山东省平邑县曾子学校2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析

山东省平邑县曾子学校2025届高三第三次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面文章，完成下面小题踏雪归乡张金凤①一枝红梅挑开了腊月的门帘，北风中都是节日的气息，睡梦里全是故乡的年景。②年是一缸陈酿，被节令的咒符封存，在人们的殷殷盼望里，直到腊月才缓慢开封。当朔风扫净天空的阴霾，雪花浆洗了岁月的风尘，腊月的酒就再也封不住，香气四散，人们踏着厚厚的雪毯回到故乡，畅快淋漓地取饮那坛岁月的醇香。③回家的路也许很近，中间没有万水千山，但却横亘着沧桑岁月；回家的路或许很远，需要用一年的盼望捻成一张票根。车站、码头、渡口、机场到处是拥挤的人群，各种各样的启程和出发，充满了隆重的仪式感。积攒久远的豪迈情怀，伴随着漫天飞雪进入高亢的乐章。患得患失的心情，焦灼不安的面孔，都为一张回家的票。回家的人摩肩接踵，租车、拼车、自驾车，无票也要回家，他们浩浩荡荡向着迢迢乡关进发。大寒小寒又一年，腊月的风雪分外殷勤，给来年的盛宴加油助兴，回家过年的人，头顶雪花，身披尘埃，日夜兼程，朝圣一般归来。④回家，是腊月里最闪光的主题。家里有什么呢？没有金山银山，没有香车宝马，甚至连大街上的路灯都疲倦地昏黄着。破旧的屋子、衰老的爹娘，被寒冷覆盖，跟简陋相依。老家是两扇柴门，当初，他一甩门扬长而去，现在只想回去，给当年那一声“吱呀”的哀叹忏悔。⑤远远望见几缕炊烟，泪就盈满眼眶。家乡的烟火还在，并没有因为你的远走而消失，它们一直努力地延续着乡村的暖，保养着土地的根；村头几棵老树更显沧桑，它们是村庄的年轮，枝丫上还刻着游子的童年故事；几段土墙已近坍塌，就像残破的黄卷，此间文章读来已经恍如隔世。最初那两扇柴门，那是故乡的眼睛，铁锁锁不住它牵挂的眼睑。远在千里的你，梦里曾无数次推开家门，栖居在曾经厌倦的窄仄小炕上，一翻身才知道是硬板床或者席梦思。你在梦里哭出声来：闭着眼都能走准的家门，却那么远，那么远。⑥家或许因为偏僻依旧贫穷，因为贫穷你才会出走，但是那根线永在，那是根，是安放灵魂的地方，回家过年是一年一次的灵魂皈依，一年一次的状态还原。一年的打拼，城市的喧嚣和忙碌，让心变得坚硬无比，许多想念冰封在心底，许多感念来不及梳理，许多债，一直在那拖欠着。如今，就让年把你带到故乡踏实的火炕上，重温原初的旧梦。一年的辛劳，需要一个甜美的香梦来养足精神；一年的疲惫，需要一碗故乡的米酒来再次壮起行囊；一年的隐忍和伪装，吞下的苦辣，咽下的酸咸，需要在故乡的酒杯中慢慢软化。攥一把家乡土，骨头就更硬气；吹一吹村口风，打拼就更有劲；喝几天村口的甜井水，所有外面沾染的浊气就荡涤干净。在祖坟上放一挂扬眉吐气的响鞭，闯外的儿孙回来了。不管在外面受过多少风寒，摔过多少跟头，回到故乡的土地上，爷们都是掷地有声。⑦有些门还锁着，那些主人究竟此刻在哪里呢？当初，两扇门“咣当”一声落锁，墙头的狗尾草也咿呀，天上盘旋的燕子也嗟叹，一户空荡荡的门扉，追着打问号的乡路问：你要到何处去啊？⑧你手扶门板沉思，门板也是游走的游子，却总也走不出门框指定的距离。上下两个门臼，拴住了门板那浪荡的心。门板“吱呀，吱呀”，挠得门臼直响，门臼干涩的眼睛徒劳地看着一心往外飞的孩子。别嫌我箍得太紧，我不能撒手啊，一撒手你就不成才了。那些劝说和絮叨，连屋里的老婆婆都烦了：毛还没干呢，就想飞！磕头作揖不管用，一顿耳刮子就好了！说说罢了，刀子嘴豆腐心。炒菜的时候从筷子头上省下两滴菜油，顺着门柱头滴进去，反复摇两下门板，说：看看，还有没有本事耍脾气？被菜油喂过的门板果然就乖巧地顺从开合，再不喧闹。老婆婆手扶门框望向街门外，当年若舍得两滴油，孩子哪会远走他乡呢？那街门一直开着，当年出走的孩子，什么时候回来？⑨那些街门从此白天不落锁，它们随时等待闯外的亲人归来。一天天，一月月，那把锁思念钥匙和打开它的手，思念都结痂成黄澄澄的铁锈。那门槛寂寞地想念迈进迈出的脚步，思念得生出许多苔藓。故乡的老井、梧桐落叶、贴满花朵的窗，一院子的荒草和惆怅的蝴蝶，十二个月圆之夜的皎洁月光，都在老锁喑哑的喉咙里。⑩胡同里的脚步声是老态龙钟的锁返老还童的丹药。离家那么久了，孩子，门上的红对联朝来暮去地衰老了，墙头上的杂草繁荣之后又枯萎下去，野地里的禾苗，长大后又回到粮仓，游走他乡的包裹，你知道吗？一阵欢笑，一阵春风，哗啦，家门打开，铁锁那锈黄的牙齿间，露出难得的笑容，乡下那两扇嘴唇哆嗦的门板，却什么也没说出口。