响真实性；深入生活，才能获得真正的知识等）6、生产实践是认识的来源，正确的认识能指导实践7、凡事不要人云亦云（东施效颦），盲目跟风，要有自己的主见；凡事要根据实际情况采取相对的策略8、无论是人还是物都有长处和短处。或：尺有所短，寸有所长。9、做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心。10、人生路上，要懂得该进则进，该退则退。（或：遇到困难或挫折，要学会换一种思维考虑问题。等等。3分）7、凭一己私利为人处世，最终受害的反倒是自己11、人要与自然和谐相处，要给自然界的动植物一片自由的天地。或家长、学校、社会注重孩子教育，则不能束缚他们，要给予孩子自由发挥的空间。12、凡事要专心，不能三心二意【例题精讲】（教学建议：题目难度都不大，注意引导学生进行自主翻译以及道理的思考）例题讲解，归纳方法（一）逆推思维法阅读《范仲淹有志于天下》，完成题目：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往粥不继，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”译文:范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲，家里生活贫困、没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理天下作为自己责任。他发奋读书，有时晚上昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。以至于由于谗言而被贬官，因为参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他经常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。(此文为欧阳修著）思考：本文给了我们什么启示？（分析：这是只有一个“面”的文章，回答这类问题时，我们可以从结果开始思考：范仲淹为什么会“遂大通‘六经’之旨”？从前文中得出答案的关键词是“刻苦勤奋”；再往前推，他为什么会刻苦勤奋？得出关键词“逆境”。最后概括一下答案要点即：天才出于勤奋，逆境出人才。）

总结：（方法一）这一过程称为

逆推思维法，即用倒推法思考，从结果出发，并一步一步得出关键词。

（二）正反思维法阅读《歧路亡羊》，完成题目：

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”翻译：杨子的邻居丢了一只羊，已经率领他的同伴们去追捕，还要请杨子的仆人帮着去追。杨子说：“唉！就丢了一只羊，干嘛去这么多人追？”邻人说：“因为路上的岔道太多了。”等人们回来了，杨子问道：“找到羊了吗？”邻人回答说：“丢了。”杨子问：“为什么会丢了呢？”邻人说：“岔道上还有岔道，我们不知道它跑哪条道上去了，只好回来

思考：本文给了我们什么启示？（分析：这是有对立面的文段，就须正反面思考，以备答案的完整性、规范性。思路可以概括为：

为什么（找不到羊）→因为歧路多，不知道如何去找。

怎样（能找到羊）→找准道路，明确方向。

如此思考就可以从正反两面得出一个比较完整的答案：事物(事理)是复杂多变的，不能明确方向，就会误入歧途，只有明确方向，才能找到正确的成功的道路。）

总结：（方法二）这一过程称为正反思维法，即从正反两个方面思考。

（三）角色思维法阅读《效为敝车》，完成题目：越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。【注释】顾:理睬

相属:连续不断翻译:越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车，车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有。于是用船载回去，并且告诉乡亲们，看到的人相信了那个越人的话，以为坚固的车就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子．一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣．越人不信他们的话，没有理会．到了有外敌侵略越国的时候．越国就用这样简陋的车去御敌．结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。

思考：本文给了我们什么启示？（分析：因为本文角色主要有三：游者、同乡人和越人，所以在思考时，就需要从“游者”、“同乡人”和“越人”三个角色、三个角度去明确思路。先从“游者”的角度来看，他自己不懂什么是真正的车，就拿回来炫耀，并且仿造这样的破车，从此我们得出的启示是：我们不能盲目的以自己的主观去分析和判断去做事情，应当实事求是。再从“同乡人”的角度思考，他们将“游者”的炫耀信以为真，从此我们得出的启示是：我们不能轻易相信别人，要有自己的主见。最后从“越人”的角度思考，越人因为不相信晋楚之人的嘲笑劝告而最终大败，从此我们得出的启示是：我们要善于听取别人正确的建议和劝告。如此得出的启示才能不至于偏颇，答案才会规范完整。）总结：（方法三）这一过程称为角色思维法，即从各个角色、各个角度来加以思考。小结：

