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湖北省教学合作2025届高三第三次测评语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:20世纪20年代,中国正处于各方军阀的混战,各种政权此起彼伏,但思想领域也从未停下前进的步伐,尤其是北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风,提出了“思想自由,兼容并包”的办学方针,李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神,这种思想和精神成为五四运动的重要动力。同时,先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮,这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。五四运动爆发的时候,这些青年们走上街头抗议,不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满,对列强侵占国土的强烈谴责,更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊,向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望,他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑,他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀!这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望,正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。一百年前的五四运动,其主力是学生和青年,他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习。(“前尘尽后”微博2018年11月12日,有删改)材料二:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身,新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……”1915年9月15日,陈独秀在他租住的上海法租界环龙路老渔阳里,即今天的南昌路100弄2号,为自己主编的《青年杂志》撰写发刊词《敬告青年》。同年6月,陈独秀从日本回到上海,决定给中国的青年办本杂志。36岁的他,满腔热情地将国家的希望寄托在一代新青年身上。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”,即“自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的”。100多年后的今天,伫立在两层小楼前,重读这篇3000多字的《敬告青年》,仍有振聋发聩之感:先有新青年,才有新国家,青年才是国家未来的主人。如今,青年们从四面八方来到这里,聆听历史深处那热烈的憧憬、热情的冀望。“予所欲涕泣陈词者,惟属望于新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!”独立、进取、开放、脚踏实地、富于理性的一代人,正在为了新时代的光荣和梦想,奋发前行。(《光明日报》2018年11月08日,有删改)材料三:1896年10月,高君宇出生在当地一个有名望的封建大户人家。受父亲的影响,他思想活跃,接纳新生事物,向往变革与革命。1916年,高君宇考入北京大学,参加各种进步社团,广泛接触有进步思想的老师和学生,在北大崭露头角,成为学生领袖。1919年参加并领导了五四运动,带领学生上街游行,火烧赵家楼,痛打章宗祥,组织各校罢课,发表革命文章。高君宇也以其“弘毅果敢”的爱国壮举,被誉为“中国青年革命之健将”。1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会在上海召开,高君宇是全国50余名党员之一。1924年12月起任中共中央北方局委员。1925年3月5日在北京病逝,时年29岁。伟大的信仰让高君宇充满力量,他因奔波不息积劳成疾,却不顾个人安危,随时准备为革命付出自己的生命。他如同闪电一般,划破旧世界的黑暗,悄然点亮中国的未来。“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗,也是他短暂而光辉的一生的真实写照。(《人民日报》2018年04月18日,有删改)材料四:2018年5月4日,中国青年报与腾讯QQ联合发布《00后画像报告》。(中青在线2018年05月07日,有删改)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A.在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下,北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。B.陈独秀将国家希望寄托在一代新青年身上,在杂志的发刊词中提出理想中的青年的标准,强调了新青年对于新国家的意义所在。C.高君宇思想活跃,考进北大后参加各种进步社团,成为学生领袖,参加并领导了五四运动。D.对于“本世纪中叶我国将建成现代化强国”,约八成的00后受访者表示知情,约三成00后受访者表示要“发奋努力,为实现强国目标尽力”。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A.