⑪那两扇门板很旧很老了，好像谁松动的牙齿，说不定啥时候就卸任了；又像谁渐渐失去力气抓不住什么的双手，要不了什么因由就撒手了。那门终究会破损倒塌，护不住一个荒芜庭院的旧闻和记忆。背着那扇家门行走的身影，踏雪归来，他已经明白，自己倾尽一生，都走不出家门的凝望。1．本文以“一枝红梅挑开了腊月的门帘”开头，请从构思的角度赏析其妙处。2．第③-⑤段中的人称各有不同，这样处理有何作用？3．请从修辞手法的角度赏析第⑧段画线句的表达效果。4．有人说，本文前六段已基本表现出“踏雪归乡”的主题，后五段只是在重复前文。你是否认同这种看法？请结合具体内容加以分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。什么才是典型的中国文化？换句话说，即中国文化的特点，什么在中国比较明显，在外国不太明显，什么在中国有，外国没有，这样，我们才能把它称作“中国文化”。这里做一个界定，下面所讲的主要是汉族中国的文化特性。第一是汉字思维。除极少数外，全世界以象形为基础的文字基本消失了，只有汉字仍然保留着它最起初的象形性、原初性。古人以图像直接描绘事物，即汉字象形，日月木水火手口刀等等，这个在古代中国叫作“文”“初文”。这些字不够，就加上标志意义的符号。比如说刀口上加上一点，就是“刃”；爪放在树上，就是“采”。会意还不够，就加上声音，成为形声字，比如说江河松柏等。汉字主要是这三类，基础都是形。因此，用汉字来说话、思考、阅读、书写，会重感觉重联想。以象形为基础的汉字，历史上没有中断，对我们的思维、阅读和书写影响很大，甚至影响到了东亚，形成了所谓的“汉字文化圈”。第二是“家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说”。贾宝玉管林黛玉、薛宝钗、史湘云叫什么？外国人说sister，中国人说，表姐、表妹。这里有中国的家、家族、家族共同体讲究的伦理原则和等级秩序：一个是“内外有别”，父母夫妻之间，分内和外，比如说，叔叔、伯怕，那是父党，同姓；舅舅、阿姨，那是母党，不同姓；一个是“上下有序”，必须讲上下，分清伯仲季叔。西方不论是country，state都没有“家”的意思，中国有“国家”和“家国”，在中国，国是放大的家，家是缩小的国。正是在这个基础上，才有了儒家学说。第三是中国文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽，历史上很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。第四是中国的阴阳五行。这里不说阴阳，五行有两大原则：一个是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是相生的轮回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是相克的轮转。一个是五行串联，比方说，五行可以配五方，东南西北中；可以配五色，青白赤黑黄；可以配五声，宫商角微羽；还可以配五味，酸甜苦辣成等等。阴阳五行把万事万物连成一个大网络，是我们先人对宇宙万事万物认识的知识基础。第五是天下观念。古代中国人认为宇宙是天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。即天的中心在哪里呢？古人夜观天象，视觉里天在转，地不转，因此“天道左旋”，当你面朝北的时候，天是朝左转的，你会感觉有一个地方始终不动，这就是北极，就是极点。大地的中心在哪儿呢？大概是东周，那时候王都在洛阳。到了夏至那天，“日下无影”。所以，古代中国人以洛阳为中心。想象中一圈圈放大，这就是大地的形状，所以有“九服”或者“五服”的说法，每服五百里，两边各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是这么方方的。从这里形成的一个观念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在边儿上的人，文明程度越低，这就是南蛮、北狄、东夷、西戎，中国很早就形成了“华夷观念”，认为中国人是文明人，周围人是野蛮人，野蛮人要接受文明人的教化，有了南蛮、北狄、东夷、西戎，就有了一套“天下观念”，也形成了政治制度即“朝贡体系”。需要强调的是，中国文化是复数的文化，不是单数的文化。秦汉隋唐，汉族逐渐吸纳、融合、杂糅了其他民族才形成的。如果你没有这个观念，可能成为盲目的文化自大。