在运用方法进行概括启示是，需要注意的是：有时作者的观点态度表现得含蓄，曲折，这就要留意挖掘有关词语的隐含信息。留意的问题就是要尊重原文，实事求是，不要主观臆断，不要随意拔高或降低作品的思想内容。【巩固练习】1.阅读《凿壁借光》，完成题目：（难度★★★★☆）

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。翻译:匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。

思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）2.阅读《哀溺》，完成题目：（难度★★★★☆）

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。翻译:永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。【注释】蔽：蒙昧思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）3.阅读《秦西巴纵麑》，完成题目：（难度★★★★☆）

孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃②纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅③。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况人乎？”译文:孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴并啼叫。秦西巴不忍心，放走小鹿还给了母鹿。孟孙氏回来后，问鹿在哪里。秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面啼叫，我实在不忍心，私自放走了它，把它还给了母鹿。”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，为什么？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？”

【注释】

①纵麑（ni）：放走小鹿。

麑：小鹿。

②窃：私自。

③傅：任辅导责任的官或负责教导的人。在文中指老师。

思考：从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）模块模块二浙江中考真题及热点题型特训阅读下面的文段，完成下面小题。有妇人昼日置小儿沙上，浣衣①于水。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟②视久之，以首抵触。庶几③其一惧，而儿痴④，竟不知怪。虎亦卒⑤去。意⑥虎之食人，必先被⑦之以威，而不惧之人，威亦无所施欤？是人非有以胜虎，而气已盖之矣。（选自《书孟德传后》，有删改）【注释】①浣衣：洗衣服。②熟：仔细。③庶几：差不多，有那么一点。在这里是希望的意思。④痴：此指无知识。⑤卒：终究，终于。⑥意：估计，推断。⑦被：施加。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若2．用现代汉语翻译下面的句子。庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪。3．结合选文内容，谈一谈你得到的启示。【答案】1．妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若2．期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的。3．两个小孩面对老虎，（仍然）在沙滩上自在嬉戏，可见初生牛犊不怕虎。启示我们：对所有艰难困苦、挫折、磨练，都不应该望而生畏，自伤锐气，应当无所畏惧，这样才能成功有望。【解析】1．本题考查断句。句意为：那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。故断句为：妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若2．本题考查翻译句子。注意重点词语：庶几：希望。惧：惧怕。而：但是。痴：无知。怪：奇怪。3．本题考查内容理解。由原文可知：小儿因“痴”不怕虎，老虎最终无计可施离开了。这告诉我们：当困难来临时，无所畏惧是成功的前提条件。据此归纳即可。【点睛】译文：有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上，自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的。老虎最后也就离开了。估计老虎吃人，必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人，威风无处施加（而放弃的）！这个人不是有战胜老虎的本领，而是他的胆气压住了老虎。齐大饥①，黔敖为食于路②，以待饿者食之。有饿者蒙袂辑履③贸贸然④而来。黔敖左奉⑤食，右执饮，曰：“嗟⑥，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯⑦不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉⑧，终不食而死。——选自《礼记·檀弓下》【注释】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。为食于路：在路边准备好饭食。③蒙袂辑履：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花无神的样子。⑤奉：捧着。⑥嗟：叹词，表示呼唤。⑦唯：因为。⑧从而谢焉：（黔敖）追上去向他道歉。4．解释下列语句中加点的词。（1）来食

