考点07 社科现代文-上（核心考点精讲精练）高考语文一轮复习考点帮（上海专用）

考点07社科现代文阅读-上（核心考点精讲精练）1.高考真题考点分布考点题型社科现代文（无图表）选择问答分析试卷分值考查标题考查内容2024·上海秋考卷16分迷人的哥白尼词句理解+内容筛选+逻辑推断+内容理解评价2023·上海秋考卷16分图书目录和试读内容内容筛选+逻辑+内容理解+论点评析2022·上海秋考卷16分片段组合阅读经济学是不是科学内容筛选+内容理解+逻辑推断+论证充分分析2021·上海秋考卷16分合作之谜词句理解+内容筛选+推断+分析论证思路+评价材料逻辑性2020·上海秋考卷16分中国古代有儿童文学吗？词句理解+推断+内容筛选+论证思路分析+内容评价2019·上海秋考卷16分记忆与写作词句理解+内容理解+推断+分析论证2024·上海春考卷16分片段组合阅读词句理解+内容筛选+逻辑推断+思路分析2023·上海春考卷16分《爱犯错的智能体》序词句理解+内容筛选+逻辑推断+思路分析2022·上海春考卷16分相似性与网络社区融入词句理解+内容筛选+逻辑推断+思路分析2020·上海春考卷16分小说家的情感流溢词句理解+筛选排序+论证分析2019·上海春考卷16分幸福是相对的词句理解+筛选排序+逻辑推断+论证分析+论证思路概括2.命题规律及备考策略【命题规律】近3年上海卷对于社科现代文（无图表）的考查，主要是以选择+填空题+分析题形式进行考查：第1题，填空题，一般考查词句段理解，要求用自己的语言写出词语含义。每题2分。第2题，选择题，一般考查内容理解，要求选择正确答案。每题2~3分。第3题，选择题，一般考查逻辑推断，要求选择正确答案。每题2~3分。第4题，问答分析题，一般考查概括论证思路，要求正确概括文段论证思路。每题4~5分。第5题，问答分析题，一般考查论证充分性或问题探究，要求正确理解文章论证论断与材料的结合关系，理解布局谋篇等。每题4~5分。近年常见组合是词句理解+推断+内容筛选+论证思路分析+内容评价。分值16分。【备考策略】（1）关注时代和现实生活，加强学术性文本阅读，注重平时积累和相关背景知识储备。阅读时侧重文艺论著、社科类、科技类论文的泛阅读，做到大体了解相关知识和学术概念，以此构建知识框架，形成初步判断。（2）重视常规阅读训练，增强逻辑思维能力，形成对文本信息的正确提取能力与合理推断能力。（3）加强阅读训练，增强对文本信息的比对与不同选项或说法的筛选辨别能力。（4）注重归纳文本段落大意，熟练提取文本中心观点、论点，分析层次，理解作者在不同段落的主要思想层次和脉络。概括论证思路，主要是概括社科类文本的论证过程、思路和方法。要求熟悉论证过程的基本环节（引论、本论、结论）和常规的论证方法（例证法、引证法、喻证法、对比论证法等）。同时，学会辨别文章结构的形式和把握思路走向，把握论证过程，分析论据与观点之间的契合程度，探究文章结构安排的原因或作者的意图。（5）重视整体阅读和多文本阅读，强化主题深度探究学习，增强对多文本的信息提取与概括整合、对比、梳理、探究能力。辨析同一问题的不同表述或不同侧重点，注重概念的不同表述方式，注重迁移思考。熟练概括不同文本段落主要观点、分论点。学会紧扣不同文本的核心概念或理论方法，针对具体问题进行分析应用。【命题预测】在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，社科类现代文阅读的考点内容如下：1.1理解词语在文中的意思。1.2把握主要概念的内涵，梳理概念之间的关系。1.3筛选、整合文中关键信息，概括主要内容。1.4梳理文本的行文思路。1.5用文字解释图表，完成图文转换。1.6凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等。1.7分析词、句、段在文中的作用。1.8分析文本的论证思路。1.9根据文本内容进行推断，反驳或补充解释文本的观点。1.10评价文本所运用的材料、方法、语言的逻辑性，评价文本内容、观点的意义和价值。以上考点，除1.5用文字解释图表，完成图文转换。只在有图表社科文中出现外，其余考点均混合交叉出现。有关社科类现代文阅读的分值大致比较稳定，约为16分左右，一般用5道题来进行考查。需要注意的是综合阅读部分出题更加灵活，开始向追加不同文本材料进行综合比较或探究分析的综合对比阅读和问题探究方向发展。必备基础知识：现代社科文阅读基础知识，逻辑常识重难点知识：逻辑常识考点精讲01词句段涵义及词句段作用本考点主要涵盖《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点：1.1理解词语在文中的意思。1.2把握主要概念的内涵，梳理概念之间的关系。1.7分析词、句、段在文中的作用。所考查的词一般是文中具有特殊含义的词语、短语，主要概念性词语、具有指代性的词语，具有理解偏差的词语，和一些比喻、象征等富有内涵的词语。主要考查对指定词语的理解，解读具体语境、完整表达事理。理解词语，首先要弄清其本身的基本意义，把握它揭示事物本质属性的核心作用；其次要分析词语的适用范围、使用对象、感情色彩、使用程度等。可以从多侧面、多角度、多层次全面地理解词语，以求准确把握其在文中的正确含义。考题形式以简答、填空为主，也有选择题出现。分值一般为2分。一、词句涵义1.明确阐述对象，理解词语的比喻义、象征义。（2021年上海秋考真题）合作之谜①长久以来，合作问题一直困扰着科学家。这里所说的合作，是指群体（至少由两个成员构成）中的成员为让群体中所有成员都获益而做出贡献，不论其他成员是否也做出贡献。根据进化论，自然选择会促使个体做出对自己有利的行为，而合作者在获益的同时还需要付出一定的成本，所以每个人在和他人互动时都更有动力去“搭便车”，那么合作行为按说应该不会存在。然而，从远古的狩猎采集，到如今维护公益、组织大型活动，所有这些人类行为之所能够成功，归根到底都要依赖于我们愿意广泛地与其他社会成员合作。于是，我们必须回答这样一个问题：人类为什么会有广泛的合作呢？【试题】第①段中的“搭便车”是指。（2分）2、从本义出发，挖掘上下文，合理推测或界定词语语境义和指代义。（1）（2021.上海长宁一模）散文的情感王冰③但问题是，当散文的抒情性慢慢被确定，并成为散文写作的圭臬之后，情感就在散文创作中成为怎么也逃不脱的东西了，成为散文家最为熟悉的一个概念，也成为被前辈作家一遍遍谆谆教导的散文写作的要素。这个教导确实有好处，可以促使我们写出情感浓厚、感人至深的作品来；同时它也有害处，会导致散文也就只能在情感这个圈子里跑来跑去了，脱不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺毙。【试题】第③段加点词“圭臬”在文中的意思是__________________。（2）（2014.上海高考真题）①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。【试题】第①段加点词“困境”在文中指的是