（摘编自《什么才是“中国的”文化》，有删改）1．下列对中国文化特点的理解和分析，不正确的一项是（）A．汉字的象形性形成了中国人用汉字来说话、思考，阅读，书写会重感觉重联想的独特的汉字思维。B．在中国，“国是放大的家，家是缩小的国”，自古及今，国与家都在讲究“内外有别”“长幼有序”的伦理原则和等级秩序。C．宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中国文化里三教融治、“三教合一”的信仰世界的明证。D．在古代中国天下观念里，中国人认为自己是文明人，周围人是野蛮人，野蛮的南蛮、北狄、东夷、西戎要接受中国人的教化。2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”等等这些汉字包含了象形、会意、形声三类，基础都是形。B．家、家族、家国，是中国独特的社会结构，儒家学说是在这一社会结构中产生的。C．“相生相克”与“五行串联”原则，从一个点上清晰地体现了阴阳五行连接万事万物为一个大网络的价值和作用。D．古代中国人认为，宇宙天圆地方，经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心。3．根据文章内容，下列理解和推断不正确的项是（）A．在实现中华民族伟大复兴的今天，“汉字文化圈”形成的历史以及现实存在是一个值得研究的课题。B．古为今用，阴阳五行思想文化对当今互联网文化建设、形态创新以及生态打造有一定的借鉴意义。C．古代中国人在天下观念基础上形成的“华夷观念”，虽已过时，但依然鼓励着中华儿女励精图治，打造新时代的朝贡文明。D．在“一带一路”的推进和命运共同体的建构中，中国既要有文化自信，讲好中国故事，又要虚怀若谷，吸纳、融合优秀文化，切忌文化自大。3、阅读下面的文字，完成各题。材料一：全国各阶段学生视力不良率情况调查表材料二：近日，北京大学中国健康发展研究中心教授李玲在该中心举办的研讨会上发布了《国民视觉健康报告》。研究估计，2012年我国５岁以上总人口中，近视和远视的患病人数大约５亿，其中近视的总患病人数在4.5亿左右。保守估计，2012年各类视力缺陷导致的社会经济成本将高达5600亿元左右，占GDP的比例高达1.1％左右。若没有有效的政策干预，到2020年，我国５岁以上人口的近视患病率将增长到５１％左右，患病人口将达７亿。到时候，在航空航天、精密制造、军事等行业领域，符合视力要求的劳动力可能面临巨大缺口，将直接威胁我国经济社会可持续发展以及国家安全。报告指出，中国面临着比西方国家更为严重的视觉健康危机。李玲建议，应系统地制定公共政策，可借鉴新加坡的经验，将青少年视觉健康同国家发展、公共安全联系起来，将减少青少年近视率作为“十三五”发展的重点项目。其次，将视觉健康纳入国家健康保障计划。最后，加强视觉健康的社会宣传、制定人才培养等方面的配套措施。（摘编自李玲《国民视觉健康报告》，有删改）材料三：世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达６亿，青少年近视率居世界第一。近日，教育部、国家卫生健康委员会共同起草《综合防控儿童青少年近视实施方案（征求意见稿）》（以下简称《征求意见稿》），并面向社会征求意见。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到３８％以下，初中生近视率下降到60％以下，高中生近视率下降到70％以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续３年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。“近视成因分为先天因素和环境因素，由先天因素为主导致的高度近视，其患病率较为恒定。而后天环境因素中，生活方式特别是户外活动不足、学业负担过重等引起的近视越来越明显。”复旦大学附属眼耳鼻喉科医院副院长、上海眼视光学研究中心主任周行涛表示，当前我国青少年近视呈现低龄化特点，近视患病率仍在上升。中小学生群体中近视率不断升高的问题，并非近年才出现的，而课内外负担过重一直被当作近视发生的重要原因。平板电脑、智能手机等电子产品的频繁使用，使孩子继续沉迷于各种电子产品中，对于降低近视发生的概率更是雪上加霜。对此，《征求意见稿》提出，要控制电子产品使用。家长陪伴孩子时尽量减少使用电子产品。