初中语文必考名著《朝花夕拾》名著导读+知识点+习题大集合

初中语文必考名著《朝花夕拾》名著导读+知识点+习题大集合

01初中语文《朝花夕拾》名著导读

一、作者简介

鲁迅(1881-1936),原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现

代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：

我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔

名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》

等。

1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅

祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考

上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那

年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，

深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路

矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门

学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体

更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地

教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过

程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文

化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人

日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。

二、写作背景

创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案

后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨政府的无耻行径，遭到政府的

迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽

管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散

文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收

入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待

了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里

见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大

学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的

教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的

病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另

五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

三、主要内容和主题思想

象地揭露了封建孝道的虚伪

和残酷。

4、《五猖会》父亲：鲁迅五猖会是一个迎神赛会，在童年指出强制的封建教育对儿童

并不记恨的我的心目中是一个节日。记述天性的压制和摧残。

父亲儿时儿时盼望观看迎神赛会的急切，

强迫他给兴奋的心情,和被父亲强迫背诵

他带来的《鉴略》的扫兴而痛苦的感受

迷惑，而且

忏悔自己

没能让父

亲安静的

死去。

5、《无常》无常是个具有人情味的鬼,去勾文章在回忆无常的时候，时

魂的时候,看到母亲哭死去的儿不时加进几句对现实所谓正

子那么悲伤，决定放儿子“还阳人君子的讽刺，虚幻的无常

半刻”，结果被顶头上司阎罗王给予当时鲁迅寂寞悲凉的心

打了四十大棒些许的安慰。

6、《从百草园到描述了儿时在家中百草园得到揭示儿童广阔的生活趣味与

三味书屋》的乐趣和在三味书屋读书的乏束缚儿童天性的封建书橱教

味生活育的尖锐矛盾，表达了应让

儿童健康活泼地成长的合理

要求。

7、《父亲的病》父亲被庸医治死，一直是埋在鲁揭示了这些人巫医不分、故

迅心中的痛苦。文章重点回忆儿弄玄虚、勒索钱财、草菅人

时为父亲延医治病的情景,描述命的实质。

了几位“名医”的行医态度、作

风、开方等种种表现

8、《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了批评了洋务派办学的“乌烟

自己离开绍兴去南京求学的过瘴气”。

程。作品描述了当时的江南水师

学堂和矿务铁路学堂的种种弊

端和求知的艰难,记述了最初接表现出探求真理的强烈欲

触进化论的兴奋心情和不顾老望。

辈反对，如饥如渴地阅读《天演

论》的情景

9、《藤野先生》藤野先生：记录作者在日本留学时期的学作者突出地记述了日本老师

平等待人，习生活，叙述在仙台医专受日本藤野先生的严谨、正直、热

关心弱国学生歧视、侮辱和决定弃医从文诚、没有民族偏见的高尚品

子民的学的经过格，表达了对藤野先生深情

业，他朴素的怀念。

而伟大的

人格令人

肃然起敬。

10、《范爱农》范爱农：追叙作者在日留学时和回国后表现了对旧民主革命的失望

一位觉醒与范爱农接触的几个生活片段，和对这位正直倔强的爱国者

的知识分描述了范爱农在革命前不满黑的同情和悼念。

子，但是没暗社会、追求革命，辛亥革命后

法想鲁迅又备受打击迫害的遭遇

一样在这

个社会上

立足。

《狗•猫•鼠》一一在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己

捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二,它与狮虎同族，却天生一副

媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只

小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确

实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活

中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》一一阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处

的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的

性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚地怀念。

《二十四孝图》一一所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故

事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二

十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故

事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童

可怜。

老莱娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他

孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如

小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤

心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县

西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己

独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个

孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，

不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛

黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，

并得以兼养孩子。

哭竹生笋：在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，

家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲

想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是

冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，

就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼

一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多

竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

子路负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格

直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负

米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之

众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念

双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子

赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！

黄香扇枕：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇

凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广

泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太

守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

陆绩怀桔：陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六

岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘

子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀

藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”

袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天

文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。

后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他

也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥

为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在

他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽

从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给

继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有

诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

《五猖会》一一五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。

记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的

扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》一一无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候，看到母亲哭死去的

儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无

常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》一一描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味

书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教

育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》一一父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点

回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方

等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》一一鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。

作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评

了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老

辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》一一记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受

日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先

生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀

念。

《范爱农》一一追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,

描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的

遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈一一有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生

难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上

愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生一一一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱

国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如

果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农一一一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人

一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲

凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲一一父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，

勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父

亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

五、艺术手法

1.把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百

草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2.在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”

（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫•狗•鼠》

一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述

的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实

面目。

3.擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写

出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出

了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三

分。

4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷

静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的

巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，

但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

5、.作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达

了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对

比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；

《猫•狗•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

02初中语文名著《朝花夕拾》常见考点

1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我

们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。

2.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，

指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏

了后人”。

3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。

5.鲁迅小时候最喜欢在百草园玩耍。

6.《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名

称。

7.鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。

9.迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江

南水师学堂

10.“好。那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》

篇。

11.鲁迅在《琐记》一文中，用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃倚饼,花生米,辣椒,看《天

演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

13.《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个

生活片段。

14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相

识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经

历。

15.鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋

儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了

封建教育对儿童天性的压制。

17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生

的怀念。

18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉

力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭

竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19.作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化

成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”

的愤怒之情。

20.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思

想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。

21.朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的

回忆，如《无常》，《五猖会》。

22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23.鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，

以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。

25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国

偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

26.在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。

03初中语文名著《朝花夕拾》考点练习

一、填空

1.《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》,是鲁迅先生1926年所作的回忆散

文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山

海经〉》。请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：示例：《二十

四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有

的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，

是〃老莱娱亲〃和“郭巨埋儿”两件事。

《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐

鼠一事，说明了对阿长的怀恋。鲁迅是文学家、思想家、革命家。鲁迅原名周樟

寿字豫才后改名周树人。他的第一篇白话小说《狂人日记》。朝花夕拾的题材是

回忆性散文集。朝花夕拾原名旧事重提。于1927年出版。共收入10篇作品。

朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解

析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是:作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、

朋友范爱民、父亲。《朝花夕拾》的作者的其他代表作有：我国现代文学史上第

一篇白话小说《狂人日记》中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，

小说集《呐喊》《彷徨》等。

有关《朝花夕拾》的对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，

甜酸咸辣苦。

《朝花夕拾》的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那

些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,

对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

2.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,

指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏

了后人”O

3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4.《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》,让我感到痛苦。

5.鲁迅小时候最喜欢在百草园玩耍。

6.《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道

故事的名称。

7.鲁迅在仙台学医时发生了工三工件重大的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。

9.鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南

京（江南水师学堂）。

10.“好。那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的（《琐记》）

篇。

11.鲁迅在《琐记》一文中，用了“（乌烟瘴气）”一词来讥讽洋务派的办学。

12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃倚饼,花生米,辣椒,看《天

演论》,表现出鲁迅探求真理的（强烈欲望）。

13.《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个

（生活片段）。

14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相

识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的聿医丛文1一生中重要的

经历。

15.鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨

埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情,揭露

了封建教育对儿童天性的压制。

17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生

的怀念。

18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉

力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“里

竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19.作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化

成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者“

的愤怒之情。

20.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思

想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

21.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情

节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23.鲁迅在《无常》一文中，通过对（无常）的描述,指出“公正的裁判是在阴

间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国

偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

26.鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓

尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

27.弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

28.“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”

这是作者笔下的无常。

29.有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末

路，他是范爱农。

30.鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回

忆的文章有《无常》和《五猖会》。

31.鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。

32.《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书

屋》和《藤野先生》,请再写出另外一篇的篇名《阿长与〈山海经〉》《狗•猫•鼠》

《范爱农》《琐记》《父亲的病》。

33.《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切

盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思

想习俗的不合理。

34.下面这幅挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。

泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从

此感彷徨。

35.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、

少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味

书屋》、《阿长与《山海经》》、《藤野先生》等。

二、选择

1.《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言：＜2.

《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是重

记》3.鲁迅先生的籍贯是浙江绍兴4.《从百草园到三味书屋》中的“百草园”

在“我家的”后面5.《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时

求学的地方：少年6.《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是：私塾名7.

寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师：本城书塾8.藤野先生是鲁迅在何处求

学时的老师：仙台医专9.藤野先生的全称是：藤野严久郎10.《藤野先生》回忆

作者早年学医时的生活经历，地点不是在（_Q）A、日本；B、仙台；C、北京;

D、仙台医专11.《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载：《莽原》12.除“小引”

和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇：1013.《朝花夕拾》正文前的“小

引”讲的是《朝花夕拾》的：编纂过程14.《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的

是：与《二十四孝图》相关的内容15.《狗,猫,鼠》是一篇议论散文16.

《狗•猫•鼠》写到了作者何种生活经历：养隐鼠17.《狗•猫•鼠》开头提到

的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”：一种人18.