的状况。（2分）二、概念内涵与关系（2023·上海徐汇二模）阅读下文，完成各题。①情节模式是小说叙事的主要模式之一，历史悠久，成绩斐然。在相当长的一段时期，人们阅读小说，是希望看到一个有曲折情节的故事，欣赏那种既出乎意料又在情理之中的布局安排。②认识情节，可以从故事入手。一般来说，我们可以用不同的问题来区别故事与情节。对故事提出的问题是：下一步将发生什么事件？对情节提出的问题则是：事件为什么发生？这并不是说在故事中就毫无因果链存在，而是指这种存在只有在形成为情节后才真正具有意义。这就是说，生活本身充其量只能提供故事而无法提供情节，因为情节总是对故事的一种重新安排，其目的是为了表达讲这个故事的人对他所讲的那个故事的看法与态度。这样，任何情节中都必然存在两个基本因素：作为实体的故事与使故事成为实体的结构，而逻辑性是其中的核心。因为正是逻辑使叙事主体将一系列的故事联结起来，构成一个被称作“情节”的整体。这个整体具体地可分割为无数个“场景”，它们通过因果关系来彼此衔接，以戏剧性冲突作为动力。而在这个过程中，每一个特定场景的作用在于充当情节发展的一个环节，既不能喧宾夺主地突出自己，也不能无所顾忌地游离于整体设计之外。譬如在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》与左拉的《娜娜》里，分别都有一个关于赛马的场景。《娜娜》里的赛马仅仅就是赛马，它只能使我们了解到一些当时的社会风尚与社交活动；与此不同，《安娜·卡列尼娜》中的赛马场景使我们看到了安娜与渥伦斯基之间的私情趋于公开化，这不能不使安娜与其丈夫卡列宁的关系受到剧烈冲击，于是故事得到了进一步发展的内在需求。所以，赛马的场景在《娜娜》中似乎可有可无，而在《安娜·卡列尼娜》里则是一个不可或缺的环节。③由此可以看到，所谓情节，概括地讲，就是对于人的行为有目的地加以使用，其功能是对现实生活中那些相对混乱与无序的状态做出挑战。这种挑战的实现前提是，被纳入文本中的那些表现人的行为的事件，通过某种因果关系达到一种高度的统一。④要更好地发挥情节模式的作用，作家需要处理好两组关系。⑤其一，偶然与必然。偶然能使情节发展中不断建立起的平衡被外界新的冲击不断打破，从而使读者的阅读兴趣有增无减地一直抵达终点。所以，巴尔扎克说，偶然是世界上最伟大的小说家。然而也必须看到，情节模式能够建立的基础是以必然为内核的可然律，没有必然性也就无所谓事物的前因后果，从而也就无所谓作为情节的有机整体。偶然与必然就这样在情节小说中形成了一种微妙的对峙性。解决这个矛盾的唯一出路是，在情节小说里一切偶然都是必然的替身，其意义在于为必然开辟道路。这也正是情节模式在现代艺术范式中处于四面楚歌之境的原因所在。⑥其二，情节与情感。情节总是由人的外部行动构成的，而人类的情感体验作为一种心理状态却具有内在性，这种隐秘的东西主宰着人的行为。所以，小说不能忽视对人的心灵历程的透视，单纯的情节展示不会赢得人们真正的兴趣。这样，在情节与情感之间似乎也就存在着一种分歧：如果将情感体验作为叙述中心，常常会导致情节线的延缓乃至中断；反之，如果把情节活动作为艺术焦点，便可能会失掉许多展示内心体验的机会。解决这个矛盾的方案有不少，其中很重要的一个是将情节内化，使之成为内部情节。甚至可以说，真正重要的是内部情节，它赋予了情节模式以光明的前景。【试题】同班的小徐同学难以区分“事件”“故事”“情节”。请你根据上文内容，用简明易懂的方式进行解说。三、词句段作用（2016年上海春考真题）阅读下文，完成各题。（12分）①人类除现实生活的世界外还能通过自己的创造物认识世界。人所创造的通信中介不仅有语言和书本，还有艺术和数学等，各自构成不同的世界。语言和书本的形态也不止一种，所以可以说一个人可能生活在几个世界中，确切些说是在他所认识到的几个世界中。当然这几个世界都出于一个世界，但又和那原始的世界不同。一个小孩子和一个天文学家同时看的天是一个，但两人所认识的天彼此大不相同。小孩子只见到一个天，天文学家见到了两个天：一个天和小孩子所见的一样，另一个天不一样。讲共同的天的语言彼此才能通信息。天文学家讲天文的语言，小孩子不懂，他还没有进入那另一个世界。艺术和数学等等也是这样。②由此可以说读书是读一个世界，读一个世界也好像读一本书。后一句怎么讲？是不是可以这样说：看一本书要知道它的意义，也就是书中的世界；读世界也要知道它的意义，也就是这个感觉所得的世界中的世界。这同听人说话一样，不止是听到一串声音，还要知道其中的意义。若是听到自己所不懂的语言，那就不懂意义，收不到信息，或则说是没有进入其中的世界。因此听话、读书、认识世界都不能不经过解说。看一幅画和听一支歌曲也是同样。这都要经过解说而进入一个世界，也可以说是由自己的解说而造成一个世界。解说不能无中生有，所以有来源，有积累，有变化，也可以不止一种。③我幼年时到手的书都看，老来才明白这是对五花八门的世界发生好奇心，想通过书本进入一个又一个世界。几十年过去了，仍然觉得不得其门而入，却还是想由读书去读各种世界。④可惜我把话语世界、书本世界、艺术语言世界、数学语言世界、感觉所得的现实生活等弄混淆了，没有分别不同层次，只知其同，不知其异，更没有知道解说的重要，不知道所知的世界是个经过解说的世界，好比经过注释的书，而且解说也还需要经过解说。由此我一世也未能解开世界的连环，不知道这个连环的整体。我只明白了所处的是一个不能不经过解说的隐喻世界。（选自金克木《书本世界》，有删改）1．第①段中加点的“另一个天”在文中指的是。（2分）2．第①段结尾处说“艺术和数学等等也是这样”的目的是什么？（3分）3．对第②段理解正确的一项是（）（3分）A．对世界的意义可以有不止一种解说，所以我们无法理解世界的意义。B．赏画和听歌不需要解说，但我们去认识世界的意义却一定需要解说。C．读世界和听人说话、唱歌一样，理解其意义的解说是不变和唯一的。D．读世界与读书相似的是都需要我们读出其中的意义，都要通过解说。4．分析第④段在文中的作用。（4分）【方法总结】词句段涵义及作用理解题解法：一、理解词语的含义及作用1.联系上下文：（1）词语的含义往往不是孤立的，需要结合上下文语境来理解。特别是要关注词语所在的句子、段落乃至全文的内容。（2）注意词语的字面义、引申义、比喻义或象征义，这些都需要在语境中辨析。2.辨析词性：不同的词性（如名词、动词、形容词等）在句子中承担不同的作用，理解词性有助于准确把握词语的含义。3.代入检验：将理解的词语含义代入原文中，检验其是否恰当、合理。4.分析表达效果：分析词语在文中的表达效果，如是否增强了语言的表现力、感染力或说服力。二、理解句子的含义及作用1.