第9课+近代西方的法律与教化+高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1

第9课近代西方的法律与教化查士丁尼大帝葡萄牙西班牙荷兰英国法国德国日本俄罗斯美国美国成功的秘密不在于华盛顿，也不在于硅谷；不在于空军，也不在于海军；不在于言论自由，也不在于自由市场，真正的秘密在于长盛不衰的法治及其背后的制度。——《纽约时报》著名评论家托马斯.弗里德曼476上古史15001917原始社会奴隶社会封建社会中世纪资本主义社会资本主义社会社会主义社会中古史近代史现代史世界近代史主要是资本主义兴起、发展的历史时期。近代西方法律与教化主要是资本主义的法律和宗教伦理。罗马法日耳曼法教会法英美法系大陆法系近代西方的法律制度宗教伦理与教化发展渊源中古时期基督教伦理与教化近代新教伦理与教化特点与选择性必修一

国家制度和社会治理

第三单元法律与教化

第9课

近代西方的法律与教化普通法系（“英美法系”）大陆法系（“民法系”）基督教“日耳曼法”教会法天主教新教罗马法课程标准：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。武力征服宗教征服法律征服

德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”

罗马法是指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部法律制度的总称。包括皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法。标志其开端的是公元前450年《十二铜表法》，标志其完备的是公元6世纪的《查士丁尼民法大全》。为实现正义，哪怕天崩地裂——古罗马法律谚语德国学者鲁道夫·冯·耶林对此有一段精辟的解释：“正义之神一手提着天平，用它衡量法；另一只手握着剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相成的，只有在正义之神操剑的力量和掌秤的技巧并驾齐驱的时候，一种完满的法治状态才能占统治地位。”这就是说，正义女神用天平衡量是非，用宝剑砍去邪恶，从而维护社会公平。她的职责是“裁断”而不是发现；所以，要蒙上眼睛，避免外界的声响扰乱理智的独立运行。她不会因为看见诉讼双方而有主观上的倾向性，也不会因为受到干扰而难以实现正义。这样，就能对不同种族、阶级、性别的人都能一视同仁、公平对待。正义女神：朱蒂提亚古代罗马简史

地点：崛起于地中海中部亚平宁半岛的台伯河畔地跨欧、亚、非三洲，把地中海作为内海的大帝国

古罗马的发展史罗马建城（公元前8世纪）王政时代罗马共和国（公元前509年～公元前27年）罗马帝国（公元前27年～公元476年）

小城邦统一意大利雄霸三洲的大帝国广义罗马法是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马（注：这时期属于奴隶制时期）制定和实施的全部罗马法律。狭义的罗马法仅指罗马公民法。

罗马法的概念:学科网

罗马法是指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部法律制度的总称。包括皇帝的命令、元老院的告示、成文法和一些习惯法。标志其开端的是公元前452年——公元前450年《十二铜表法》，标志其完备的是公元6世纪的《查士丁尼民法大全》。BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法

没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。成文法

是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。古罗马的第一部成文法：《十二铜表法》一、近代西方法律制度的渊源与发展一、近代西方法律制度的渊源与发展1.渊源：罗马法（1）十二铜表法①背景：为了缓和平民和贵族的矛盾②颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》③地位：古罗马的第一部成文法。◎十二铜表法【习惯法】含义：是未经政府明确承认，而被一般人接受默认的社会约定俗成的不成文的一些行为规范。特点：没有固定的成文形式，具有伸缩性和不确定性。评价：为保护贵族特权提供了方便，但导致平民和贵族的矛盾激化。【成文法】是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。

“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的需求，把生产、分配和交换产品的行为用一个共同的规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件，这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律。”

——恩格斯内战停止，国土继续扩张，各地交通发展起来，人口流动加剧，民族人民之间联系加强，罗马的商业和手工业极其兴盛，出现了许多新兴的大城市。希腊哲学中的自然法思想也在罗马境内流行起来。——郭守兰等《西方法文化史纲》