有意识地控制孩子特别是学龄前儿童使用电子产品，单次不宜超过15分钟，每天累计不宜超过１小时，避免在孩子学习和娱乐活动中过多使用电子产品。（摘编自《我国近视患者已达６亿青少年近视率居世界第一》，2018年08月20日《光明日报》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．２０００年以来，高中生和大学生的近视不良率已超七成，这一现实给各行业造成了巨大的劳动力缺口。B．2000年以来，小学生和初中生的视力不良率上升幅度较大，青少年近视呈现低龄化特点，这启示我们降低近视患病率要从小开始。C．我国近视的总患病人数增长迅猛，青少年近视率已居世界第一，这样严重的视觉健康危机亟需解决。D．青少年的近视问题不仅关乎个人的视觉健康，也关乎国家经济社会的可持续发展及国家安全，国家有必要进行有效的政策干预。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．电子产品的频繁使用是青少年近视低龄化的重要原因，因此《征求意见稿》指出家长必须禁止孩子使用电子产品。B．《征求意见稿》将青少年的近视率纳入政府绩效考核指标，对地方政府和学校进行问责的规定有效降低了青少年近视的患病率。C．《国民视觉健康报告》指出，比其他国家更为严重的视觉健康危机会加大社会经济成本，可借鉴国外经验化解危机。D．近视的成因既有先天因素又有后天环境因素，近年来青少年近视患病率的提高与他们不健康的生活方式的关系越来越大。3．降低我国青少年的近视发病率可以采取哪些措施？请结合材料简要概括。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。端文顾泾阳先生宪成黄宗羲顾宪成字叔时，别号泾阳，常之无锡人。父学，四子，先生次三，其季允成也。从张原洛读书，讲《孟子》至“养心莫善于寡欲”，先生曰：“寡欲莫善于养心。”原洛曰：“举子业不足以竟子之学，盍问道于方山薛先生乎？”举乡试第一，庚辰登进士第。时江陵当国，先生与魏允中、刘廷兰上书吴县，言时政得失，无所隐避。江陵谓吴县曰：“闻有三元会，皆贵门生，公知之乎？”江陵病，百官为之斋醮，同官署先生名，先生闻之，驰往削去。先生上疏，分别君子小人，刺及执政，谪桂阳州判官。柳子厚、苏子瞻曾谪桂阳，先生以前贤过化之地，扁．所居曰愧轩。娄江欲用罗万化为吏部冢宰，先生不可；会推阁员，娄江复欲用罗万化，先生又不可，遂削先生籍。戊戌，始会吴中同志于二泉。东林书院成，大会四方之士，一依《白鹿洞规》。其他闻风而起者，有经正堂、志矩堂、明道书院、文学书院，皆请先生莅焉。先生论学，与世为体，尝言官辇毂，念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；至于水间林下，三三两两，相与讲求性命，切磨德义，念头不在世道上，即有他美，君子不齿也。故会中亦多裁量人物，訾议国政，亦冀执政者而药之也。天下君子以清议归于东林，先生卒，而东林独为天下大忌讳矣。小人作《东林点将录》，凡海内君子，不论有无干涉，一切指为东林党人。先生于阳明无善无恶一语，辨难不遗余力，以为坏天下教法。钱启新曰：“无善无恶之说，近时为顾叔时、顾季时明白排决不已，不至蔓延为害。”当时之议阳明者，以此为大节目，岂知与阳明绝无干涉，其所谓无善无恶者，无善念恶念耳，非谓性无善无恶也，今错会阳明之立论，呜呼！（节选自《明儒学案·东林学案一》，有删节）（注）江陵：指张居正。后文吴县指申时行，娄江指王锡爵。这是以籍贯称呼入阁大臣。三元：顾宪成、魏允中、刘廷兰三人都是解元。斋醮（jiào）：僧、道做法事祈福。1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．刺及执政刺：指责 B．扁所居曰愧轩扁：题字C．尝言官辇毂辇毂：乘车 D．以此为大节目节目：关键2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．顾宪成和魏允中、刘延兰上书谈论时政得失，张居正高度赞赏，誉之为“三元会”。B．顾宪成听到同僚替他署名为病中的张居正祈福，就快速前去删除自己的名字。C．顾宪成被革职后创办的东林书院，在读书人中产生很大影响，使朝廷大为忌惮。D．顾宪成和钱启新认为王阳明无善无恶之说于世有害，作者认为他们错解了该说之意。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）举子业不足以竟子之学，盍问道于方山薛先生乎？