通史版2024高考历史统考一轮复习模块1第1单元第1讲先秦时期的政治课时跟踪一练而就含解析

PAGE模块一第一单元第1讲先秦时期的政治一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2025届四川内江一模)据《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知()A．商朝初期“家天下”制度起先形成B．商朝末期“分封制”已经走向成熟C．商朝初期“中心集权制度”正式确立D．商朝末期实行了“嫡长子继承制”解析：选D夏朝时启把王位传给自己的后代，说明“家天下”制度已经形成，故A项错误；材料反映的是王位继承的问题，与分封制内容不符，而且分封制走向成熟是西周时期，故B项错误；中心集权制度正式确立于秦朝，故C项错误；“启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”反映了辛为嗣的缘由是辛母为正后，辛被立为继承人，结合所学学问可知，商朝末期已经实行了“嫡长子继承制”，故D项正确。2．(2025届广东揭阳二模)夏朝时期，天下万国，夏王为“诸侯之长(盟主)”，到了周朝，“天下一家”，周天子“作民父母，以为天下王”。这一改变反映了()A．各部族文化融合的加强 B．中心集权统治的加强C．政治制度的宗法伦理化 D．君主专制的不断强化解析：选C题干未提及文化的交融问题，故A项错误；西周时期，地方有相当的独立性，直到战国商鞅时期特殊是秦朝后才建立君主专制中心集权，故B、D两项错误；题干中提及夏王被称为“诸侯之长(盟主)”到周王被称为“作民父母，以为天下王”，由改变可知国王的称号融入了“民父母”“天下主”——伦理观念，故C项正确。3．(2025届四川泸州一模)在考古发掘中，商代晚期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发觉外郭城墙，构成了中原早期王都“大都无城墙”的显明特色。对此说明最有可能的是()A．皇权至上的强大吸引力B．经济实力不足无力修建城墙C．尚未驾驭城墙修建技术D．王都的强大实力和文化自信解析：选D皇权至上是秦帝国建立以后才出现的，故A项错误；B、C两项不符合史实，故错误；中原早期王朝自身的强大(经济、政治、文化等)是不修建城墙的缘由，故D项正确。4．(2025届山东滨州高三开学考试)清人全祖望说：“而宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制度()A．与分封制度互为表里B．保证了社会长治久安C．有利于巩固宗族团结D．强化了社会等级分化解析：选C据材料“则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也”可知，宗法制有利于凝合宗族，巩固宗族团结，故选C项；材料主旨为宗法制对宗族的影响，未涉及宗法制与分封制的关系，解除A项；材料主旨为宗法制对宗族的影响，未涉及宗法制对社会秩序的影响，解除B项；材料主旨并非强化了社会等级分化，解除D项。5．(2025届河南顶级名校高三开学摸底)周幽王当政时，为博宠妃褒姒一笑，竟在没有敌寇的状况下，吩咐城防举烽火。结果，诸侯以为自己的天子遇到了大敌，纷纷率兵救难勤王。即使到了春秋中叶，还出现过“诸侯城周”的勤王举动。这反映了分封制使()A．周王拥有确定权力B．周朝有效限制边疆C．宗法等级秩序森严D．权力中心愿识明确解析：选D通过题干内容可知，在西周时期和春秋中叶，都出现了诸侯“勤王”现象，这说明在分封制之下，各地诸侯把周王作为国家的权力中心，即权力中心愿识比较明确，故选D项；依据所学学问可知，在分封制之下，各地诸侯拥有确定的自主权，周王还不能拥有确定的权力，解除A项；依据所学学问可知，在分封制之下，周王对边疆并没有实现有效的限制，解除B项；题干着重述及在分封制之下，各地诸侯的权力中心愿识比较明确，没有涉及宗法制，解除C项。6．(2025届河南安阳高三毕业班第一次调研)清代竖格玉牒表示辈分，每页16行竖格，按辈分依次依次记载宗室、觉罗子孙的状况，包括名字、职衔、封号、生卒年月日时、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父职衔等。这些玉牒()A．详实记述了清代贵族发展脉络B．表明清代沿袭了嫡长子继承制C．供应了探讨宗法制的牢靠史料D．说明清初皇族具有同等的思想解析：选C依据材料“按辈分依次依次记载宗室、觉罗子孙的状况”可知，宗法观念影响封建王朝皇室家族的记载，对探讨西周宗法制有确定的借鉴意义，故选C项。7．(2025届广东江门调研)周朝时，士以下的胥吏阶层靠“稍食”(官府发放的口粮及衣装)为生，它的多少要依职事与考课而定，按等级发放。该制度()A．说明官僚政治起先形成 B．有利于加强中心集权C．服务于分封制和宗法制 D．说明等级制度渐渐加强解析：选C官僚政治形成于秦朝，与题目中时间不相符，故A项错误；商周时期尚未形成权力的高度集中，故B项错误；西周时期实行分封制和宗法制，形成了从上而下的等级制，故C项正确；材料中并未涉及等级制度的加强，故D项错误。8．(2025届江西名校学术联盟教学质量检测二)据《尚书》记载，西周“克(能够)明俊(才俊)德，以亲九族；九族即睦，平章(辨别彰明)百姓；百姓昭明，协合万邦”。这主要反映了()A．分封制的职责和权限 B．宗法政治的突出特征C．中心集权的雏形出现 D．中华文化共同体形成解析：选B题干主要论述西周时期的宗法制，不是分封制，故A项错误；题干的主要意思是西周通过分封“九族”，使诸侯归心，使百姓听从统治，使九族至亲和谐，这反映了西周时期政治特征是以血缘关系为纽带，故B项正确；在春秋战国时期，中心集权起先萌芽，故C项错误；在秦汉时期，中华文化共同体形成，故D项错误。9．(2025届四川乐山三模)周代“雅乐”事实上是西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去，本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。“雅乐”的传播()A．推动了文化认同 B．实现了思想统一C．加强了中心集权 D．