（2）扬其目而视之5．下列句子停顿及节奏划分正确的一项是（

）A．有/饿者蒙袂/辑履贸贸然而来B．有饿者/蒙袂辑履/贸贸然而来C．有饿者蒙袂辑履/贸贸然/而来D．有饿者/蒙袂/辑履贸贸然/而来6．用现代汉语翻译下面句子。予唯不食嗟来之食，以至于斯也！7．联系孟子的《富贵不能淫》想一想，文中的“饿者”能否称得上“大丈夫”？为什么？8．我们在赞叹“饿者”的气节之余，又该从黔敖的言行举止中汲取哪些教训，作为今后参加公益活动时的借鉴呢？【答案】4．动词，吃。代词，指黔敖。5．B6．我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！7．称得上；因为孟子曾说过“贫贱不能移，此之为大丈夫”，按照这个标准，那个“饿者”宁死不食“嗟来之食”，有骨气，堪称“大丈夫”。8．示例：对待穷困的人或者需要帮助的人，我们不能以施舍的、恩赐的态度对待，而要给予需要帮助的人以人格的尊重，态度谦和。【解析】4．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：来吃（饭）。食：动词，吃。（2）句意：那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他。之：代词，指黔敖。5．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。“有饿者蒙袂辑履贸贸然而来”意思是：有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。根据句意可知，本句包括三个分句：“有饿者”“蒙袂辑履”“贸贸然而来”，因此应断句为：有饿者/蒙袂辑履/贸贸然而来；故选B。6．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：予，我；唯，因为；食，动词，吃；食，名词，食物；以，才；斯，这个地步。7．本题考查内容理解。孟子的《富贵不能淫》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。由选文“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’……终不食而死”可知，那个“饿者”宁死不食“嗟来之食”，是有骨气的，堪称“大丈夫”。8．本题考查认识看法。开放性题目，结合文章内容，联系生活实际，说出自己的看法和启示即可。示例：做公益活动，或帮助他人时，应该尊重他人，平等相待，举止大方得体，言语委婉恳切；不能有居高临下、施舍于人的心理，更不能在言语行动上做出有辱他人人格尊严的事。【点睛】参考译文：齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。阅读下面的文言文，完成下面小题。客有过①主人者，见其灶直突②，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。”主人嘿然③不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤，而请之。（选自《汉书·霍光传》有删改）【注】①过：拜访。②突：烟囱。③嘿然：沉默不语的样子。④录：此处指邀请。9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示解释（填写文字）傍有积薪关联教材场主积薪其中。（《狼》）（1）积：终亡火患使用词典选择义项亡：①逃跑；②丢失；③无，没有。（2）亡：主人乃寤，而请之参考词典解释，联系语境形成新的解释寤：睡醒。（3）寤：10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．俄而家果/失火邻里/共救之幸/而得息 B．俄而/家果失火邻里/共救之幸/而得息C．俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息 D．俄而/家果失火/邻里共救/之幸而得息11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。（2）乡使听客之言，不费牛酒。12．读了这个故事，你得到了哪些启示？请写出两点。【答案】9．堆积无没有觉悟醒悟10．C11．（1）换个弯曲的烟囱，将柴草搬得远一点，不然的话将会有火灾。（2）先前假如听了客人的话，（今天也）不用破费杀牛置酒。12．示例：①对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素；②应多听取别人的建议。【解析】9．本题考查理解文言字词。“傍有积薪”句意：旁边还堆积着柴草；“场主积薪其中”句意：场主人在场里堆积了很多柴草。积：堆积。结合关联教材的方法可知，“傍有积薪”的“积”也是堆积的意思；“终亡火患”句意：始终也不会有火灾的忧患。结合使用词典选择义项“亡：①逃跑；②丢失；③无，没有”可知，“亡”是无、没有的意思；“主人乃寤，而请之”句意：主人这才醒悟，去邀请那位客人。结合参考词典解释，联系语境形成新的解释可知，“寤”是睡醒的意思，结合语境可知，“主人乃寤”的“寤”同“悟”，是觉悟、醒悟的意思。10．本题考查文言断句。结合“俄而家果失火邻里共救之幸而得息”分析，“俄而”是时间词，故在“而”后断句；“家果失火”中“家”是主语，“失”是谓语，“火”是宾语，故在“火”后断句；“邻里共救之”中“邻里”是主语，“救”是谓语，“之”是宾语，故在“之”后断句；再结合句意“不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了”可断句为：俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息。故选C。11．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：远，；且，将要；句意为：把烟囱改为拐弯的，使柴草远离(烟囱)。不然的话，将会有发生火灾的隐患。（1）句中注意重点字词“更（换），远（使……远离），薪（柴草），且（将要），患（灾祸）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“乡（先前），使（假使，假如），牛（杀牛），酒（置酒）”要理解正确。12．本题考查理解文章主旨。结合文章内容可知，主人不听客人的劝告，导致了火灾的发生。灭火后，起初只知道感谢救火的人，没有反思起火的原因，忽略了当初善意劝谏的人。据此可知，这个故事告诉我们，生活中要多听取别人的建议，要对可能发生的事故防患于未然。【点睛】参考译文：有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。客人便对主人说：“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移，不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒，来感谢他的邻人。被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。13．阅读下面的文段，然后回答问题。列子①学射，中②矣。请③于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失④也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”（选自《列子·说符》）[注]①列子：名御寇，战国时郑国人，道家思想的代表人物之一。②中：射中了靶心。③请：请教。④守而勿失：牢牢记住，不要丢掉。(1)请解释下列加点词的意思。①弗知也