十二铜表法第一表

传唤第二表

审理第三表

执行第四表

家长权第五表

继承和监护第六表

所有权和占有第七表

土地和房屋第八表

私犯第九表

公法第十表

宗教法第十一表

前五表的补充第十二表

后五表的补充◎十二铜表法罗马王政时代，贵族掌握了国家大权拥有解释习惯法的权力。共和国早期，贵族与平民的矛盾日益尖锐，平民对贵族掌握习惯法的解释权非常不满。为了缓和社会矛盾，罗马的十大执政官决定由平民和贵族各派出相同数量的代表组成一个制定法律的委员会。他们派人到雅典抄录了一份梭伦颁布的法律，并且考察希腊其他城邦的法律和习俗，结合罗马的习惯法制定了一部罗马自己的成文法，即《十二铜表法》。结合四段材料，试评析《十二铜表法》第9表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。保护私有财产具有阶级性，维护贵族利益第8表毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。第11表禁止贵族与平民通婚。第3表债权人有权拘禁不能按期还债的债务人一定程度限制贵族特权保留了落后习俗法律面前人人平等，一定程度上限制贵族权力④评价：进步性：是古罗马第一部成文法，内容相当广泛，法律条文比较明晰，审判、量刑皆有法可依，是罗马成文法发展史的起点；成文法按律量刑和判决，打破贵族对法律的垄断，限制贵族随意曲解法律，一定程度限制贵族特权，保护了平民的利益；局限性：具有阶级性，实质上维护奴隶主贵族的利益。是习惯法的汇编，搀杂原始、落后的古老习俗。第8表第3条折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。案例分析：罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫落死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭。想一想，法官会怎么判呢？

提示:法官会偏袒罗莫洛的家人。因为罗马共和国早期只有习惯法，没有成文法，无形中为法官故意压迫平民、袒护贵族提供了方便。

习惯法的存在,就成了平民与贵族矛盾的一个焦点.当时的罗马是怎样来处理这个焦点的？学科网罗马帝国建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦就在于人口众多,管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上完全不同的各色人等。他们的秉性和愿望更是千差万别，统治起来困难至极”。屋大维公元前27年屋大维建立罗马帝国习惯法

成文法

公民法

万民法公民法与万民法界限消失《罗马民法大全》诞生共和国起源罗马帝国发展《十二铜表法》标志公元212年公元6世纪产生东罗马帝国完成《卡拉卡拉敕令》公元前449年【公民法】适用于罗马共和国时期，用来调整罗马公民之间的关系，适用范围限于罗马公民的法律。特点：注重形式，程序繁琐，缺乏灵活变通，侧重解决法律程序和国家事务（公法），而涉及个人财产关系等问题的私法规范则不够完善。【万民法】适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律。①背景：随着罗马对外扩张和社会经济发展，公民法向万民法转变。②标志：212年颁布的《卡拉卡拉敕令》，授予帝国所有被征服者公民权，享有罗马公民的法律地位。特点：简洁灵活，实用有效，侧重调解贸易、财产等经济和民事纠纷（私法）标志BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法

用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法

适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。一、近代西方法律制度的渊源与发展不会，因为公民法的适用范围仅限于罗马公民，而克娄巴特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，无法享受罗马公民权。

项目

公民法（十二铜表法）

万民法

时间

适用范围

内容

形式

结果从罗马建国到公元前3世纪中叶从共和国到帝国的过程中罗马公民罗马境内各族人民侧重国家事务与法律程序偏轻私法规范更注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。