（2）故会中亦多裁量人物，訾议国政，亦冀执政者而药之也。4．简要概括顾宪成“治学”的特点。5、阅读下文，完成各题。忆秦娥①李之仪清溪咽。霜风洗出山头月。山头月，迎得云归，还送云别。不知今是何时节。凌歊②望断音尘绝。音尘绝，帆来帆去，天际双阙。卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。（注释）：①宋徽宗崇宁二年，词人因替范纯仁草遗表获罪，被贬太平州，这首词作于居太平期间。②凌歊台，南朝宋孝武帝避暑离宫。1．从体裁上看，这两首词都属于__，从题材上看，《卜算子》写的是__。2．下列对两首词分析理解不正确的一项是A．《忆秦娥》一词的上片写景，清溪哽咽，霜风料峭、山月皎洁，白云飘浮，只寥寥数笔，便勾勒出一幅清秀淡远的景色。B．《卜算子》一词借水寄情，全词假托女子之口，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。C．《忆秦娥》全词不加雕琢，不事堆砌，不作粉饰，韵味悠长，谪居远地，空怀盼想之念，感情幽怨哀婉，缠绵悱恻。D．《卜算子》一词采用民歌中常用的决绝语，将女主人公缠绵而又深挚的感情表现得透人心骨，同时也使全词呈现出一股俊逸的风韵与优美的旋律。3．试分析两首词在表现手法上的异同。6、填写下列名篇名句中的空缺。（任选6空）（1）____________________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君问归期未有期，__________________。（李商隐《夜雨寄北》）（3）把酒问青天，_________________，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）（4）近水楼台先得月，_______________________。（俞文豹《清夜录》）（5）_____________________，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）（6）草色烟光残照里，___________________。（柳永《蝶恋花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以为己任，____________。（《论语》七则）7、阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成题目。俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。受新冠肺炎疫情影响，师生延期返校。高三(I)班语文老师在线上课堂展示了2月23日新华网刊发的这两张图片，讨论区一下子热闹起来。生甲：小患者让我很感动。生乙：护士和院长的举动能带给我们启发。生丙：相隔百年的两幅图值得人们深思。……老师：这两张图片，给了我们许多收获。虽然我们无法返校上课，但我国抗击疫情的很多场景都是在给我们上课。学校微信公众号发起了“独特一课，别样收获”主题征文活动。请以该班同学身份，在这堂课后写一篇文章，向公众号投稿，谈谈自己的认识与思考。要求：结合材料，贴合背景，切合身份；自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．以富有镜头感的想象画面展现开启归乡之思的特定时间，由虚入实，引出下文的回家之行，避免平铺直叙；红梅的喜庆、挑帘的温情奠定了本文“踏雪归乡”的情感基调。（答出三点即可）2．本文通过人称的变换逐步引导读者融入回乡的情境。第3段用复数性的第三人称“他们”，写出浩浩荡荡归乡大军的群像；第4段则用“他”引导读者聚焦某位典型归乡者的身影，感受他和老家的故事；第5段变第三人称为第二人称，增添抒情的感染力，令读者彻底代入归乡者的内心，深入体会他对故乡牵挂眷恋的情感。3．画线句运用比拟手法，将门臼比作故乡的亲人，将门板比作向往更广阔天地的孩子，以老家具有代表性的物体来形象地表现出故乡的父母亲人将孩子留在眼前监督成才的殷殷期盼、游子离乡打拼的强烈愿望以及由此产生的矛盾冲突，巧妙而生动。4．答案示例：不认同。前半部分侧重从游子归乡的角度写，表现出故乡对游子的影响和游子对故乡的眷恋，后半部分则是从故乡的亲人想念游子的角度入笔，在归乡者情感表现的基础上，又进一步表现了家乡守望者的心态，既体现出两代人迥异的生活观念和追求，又展现出故乡亲人之间独特的相处之道和血浓于水的牵系，例如第8段中农村长辈对下一代简单粗暴却又饱含爱与期盼的管教，为游子的离乡和归乡增添了更丰厚的内涵，深化了主题。