结构分析：对于结构复杂、意思隐晦的句子，要进行结构分析，理清句子的主干和修饰成分。2.修辞手法：注意句子中是否使用了修辞手法（如比喻、拟人、夸张等），这些手法往往能增强句子的表达效果。3.语境联系：将句子置于全文的语境中，理解其在文章中的具体含义和作用。4.作用分析：分析句子在文中的作用，如揭示主旨、表达情感、承上启下、总结全文等。三、理解段落的含义及作用1.概括内容：首先概括段落的主要内容，明确其表达的中心思想。2.分析结构：分析段落的结构特点，如总分总、分总、总分等，理解其如何组织内容。3.联系全文：将段落置于全文的框架中，理解其在文章中的位置和作用。4.作用分析：分析段落对全文的支撑作用，如是否深化了主题、丰富了内容、增强了说服力等。四、社科类句子类型及作用1、开头段：统领全文、提纲挈领、引出下文话题，引出论题，点明中心论点，开门见山2、尾句：总结全文，深化中心论点，照应上文，前后呼应，言有尽而意无穷，回味深长，总结论点/强化论点/突出论点。3、转承句过渡段：承上启下，过渡，承接上文，引出下文，深层论证，深入扩展4、点睛句：点明全文中心，统领全文;五、答题技巧1.明确问题：养成精心审题、明确方向的读题习惯。无论是主观题还是客观题，都存在“一着不慎，满盘皆输”的致命陷阱，准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的前提。仔细阅读题目，明确题目要求解答的内容。2.分点作答：学会摘录原文、分段概括、分点列举、组织答案的答题方法。针对涉及“重要概念”的主观题，通过找概念、找限制、找要求、找暗示等方法准确审题，然后判定问题涉及的段落区间，联系上下文，圈定关键词句，然后用自己的语言将其组织起来。对于复杂的题目，可以分点作答，条理清晰地表达自己的理解。学会分段概括、分点列举的答题方法。“重要概念”的属性与内涵往往分散于文章各个段落，这就需要一段一段地搜寻、概括，然后分点列举，形成条理清楚的答案。3.结合原文：养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段，而是有序地分布在多个段落中。在解答过程中，要紧密结合原文内容，避免脱离文本的主观臆断。4.语言准确，定点准确：养成回文对照、辨同析异的做题习惯。如果是选择题，众多选项基本上都来自于原文，因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。使用准确、简洁的语言表达自己的理解，避免使用模糊、含糊的词汇。5.参考模板灵活作答：1.思想内容上：联系本句含义+突出强调内容或揭示论题+联系中心论点+用了……修辞或表现手法达到了……表达效果2.结构上：引起下文、设置悬念、伏笔、渲染气氛照应前文、总结上使结构严谨、承上启下、揭示文章脉络层次。即时检测考点精讲01与考点精讲02合并。考点精讲02筛选比较与逻辑推断本考点主要涵盖《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点：1.6凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等。1.9根据文本内容进行推断，反驳或补充解释文本的观点。（2021年上海秋考真题）阅读下文，完成下面小题。合作之谜①长久以来，合作问题一直困扰着科学家。这里所说的合作，是指群体（至少由两个成员构成）中的成员为让群体中所有成员都获益而做出贡献，不论其他成员是否也做出贡献。根据进化论，自然选择会促使个体做出对自己有利的行为，而合作者在获益的同时还需要付出一定的成本，所以每个人在和他人互动时都更有动力去“搭便车”，那么合作行为按说应该不会存在。然而，从远古的狩猎采集，到如今维护公益、组织大型活动，所有这些人类行为之所能够成功，归根到底都要依赖于我们愿意广泛地与其他社会成员合作。于是，我们必须回答这样一个问题:人类为什么会有广泛的合作呢？②有一种理论认为，这种广泛的合作可以由亲缘选择机制来解释。母亲会为了拯救不慎落水的孩子而跳入水中，她这样做显然要付出个人的代价，甚至自己的生命。虽然这种合作行为以及有助于这种行为的基因对个体而言很危险，但有助于家族获益。即使这位母亲去世了，她的有助于合作的基因仍然会在她的孩子身上存续下去，并传递给更多的后代。这种理论就是亲缘选择理论。③不过，这种理论如果要成立，就需要满足以下假定：早在主要生活于很小的家族群体中时，人类的合作行为就受到亲缘关系的限制，而且现在的人类基因仍然留有这种合作的印迹。但现今居住在坦桑尼亚的哈扎人的生活方式对此假定提出了挑战。哈扎人有着与人类祖先相近的生活方式，他们的生活中充满了亲缘关系之外的合作，家庭内部的合作行为反而不多。很显然，解释广泛合作需要其他理论。④有人提出了直接互惠理论来解释广泛合作。该理论认为，广泛合作基于直接互惠机制，其基本内容是：明天继续合作的承诺可以激励今天的合作。这强化了人们的信任和期望：当你认识了某人并建立起合作关系后，无论此人是不是亲属，你们俩都能从中获益，并且这种关系在未来仍然有益。直接互惠与随时间推移而不断重复的互动有关，最优策略是“一报还一报”：一开始时你采取合作；如果对方合作，你将在下一轮互动中合作；而如果对方“搭便车”，你将在下一轮中“搭便车”。⑤但直接互惠理论无法解决一个问题：很多时候我们与他人的互相都是一次性的，为何其中仍有大量的合作？比如，一个人会避到一边让陌生人先走，有人会对流浪者慷慨相助……⑥科学家发现了直接互惠机制的局限，于是提出间接互惠机制：个体间的互动情况会被群体中的其他成员观察到，并分享给更多的成员；成员之间对各种“好事”“坏事”的分享会影响当事人的声誉。张三对李四很友好，是因为这种行为可能会导致其他人日后对张三友好。这就是间接互惠理论。⑦直接互惠机制和间接互惠机制都是有效的，因为它们都能保证人们相互之间无法占对方的便宜。你可以不再与那些喜欢“搭便车”的人继续交往，也可以一开始就避免与这类人交往。在这两种机制的运作下，人类社会足以发展出高水平的合作。但当人口规模足够大时，这两种机制就不那么有效了，因为“搭便车”者可以在欺骗一个人后接着寻找下一个目标，从而绕过“一报还一报”；而传播信息并跟踪社会中的每个人也变得更加困难，很可能在对方的“坏声誉”传到你耳边之前，你就被人家占了便宜。⑧而且我们不应忘记，人类许多重要的合作行为都需要由多人构成的群体整个参与，遗憾的是，对于此类合作行为何以能够存在，仅凭本文目前讨论的互惠机制仍然无法做出完满的解答，而需要做进一步探索。1．以下各项中，不属于本文所说的合作的一项是（