注重形式、缺乏灵活与变通简洁灵活、实用有效

万民法是公民法的补充，并逐步取代公民法，成为巩固罗马统治的重要工具

公民法和万民法的比较比较（2）《罗马民法大全》①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，各种新的社会矛盾日益凸显；原有的公民法不能处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件，法律制度更加完善。②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》③意义：对罗马：使罗马法成为系统完整的法律体系，是古罗马法律的最高成就；为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式，适应了当时社会发展的需要；是拜占庭文化的标志性成就；是自然法理论的思想渊源。对后世：对是近代西方法律制度的渊源《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》︽罗马民法大全︾公元前6世纪公元前449年6世纪公元前3世纪习惯法成文法公民法万民法适用范围形式十二铜表法罗马民法大全1.渊源：罗马法BC27年476年1453年奥斯曼土耳其入侵，灭亡东罗马帝国西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人罗马帝国时期东罗马帝国《查士丁尼法典》汇编罗马帝国仍生效的法律《查士丁尼学说汇编》

历代法学家对罗马法的学说和解释《查士丁尼新律》

535年后所颁布的法律《查士丁尼法学总论》供当时学习法律之用的基本教材《罗马民法大全》395年1月17日，已经宣布基督教为国教的罗马皇帝迪奥多西逝世，把国土分给两个儿子阿卡迪乌斯和霍诺里乌斯继承。（3）意义：对罗马：使罗马法成为系统完整的法律体系，是古罗马法律的最高成就；为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式，适应了当时社会发展的需要；是拜占庭文化的标志性成就；是自然法理论的思想渊源。对后世：对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是近代西方法律制度的渊源材料一：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》材料二：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。”

——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》结合材料，谈谈你如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”为近代西方法律提供了现成形式是自然法理论的思想渊源《十二铜表法》《罗马民法大全》时间罗马共和国时期颁布东罗马帝国时期颁布背景贵族与平民长期斗争东罗马帝国海上贸易发达，经济发展迅速，国势日盛；之前的法律规模庞大，内容庞杂，使用不便宗旨主要是维护奴隶主贵族的利益主要是为了协调帝国内部各种利益关系内容对传统习惯法的记录和整理大量法律文献的汇编地位古罗马第一部成文法标志着罗马法体系最终完成联系《罗马民法大全》是对《十二铜表法》的继承与发展。比较深化探究:

我认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”,所以也赋予所有人“法”；自然界存在一些普遍的法则,如理性、自由、平等、正义等，这些原则永恒不变，这些原则也必须体现在法律中。

—古罗马法学家西塞罗

罗马法成熟

-------自然法精神概念：不是具体的法律条文，而是一种法律观念（人人平等、公正至上）。代表人物：西塞罗（自然法之父）材料一：古代罗马人相信，在人类之外客观上存在着一种必须服从的力量，这就是约束人类的自然法则。法律的目的是保证……人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利。意义：标志着罗马法学的高度成熟阅读材料指出：古罗马为人类提供了哪些自然法则。古罗马为人类提供了天赋权利不可侵犯、平等自由、崇尚理性，公平正义等自然法原则。材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有…根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。4、罗马法的基本精神：（一）上古时期的法律：罗马法重视证据和司法程序（陪审团制度、律师制度）保护私有财产法律面前人人平等罗马法的具体法则对近现代社会的影响陪审制度至今仍是西方国家的一项重要司法制度辩护人制度发展演变为现代的律师制度承认私有财产神圣不可侵犯仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想自由民在法律面前人人平等是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源法源于自然是近代自然法学说的思想渊源有关商品经济发展的法权关系对资本主义民法产生了很大影响“不告不理”审判原则是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源问题思考：如何理解“罗马法是近代西方法律制度的渊源”及评价自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力。

罗马帝国横欧亚非三洲，但帝国的行政人员很少。公元1世纪初只有百人左右，这百人将国家治理得很好。在手工业和商业发展的基础上，帝国前期的城市达到前所未有的繁荣。罗马和亚历山大里亚成为内外贸易的枢纽和商品集散地。……——《罗马帝国发展史》