【解析】1．本题考查鉴赏散文构思的能力。解答时，要理解题意，注意在理解全文的基础上，理清文本层次，看写作的先后顺序和内容间的关联，结合题目，简要作答。分析本文以“一枝红梅挑开了腊月的门帘”开头的妙处，要兼顾内容和结构两方面。从内容上看，句子以拟人的手法展现了一幅富有镜头感的想象画面，红梅的喜庆、挑帘的温情奠定了本文“踏雪归乡”的情感基调。从结构上看，联系下文看“北风中都是节日的气息，睡梦里全是故乡的年景”，从而开启归乡之思的特定时间，由虚入实，引出下文的回家之行，避免平铺直叙。2．本题考查对人称的理解和分析能力。解答时，要注意人称的一般用法，结合具体语句，理解人称的表达作用和效果，具体看通过词语的运用表现了人物怎样的情感和心理。回答问题前，要先找出第③-⑤段中的人称各有不同的情况，再做体会。第3段用人称的句子是“回家的人摩肩接踵，租车、拼车、自驾车，无票也要回家，他们浩浩荡荡向着迢迢乡关进发”，用复数性的第三人称“他们”，写出浩浩荡荡归乡大军的群像；第4段“老家是两扇柴门，当初，他一甩门扬长而去，现在只想回去”，则用“他”引导读者聚焦某位典型归乡者的身影，感受他和老家的故事；第5段“家乡的烟火还在，并没有因为你的远走而消失，它们一直努力地延续着乡村的暖，保养着土地的根”，变之前的第三人称“他”为第二人称“你”，增添抒情的感染力，令读者彻底代入归乡者的内心，深入体会他对故乡牵挂眷恋的情感。整体上是通过人称的变换逐步引导读者融入回乡的情境的。3．本题考查对重点句子的理解和分析能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，结合上下文语意，对所给句子进行理解，从表现内容、表达情感、表达技巧和文章结构等多方面去考虑，注意答题的角度。画线句说“上下两个门臼，拴住了门板那浪荡的心。门板“吱呀，吱呀”，挠得门臼直响，门臼干涩的眼睛……”，“拴住了”“挠”“干涩的眼睛”是运用的比拟手法，整体上将“门臼”比作“故乡的亲人”，联系前文“门板也是游走的游子”看，“一心往外飞的孩子”是指门板，作者将门板比作向往更广阔天地的孩子，以老家具有代表性的物体来形象地表现出故乡的父母亲人将孩子留在眼前监督成才的殷殷期盼、游子离乡打拼的强烈愿望以及由此产生的矛盾冲突，巧妙而生动。4．考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析。对于作品情节合理性的探究，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈,而应该紧密结合文本,并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。从文章整体看，作者以“踏雪归乡”为题，描写了接近年关时，游子们不顾千山万水的阻隔，一心归乡的情景，表现了游子对家乡的无比热爱、眷恋与思念之情和回家后的感动与喜悦；也通过写家乡对游子的挂念与期盼，表达了故土难离、乡情永驻、亲情永伴的情怀。从题干要求上看，重点分析“后五段只是在重复前文”的说法对不对。从结构上看，前半部分侧重从游子归乡的角度写，表现出故乡对游子的影响和游子对故乡的眷恋，后半部分则是从故乡的亲人想念游子的角度入笔，在归乡者情感表现的基础上，又进一步表现了家乡守望者的心态，既体现出两代人迥异的生活观念和追求，又展现出故乡亲人之间独特的相处之道和血浓于水的牵系，例如第8段中农村长辈对下一代简单粗暴却又饱含爱与期盼的管教，为游子的离乡和归乡增添了更丰厚的内涵，深化了主题。由此看，有人的“本文前六段已基本表现出“踏雪归乡”的主题，后五段只是在重复前文”这种看法不对。2、1．B2．D3．C【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“国与家都在讲究‘内外有别’‘长幼有序’的伦理原则和等级秩序”错误，原文意思是“讲究‘内外有别’‘长幼有序’的伦理原则和等级秩序”是中国文化，但在现实的中国不完全是这样。故选B。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，D项，“经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心”错误，文本中“以洛阳为中心”是古人的主观看法，但证明不科学严谨，并不完全客观。故选D。3．