五四运动中,学生和青年走上街头抗议,表达愤怒,发出呐喊,表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望。B.高君宇冲破家庭阻碍,积极投身革命,参与党的第一次代表大会,积劳成疾,不幸英年早逝,是那个时代青年的杰出代表。C.绝大多数00后积极向上,认识到个人努力对成功的重要性,同时,其中一些人也相信个人天赋和良好机遇的作用。D.前三则都淡及20世纪前期的中国青年,他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神,给现代中国的青年树立了榜样。3.结合前三则材料,分析要让新时代的青年,在时代大潮中实现自己的人生价值,可以从哪些方面努力?2、阅读下面的作品,完成各题。拉大锯的大黄辛牧①说大黄是一个木匠,很多人并不服:“他算什么木匠?他只会拉锯。”大黄只是笑,不多说什么。②大黄爱上木匠,爱上拉锯,是从一首儿歌开始的:拉大锯,扯大锯,姥娘门口唱大戏,接闺女,叫女婿,小外孙也要争着去;姥娘煮上大米饭,舅舅杀只大公鸡。③一首儿歌,竟使得大黄对锯产生了兴趣。他不知从哪里弄来半截小钢铅条,将木工那里捡到的一些木头儿锯得方方正正。年龄大一些了,大黄的父亲就让他劈柴。有一次,大黄的父亲大约在什么地方生了气,回到家时,正瞅见大黄在那里画线,赶上去,朝着大黄的屁股踢了一脚,嘴里还数落着:“让你劈块烂木头当柴火烧,你比建座宫殿还下功夫,你小子在学校里念书怎么不用上这个劲儿?”大黄天生好脾气,从地上爬起来继续认真地画线,然后再一板一眼地用手锯锯木头。手锯也叫单锯,很难掌握,正常大人都锯不了,可大黄却锯得游刃有奈,把木头锯得平整而规则。④到了十六岁大黄便不上学了,跟着邻村师父学木匠,先是跟着师父拉大锯,木匠行里有句话叫“百日斧子千日锛,大锯只需一早晨”。大锯太容易了,一早晨就能学会。但是大黄跟师父学徒,一直拉大锯。有好几次师父已经准备让地开始学木工手艺,不巧那段日子里木匠活儿多,而锯木头是第一道工序,又没有新的学徒工换。于是师父征求大黄意见:“能不能再干一段,你学活儿反正是早晚的事。”大黄一口就答应下来:“听师父的。”⑥其实,自从拉大锯后,大黄感觉一直挺好。听着那刺刺的锯声,或长或短,或轻或重,或粗或细,越听越悦耳,有时来回拉一上午都不觉得累,连拉下锯的都支撑不住了,他却像拉二胡一样,一副悠然自得的样子。特别是到了一些村庄。他在大树边借着大树干支起锯架,拉起锯来,一些上了年纪的大爷大娘会坐了马扎子一看一个上午,还不时议论一番:“这后生,这大锯拉得不孬哩!”大黄就觉得自己很威风,比舞台上的武生都要神气一些。所以,他这一干又是半年。在农村干木匠光会拉大锯,就等于上小学一直没考上中学。师父终于不忍心了,决定到下一家干活时,就让大黄正式学习打家具。可准备去的那家人很“挑剔”,一听说要让两个新徒弟拉大锯就不答应:“必须让大黄师傅掌上锯!”大黄听了后,激动了一夜,人家一口一句“大黄师傅”,还把咱叫成了“掌锯的”,这话越想越受用。于是,没等师父表态,第二天,大黄就主动找师傅说:“我就是喜欢拉大锯,接着干拉大锯的活儿。”师父虽不忍心,却也没有别的办法。就答应了。不知不觉间,大黄还真成了师傅,名头也越来越大,后来,他就专门研究拉大锯。不再考虑学细工技术的事了!大黄一边享受着拉大据而获得的羡慕和尊敬,一边兢兢业业地忙碌着,他下定决心,这一辈子就拉大锯不再改行。让大锯的韵律伴奏一生!然而,没过多久,电锯诞生了!他到现场一看惊得张口结舌!神奇的电锯征服了他,一会儿工夫就能干完他几天的活儿,而且漂亮得很。不久大黄失业了,望着那日渐生锈的大铁锯,满头白发的大黄时常陷人沉思中!不过,经常有一缕笑容挂上眉梢,那是大黄仿佛又听到了自己拉大锯的声音。(选自《渐行渐远的乡村手艺人》,有删改1.下面对文章内容的概括分析和鉴赏,不正确的一项是A.文章开头写儿歌,一方面增强了文章地域文化色彩,另一方面又突出儿歌对大黄人生梦想的指引意义。B.第④段写“大锯太容易了,一早晨就能学会。但是起初大黄跟师父学徒,一直拉大锯”,虽然师父不无偏心,但是正是这样一丝不苟的严格要求才使得大黄最终学有所成。C.第⑥段画线句子使用排比、比喻修辞,调动听觉器官,生动形象地写出了大黄对拉锯工作的热情痴迷,志得意满。D.文章用质朴的语言表现出作者对大黄身上体现出来的专注敬业,精益求精的工匠精神的价值认同。2.文中多处运用侧面描写,请找出来并简要分析。3.请探究文章结尾画线句子的意蕴。3、阅读下面的文字,完成下列小题。休闲阅读是人在闲暇时间里,于内心之爱驱动下自主选择的以阅读为内容的休闲方式。休闲阅读是阅读与休闲的结合,阅读赋予休闲以文化内涵,提升了休闲的文化品位;休闲赋予阅读以审美乐生的内涵。宋代陆九渊提出“优游阅读”,主张以悠然闲适的心态去读书。鲁迅在《读书杂谈》中说:“爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。”休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等,不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴而为,是为了满足审美需求,获得内心的丰盈与适意。它还具有趣味性高、进入门槛低的特点。趣味性高意味着吸引力大,进入门槛低意味着休闲机会的易得性与可达性高,这些均十分有利于让阅读进入休闲,让闲暇接纳阅读,从而在普通大众中得到推广和普及。与其他休闲活动相比,休闲阅读资源消耗低,环境影响小。休闲阅读不但能起到消遣放松的作用,还能够提高学识水平,陶冶气质情操,具有重要的养心益智功能。尤其是,休闲阅读的派生价值对个体成长和社会发展均较有益。宋代朱熹强调,读书带给人的是智慧之乐、心灵之乐与和美之乐。明朝李贽说:“龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其余。”