恩格斯曾评价说：“罗马法……包含这资本主义时期的大多数法全关系”死者的财产需按其遗嘱进行处理。……一家之主有权将他的财产遗留给任何他所喜爱的人。“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法的合公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——《人权宣言》4.罗马法的评价：（1）实质：是保障和维护罗马奴隶主统治地位的工具。（2）影响：①对罗马帝国：维护了统治阶级的政治和经济利益，有利于稳定社会秩序，缓解社会矛盾，巩固罗马帝国的统治（繁荣进步、长治久安）。②对世界：它是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，为资本主义的经济发展提供了现成的法律形式，罗马法中的自然法思想是近代资产阶级反封建制度的思想武器。是近现代西方资产阶级法学的渊源和近现代法律制度的先驱，对近代欧美国家的立法和司法产生重要影响，奠定欧美法律体系基础。③局限性：体现的是帝国统治者的利益，实质是是保障和维护罗马奴隶主统治地位的工具。被统治者只能承担义务，不可能实现真正意义上的法律面前人人平等。古代罗马与古代中国法制的区别中国古代法律古罗马的法律法律观念宗法观念、儒家伦理自然法法律地位法制是君主专制的工具,体现了明显的人治色彩国家统治的根本,体现了明显的法治色彩法律结构民刑不分，以刑为主私法发达，公法不发达。法律内容最早的法人制度和人格权制度法学家地位完全以官方为主导法学家地位高,部分法学家的法律学说有官方效力历史影响影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家,从而形成了中华法系影响了近代以来欧美资本主义国家的法律和法学。（二）中古时期的法律各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据1、日耳曼法3、罗马法的传播2、教会法教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播二、近代西方法律制度的发展欧洲中世纪三大法律支柱：罗马法、日耳曼法、教会法此外，在中世纪，欧洲还有各式各样的地方法（封建法）、城市法、商法以及国王的口令等。一、近代西方法律制度的渊源与发展：（二）中古时期的法律：1、日耳曼法：

①定义：中古时期公元5世纪日耳曼人入侵西罗马帝国，建立早期封建王国，日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落不成文的习惯法的基础上编纂为成文法典，在5~15世纪的西欧起过重大作用，对后世资本主义法律也有影响，对英国法的影响尤为显著。②应用：作为庄园法庭审判的依据③特点：日耳曼人以部落习惯法为基础，等级色彩浓厚。《罗马法》影响归纳总结形成的成文法。创建了纠问式诉讼。所谓纠问，也就是一问一答，我问你答，当事人完全成为审问对象，施以刑讯逼供，毫无诉讼权利，整个社会进入了司法专横和黑暗时代。（1）背景：476年，西罗马帝国被日耳曼人所灭，西欧奴隶社会结束，西欧进入中世纪，基督教在经济上、政治上和思想上形成巨大的统治力量。中世纪罗马天主教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。（2）特点：中世纪欧洲国家奉行的神明裁判认为司法裁决的职能不是掌握在人的手里，而只能掌握在神的手里。（3）典型内容：确立了“一夫一妻”和“永不离异”的原则；规定"双方合意为建立婚姻关系的必备条件"教会法前5世纪罗马共和国成文法3世纪罗马帝国完善6世纪东罗马帝国民法大全12世纪罗马法复兴11世纪罗马法复兴3、罗马法的复兴：11世纪（1）背景：①经济：商品经济发展，城市兴起；②阶级：市民阶层壮大；③政治：王权加强；④思想文化：大学兴起；意大利具有深厚的文化底蕴；西欧法律制度仍然比较落后，不能适应商品经济发展和社会生活。而罗马法私法发达，适应了商品经济发展的需要，具有商品经济发展的内容体系。⑤主观：意大利法学家的推动；（2）表现：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。（3）影响：①法律成为一门独立学科；②促进罗马法的传播；③推动欧洲法治文明近代化；④有利于资产阶级法学思想的兴起；⑤推动英法等国法律体系的形成。欧洲大陆法律以罗马法为仿效对象，形成英美法系、大陆法系的雏形。3、罗马法的复兴：11世纪12世纪，实现法律统一，取消封建特权和等级制度的束缚，实现人的权利平等、契约自由，成为新的社会经济环境的迫切要求，而当时西欧各国现有法律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。——摘编自何勤华主编《外国法制史》476年1453年西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人西罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡中古时期当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应商品经济发展的要求。而罗马法私法发达，适应了商品经济发展的需要。教会法日耳曼法律11世纪后，欧洲出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法传播欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成英美法系、大陆法系的雏形一、近代西方法律制度的渊源与发展一、近代西方法律制度的渊源与发展（二）形成体系：1、英美法系：12世纪，英国，普通法（1）含义：亦称"普通法系"、"海洋法系"。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。（2）背景：11世纪，诺曼底公爵政府英国，建立诺曼王朝，为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判。（4）代表国家：英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。（3）过程：②发展：1215年《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则③完善：1688年光荣革命后，英国确立君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成普通法系①形成：11世纪，建立在习惯法基础上全英国普遍适用的普通法形成。2.英美法系形成(12世纪,英国):普通法普通法的产生与1066年诺曼征服有着密切的联系。……（诺曼征服后）一方面保留了地方法院的继续运作，另一方面，对司法也进行了全面的介入。——蒋啸《判例法研究》英格兰中央政府统一法律、强化中央集权的过程，也是一个王室法自我完善的过程……实现了盎格鲁—撒克逊习惯法、诺曼底法、教会法的有机混合，发展成为一种新的适用于全国的法律体系——普通法。

