第1课+中华文明的起源与早期国家+高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课中华文明的起源与早期国家1.文明

最初由西方人提出，主要的三个标准是：文字、青铜器和城市。

现在国际上的判断标准是：一个文化能不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和政治管理的制度。厘清概念厘清概念

国家

指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。

——王和：《中国早期国家史话》，北京：社会科学文献出版社，2011年，封底早期国家国家形成的两个标志：按地区来划分它的国民及凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》国家形成的标志应修正为：一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。

——王震中：《中国古代国家的起源与王权形成》，北京：中国社会科学出版社，2013年，第14-15页1859《物种起源》《亚当与夏娃》1876恩格斯《劳动在从猿到人过程中作用》唐《伏羲女娲图》人从哪里来？旧石器时代新石器时代（打制方法）距今约1万年距今约170万年距今约70-20万年元谋人北京人一、原始社会：石器时代的古人类和文化遗存渔猎、采集、群居、用火旧石器时代新石器时代（打制方法）（磨制方法）距今约1万年距今约170万年距今约70-20万年元谋人北京人渔猎、采集、群居、用火一、原始社会：石器时代的古人类和文化遗存分布广泛，奠定了多元一体的发展基础课本P3：《中国新石器时代文化遗存分布图》仰韶文化距今约7000-5000年河姆渡文化距今约7000年红山文化距今约7000-5000年龙山文化距今约5000年大汶口文化距今约6500-4500年良渚文化距今约5300-4500年旧石器时代新石器时代（打制方法）（磨制方法）距今约1万年距今约170万年距今约70-20万年元谋人北京人渔猎、采集、群居、用火距今约7000-5000年距今约5000年黄河中上游：仰韶文化黄河下游：大汶口文化长江下游：河姆渡文化黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化彩陶、原始农业、饲养家畜、玉器、祭坛、神庙原始人群母系氏族社会父系氏族社会特征和区别一、原始社会：石器时代的古人类和文化遗存现象：新石器时代晚期，私有制产生，贫富分化日益明显

比较两张图，母系氏族与父系氏族社会的墓葬有哪些区别，这反映了什么现象的出现？一、原始社会：氏族社会对比

山西陶寺遗址的实景图山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢城邑、祭坛等公共空间的修建需要公共权力蟠龙纹是王权代行公共权力的象征二、从部落到国家部落及部落联盟万邦时代

原始农业……饲养家畜磨制石器—生产力提高村落——定居稳定贫富分化阶级分化私有制产生公共权力国家雏形新石器时代神话传说：三皇五帝炎黄：华夏始祖尧舜：禅让制二、从部落到国家—公天下禹建立——启——商汤伐桀，夏朝灭亡出现公共权力启继位，世袭制代替了禅让制聚族而居二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存二里头文化遗址王国维1916年通过对甲骨文的研究，发现卜辞中的殷世系与《史记·殷本纪》所记基本相同，证明《殷本纪》所记是可靠的，而殷的先公适当夏王朝之世，那么《史记·夏本纪》也不是没有依据的。1990年在洛杉矶召开的夏文化研讨会上，几乎所有汉学家都否定夏王朝的存在。二、早期国家：夏朝(约BC2070-BC1600)

对夏部族生活的地区直接统治其他地区间接统治

古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。——《韩非子·外储说右下》公天下家天下二重证据法《夏小正》汤建立商朝——武王伐纣，商亡。

甲骨文(成熟文字)和青铜器BC14世纪，盘庚迁殷内服外服商王直接统治的王畿地区商王间接控制的方国和部落✎商族势力范围示意图内外服神权和王权相结合干支纪年法“国之大事，在祀与戎。”“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”三、早期国家：商朝（BC1600-BC1046）BC1046，武王伐纣，都于镐武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭(shì)于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。——《史记·周本纪》三、早期国家：西周(BC1046——BC771)

1．从材料中可以看出，武王实行了怎样的政治制度？2.被封侯的是哪几类人？3．周王分封的目的和内容是什么？分封制先王之后

异姓功臣

同姓诸侯目的：巩固周王朝统治内容：土地和人民“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”——荀子封建亲戚，以藩屏周天子卿大夫士诸侯庶民天子统治天下，管辖王畿得田而耕，缴税、赋役分封等级示意图分封制的影响：开发边远地区，扩大统治区域拱卫王室，巩固统治诸侯具有很强的独立性，造成分裂割据（消极）（积极）三、早期国家：西周–分封制层层分封等级森严材料

“周幽王用褒姒废太子，立褒姒子为適（同“嫡”），数欺诸侯，诸侯叛之。”

——（汉）司马迁：《史记·秦本纪第五》，北京：中华书局，2006年，第30页。问：

如果《史记》所载的“烽火戏诸侯”并不存在，那周幽王之死的真实原因又是什么呢？违背宗法制什么是宗法制？宗法制与分封制是什么关系？骊山烽火台遗址三、史学疑思

“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡孽无别，则宗族乱。”——《吕氏春秋》防止统治者之间因权力继承和财产分配问题而发生纷争内乱；确立周天子天下共主的地位。宗法制核心：嫡长子继承制。

阅读上述材料，分析宗法制确立的原因是什么？三、西周–宗法制巩固统治“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”互为表里，相辅相成；相辅相成互为表里维护统治宗法制分封制目的目的三、西周–分封制和宗法制的关系政治权利分配与血缘关系的结合政权和族权的结合BC1046，武王伐纣，都于镐（陕西西安）分封制目的：巩固周王朝统治对象：“封建亲戚，以藩屏周。”先王之后（宋杞……）异姓功臣（齐秦楚……）同姓诸侯（鲁晋燕……）宗法制目的：巩固周王朝统治内容：父系血缘关系的宗族制度

核心：嫡长子继承制

大宗小宗是相对的。BC841年，周厉王“国人暴动”召公、周公“共和行政”BC771年，犬戎破镐京，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。经济：井田制奴隶主土地国有制“方田而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”

——《孟子·滕文公上》文化：礼乐制度规范各阶层的身份地位三、西周（BC1046-BC770）中华文明的起源与早期国家旧石器时代（打制石器）新石器时代（磨制石器）神话传说——三皇五帝——部落联盟——禅让制——夏朝

夏朝的统治：世袭制取代禅让制

商朝的统治：内外服制；神权和王权相结合

西周的统治

商周时期的社会经济仰韶文化：特征大汶口文化：特征河姆渡文化：特征石器时代的古人类和文化遗存从部落到国家夏商（西）周约170万年前：元谋人：特征约70-20万年：北京人：特征早期晚期龙山文化：特征红山文化：特征良渚文化：特征两者关系分封制：内容：目的：影响宗法制：内容：目的：作用国人暴动农业：井田制、农具