休闲阅读有助于克服内在贫乏对休闲的制约。内在贫乏主要指精神世界的贫乏。休闲阅读对充实精神空间,建构休闲生存智慧与能力具有重要的作用。闲暇管理的要义,是用积极健康的休闲活动填充闲暇时间,实现闲暇时间的“无害化处理”和“资源化利用”。西方休闲理论认为,闲暇是时间形态的社会资源。它的特点一是无法以真空的状态存在,如果不积极占用,便可能导致消极占用;二是这种资源的使用效果,取决于人们的休闲选择。亚里士多德早在2000多年前,就已经认识到闲暇管理对于个体幸福和城邦和平的重要性,认为闲暇越多,越需要智慧、节制和正义。罗素强调,明智用闲是对人类文明的最后考验。随着生产力的发展和人均寿命的延长,闲暇时间在人的生命历程中所占比重越来越大。闲暇时间已经成为日益重要的个体成长和社会发展空间。如何管理和利用闲暇资源,已经成为现代社会面临的重大课题。休闲选择和闲暇时间的利用与人成为人有着直接的与内在的关联。人成为人的过程也是全面发展的过程。人的全面发展意味着人格的健全,意味着人的潜能的实现与多方面的生命体验的获得,意味着包括审美在内的人与对象世界关系的全面性和人的内在世界的丰富性与完整性。休闲是实现全面发展的契机。自从分工出现以来,专业化的繁忙劳作易使人片面发展,而闲暇时间的增加将使人有机会弥补和打破分工对自己发展空间的限制。分工越细,闲暇时间和休闲活动对人的全面发展越重要。在工作专业化与教育功利化的背景下,休闲阅读对于弥补实用阅读和应试教育对人的发展空间的限制,丰富人的生命体验,促进人的全面发展有重要作用。学科专业分化越细,休闲阅读对人文素养的形成与提升,对人的整体性与均衡性发展越重要。(选自王景全《论休闲阅读》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.休闲阅读既提升了休闲的文化品位,又给阅读带来审美乐生的内涵,所以,陆九渊提出了“优游阅读”的主张。B.只有不受强制性目标与任务的限制和约束,可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等,阅读才能满足审美需求。C.内在贫乏即精神世界的贫乏,它对休闲具有制约作用,而休闲阅读能够充实精神空间,有助于克服这一制约作用。D.闲暇是时间形态的社会资源,这种资源的使用效果,取决于人们的休闲选择,应该积极占用,不然就可能被消极占用。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章按休闲阅读是什么、休闲阅读的特点、休闲阅读的作用、休闲阅读的意义的顺序展开论证,层次清晰。B.第三段引用的明朝李贽的话强调了读书的快乐,这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用。C.文章论证兼顾现实与历史,兼顾中外学者观点,使文章关于休闲阅读的观点阐释更具有说服力。D.文章末段论证了休闲阅读在学科专业分化越来越细的今天具有的时代意义,说明文章具有很强的现实针对性。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.休闲阅读是不能听从他人建议的,因为休闲阅读是在闲暇时间里,在内心之爱的驱动下的自主选择。B.休闲阅读能在普通大众中得到推广和普及,与休闲阅读的选择方式和效果有关,也与它的趣味性容易获得有关。C.如何利用闲暇时间,关系到个人的成长,也关系到社会的发展,它已成为现代社会面临的重大课题。D.人格的健全、人的潜能的实现与多方面的生命体验以及人的内在世界的丰富性与完整性等都可以通过休闲阅读的方式获得。4、阅读下文,完成下面小题。送何太虚北游序(元)吴澄①士可以游乎?“不出户,知天下”,何以游为哉!士可以不游乎?男子生而射六矢,示有志乎上下四方□,而何可以不游也?②圣人生而知也,其所知者,降衷秉彝之善①而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行,非博其闻见于外,虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见,不免孤陋之讥。取友者,一乡未足,而之一国;一国未足,而之天下;犹以天下为未足,而尚友古之人焉。然则士何可以不游也?③而后之游者,或异乎是。方其出而游乎上国也,奔趋乎爵禄之府,伺候乎权势之门,摇尾而乞怜,胁肩而取媚,以侥幸于寸进。是故昔之游者为道,后之游者为利。游则同,而所以游者不同。④余于何弟太虚之游,恶得无言乎哉!太虚以颖敏之资,刻厉之学,善书工,缀文研经,三十余年矣。(甲)口未尝谈爵禄,目未尝睹权势,一旦而忽有万里之游,此人之所怪而余独知其心也。(乙)世之士,阖门称雄,矜己自大,挟其所已能,自谓足以终吾身而无憾。(丙)方窥闯圣人之经,如天如海,而莫可涯,讵敢以平日所见所闻自多乎?(丁)此太虚今日之所以游也。⑤是行也,交从日以广,历涉日以熟,识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心,必知士之为士,殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡,愈有余而愈不足,则天地万物之皆备于我者,真可以不出户而知。如是而游,光前绝后之游矣,余将于是乎观。(有删减)[注]①上天赐予的好善的本性。1.可填入第①段方框处的虚词是A.焉 B.也 C.哉 D.矣2.分析第②段,作者是如何论证自己的观点的。3.下列对第③段画线句理解正确的一项是A.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的方式不同。B.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的同伴不同。C.