②非独射也(2)列子学射的故事告诉了我们什么道理？【答案】(1)①弗：不②独：只，仅仅(2)①这个故事告诉我们射箭的道理和治国修身的道理一样。②这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，还要知其所以然。③只有掌握事情的规律，才能做得更好。【详解】（1）本题考查文言词语。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，并要注意通假字、古今异义、词类活用等现象，平时也要注意积累并识记一些常见的实词。（1）弗知也：不知道。弗：不。（2）非独射也：不仅是学习射箭。独：只，仅仅。（2）本题考查主旨概括。结合选文“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然”可知，这个故事告诉我们射箭的道理和治国修身的道理是一样的。结合选文，列子学射箭，关尹子问他射中的原因，直到列子找到了射中靶心的原因，才说可以了，据此分析，这个故事告诉我们办事情不仅要知其然，还要知其所以然，而且只有掌握事情的规律，才能做得更好。【点睛】参考译文：列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。所以圣人不关心存亡，而关心为什么会这样。”14．阅读回答问题。棘刺雕猴燕王好微巧，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴①。”燕王说之，养之以五乘之奉②。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫③，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴④之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下⑤之冶者谓燕王曰：“臣为削者也诸微物必以削削之而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴，何以理⑥之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。（选自《韩非子》）【注释】①母猴：即沐猴，又称猕猴，猴的一种。②五乘之奉：以五乘之地的税收作为俸禄。乘：方圆六里为一乘。③不入宫：不到内宫去。④晏阴：即阴阳，半阴半暗或阴晴交错的时候。晏：阳。⑤台下：郑国的地名。⑥理：指刻削。(1)解释文中加点的词语。①燕王说之②燕王因养卫人(2)用“/”给文段画线的文字断句（限断两处）。臣为削者也诸微物必以削削之而所削必大于削(3)读了这个故事，你肯定有所启发。请把你想对燕王说的话写下来。【答案】(1)同“悦”，高兴。因而(2)臣为削者也/诸微物必以削削之/而所削必大于削。(3)以后在任何情况下，都不能放松自己的学习，而且要把自己的学习当作是一种责任，以此来提高自己的能力。【详解】（1）本题考查解释词语。①句意：燕王很高兴。说：同“悦”，高兴。②句意：燕王因而把这个卫人供养了起来。因：因而。（2）本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。故可断为：臣为削者也/诸微物必以削削之/而所削必大于削。（3）考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。根据文本内容可知，如果不是冶者以自己冶炼的经验告诉燕王，这个卫人不可能在“棘刺之端为母猴”。燕王才找到卫人，提出看看他的削刀。卫人怕自己的骗术暴露，就逃跑了。这告诉我们，一定要加强学习，否则就可能受骗。由此可得：大王，活到老，学到老。在任何时候都不能放松学习，只有终身学习，自己的能力才能不断提高，避免受骗。【点睛】参考译文：燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人说：“请让我用棘刺的尖端雕刻猕猴。”燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。15．阅读下文，回答问题。客有过①主人者，见其灶直突②，旁有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。”主人嘿然③不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。（选自《汉书•霍光传》，有删改）【注释】①过：拜访。②突：烟囱。③嘿然：沉默不语的样子。④录：此处指邀请。(1)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示解释（填写文字）傍有积薪关联教材：场主积薪其中。（《狼》）①积：终亡火患使用词典选择义项：亡：①逃跑；②丢失；③无，没有。②亡：(2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．俄而家果/失火邻里/共救之幸/而得息B．俄而/家果失火邻里/共救之幸/而得息C．俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息D．俄而/家果失火/邻里共救/之幸而得息(3)读了这个故事，你得到了哪些启示？请写出两点。【答案】(1)堆积；无，没有(2)C(3)①对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素；②应多听取别人的建议。【详解】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①场主积薪其中：场主在里面堆柴。句意：旁边有堆积的柴草。积：堆积。②句意：始终没有火灾。结合词典义项可知，亡：无，没有。（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：不久，主人家果然失火，邻居们一同来救火，幸而火被扑灭。故断为：俄而/家果失火/邻里共救之/幸而得息。故选C。（3）本题考查得到的启示。结合“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患”启示我们对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素；结合“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”可得到启示：应多听取别人的建议。【点睛】参考译文：有一个拜访主人的客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。客人对主人说：“把烟囱改为弯曲的，把柴草搬远一点儿。不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不回答。不久，这家果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是主人杀牛置办酒席来答谢邻居们。被火烧伤的人安排坐在上座，其余的人按照功劳的大小就座，但没有邀请建议把烟囱改为弯曲的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，就不用杀牛摆酒席，最终也不会有火灾。现在按照功劳来邀请宾客，为什么建议弯曲烟囱、搬离柴草的人没有收到邀请，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟，前去邀请那个人。造酒忘米[明]江盈科一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮【注释】酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！”噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！（选自《雪涛谐史》，有删改）【注释】诮（qiào）：责备。16．查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境，可以判断出“尔第不循我法也”中“循”的含义是（