——谢红星《多元法律文化的混合》《大宪章》，也称作《自由大宪章》，以法律的形式限制了英国王室的绝对权力。1215年《大宪章》诞生之初是政治性文件，1225年首次成为法律，1297年发布的《大宪章》至今仍是英国法律的一部分。《大宪章》的诞生，要从英国历史上最坏的国王之一约翰王说起，因为一次醉酒发怒，把自己的侄子杀死，还把一个女人和孩子关到伦敦塔，让她们饿死。约翰王虽然是一个小个子男人，但他花钱大手大脚，他喜欢华贵的衣服还有对外扩张打仗。为了维持这些开支，他就在国内征高额的税，最终约翰王和教皇闹翻了，教皇将约翰王和英国逐出教会长达六年。1215年一群英格兰贵族发动了反抗约翰王暴政的起义，冲进伦敦。约翰王被迫签订了和平条约，这样《大宪章》就诞生了。《大宪章》主要内容是限制税收和关税，但那些最重要的条款对于今天仍然意义重大，比如未经相同阶级（也就是贵族法官）的判决，不得任意逮捕和监禁自由人，或者没收他们的财产。作为一项和平条约，虽然第一次发布的《大宪章》只维持了数星期，几个月后英国就重新爆发了内战。但在约翰死后多次重新发布，使它成为了永久的法律。亨利三世及他的继承人也曾多次避开及破坏《大宪章》的规定，但实际上中世纪英国王室的王权仍然在《大宪章》之下。因为对权力的贪恋，英国国王曾经多次破坏《大宪章》，但最终还是王在法下。这就使得中世纪时期的英国国王，不得不三十次重新发布《大宪章》。《大宪章》已经成为英国政治秩序的基石，《大宪章》也已经成为国王与封建领主之间的封建权力保障协议，是发展到今日联合王国“君主议会内阁制度”演化的轨道，是世俗权力对决及妥协的结果，这漫长的演化就是下议院分解国王及贵族上议院的过程。十七世纪，国王与英格兰议会之间各种争执尖锐化，爆发英国内战，《大宪章》发挥了保障私有财产的作用，不允许未经议会的同意任意加税支应战争的开支。根据宪章的内容多次修订而成的法律，保障更多的权利和涵盖更多的人民，1642至1688年，是英格兰议会内阁制度演化的关键期间，最后成为立法权和行政权相结合独特的英格兰“君主议会内阁制度”。（二）形成体系：2、大陆法系：（1）背景：又称民法法系、罗马－日耳曼法系或成文法系。我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一份功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。——拿破仑（2）过程：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。（二）形成体系：2、大陆法系：（3）构成：用法律的形式巩固了法国资产阶级革命成果和资本主义早期社会的经济基础；使自由、平等和人民主权、社会契约等资产阶级启蒙思想得以实现。对同时代许多国家的民法以及后世民法产生了深远影响。（4）代表国家：法国，德国、意大利，日本等。（5）影响：拿破仑法典与此前颁布的法律构成了法国的成文法体系，对资产阶级法律进行了总结，最终确立了法国的资产阶级法律制度；逐渐形成了19世纪初以罗马法为基础，以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”，是西方国家中与英美法系并列的渊源久远和影响较大的法系。【探究】英美法系与大陆法系的区别区别英美法系大陆法系基本概念美国等国在学习英国法律的基础上制定本国法律，构成普通法系以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，又称为民法系法的渊源判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力在适用法律的技术方面法官作用突出，可以遵循先例或对判例做出新的解释，司法绝对中心地位强调立法与司法分工，法官作用不太突出，法官必须依据法律做出判决。立法绝对中心地位，司法从属地位受罗马法影响程度吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则是在罗马法的基础上发展起来的，对罗马法很大一部分是继受取得证据来源人证为主书证为主论证方法归纳演绎涵盖的范围英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。法国、德国、意大利、日本等。相同点①背景：建立在近代商品经济和资本主义生产方式、资产阶级统一民族国家、资产阶级启蒙思想的意识形态的基础上；②传统：都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。③实质：资本主义性质的法律体系，维护资产阶级利益；(3)原因：旧法律弊端重重；资本主义经济的发展、罗马法的影响、自由平等博爱启蒙思想的影响、巩固资产阶级革命成果的需要、拿破仑的关键作用。本质差异：中国《唐律》是农耕文明的产物，维护封建专制制度；《法国民法典》是世界近代化进程的产物，是资本主义法律。材料二