）（2分）A．为了更好地与孩子交流，一对爱看电视的夫妻卖掉了家里的电视机。B．为了当上寝室长，某寝室的两名同学每天打扫寝室卫生。C．为了改善与同桌的关系，小洁主动在课间帮同桌打水。D．为了全家人的健康，小亮力劝爸爸戒烟。2．不能依据文意做出的一项推断是（

）（3分）A．互惠机制发挥作用要求人类具有预判能力。B．信息传播技术的发展与普及对合作者是有利的。C．亲属之间的合作行为应当用直接互惠机制进行解释。D．间接互惠机制只有在三人或更多人构成的群体中才能生效。（2018年上海高考语文真题）《喜怒哀乐的经济逻辑》我们先从简单的例子说起。如果人真的是情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来。可是，被师长责备时，我们有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中的不满？大抵不多，除非打定了“此处不留人，自有留人处”的主意。可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规则可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。【试题】下列选项中推理的过程与材料划线部分相同的一项是（

）A．他只要是选手，就会进入赛场；现在他是选手，所以，他会进入赛场。B．他只要是选手，就会进入赛场；现在他没进入赛场，所以，他不是选手。C．他只有在生病的时候才会缺席；现在他没缺席，所以，他没生病。D．他只有在生病的时候才会缺席；现在他缺席了，所以，他生病了。【方法总结】一、逻辑推理题的特点与解题思路（1）演绎推理，从一般原理或规律，推知个别事物属性。解题要注意原文中原理、规律等的修饰语，不可删除，删除了推论就不够严密。（2）归纳推理，从个别现象、事物属性，概括出一般原理或规律。解题时要注意不完全归纳可能出现的以偏概全现象。（3）类比推理，根据两个事物的某些相同属性，由一事物具有的特性，推知另一事物的可能具有的属性。解题时要注意类比对象的共同属性，如果不是本质属性，或与推出的结论没有关系时，结论可能是错误的。1.看是否违反同一律。主要比对两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆。即“偷换概念”、“无中生有”、“张冠李戴”。2.看是否违反矛盾律，两个互相矛盾的结论不能都为真，必有一假。即“因果混乱”、“混淆是非”。3.看是否违反排中律，两个互相矛盾的结论不能都为假，必有一真。主要包括以部分代整体(或以整体代部分)、以个别代一般(或以一般代个别)、以特殊代普遍。即“以偏概全”、“绝对化”。如：如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。其他的意志都是这种意志的具体表现形式。对这句话进行理解分析，如果有选项表述为：“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。那么选项用求真意志、求权意志、求爱意志“以偏概全”为并非社会世界中的人类追求就是错误的。因为原句的意思是“求真意志”“求权意志”“求爱意志”是“求价意志”的“具体表现形式”，人们追求“求价意志”，当然也包括了“求真意志”“求权意志”“求爱意志”。二、推断题的特点与解题思路：依据以下三方面进行合理推断：1.看依据的条件是否与原文一致，或原文中有没有(无中生有)，或曲解原意(把片面说成是全面，把次要说成是主要)。判断推断无据的主要方法是比对法。2.推断过程是否符合逻辑事理和人类思维规律。具体来看，就是要看选项中的假设关系、因果关系、条件关系是否成立，即推断过程是否改变了原文及句间的逻辑关系。3.推断的结果是否真实、合理。具体说来，要看其是否符合生活常理和社会主流价值，是否合乎文本观念。当生活常理与文本观念冲突时，要以文本观念衡量对错。三、信息筛选题的特点与解题思路对于筛选概括性的题目，一定要注意审题，先从题干中找到答题的方向，然后在题干的指引下到文中找答题的区域。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。（2023·上海徐汇·二模）阅读下文，完成各题。①情节模式是小说叙事的主要模式之一，历史悠久，成绩斐然。在相当长的一段时期，人们阅读小说，是希望看到一个有曲折情节的故事，欣赏那种既出乎意料又在情理之中的布局安排。②认识情节，可以从故事入手。一般来说，我们可以用不同的问题来区别故事与情节。对故事提出的问题是：下一步将发生什么事件？对情节提出的问题则是：事件为什么发生？这并不是说在故事中就毫无因果链存在，而是指这种存在只有在形成为情节后才真正具有意义。这就是说，生活本身充其量只能提供故事而无法提供情节，因为情节总是对故事的一种重新安排，其目的是为了表达讲这个故事的人对他所讲的那个故事的看法与态度。这样，任何情节中都必然存在两个基本因素：作为实体的故事与使故事成为实体的结构，而逻辑性是其中的核心。因为正是逻辑使叙事主体将一系列的故事联结起来，构成一个被称作“情节”的整体。这个整体具体地可分割为无数个“场景”，它们通过因果关系来彼此衔接，以戏剧性冲突作为动力。而在这个过程中，每一个特定场景的作用在于充当情节发展的一个环节，既不能喧宾夺主地突出自己，也不能无所顾忌地游离于整体设计之外。譬如在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》与左拉的《娜娜》里，分别都有一个关于赛马的场景。《娜娜》里的赛马仅仅就是赛马，它只能使我们了解到一些当时的社会风尚与社交活动；与此不同，《安娜·卡列尼娜》中的赛马场景使我们看到了安娜与渥伦斯基之间的私情趋于公开化，这不能不使安娜与其丈夫卡列宁的关系受到剧烈冲击，于是故事得到了进一步发展的内在需求。所以，赛马的场景在《娜娜》中似乎可有可无，而在《安娜·卡列尼娜》里则是一个不可或缺的环节。③由此可以看到，所谓情节，概括地讲，就是对于人的行为有目的地加以使用，其功能是对现实生活中那些相对混乱与无序的状态做出挑战。这种挑战的实现前提是，被纳入文本中的那些表现人的行为的事件，通过某种因果关系达到一种高度的统一。④要更好地发挥情节模式的作用，作家需要处理好两组关系。⑤其一，偶然与必然。偶然能使情节发展中不断建立起的平衡被外界新的冲击不断打破，从而使读者的阅读兴趣有增无减地一直抵达终点。所以，巴尔扎克说，偶然是世界上最伟大的小说家。然而也必须看到，情节模式能够建立的基础是以必然为内核的可然律，没有必然性也就无所谓事物的前因后果，从而也就无所谓作为情节的有机整体。偶然与必然就这样在情节小说中形成了一种微妙的对峙性。解决这个矛盾的唯一出路是，在情节小说里一切偶然都是必然的替身，其意义在于为必然开辟道路。这也正是情节模式在现代艺术范式中处于四面楚歌之境的原因所在。⑥其二，情节与情感。情节总是由人的外部行动构成的，而人类的情感体验作为一种心理状态却具有内在性，这种隐秘的东西主宰着人的行为。所以，小说不能忽视对人的心灵历程的透视，单纯的情节展示不会赢得人们真正的兴趣。这样，在情节与情感之间似乎也就存在着一种分歧：如果将情感体验作为叙述中心，常常会导致情节线的延缓乃至中断；反之，如果把情节活动作为艺术焦点，便可能会失掉许多展示内心体验的机会。解决这个矛盾的方案有不少，其中很重要的一个是将情节内化，使之成为内部情节。甚至可以说，真正重要的是内部情节，它赋予了情节模式以光明的前景。1．除了文中提到的原因，第⑤段中巴尔扎克的论断还基于以下哪个前提？（

）A．读者在阅读小说时最感兴趣的是情节B．读者最希望看到情节一波三折的小说C．伟大的小说家能够充分利用偶然推动情节D．优秀的小说能激发并维持读者的阅读兴趣2．以下哪一项最适合为第⑥段的解决方案提供佐证？（