孕育了宗法制度解析：选A据材料“西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去”“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”可知，“雅乐”的传播将周文化向全国推广，促进了全国范围内的文化认同，故A项正确；“雅乐”的传播并不能实现全国思想的统一，故B项错误；夏商周时期尚未实现权力的高度集中，故C项错误；宗法制早在夏商时期就已存在，故D项错误。10．(2025届甘青宁联考)考古发觉西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相像之处。这表明当时()A．墓葬制度凸显了贵族特权B．分封体制巩固了中心集权C．宗法制保障了政权的稳定D．礼乐制度传播了西周文化解析：选D材料是异族贵族和西周贵族墓葬的比较，不是贵族与平民的比较，凸显不出贵族特权，故A项错误；分封制是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室的制度，体现不出中心集权的巩固，故B项错误；材料的主旨是异族贵族和西周贵族墓葬的比较，没有涉及宗法制，故C项错误；异族贵族和西周贵族墓葬存在较多相像之处，这表明礼乐制向外传播，异族学习西周文化，故D项正确。11．(2025届甘青宁联考)春秋初年，会盟的主持者、参与者多为各诸侯国国君。诸侯之间的会盟不再经过周王的批准；没有周王主持或参与的盟会几乎连年不断。这表明，此时()A．诸侯联合助推统一趋势加强B．宗法分封制体系走向崩溃C．周王天下共主地位完全丢失D．贵族统治新秩序亟待构建解析：选D春秋初年诸侯会盟加剧了诸侯国间的争霸斗争，故A项错误；诸侯会盟进一步瓦解了宗法分封制，而不是走向崩溃，故B项错误；“完全丢失”表述过于确定，故C项错误；由材料“会盟的主持者、参与者多为各诸侯国国君。诸侯之间的会盟不再经过周王的批准；没有周王主持或参与的盟会几乎连年不断”可知，分封制遭到破坏急需建立新的统治秩序，故D项正确。12．(2025届山东青岛高三上学期期初)《礼记·王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”还规定，白叟五十岁以后，不再服劳役；六十岁以后免服兵役。并依据户口册核对老年人的家庭及其产业状况，规定“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政”。这说明秦汉之前的养老制度()A．留意礼制和孝道 B．带有宗法色调C．受儒家思想影响 D．重视礼法并施解析：选A依据材料“殷人养国老于右学……养庶老于虞庠”“白叟五十岁以后，不再服劳役……免服兵役”“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政”可知，秦汉之前的“养老制度”留意礼制和孝道，故选A项；宗法制为统治阶级内部以血缘关系为纽带的政治制度，与分封制互为表里，材料未体现，解除B项；儒家思想创始于春秋战国，此为商周时期，解除C项；材料不能体现“法治”，解除D项。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)阅读材料，回答下列问题。材料一《左传·昭公》记载：“周有乱政，而作九刑。”关于“九刑”的详细规定，《左传·文公》曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些规定的要受到惩处；《尚书·吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种，称为“五刑”，其详细条文规定达300多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重，因人因时而异，贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳确定数量的罚金，也可以赦免。——摘编自晁福林主编《中国古代史》材料二关于西周的历史，罗香林认为：“他(周武王)把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步胜利。其次步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之胜利了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”——摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》(1)依据材料一，指出西周司法制度的特色，并结合所学学问分析其成因。(2)依据材料二，分析两位探讨者对西周历史的相识。解析：第(1)问第一小问，依据材料信息“详细条文规定”“因人因时而异”“贵族……可以减免”等概括即可；其次小问，依据材料并结合所学学问，从政治制度和等级秩序的建立方面进行分析。第(2)问，由材料可知，两位学者都确定了分封制的重要地位，但罗香林强调分封在当时取得的胜利，王玉哲强调分封的长远影响。答案：(1)特色：法律条文详细，刑罚体系完备；司法因人因时而异，立足于爱护贵族利益，维护等级秩序。成因：西周建立了完备的政治制度和等级森严的礼乐秩序，留意维护贵族的利益和统治。(2)二人都认为分封制是西周基本的政治制度，但二人对周武王分封效果的相识不同。罗香林认为周武王分封取得了胜利，巩固了西周的统治；王玉哲认为分封没有从根本上解决问题，并且留下了政治隐患。14．(12分)阅读材料，完成下列要求。材料与商王朝相比，西周的统治有其显明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜爱用“周公制礼作乐”来表述……其三，政治疆域和文化影响区域大大拓展，这与“分封制”的大规模推行亲密相关。可以说，这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。——刘芃、杨宁一《历史学习精要》从材料中提取相关信息，从一个角度自拟题目，并结合所学学问，予以阐述。(要求：写明论题，史论结合。)解析：留意所拟题目