《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》材料三

《法国民法典》在立法上首次明确地确认了自由与平等、财产所有权无限制、契约自由与过失责任等近代民法的重要原则，这些原则的理论基础是资产阶级启蒙思想家所主张的古典自然法思想。民法典的诞生，使罗马私发中孕育的民法精神和原则得到更加明确而系统的涤化和升华，法典自身成为了历史性的起点。对于这种超越，拿破仑起到了关键性的作用。——摘编自叶秋华等《论法国民法典的历史演进纪念：法国民法典颁布二百周年》(1)根据材料二并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点及地位。并指出其法律体系包含哪些部分？(2)特点：体系完备、礼法结合（重视儒家伦理道德）地位：中华法系确立的标志。体系：律、令、格、式。(2)根据材料三并结合所学知识，说明《法国民法典》诞生的原因。并简要比较中国《唐律》与《拿破仑法典》的本质上的差异。二、近代西方法律制度的基本特征1、西方法律制度的特征：如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。

——孟德斯鸠（1）权力结构：坚持权力制衡、三权分立立法权法律由代表人民行使权力的议会制定行政权行政机构在法律规定框架内行使行政权司法权法院根据法律独立掌握司法权材料一：在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。

——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》法律面前人人平等三权分立法律思想来源：LOGO思考：近代西方法律的基本思想来源？继承传统法律思想，融合启蒙思想孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德主权属于人民主权在民天赋人权启蒙四子二、近代西方法律制度的基本特征①法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；②注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权（2）法律内容：注重保护个人权利材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础—李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》材料三：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——法国《人权宣言》1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。——[意]贝卡利亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》（3）司法实践：坚持程序公正和无罪推定①为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。②实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。（无罪推定原则的确立，既有利于维护犯罪嫌疑人的合法权益，也有利于实现刑事司法公正及推动其他诉讼制度的完善和发展。）陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪，英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。——《国家制度与社会治理》材料：无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益。主要强调了三层意思：①对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定；②强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。——恩格斯一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。