本题考查考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题中，C项，“打造新时代的朝贡文明”于文无据。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。3、1．A2．D3．①政府：系统地制定公共政策进行有效干预；将视觉健康纳入国家健康保障计划；加强视觉健康的社会宣传、制定人才培养等方面的配套措施；将降低近视率的责任细化并落实到位。②学校：切实减轻学生的课业负担，增加户外活动的时间，在校园内禁止学生使用电子产品。③家长：多陪伴孩子且陪伴时自己尽量减少使用电子产品，有意识地控制孩子使用电子产品的时间，不增加孩子的课外负担。【解析】

1．本题考查对材料相关内容的理解能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“这一现实给各行业造成了巨大的劳动力缺口”错误，由材料二“到时候，在航空航天、精密制造、军事等行业领域，符合视力要求的劳动力可能面临巨大缺口，将直接威胁我国经济社会可持续发展以及国家安全”可知，是“符合视力要求”的劳动力可能面临巨大缺口，而不是“各行业”。A错误。故选A。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。A项，“必须禁止孩子使用电子产品”表述绝对化，由材料三“有意识地控制孩子特别是学龄前儿童使用电子产品，单次不宜超过15分钟，每天累计不宜超过1小时，避免在孩子学习和娱乐活动中过多使用电子产品”可知，是有意识地“控制”孩子特别是学龄前儿童使用电子产品，而不是“禁止”。A错误。B项，“对地方政府和学校进行问责的规定有效降低了青少年近视的患病率”错误，由材料三“将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考查指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责”可知，原文只是提到对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责，并没有说“有效降低了青少年近视的患病率”，属于无中生有。B错误。C项，“比其他国家更为严重的视觉健康危机”错误，由材料三“报告指出，中国面临着比西方国家更为严重的视觉健康危机”可知，是比“西方国家”更为严重的视觉健康危机，而不是“其他国家”，扩大范围。C错误。D项，正确。故选D。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。由原文“李玲建议，应系统地制定公共政策，可借鉴新加坡的经验，将青少年视觉健康同国家发展、公共安全联系起来，将减少青少年近视率作为‘十三五’发展的重点项目”可知，政府应系统地制定公共政策进行有效干预；由原文“将视觉健康纳入国家健康保障计划。最后，加强视觉健康的社会宣传、制定人才培养等方面的配套措施”可知，政府应将视觉健康纳入国家健康保障计划，加强视觉健康的社会宣传、制定人才培养等方面的配套措施；由原文“同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续３年下降的地方政府和学校依法依规予以问责”可知，政府应将降低近视率的责任细化并落实到位。由原文“后天环境因素中，生活方式特别是户外活动不足、学业负担过重等引起的近视越来越明显”可知，学校应切实减轻学生的课业负担，增加户外活动的时间，在校园内禁止学生使用电子产品。由原文“要控制电子产品使用。家长陪伴孩子时尽量减少使用电子产品。有意识地控制孩子特别是学龄前儿童使用电子产品，单次不宜超过15分钟，每天累计不宜超过1小时，避免在孩子学习和娱乐活动中过多使用电子产品”可知，家长应多陪伴孩子且陪伴时自己尽量减少使用电子产品，有意识地控制孩子使用电子产品的时间，不增加孩子的课外负担。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。4、1．C2．A3．（1）科举考试不足以成就你的学问，为什么不去向薛方山先生请教道理呢？（2）所以集会时也常常评价人物，批评国家政事，也是希望主管政事的人能够把这些当作良药。4．①不迷信权威（敢于质疑）；②讲求实用；③维护儒学正统。【解析】