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的地点不同。D.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的原因不同。4.下面的句子是文中的原话,把它们放回到文本中,合理的位置是夫如是又焉用游!太虚肯如是哉?A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(丁)5.概括本文的写作意图。5、阅读下面这首唐诗,完成各小题。浣溪沙·湖上朱桥响画轮欧阳修湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑净无尘。当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人,日斜归去奈何春。1.下列对本词的理解,不正确的一项是A.“碧琉璃滑净无尘”中作者使用夸张修辞手法,展现了湖面泛舟时轻快、畅适的心情,形象而有诗意。B.“当路游丝萦醉客”游丝本无情,欧阳修却说游丝“萦醉客”这既是游人赏春纵饮,也是游人被春景吸引之意。C.“日斜归去奈何春”里的“日斜归去”四字,说明西湖景色美好让人流连。“奈何春”表达了作者郁积于心的留连惆怅之情。D.作者把握了云天阳光、花鸟游丝所蕴含的美的特质,并注入自己喜不自禁的情感,创造出幽美的诗情画意。2.“湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云”中最传神的是哪两个字?为什么?请结合上片简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)饭疏食,饮水,___________,乐亦在其中矣。不义而富且贵,____________。(《论语》)(2)尔ト尔筮,_______________。以尔车来,_______________。《诗经·氓》(3)_______________,四弦一声如裂帛。_______________,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)(4)草创未就,___________________,惜其不成,________________。(司马迁《报任安书》)(5)人人尽说江南好,游人只合江南老。_______________,______________。(韦庄《菩萨蛮》)7、“平凡的世界苦难多,追梦何惧山水长”,遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿,请你以“中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿”开头,续写一段文字,描述此时的情形。不超过150字。8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好,而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物,仿照下面的示例,写一段文字,至少运用一种常见的修辞手法,不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻,充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏,书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一:11月2日,首届“科学探索奖”在北京颁发,获奖者中有17人的年龄在36岁到40岁之间,有9人在35岁以下,最年轻的,不过才32岁。”科学探索奖”监督委员会主席、清华大学教授钱颖一说:"这个奖,它不是奖励过去,而是支持未来,鼓励青年才俊探索科技前沿。”材料二:在南开大学100周年校庆的“世界大学校长论坛”上,(校长曹雪涛一再引用老校长张伯苓在1935年曾发出的“你是中国人吗?你爱中国吗?你愿意中国好吗?”的“爱国三问”。他认为,大学肩负着培养人才、科学研究、社会服务、文化传承与创新、国际交流与合作等重要使命。英国格拉斯哥大学校长马斯凯特里也谈到,人的培养是一所大学最重要的使命,“格拉斯哥大学希望毕业生成为世界的改变者”。材料三:9月19日,《中国养老前景调查报告》发布。报告显示,有半数受访者表示已开始为退休进行储蓄,其中年轻一代的比例从44%增长到48%。受访者普遍想更早退休,目标退休年龄从去年的57.6岁降至55.8岁。年轻人想拉近“诗和远方”以替代“眼前的苟且”,“早点退休还能做点自己喜欢的事,岁数太太退休啥也干不了!”有网友这样说。作为当代青年,你如何看待社会责任与个人幸福?请结合材料谈谈你的思考。要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题:
不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息。不少于800字。