）（填选项）A．遵循 B．顺着 C．安慰，慰问 D．同“巡”，巡视17．文中造酒之人忘记下米固然可笑，但也有着深刻的寓意，从中你得到了什么有益的启示？请结合选文内容，谈谈你的看法。【答案】16．A17．启示：凡事应该分清主次，不能舍本逐末，本末倒置，无论做什么事都要抓住根本，这样才能有的放矢。正如文中的造酒者，酿酒时连最基本的材料——米，都忘了放，怎么能酿出酒呢？有时候做事不成功，要先想一想自己做的过程是否有缺漏，再去询问传授方法的人。不然容易冒犯他人，也让自己成为笑话。【解析】16．本题考查词语解释。本句的意思是：你一定没有按照我说的方法去做呀。结合字典释义可知，句中“循”的含义为按照，遵循，故选A。17．本题考查内容启示。本题为开放性试题，重在理解文本，多角度思考，准确表达自己想法。本文通过叙写一个想学酿酒的人，酿酒时忘记放入粮食而未能酿出酒，反而去责怪酒家的故事。文章中“世之学者，忘本逐末”就是本文作者想说的道理。从酒家角度看，当别人向自己求教时，一定要注意对方的品性，讲究态度与方法；从造酒人的角度看，听讲时要认真，仔细，要听到精髓，抓住重点；从阅读者角度思考，凡事应该分清主次,不能舍本逐末,本末倒置。总之符合题意，言之有理即可。【点睛】参考译文：有一个人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，相互掺和，这样过了七天，就变成酒了。”然而这个人比较健忘，回家后用了二斗水，一两酒引，就这样掺和起来做酒了，过了七天后尝一尝，还是水的味道，于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法。酒家说：“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说：“是我忘记放米了！”啊，连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒，酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想直接一步登天，结果什么也学不了，与这个人有什么不同！18．阅读下面的课外文言文，完成问题。鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干①齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”