——马丁·路德·金2、评价：（1）积极性：①政治：否定封建君主专制制度，稳定资产阶级统治，调节缓和社会矛盾，稳定社会秩序。②经济：促进资本主义经济发展。③思想文化：对启蒙思想的实践④世界：对亚洲及其他地区产生广泛影响。（2）局限性：①西方法律制度为资产阶级利益服务；②过于强调保护私有财产，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。③对个人权利的认定也有逐渐改进的进程，保留了奴隶制；没有给予妇女和有色人种足够的权利，违背了天赋人权。直到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。◎美国黑人运动二、近代西方法律制度的基本特征：西方法律制度为资产阶级利益服务。——《国家制度与社会治理》宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。历史解释宗教法庭中古时期的婚礼三、宗教伦理与教化：三、宗教伦理与教化：1.中世纪的基督教：（1）背景：392年基督教成为罗马国教，有教化作用；日耳曼人接受了基督教；基督教成为中古西欧的文化特征；①地位：基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。②保存古典文化；③在教育和文化方面发挥重要作用；⑤强化了对人们的思想控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为④在宗教伦理方面起到了社会教化作用，有利于维持社会秩序；（3）评价：①文化：搜集和抄录经典，保存古典文化；②教育：宣讲教义，开办学校，教授知识；③日常生活：介入日常生活，影响节日；④思想：规范社会伦理道德，倡导忍耐。（2）教化内容：中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。

——恩格斯材料一：路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

——马克思材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。——马克斯·韦伯依据材料并结合所学，谈谈你对近代新教伦理与教化的评价?三、宗教伦理与教化（二）新教的宗教伦理与教化1、背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。资本主义经济、新兴资产阶级发展；2、内容及作用：反对教皇权威，打破天主教会精神垄断，促进思想解放，发展了人文主义。促进文化普及推动了资本的积累激发人们发财致富，促进了资本主义发展信仰即可得救，每个人都可以和上帝直接沟通信徒可自己读《圣经》提倡节俭先定论，提倡积极入世3、影响：（4）消极：①新教仍坚持基督教基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想②新教还排斥其他教派，引起多次宗教冲突，造成重大人员伤亡和财产损失③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害（1）积极：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。

——马克思《黑格尔法哲学批判》◎残忍迫害异见教徒三、宗教伦理与教化：（二）新教的宗教伦理与教化：时期宗教改革前的基督教教化宗教改革后的新教教化背景基督教成为罗马国教；日耳曼人接受了基督教；基督教成为中古西欧的文化特征；西欧基督教分裂；资本主义经济、新兴资产阶级发展；教会活动或主张①文化：搜集和抄录经典，宣讲教义；②教育：开办学校，宗教为主，也教授算术、天文、音乐等；③日常生活：基督教介入日常生活；④社会伦理：告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人，忍受人间的痛苦等。①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》；②提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富；③对教义持不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害；社会作用（1）积极：①保存古典文化；②在教育和文化方面发挥重要作用；（2）消极：强化教会对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为；（1）积极：适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求；（2）消极：①坚持基督教基本教义，束缚人们的行为和思想；②迫害“异端”，引起宗教冲突；中国古代法律制度西方近代法律制度背景①经济：中国自然经济始终占统治地位；②政治：中国古代封建君主专制不断强化；③思想文化：中国古代封建儒家思想长期处于正统思想；①经济：欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高。②政治：欧洲君主专制统治相对薄弱，近代资产阶级革命或改革和议会立法确立了资产阶级民主政治。③思想文化：欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，传播人文主义精神，解放了民众思想。权力结构与本质法自君出，为封建皇权服务三权分立，为资产阶级服务内容重刑法，轻民法注重保护个人权利司法实践人治色彩强烈，突出儒家思想的教化作用坚持程序公正、无罪推定等原则知识拓展：中国古代与西方近代法律不同及原因。第9课

近代西方的法律与教化近代西方的法律与教化近代西方法律制度的渊源及发展近代西方法律制度的基本特征宗教伦理与教化罗马法的诞生与发展中古时期的法律：日耳曼法、教会法与罗