参考答案1、1.A2.C3.①教育引领:借助导师和榜样的力量,让自己明确发展的方向,敢于作为。②精神塑造:继承和发扬五四精神,独立自主,开放进步,热爱祖国,勇于担当。③投身社会实践:关注国家民族的未来,不断地进取、追求,脚踏实地、勇于实践。【解析】1.本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。在李大钊、陈独秀、章士钊、胡适等影响下,北京大学学生拥有了独立自主开放进步的思想和精神。A项,曲解文意。原文是讲“李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神”,这是两个方面的问题,且谈到“同时,先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮,这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”,说明是独特的进步青年,不单是李大钊等人的影响,还包括北大的教育理念及先进刊物的作用。选项表述以偏概全。故选A。2.本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时,基本方法是排除法和比对法,就是将选项信息与原文语句内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干要求的选项。A项,曲解文意。原文说,这些青年们走上街头抗议,是“向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望,他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑,他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀!”而不是说“表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望”,“才”的意思是表明一个国家的未来和希望,除了学生和青年,没有他人。这于情理不合,表意绝对。B项,曲解文意。原文中说,高君宇参加过党的第一次代表大会,1925年3月5日在北京病逝。选项认为他“参与党的第一次代表大会,积劳成疾,不幸英年早逝”,把“积劳成疾,不幸英年早逝”的原因和“参与党的第一次代表大会”直接联系在一起,是强加因果。C项联系材料四图表内容可以推知正确。D项,材料二提到的是陈独秀撰写的发刊词《敬告青年》的基本内容及意义,并没有提及“中国青年,他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神”选项认为“前三则都谈及……”,表意范围扩大,理解错误。故选C。3.本题主要考查的是对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此类题目,要审清题干,找出关键词语,把握答题方向;然后要通读文章,整体把握文章内容大意,理清要点,在文中找到与选项相关的语句或段落,并将需要的信息进行筛选整合概括。结合前三则材料,分析要让新时代的青年,在时代大潮中实现自己的人生价值,可以从哪些方面努力,需要从文中找与信息相关的关键句,再进行概括。比如材料一中介绍了“北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风……这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”,这强调的是导师的引领作用;材料结尾处说“他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习”,这提示的是要借助榜样的力量。这两点都是教育的引领。材料二写及胡适的《敬告青年》,提到了“新青年的六大标准”,这可作为努力的方向,比如“自主”“进步”“进取”等。材料三高君宇的事例,让我们看到的是信仰的力量,随时准备为革命付出自己的生命的担当。材料四通过《00后画像报告》,可以肯定他们靠努力奋斗追求成功的意识,但在建设社会主义强国的问题上还要注意引导更多人关注国家民族的未来,投身社会实践。根据分析,需要列角度分点作答。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时,注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量抄原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据。2、1.B2.父亲数落大黄在学校读书不用功,侧面烘托大黄对锯木头的专注喜爱,正常大人都很难掌握单锯技巧可大黄却锯得游刃有余,反衬少年大黄心灵手巧,村庄里大爷大娘看一上午大黄拉锯并赞扬大黄,突显大黄拉锯水平较高,挑剔的雇主非要大黄掌上锯,暗示大黄掌锯水平已能独当一面。3.对手工被电锯代替的失落,对自己一生拉大锯的无悔,对消逝的大锯韵律的缅怀。【解析】
1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要明确题干的要求,如本题“对文章内容的概括分析和鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“文章内容的概括分析和鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。B项,“但是正是这样一丝不苟的严格要求才使得大黄最终学有所成”说法错误,由文中“有好几次师父已经准备让地开始学木工手艺,不巧那段日子里木匠活儿多,而锯木头是第一道工序,又没有新的学徒工换”可以看出,并不是师傅对大黄严格要求,而是暂时找不到锯木头的学徒。故选B。2.本题考查学生体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此题时,首先要明确题干要求,如本题要求找出文中多处运用侧面描写的句子并简要分析,回答时先找出文中的句子,然后再分析是如何使用侧面描写手法的。第一处,“朝着大黄的屁股踢了一脚,嘴里还数落着:‘让你劈块烂木头当柴火烧,你比建座宫殿还下功夫,你小子在学校里念书怎么不用上这个劲儿’”父亲数落大黄在学校读书不用功,侧面烘托大黄对锯木头的专注喜爱;第二处,“手锯也叫单锯,很难掌握,正常大人都锯不了,可大黄却锯得游刃有奈,把木头锯得平整而规则”,正常大人都很难掌握单锯技巧可大黄却锯得游刃有余,从侧面写出少年大黄心灵手巧;第三处,“他在大树边借着大树干支起锯架,拉起锯来,一些上了年纪的大爷大娘会坐了马扎子一看一个上午,还不时议论一番:‘这后生,这大锯拉得不孬哩!’”