）A．在《阿Q正传》中，鲁迅不仅从叙事者角度活画出阿Q的可笑，也多处以阿Q的视角和语言展开叙述，让读者真实地感受到人物内心，对他产生理解与同情。B．在《红楼梦》中，曹雪芹在王熙凤出场时故意不道出她的姓名身份,让林黛玉由惊奇到迷惑，以她解谜般的心路历程展现凤姐其人，使人物形象格外鲜明突出。C．在《老人与海》中，海明威交替使用全知视角和限知视角，使读者深入主人公内心去感受他对命运的挑战，简单的外部情节因内在情感变化的支撑而显得隽永。D．在《变形记》中，卡夫卡除了设计“人变虫”这一具有荒诞性的情节外，用写实的手法描写主人公变形之后的各种遭遇和内心活动，使作品表达极为细腻真实。3．能够依据文意做出的一项推断是（

）A．遵照情节模式创作的小说最受阅读者欢迎。B．好的场景应对推动小说情节发展有所贡献。C．小说情节总是出乎意料之外又在情理之中。D．现代小说完全摒弃了传统小说的情节模式。（2023·上海徐汇·三模）阅读下文，完成各题。材料一：一般来说，阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。（摘编自铁凝《阅读的重量》）材料二：与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）材料三：语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！（摘编自周宪《重建阅读文化》）4．材料二加点词“既有的轨道”指的是。5．以下各项中，符合材料一中所说的阅读革命的是（

）A．经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。B．短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。C．刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播，备受原著读者关注。D．随着各类数码设备的更新迭代，电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。6．能够依据文意做出的一项推断是（

）A．随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。B．当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。C．对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。D．重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。（2024·上海黄浦·三模）阅读下文，完成下面小题。当代中国社会环境下的传统文化变迁【摘要】【关键词】传统文化

______

社会学

仁

孝

忠①中国社会的现代化进程对传统文化产生了巨大的冲击。学者们普遍认为，现代化进程颠覆了传统中国所构建的文明秩序，即一个以儒家思想为基础的传统文化体系。围绕着传统文化与现代化之关系，学术史以及思想史的研究进行了诸多讨论，这里不再赘言。本文主要围绕传统文化的核心构成要素，结合转型期中国社会的相关社会学经验研究，分析传统文化在当代中国社会转型的基本模式。②传统文化的基本元素可以通过道德观（人与人）、家庭观（人与家）和政治观（人与国）三个方面进行考察。③在处理人与人之间关系的时候，传统文化的要义在于“仁”。“仁”之变迁在于从内外有别的差序交往结构转向“内外平衡”的宽半径合作：传统的人际交往模式就是费孝通先生所论及的“差序格局”，差序格局体现了一种“内外有别”的交往模式。但是，到了现代社会，这种“内向化”的价值倾向却不利于人际的合作与互动。在新的历史时期，个体社会活动的范围已经突破了传统的家庭界限，开始面向更为广阔的社会生活。此时，社会发展需要面对的一个重要问题是，如何超越传统的交往界限来构建与“外人”的合作关系。④针对这个问题，我们可以借助福山的信任半径的概念来理解。所谓信任半径，是指人们能够彼此合作的他人所构成的圈子的宽度。宽的信任半径可以使个人能够与社会上“远程”的其他人合作，而那些半径狭窄的人则倾向于将他们的合作活动限制在特定的小圈子内。信任半径这一概念告诉我们，信任只有做到组内-组外的平衡才能带来积极的社会效果。否则，当内群体与外群体之间发生冲突的时候，人们有可能为了小群体利益而牺牲公共利益。⑤以家庭为核心的人际关系中，“仁”的直接表现即为“孝”。“孝”之变迁在于权威关系主导到权威关系和亲情关系的有机统一：传统孝道观念对子女提出了比较高的伦理要求，凸显了代际之间的某种权威关系上的差异。但是，在当代中国社会，这样传统意义的孝道观念已经难以为继，一些新的孝道元素开始逐渐形成，比较有代表性的理论是孝道双元模型。⑥所谓孝道双元，意指当代中国社会人们的孝道观念开始从过去的权威关系一元逐渐转向两个维度的有机统一：一个维度强调父母与子女之间的等级关系以及子女对父母意愿的遵从，这可以称为“权威性孝道”；另一个强调了亲子之间自然而然的情感和亲和状态。子女因为这种情感基础的存在而自发地表现出对父母的关心，这可以称为“相互性孝道”。不同的孝道观念可以产生不同的孝道行为。例如，胡安宁基于经验数据发现，权威性孝道更加倾向于促使个人向父母提供经济类支持，而相互性孝道则与情感性支持相关。⑦在处理与国家权威之间关系的时候，中国传统文化的观念基础是“忠”。“忠”之变迁在于以文化为中轴向文化信赖与制度评价并立的转化。转型期中国社会的政治生活开始引入各种制度主义因素，呈现出文化与制度并立的新局面。⑧所谓“文化”面向，仍然指代那些发轫于传统文化规制的君臣权威观念。按照这一出发点，公共机构与居民之间的关系类似于父子关系，一方面，政府和其他公共机构如父母对孩子般致力于维护和促进民众的福利；另一方面，普通人接受公共机构的服务，便处于某种文化上的从属地位。与这种“父子”隐喻的传统文化观念相比，“制度”面向则强调了中立、客观的公共机构评价。人们对能够提供良好绩效的公共机构更有信心。换句话说，政治评价的结果取决于客观绩效的表现，公民“理性”地评价这种表现，然后做出相应的判断。7．从文中选择一个词语填入【关键词】部分的空缺处，合适的是______。8．根据第④段画线句可以做出这样的推论：“现如今信任没有做到组内-组外的平衡，也就不能带来积极的社会效果。”以下选项与题干中推理过程一致的一项是（

）A．使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。B．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。C．人皆有不忍人之心。若无不忍人之心，则非人哉。D．人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。9．根据文意，能够体现社会转型对传统文化带来影响的一项是（

）A．社会中出现越来越多在家照顾孩子的全职妈妈。B．每逢节日，在外务工子女给父母汇款表达孝心。C．学生在填报志愿时更多和老师、中介进行沟通。D．客户因为外卖平台提供的良好服务而给予好评。10．不能根据文意做出的一项推断是（