《阿长与〈山海经〉》中提到的“阿长”是作者家的：老妈子19.《阿长与〈山海

经〉》中提到，“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为长妈妈20.《阿长与〈山

海经〉》中提到，“我的祖母”称“阿长”为阿长21.《阿长与〈山海经〉》中提

到，“我”一般情况下称“阿长”为：阿妈22.《阿长与〈山海经〉》中提到，“我

憎恶她的时候”称“阿长”为：阿长23.《阿长与〈山海经〉》中提到，“阿长”

这个称呼体现其人的特点是沿用其前对一个女工的称呼。

三、判断

1.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流

言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（义）2.《琐

记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和

回国后的一段经历。（J）3.《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。

（X）陈莲河先生4.鲁迅不喜欢《天演论》（X）5.藤野先生是一个有偏见的

人（义）6.藤野先生为人诚恳公正；37.藤野先生对学生诲人不倦,对研

究一丝不苟；（J）8.藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀GQ9.藤野先生

向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（X）10.范爱农是一个非常

随和的人；（））11.范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；（义）

12.范爱农对辛亥革命是非常欢迎的;qxi3.范爱农从日本留学回国后，一直

受到重视和重用。（X）14.《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（义）沈

四太太15.陈莲河是《琐记》中的人物。《父亲的病》16.《无常》是对保姆

阿长的回忆。（义）17.鲁迅是借《猫•狗•鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫

的。（X）

四、简答题

1.鲁迅回忆藤野先生的目的是什么?答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,

来继续与，，正人君子”们作斗争。

2.鲁迅为什么时时记起藤野先生？答：“在我所认为我师的之中，他是最使

我感激，给我鼓励的一个。”

3.范爱农是怎样一个人？答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒,

溺水而死。

4.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？答：鲁迅对范爱

农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底

性。

5.《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，

书中着墨较多的人物是谁？答：长妈妈、藤野先生、范爱农。

6.在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？答：

《狗•猫•鼠》

7.写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）答：《藤野先生》

《狗•猫•鼠》

8.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。

9.我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？高兴的是：①鬼少人多②归

我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长，也只要

一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先

前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。

10.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？答：招致他反感的便是老莱“诈

跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，

这违背了儿童的心理。

11.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。答：如

陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

12.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长衍太太。

13.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的

无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲

叫住要求他背书。

14.《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的

s城是？即指绍兴城。

15.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个

怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。

16.简析狗和猫成了仇家的原因？答:据说，是这么一回事：动物们因为要

商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙

计去迎接它，拈到了当这差使的阉的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过

它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，

遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：

“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

17.《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？答：《琐记》：“上

穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

18.《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？答：子路负米、黄

香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰

求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）

七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）

19.《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有？答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短

篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史•

杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。

20.《猫•狗•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？答：《八戒招赘》、

《老鼠成亲》

21.作者是如何认识隐鼠的？答:有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数

钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流

血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，

渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。

22.隐鼠的结局是怎样的？答:隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩

死了。

23.作者仇猫的原因是什么？答:猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折

磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它

吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。

24.长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？答：洪秀全军和后来

一切土匪强盗。

25.对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？答：因为她经

常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特

别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

26.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指

的是什么故事？答：刑天舞干戚。

27.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？答：三足

金乌，即太阳。

28.长妈妈所说的“三哼经”指的是什么？答：《山海经》。

29.哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？答：“仁厚黑暗的

地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”

30.长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？答：清早一睁开眼睛，

第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，

顺顺溜溜）。

31.《无常》中写无常的用意是什么？答：是说明人间没有公证，而公正

的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”

旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

32.三味书屋里的学习生活是怎样的？答：读书，正午习字，晚上对课。

33.三味书屋的游戏有哪些？答：爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻

蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川纸”

描绣像。）

34.“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？答：原配蟋蟀一对,

平地木十株、败鼓皮丸。

35.书中提到衍太太的几件事是什么？答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父

亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷

母亲的首饰，还散布流言。

36.作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？答：范爱农的老师徐锡麟

因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的

“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁

迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的

人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。

37.鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？答：鲁

迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多,

结构有点松散，因此他本人不大满意。

38.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹

住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”

这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的

主题？答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，

和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天

性的压制和摧残。

39.“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”

为什么“实在不大佩服她"？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬

意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？答：“我”平时叫保姆长妈妈“阿

妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈

最大的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人

们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威胁；睡觉的姿态

不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。“对她发生过空前的敬意”，

是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，

于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，

这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又