村庄里大爷大娘看一上午大黄拉锯并赞扬大黄,侧面写出大黄拉锯水平较高;第四处,“可准备去的那家人很‘挑剔’,一听说要让两个新徒弟拉大锯就不答应:‘必须让大黄师傅掌上锯!’”挑剔的雇主非要大黄掌上锯,侧面写出大黄掌锯水平已能独当一面。3.本题考查学生对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读的能力。对作品进行个性化解读,首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识;其次注意答题原则,文本探究题不是随心所欲的探究,而是立足文本的探究,题干要求探究文章结尾画线句子的意蕴,探究时要结合全文分析作答。第一,“然而,没过多久,电锯诞生了!他到现场一看惊得张口结舌!神奇的电锯征服了他”,由文中的这些话语可以看出,“不久大黄失业了,望着那日渐生锈的大铁锯,满头白发的大黄时常陷人沉思中”写出了大黄对手工被电锯代替的失落;第二,“听着那刺刺的锯声,或长或短,或轻或重,或粗或细,越听越悦耳”“后来,他就专门研究拉大锯。不再考虑学细工技术的事了!大黄一边享受着拉大据而获得的羡慕和尊敬,一边兢兢业业地忙碌着,他下定决心,这一辈子就拉大锯不再改行”“让大锯的韵律伴奏一生”,由文中的这些句子可以看出,“经常有一缕笑容挂上眉梢,那是大黄仿佛又听到了自己拉大锯的声音”写出了大黄对自己一生拉大锯的无悔,对消逝的大锯韵律的缅怀。3、1.D2.B3.A【解析】
1.本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误,特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项,“休闲阅读既提升了休闲的文化品位,又给阅读带来审美乐生的内涵,所以,陆九渊提出了‘优游阅读’的主张”说法错误。原文是“阅读赋予休闲以文化内涵,提升了休闲的文化品位;休闲赋予阅读以审美乐生的内涵”,选项强加因果。B项,“只有不受强制性目标与任务的限制和约束,可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等,阅读才能满足审美需求”说法错误。结合原文“休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等,不受强制性目标与任务的限制和约束。休闲读书是随兴而为,是为了满足审美需求,获得内心的丰盈与适意”可知,“不受强制性目标与任务的限制和约束”“自由自主地选择读书内容、方式、地点等”是休闲阅读的特点,选项说法太绝对,不是休闲阅读也能满足审美需求。C项,“内在贫乏即精神世界的贫乏,它对休闲具有制约作用,而休闲阅读能够充实精神空间,有助于克服这一制约作用”说法错误。内在贫乏主要指精神世界的贫乏,“内在贫乏即精神世界的贫乏”缩小了内在贫乏的范围。故选D。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,“这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用”说法错误。原文第三段中,李贽说:“龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其余。”“卓吾”是李贽的号,他说自己一年四季在龙湖读书,十分快乐,不在意其他的事情。这个论据论述的是休闲阅读“能够提高学识水平,陶冶气质情操,具有重要的养心益智功能”。故选B。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A项,“休闲阅读是不能听从他人建议的,因为休闲阅读是在闲暇时间里,在内心之爱的驱动下的自主选择”说法错误。休闲阅读是在内心之爱驱动下的自主选择,但与听从他人建议并不矛盾,选项强加因果。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时,一般分为三步:第一步,把握全文主要内容,因为该题涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。4、1.B2.作者运用了知识丰富的孔子也要广泛考察来使自己的见闻广博,交友范围要广才能丰富自己的学识的例子,有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点。3.D4.C5.作者赞同读书人出游的必要性,认为通过出游能够增广见闻、丰富知识;赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法;批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度;勉励何太虚在交游之中增长自己的知识,追寻圣人的足迹,以求达到天地间万物都齐备于心的精神境界。【解析】1.本题考查正确使用词语,主要是文言虚词的能力。解答本题时,积累记忆是解答词语题的基础,也是做对词语题的关键。首先根据词语的常用意义,结合词义、句意,正确代入原句中,逐一排除,之后,再进行整体检验,所涉及词语都代入原句,读起来正确顺畅就可以确定了。此题根据语境,句尾需要一个表示陈述或解释语气。A项,“焉”,作为语气词,用在句末有三种用法,一是兼词,相当于相当于"于之"、"于此"、"于彼";二是代词;三是语气词,句末语气词,了,啊,呢;不适合;B项,“也”,作为句末语气词,一可表示判断或肯定的语气,二可表示疑问或反诘的语气,适合;C项,“哉”表反问语气,也表感叹语气,所以“哉”不合适;D项,“矣”,作为语气词,用在句末,一是跟“了”相同,表陈述语气;二是表示感叹,不适合。故选B。2.