）A．文化问题是中国现代化进程中至关重要的问题。B．“宽信任半径”下的合作会带来积极的社会效果。C．随着社会发展，孝道观念和孝道行为都会有所革新。D．转型期后，公共机构有可能向民众提供更好的服务。（23-24高三上·上海·期中）小明阅读《汉语与中国文化》一书，以下是该书引言的部分内容以及小明的读书摘录。请阅读以下材料，完成下面小题。引言（部分）①语言与文化的关系，是人类思想史上一个古老而常新的课题。然而以往人们谈论语言与文化的关系多限于词汇的层面。早期人种语言学的工作就是为一种文化内容中各方面的相对比重给出词汇指数。这种浅层的对应使一些有追求的人类学家断然否认语言与文化的关系，因为语言的本质在于其结构系统，语言与文化的本质联系应在于它们内在形式格局的一致性。②为这个“结构”难题打开经验视界的是美国人类语言学者沃尔夫。他对美洲年第安霍比语的研究证明，霍比族的文化和环境塑造了霍比语言的型式，反过来，它们又为霍比语言的型式所塑造，从而逐渐地形成了霍比的世界观。沃尔夫由此认为，语言的体系性决定了它对文化发展的内在建构形式具有权威性③汉语与中国文化的结构通约，对于在印欧系语言理论和汉语事实的百年冲突中陷入困境的中国语言学，是一个时代性的课题。①印欧语的句子组织是以动词为核心的，句中各种成分都以限定动词为中心，明确彼此关系，这种句子格局本质上反映的是西方民族焦点透视的思维方式，西方绘画的构图，每一部分都可以通过透视线与视焦作直观的、几何学的联系。汉语的句子思维不是采用焦点透视的方法，而是采用散点透视的方法。拿绘画来说，山川胜景，变化无穷，因而创造了移动视点的运动透视法，这种方法不受视阈的局限，在同一个画面上画出不同视阈的景物。由于视线是流动的，转折的，便形成了节奏感。汉语句子不以某个动词为核心，而是用句读段散点展开，流动铺排，有头有尾、夹叙夹议、前因后果地表达思想。中西语言造句、艺术构图的不同就在于形态上的散点视与焦点视之分，过程上的动态视与静态视之别。⑤一般来说，西方文化注重的是自然时空，而且特别偏重空间的自然真实性。英语的句子以定式动词为核心，运用各种关系词组成关系结构的板块，前呼后拥，递相叠加，这正是一种空间型的构造。中国文化注重的是心理时空，而且特别偏重于时间。即使是空间，也常表现为流动空间，在造句上采用句读按逻辑事理铺排的方法。这正是一种时间型的构造，如果说西方语言的句子是一种物理空间体，那么汉语句子是一种心理时间流。⑥汉字是一个以形达意、与思维直接联系的独立的表意系统，因而汉字的结构系统体现出汉民族看待世界的样式。这种样式不把客观世界和思维主体对立起来，不以外部事物及其客观性质作为思维对象，而是从内在的主体意识出发，按照主体意识的评价和取向，赋予世界以某种意义。许慎在《说文解字序》中将汉字的构形方略归纳为“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”。俯仰之际为万物之象打上了人的印记，因而“物象”从本质上说是一种“人象”,文字的结构赋予经验以主体意识的特征，使之带有人的需要、人的态度、人的评价的色彩。读书摘录摘录一：刘姥姥初进荣国府，与王熙凤正说着话，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。”这句若改成：“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的，面目清秀、身材俊俏、轻裘宝带、美服华冠的少年”。也未尝不可。但根据汉语的习惯，不愿意在宾语前加上很多修饰成分，使他离开动词太远，因为这样一来，句子的“气”就滞住了，流转不起来。——摘自第四讲《汉语建构的文化精神》摘录二：与西方文化相反，中国文化的人文精神从未把人与世界对立起来，从未出现过那种站在世界对立面，以认识世界、征服世界为己任的“自我”。中国文化不是从独立个体去透视世界，而是从人与世界的全方位关系中去体认一切。——摘自第六讲《汉字的文化内涵》11．小明阅读引言（部分）时，写了一条批注：“汉语表达的流动铺排、使中国画创作运用散点透视的绘画技巧。”以下选项中与小明犯相同逻辑谬误的一项是（

）A．爱因斯坦何止有批判性思维，他还有创新思维、科学思维……为什么只拿批判性思维说事?B．不薄之谓厚，不白之谓黑。C．这个孩子在初中时品学兼优，怎么自从到了你们高中就不是这样了呢?D．张老师班会课上说：“同班同学要互相关照”，小王借作业给小明抄，被老师批评时反问道：“你不是说同班同学应该互相关照吗？”12．以下不符合引言（部分）文意的一项是（

）A．早期人种语言学的工作主要运用词汇统计分析法来解释文化现象。B．沃尔夫对突破早期的语言学研究，着眼于文化、环境对语言的互为塑型作用。C．可借助中西方的绘画透视法来理解印欧语和言语句子组织的差异及其成因。D．中国文化的注重心理时空源于造句上采用句读按逻辑事理铺排的语言表达方式。13．根据引言（部分）不可能作出推断的一项是（

）A．汉语句子铺排具有“形散而神不散”的特点，其“神”在于句子铺排的逻辑事理性。B．汉语的时空观表现在戏剧中，即舞台时间结构偏重于生活本身的逻辑、情节自然的进展。C．汉语的表达突破视阈的局限，其动态性、节奏感、艺术感较西方语言更为突出。D．汉字构形要解决的不是事实问题，而是意义问题，即客体与人的关系问题。14．根据上下文，解释第③段加点字的含义。15．请结合引言（部分）作者的观点，分析小明两则摘录所体现的汉语与中国文化的结构通约。摘录一：摘录二：（23-24高三上·上海师大附中·期中）阅读下文，完成下面小题。以文为戏：数字时代文学的游戏批评范式黎杨全①游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，文学的消费活动在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。②英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。传统传播效果研究将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。③斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大的阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。这一特点也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上被消费，都会出现游戏行为。比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色粉演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。④文学消费活动的实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。⑤数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。数字时代也并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交不断打破沉浸，具有游戏性。⑥值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，即以游戏态度对待阅读与写作。韩愈在《毛颖传》中以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。⑦不过，“以文为戏”还指涉其他情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。⑧中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验相通，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。（选自《文学评论》2023年01期，有删改）16．根据文意，在第④段横线处填入合适的内容。17．对本文内容理解正确的一项是（

）A．文学作品在网上的被消费都带有游戏性。B．最早的文学作品与游戏关系不大。C．网络文学的游戏性是接受美学等理论的产物。D．“以文为戏”只能体现在中国传统文学的小说这种体裁中。18．在视频网站上，以下视频标题最能体现“数字时代文学消费的游戏性”的一项是（

）A．《××教授<红楼梦>人物形象解读》B．《××大学<红楼梦>公开课全集》C．《××教授揭秘<红楼梦>后四十回真相》D．《××教授<红楼梦>经典精读》19．根据文意能够做出推断的一项是（

）A．网络兴起后，娱乐性较强的大众文学消费活动才会体现数字时代文学的消费性B．现代文学让阅读走向游戏化。C．中国传统文学也有“以文为戏”的说法，即以游戏态度对待阅读与写作。D．“跨进跨出”是京剧较为突出的特点。20．结合本文，评析第⑦段《水浒传》例子的作用。（2022·上海·一模）阅读下文，完成下列小题。弹幕来了，金圣叹何在？胡一峰①弹幕，是近几年在互联网上流行起来的观影方式。2014年，《秦时明月之龙腾万里》《绣春刀》等试水“弹幕”观影，引起广泛关注。金圣叹，是几百年前一介书生，压根儿不知电影为何物，遑论“弹幕”。“风马牛不相及”，能扯到一块吗？能！我不是讲穿越故事，而是想从文艺评论角度谈谈二者的联系。②中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。一般认为“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。③综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造，又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。④不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。但历史总是呈螺旋式上升，互联网技术的发展，增强了文艺的互动性，使文艺作品在线观看和即时评论成为可能。现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高。对此，舆论反映喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。⑤新事物总是让人欢喜让人愁，因为它的出现打乱了现有的秩序，难免给人造成心理不适。面对新事物，人们也总是会习惯性地和旧事物做比较，但新事物和旧事物的孰优孰劣其实不是最重要的，因为很多所谓“优”不过是“看顺了眼”，或说成自然了的“习惯”，更重要的是捕捉新事物预示的变革方向。在我看来，“弹幕”确实创造了一种令人兴奋的条件，使传统的“评点体”文艺评论有可能在视听化、网络化条件下“满血”复活。或许，当下我们对眼前飞来飞去的“评论”还不太习惯甚至有点头晕目眩，但请不要急于闭上双眼，因为那会让你错过美丽的风景。⑥既然问题不在文艺欣赏的习惯，那么问题在哪里呢？这就要说到金圣叹了。面对“弹幕”的袭来，我们真正应该思考的是如何寻找或培养现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的批评家。“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。事实上，在微博、微信等新媒体工具织成的网络文艺世界中，已经活跃着不少网络文艺评论家了，作为互联网时代的“金圣叹”，他们目光锐利、思路敏捷，对艺术有着良好的感知力和鉴赏力，使用的语言短小精悍、活泼清新，适合互联网传播特性。有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响，这样的例子举不胜举。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”们还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。⑦可以预计，随着互联网技术的发达及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深刻的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成就网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。（选自2015年3月9日《中国艺术报》，有删改）21．第①段中的“风马牛不相及”是指_______________。22．下列对“评点体”的理解不正确的一项是（