此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析第②段是如何论证观点的,就是要分析第二段的论述思路。论述思路的把握可根据提出问题、分析问题和解决问题的一般结构进行,答题时可按文章先提出了……,然后分析了……,最后指出了……的答题模式来组织答案。具体做题时,可先对第二段进行段落层次的划分,文章开头“圣人生而知也,其所知者,降衷秉彝之善①而已。”为第一层次,由孔子引出“读书人怎么可以不出游呢”这个话题,从“若夫山川风土”到“而尚友古之人焉”为第二层次,作者通过举例论证广泛考察来使自己的见闻广博,交友范围要广才能丰富自己的学识的例子,有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点,最后一句“然则士何可以不游也?”为第三层,得出结论:读书人要出游的重要性。3.此题考查理解并翻译文中的句子。做此题,考生要在整体把握文章大意的基础上选出最佳答案,此题所要理解的划线句子是在文段的末尾,是一个总结句,句子意思是说:同样是游,但游的目的不同。再结合前面文句的意思:因此,以往出游的人为了道义,后来出游的人为了私利。故可得出结论:后来出游的人和以往出游的人相比,出游的原因不同。故选D。4.本题考查把握文章结构,概括中心意思的能力。解答时,首先理解这句话的意思,然后回到原文进行分析。这句话意思是:像这样又何必出游!太虚肯像这样吗?然后考虑此句和前面内容的衔接,前面的内容是作者列举他的弟弟太虚和一般的读书人进行对比,赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法;批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度;要填的文句是对前面内容的评价和总结,突出弟弟出游和一般读书人的不同之处。故应放在丙处。故选C。5.本题考查探究作者的创作意图的能力。解答此类题目,第一步,仔细审题,找出题干中的关键词,第二步,确定信息所在区间,仔细阅读,从文中筛选关键句子、词语。第三步,分条归纳,得出答案。作者在开篇引出话题,读书人不可以不出游;第二段引用圣人之例,进一步阐释读书人出游的必要性,为何要出游,出游可以增长见识,丰富自己的文化积淀;第三段立足当时的社会现实,得出结论,以往出游的人为了道义,后来出游的人为了私利。同样是游,但游的目的不同,批判了当时出游为私利的做法;第四段举我的弟弟太虚出游和当时读书人出游的目的不同,勉励弟弟在交游之中增长自己的知识,追寻圣人的足迹,做到见贤思齐焉,见不贤而内自省也。【点睛】在整体把握的情况下,在准确理解词义、句意的基础上,梳理句与句之间的内在联系,依据情理辨清主要信息、次要信息,从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括,还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容,并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断,进而归纳和概括。也就是说,不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个(几个)人物的所作所为,还要能揭示出这个事件的意义,或者某个人物的思想性格,或者某种现象的本质,或者某种观点等。参考译文:读书人可以出游吗?“不出家门,知道天下的事”,为什么还要出游呢!读书人可以不出游吗?男子出生射六枝箭,表示志在天下四方,怎么可以不出游呢?孔子是用不着学就知道的人,但是他所知道的,只是上天所赐予的好善的本性罢了。至于山脉河流、风俗习惯,老百姓的实情、世事生计,名号物色的大小差别,前人的言论和行为,不广泛地在外听取考察,虽然有上等的智慧,又怎么能全都知道呢?因此,见闻贫乏,难免不被人讥笑为学识浅薄。交朋友的人,在一乡里觉得不能满足,因而及于一国;在一个国家里觉得不能满足,因而遍及天下;还以天下不能满足,就上与古代的人交朋友。这就是陶渊明想到中都寻访圣贤留下的业迹的原因。那么读书人怎么可以不出游呢?但是后来出游的人,有的目的与此不同。当他出游京城,奔走趋奉于官僚的府第,候望于有权有势的人家中,像狗一样摇着尾巴乞求爱怜,缩敛肩膀来取悦于人,以求意外获得一官半职。因此,以往出游的人为了道义,后来出游的人为了私利。同样是游,但游的目的不同。我对于弟弟何太虚的出游,怎么能够不说上几句呢!太虚以他聪敏过人的资质,刻苦专心的学习,擅长书法、诗歌,写作文章,研讨经书,提高自身修养,不求被人所知,三十多年了。他口中从来不谈官爵俸禄,眼中从来不注意权威势力,有一天忽然要出游万里之外,这使人们感到奇怪,而惟独我知道他心中所想。现在的读书人,关起门来称大王,夸耀自己,妄自尊大,凭借他所会的微末小技,自以为这一生活到死可以没有遗憾了。像这样又何必出游!太虚肯像这样吗?并且正窥测直入孔子经典大义,觉得像天一样高广,如海一般宽深,没有办法测量其边际,怎么敢因为平时所见所闻而自以为了不起呢?这就是太虚今日出游的原因。这次外出,交游一天天广泛,见的世面一天天深切,识见一天天增长,志向一天天提高。追踪圣贤的业迹,而以圣贤的思想为自己的思想,一定知道读书人之所以为读书人,该不仅仅满足于研读经书、纂写文章、擅长诗歌书法而已。闻见将越多而自己越感到孤陋寡闻,知识将越丰富而自己越感到贫乏,那么天地间万物都齐备于我,真正可以不出家门而知道天下事了。这个知,不是老子所说的知。像这样出游,是前无古人后无来者的游,我将这样看待太虚。5、1.A2.最传神的两个字是“响”和“浸”“响”用声音表示动态,游客们乘坐着豪华的车子,驶过那装修着朱红栏杆的桥梁,蹄声得得,轮声隆隆,来到西湖游赏春光,生动形象地传达出一种热闹的气氛。“浸”即倒映,“溶溶春水浸春云”写湖面风光,水里映出了云的影子,云、水、天空都融在一起了,把映照说成浸泡,就等于把云的影子说成是真的云,通过这种“真实感”巧妙地写出湖水的清澈程度来。表达了作者对西湖美景的喜爱之情。【解析】