）A．“评点体”的主要特征是综合、直观和凝练，金圣叹评点《水浒传》是其代表作品。B．“评点体”有时通过分析作者、作者所处的时代以及社会文化环境来辅助剖析作品。C．“评点体”的语言自成特色，大多简短，却切中肯綮，犀利又独到，睿智而幽默。D．“评点体”依存于以文字为载体的原作，是对原著的再创造，又与原著融为一体。23．能够根据本文文意做出的一项推断是（

）A．“弹幕”的最大弊端是影响了观赏者进行艺术欣赏的完整性。B．随着“弹幕”的深刻发展，艺术品本身的经典水平将直接得到提升。C．“弹幕”负责将作品化难为易，使得欣赏者能够更有效地欣赏作品。D．“弹幕”是一种技术，具有自我提纯功能，能使弹幕的内容优胜劣汰。（23-24高三上·上海实验中学·阶段练习）阅读下文，完成各题。阅读心理：投射与认同欧丽娟①与“现实的补偿”这个阅读心理有些关联的，是读者很容易会对小说中的主角产生心理投射与认同作用，借由主角所发生的人生遭遇，一方面可以满足当主角的渴望，一方面则可以扩充生命经验，某种意义来说，也是对现实中自己平凡无奇的一种补偿。据《三借庐笔谈》所载，“闻乾隆时杭州有贾人女，……读至黛玉绝粒焚稿数回，中夜常为隐泣，遂得颠痫痪。一日出门，家人问何之，曰：‘往警幻天，见潇湘妃子耳！’家人虽禁之，卒于夜深逸去。”这便是投射与认同的极端例证。②除了认同主角之外，读者也往往倾向于认为主角就是作者的代言人，并进一步在主角视角的诱导之下，去进行对人事物的判断。如此一来，便形成了“作者=小说主角=正义化身”的推演脉络，以致采取主角的眼光来看待其他人物和事件，结果就是：与主角亲近的就是好人/正事、与主角冲突的就是坏人/恶事，从而失去了局外人所可以拥有的客观立场。清代赵之谦就曾经对这类的《红楼梦》人物接受现象有了极佳的解释：“人人皆贾宝玉，故人人爱林黛玉”。③正是在“人人皆贾宝玉”的心理投射下，不仅宝玉年少时期的淘气任性被视为英雄革命，传达了所谓的反传统思想，而其所钟爱的黛玉更成了完美的女性，共同为超时代的“新人”；只要涉及作者对他们的负面描述，都会用“贬而后褒或贬中含衰”的立场进行讨论，如同凡遇到小说中明确是褒扬宝钗之处，则以“褒而后贬或褒中含贬”的逻辑咬定是贬抑，但事实上，所强调的“褒中贬”“贬中褒”本质上并不是对人格特质的客观分析，“褒贬”的价值判断标准还是一种简化的二元观，其终极立场仍然是以黑白二分法看待人物特质，因此，对前置语“褒”“贬”所代表的客观叙事予以刻意否定，而以代表个人价值观的后置语“贬”“褒”取代之，以符合自己的主观好恶。④更值得思考的是，曹雪芹真的是在进行褒贬吗？“小说主角”的思想行为也未必就是作者在书写时所首定的理念。也许应该参考不同于“二者为一”的观点，如小说家米兰·昆德拉说：“小说人物不是对活生生的生命体进行模拟，小说人物是一个想象的生命，一个实验性的自我。”“我小说中的人物是我自己没有意识到的诸种可能性。正因如此，我对他们都一样地喜爱，他们也都同样的让我感到惊讶。”这就等于否定了“作者”与“小说主角”的直接等同关系。而既然小说家并不以主角自居，反倒是以创作者的制高点对所有笔下的人物都一样地喜爱，则整部小说也必然失去那种一般以为是由主角来传达的绝对的声音和单一的价值观，以致如同法国文豪福楼拜所说的，小说家的任务就是力求从作品后面消失；而米兰·昆德拉引述福楼拜的这个意见并表示同意，声称：“小说家不是任何人的代言人，……小说家是甚至不是自己思想的发言人。”而由此所达到的境界，才会是“复杂的精神”，实践了小说的永恒真理。⑤这种与传统不同的小说创作观，就是文艺批评家巴赫金所谓的“复调小说”：在一般独白型的浪漫主义小说家作品中，“人的意识和思想只不过是作者的激情和作者的结论，主人公则不过是作者激情的实现者，或是作者结论的对象。正是浪漫主义作家，才在他所描绘的现实中，直接表现出自己的艺术同情和褒贬”，但“陀思妥耶夫斯基的独特之处，不在于他用独白方式宣告个性的价值（在他之前就有人这样做了），而在于他把个性看做是别人的个性、他人的个性，并能客观地艺术地发现它、表现它，不把它变成抒情性的，不把自己的作者声音同它融合到一起”。因此，“在他的作品里，不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配下层层展开，这里恰是众多的地位平等的意识连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而互相间不发生融合。”从这个角度来说，贾宝玉就不是曹雪芹的传声筒，他和其他人物都是作者笔下平等存在的角色。⑥而对黛玉人物的评价，贾宝玉带有“青梅竹马”与“情人眼里出西施”的主观成分并不等于客观上人格价值的评断。事实上，作者并未把黛玉当作放诸四海而皆准的佳人典范，这一点在脂批里可以看得很清楚。因此，清人野鹤提醒容易受到这种心理盲点遮蔽的一般读者：“不可有意辨钗、黛二人优劣……作是说者，便非能真读红楼梦”。《<大观红楼>总论：经典的阅读与诠释原则》（有删改）24．第④段中的“二者为一”是指。25．根据文意能够做出推断的一项是（

）A．读者通过阅读满足当主角的渴望，可以扩充自己的生命经验。B．采用主人公的眼光阅读，以致把主角当成作者代言人的读者倾向。C．浪漫主义小说家不应该把自己的作者声音同小说人物声音融合到一起，破坏小说的艺术性。D．传统浪漫主义小说主人公的意志实际上统一于作者的意识，丧失了自己独立存在的可能性。26．下列不属于本文作者观点的隐含前提的一项是（