1.本题考查考生鉴赏诗歌思想内容、情感、表达技巧的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本词的理解,不正确的一项”。A项,“‘碧琉璃滑净无尘’中作者使用夸张修辞手法”分析有误,作者使用的修辞手法不是夸张,而是比喻,作者把平静清澈的西湖水面比喻成光洁平滑的琉璃。故选A。2.本题考查考生鉴赏诗歌的语言和思想内容的能力。解答此类试题,一般要先考虑诗句中的动词,然后是形容词,确定后,再结合诗句内容确定该字词的表达效果。对于本题,“湖上朱桥响画轮,溶溶春水浸春云”中,“响”“浸”属于动词,是首先要考虑的对象,然后分析这两个字能不能起到传神的效果,如果能,把效果叙述出来,如果不能,再考虑诗句中的其它字。具体来说,其中“响”字用声音表示动态,用一“响”字,将游客乘坐马车驶过朱桥时马蹄的得得声、车轮的隆隆声响声不断,生动形象地传达出一种热闹的气氛;“浸”字,就是倒映的意思,用一“浸”字,把云映入水中的影子直接说成了云浸泡在水中,这样把云的影子说成了真的云,衬托出了湖水的清澈,表达作者对西湖美景的喜爱之情。最后,在做答时,要结合诗句分点作答。6、曲肱而枕之于我如浮云体无咎言以我贿迁曲终收拨当心画东船西舫悄无言会遭此锅是以就极刑而无愠色春水碧于天画船听雨眠【解析】
此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“咎”“贿迁”“拨”“愠”“碧”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车,抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野;蓝天上,是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台,沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见,头上包着红纱巾的惠英,胸前飘着红领巾的明明,以及脖项里响着铜铃铛的小狗,正向他飞奔而来……【解析】
本题考查学生微写作的能力,也是考查学生语言表达的能力。解答微写作,关键在于如下几点:一是注意审题,有几问,有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求;二是注意语言要简洁,观点要明确,注意直接入题,不必铺陈;三是力求结构完整,运用如下的结构方式,如前后照应式、篇末点题式、总分总式等;四是注意表达方式的运用,受文体的限制,一篇文章总以某种表达方式为主,同时兼用其他表达方式;五是注意时空的局限性,不能任意发挥和联想;六是主题要观点成熟健康,即不偏激不牢骚,符合主流思想意识;七是写作要有创新意识,体现个性特点。就本题来说,主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看,要求考生以“中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿”开头,续写一段文字,描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何,他的表现如何,他眼中的景象如何,等等,在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式,如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹,如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞,充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈,书写了一个田园人的真切与自然。【解析】
本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知给句子,仔细揣摩,展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞,并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知文段的内容,根据上下文意及语境,仔细揣摩。展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写,反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求,切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、社会责任与个人幸福刀尔登在《不必读书目》中写道,“一个人对社会的义务,有无限度,这限度又在哪里?圆满的无趣,与破损的生动,哪个更值得争取,人生的意义,有无可能延伸到人生之外?”面对国家责任与个人幸福,我们该如何抉择?诚然,国家责任应承担,这份沉甸甸的责任心也是个人的幸福所在,二者并不矛盾。1950年9月,钱学森辞去工作,办好了回国手续,买好了回国的机票,就在这时,他接到美国移民局通知:不准回国!
钱学森坚持奋斗了5年,他的斗争得到了世界各国主持正义的人们支持,更得到了中国政府和周恩来总理的关怀,10月8日,他含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。此后他以自己卓越的成就回报了自己伟大的祖国,也实现了自己无可取代的价值。责任不是一个甜美的字眼,它有的
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