）A．读者不应把主角看成作者的代言人。B．对小说人物的评价应客观。C．作者应避免以主角自居。D．曹雪芹不是独白型浪漫主义小说家。考点精讲03整合概括与评析探究本考点主要涵盖《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点：1.4梳理文本的行文思路。1.8分析文本的论证思路。1.10评价文本所运用的材料、方法、语言的逻辑性，评价文本内容、观点的意义和价值。6.1比较、整合多个文本的信息，用文本中提供的概念、观点、材料、方法探究问题，形成自己的见解。6.4结合作品，对其评论和阐释提出自己的看法。以上考点，从能力层级体系上看基础考点的综合与提高，但却是现代文尤其是社科类现代文阅读的主要考查部分，表现为题目形式，则主要是主观问答题或综合分析题。一般是考两个考点组合，或梳理思路+评价论证效果，或评价论证效果+探究，总分值8~9分。（2021年上海秋考真题）全文段可参阅考点精讲02《合作之谜》③不过，这种理论如果要成立，就需要满足以下假定：早在主要生活于很小的家族群体中时，人类的合作行为就受到亲缘关系的限制，而且现在的人类基因仍然留有这种合作的印迹。但现今居住在坦桑尼亚的哈扎人的生活方式对此假定提出了挑战。哈扎人有着与人类祖先相近的生活方式，他们的生活中充满了亲缘关系之外的合作，家庭内部的合作行为反而不多。很显然，解释广泛合作需要其他理论。【试题】1.请分析第③段中哈扎人的事例是如何证明亲缘选择理论存在缺陷的。（5分）2.本文按照“亲缘选择理论——直接互惠理论——间接互惠理论”的顺序展开阐述，请分析这样安排的原因。（4分）【方法总结】一、思路概括题的特点与解题思路论证思路包含两个方面，一方面是作者的构思，作者的构思主要包括论证方法的选择（答题时根据实际一般只强点比较显性的论证方法，如对比论证，比喻论证等，例证和引证一般不需特别强调）；论证角度的选择（注意论点提出的角度，分析论证的切入点等等）。对论证思路的研究需要关注作者如何提出论题；如何提出观点；如何界定概念的内涵；如何辨析概念；如何处理论据；分哪几步展开论证；如何将论证引向深入等等方面。作答时，可以有选择地将上述内容加以强调，以体现作者的论证思路设计的巧妙。对论证思路的评价也可以简单提及，比如逻辑严谨，思路缜密，层次清晰等等。还有必要指出，文本的特殊性也要考虑，学术性文本论证思路上往往更重视论证背后的学理性、逻辑性，而一般性的杂文在论证思路上往往比较关注通俗性、形象性。1.参考答题模式：模式一(采用表次序的词语表述):首先……,进而……,接着……，最后……。模式二(采用分条表述):①写……;②写……③写……④全文整体上写……。注意：（1）文本重要语句（涉及文本论点、分论点、重要判断和论据、结论等）要进行适度的归纳、提炼和概括，甚至可以引用。（2）能够分析文本各个论证环节之间的关系。比如，“引出后文的议论对象”“为后文对┄┄的论述做铺垫”“使读者对相应概念有了初步的认识”“增强了论证的现实针对性”等等。（3）尽可能使用原文词语进行归纳，尽可能全面覆盖原文主要观点，避免片面解读。2.参考答题方法：（1）提取法。提取文中中心句、主旨句、结论句,摘取出来作为概括性文字。适用于那些要求用原文语句答题的题目,适用于要求对内容、主旨进行概括的题目。（2）组合法。组合文中的关键性语句或关键性的词语来进行概括。适用于内容基本清晰,重点语句比较突出而全文的中心句、关键语句等不太突出的文章或文段。组合的视点要放在文章总说段的主干上、文章或者文段各个层次的起始句以及文中反复出现的语句上。（3）自写法。主要用自己的语言进行概括。适用于那些需要用自己语言提炼文章中心、概括文章风格、概括作者观点、给文章加上标题、在多文本阅读中对比不同文本特点等方面的概括性题目。答题时应进行要点综合式的概括,进行分步分层的概括,进行突出重点、突出主体的概括。3.参考解题切入点：（1）由标题入手，以主题(中心论点)为先导寻找思路。（2）捕捉关键句。从内容上看：主旨句、观点句、概括句、情感句。从结构上看：领起句、总结句、过渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子。（3）特别捕捉那些能标志层次、思路的关键词，它们对分析思路大有帮助。关联词，如表并列的“和”“以及”“另一方面”“同时”；表递进的“不仅如此，而且”“甚至”“更进一步讲”；表转折的“然而”“不过”“其实”“与其相反”；表因果的“因此”“所以”“总而言之”。顺序词，顺序词能表示材料的主次轻重或问题的几个方面，如“首先”“其次”“第一”“第二”等。二、多文本整合评析题的特点与解题思路多文本阅读是近年来高考语文常用的考查方式,多文本可互补、互释、对立、引申拓展，从而为多文本比较、辨析、探究问题开拓了空间。考查形式大多需要依据信息来源判断两个文本的文体，比较、概括两个文本在材料组织与使用上的区别，需要依据文本主要论点进行概括、总结，进行主题式探究、思考。解题思路与文本思路概括题非常相似，可以理解为文本思路概括题的拓展和深化。社科文主要侧重对论证、论点、思路、某主题的探究与比较分析。参考答题方法：（1）注意求同存异。由于非连续性多文本内在逻辑关系不是很严密，在阅读过程中要有意识地确定不同的文本主旨，分辨材料与材料之间逻辑关系。在分析过程中存同求异，在比照过程中留主删次，在梳理过程中条分缕析。（2）注意以显索隐。信息有虚实、隐显、主次之分，答题要注意取舍推断。明显信息容易获取，要善于从字面隐含信息分辨；抓住文中负载信息关键词，剔除与阅读目无关多余信息。（3）注意辩微析著。从不同材料或作者对同一概念或主题的不同表述中进行辩微析著，找出不同侧重点，进行概括，得出自己结论或对具体问题进行综合思考。表达自己看法、认识或感受，要结合不同文本相关内容精练清晰地表达自己看法，组织答案时可以采用总分构造，即“我认为……，理由是……〞启示类答题时要注意联系文本主题思想，看不同材料坚持什么、反对什么、提倡什么，差异是什么。针对文中出现问题、现象，着重回答正确方向或正确观点正确趋势，对提出的核心概念或方法，学会迁移思考，举一反三。建议类答题时要紧扣阅读材料，提出建议要合理，具有操作性，然后分条组织答案。三、论证效果题的特点与解题思路（一）常见论证方法1、举例论证：就是通过列举确凿、典型、充分或新颖的事例证明论点。这是一种最基本、最常见的论证方法，它的优点在于说服力较强，易于被读者接受。2、引用论证：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。这种方法可以充实论述的内容，增强论述的底蕴，充分证明观点，增强说服力，同时也可以展示作者的修养和积累，使论证具有权威性和说服性。3、对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。对比重在揭示事物间的差异性，其作用是增强论证的鲜明性，能给人留下深刻的印象。4、比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题)之理。在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。5、因果论证，在自然界和社会中，各种