1．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“辇毂”，曾经说那些做到了在京高官的，应该译为皇帝的车舆，代指京城。故选C。2．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“张居正高度赞赏，誉之为‘三元会’”错误。结合“江陵谓吴县曰：‘闻有三元会，皆贵门生，公知之乎？’”分析，张居正对申时行说：“听说有三个解元的小集团，您知道吗？”张居正没有赞赏。故选A。3．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“竟”，完成，成就；“之”，助词，的；“学”，学问；“盍”，兼词，何不，为什么不；“于”，介词，向；“盍问道于方山薛先生乎”（状语后置句）。（2）“故”，连词，所以；“裁量”，鉴别，衡量，裁度；“訾议”，是非议，议论、指责人的缺点；“冀”，希望；“药”，意动，以……为药；“之”，代词，指前面的讨论的内容。4．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，需要审清题干要求，如本题“简要概括顾宪成‘治学’的特点”，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“江陵病，百官为之斋醮，同官署先生名，先生闻之，驰往削去。先生上疏，分别君子小人，刺及执政，谪桂阳州判官”分析，顾宪成“治学”不迷信权威。结合“先生论学，与世为体，尝言官辇毂，念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；至于水间林下，三三两两，相与讲求性命，切磨德义，念头不在世道上，即有他美，君子不齿也”“天下君子以清议归于东林，先生卒，而东林独为天下大忌讳矣”等分析，顾宪成“治学”讲求实用。结合“当时之议阳明者，以此为大节目，岂知与阳明绝无干涉，其所谓无善无恶者，无善念恶念耳，非谓性无善无恶也，今错会阳明之立论”分析，顾宪成“治学”维护儒学正统。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：顾宪成字叔时，别号泾阳，常州府无锡县人。父亲叫顾学，有四个儿子，先生排行在第三，他最小的弟弟叫顾季成。他跟从张原洛读书，研习《孟子》到“修养心性莫过于清心寡欲”，先生说：“清心寡欲莫过于修养心性。”张原洛说：“科举考试不足以成就你的学问，为什么不去向薛方山先生请教道理呢？”先生参加乡试获得举人第一名，庚辰科会试又中了进士。当时张居正执掌国家大权，先生和魏允中、刘廷兰上书内阁大臣申时行，谈论时政的得失，毫不隐晦躲避。张居正对申时行说：“听说有三个解元的小集团，您知道吗？”张居正患病，百官都为他设立道场举行祈福消灾的法事，同僚替先生也在祈福的名单上签了字，先生听说这件事，骑上马奔去删掉了自己的名字。先生上奏章，区别哪些是君子哪些是小人，抨击之处涉及到了执政大臣，被贬为桂阳府判官。柳宗元、苏轼都曾被贬谪到桂阳，先生认为这里是先贤曾经任职教化过的地方，就在自己的居所上题写匾额叫做“愧轩”。王锡爵想要任用罗万化担任吏部的首长，先生不予认同；适逢推选内阁成员，王锡爵又想任用罗万化，先生再次不予认可，于是就削夺了先生的任官资质。戊戌年间，第一次在二泉聚会吴中地区志同道合的人。东林书院建成，大举聚会四方读书人，全部依照朱熹制订的《白鹿洞书院规章》行事。其他地方听到消息起来响应的，有经正堂、志矩堂、明道书院、文学书院，都盼望先生能够莅临担任他们的首领。先生讨论学问，以现实世道为根本，曾经说那些做到了在京高官的，心思却不在君王朝廷身上；做到了地方高官的，心思却不在百姓身上；至于那些身处山野间，三个一群两个一伙，一起热衷研讨“性命”之学，切磋琢磨所谓道德节义，可是他们的心思始终不在于改变现实世道上，那么即便他有其他的优点，也是君子所鄙视的。所以集会时也常常评价人物，批评国家政事，也是希望主管政事的人能够把这些当作良药。天下的君子都把品评政治人物的标准归结于东林人士，等到先生去世，东林已经独独成为当代最大的忌讳。小人写《东林点将录》，凡是海内的正人君子，不论和东林人士有没有关系，全被指认为东林党人。先生对于王阳明“无善无恶”这句话，辩驳诘难不遗余力，认为这句话败坏了天下的教化法则。钱启新说过：“（王阳明）无善无恶的说法，近来被顾叔时、顾季时清清楚楚地不断批判否定，所以不至于蔓延成为祸害。”当时非议王阳明的人，也认为这是学术上的一大关键之处，可他们哪里明白这些其实和王阳明一点儿也没有关系，他所说的无善无恶，是指没有善念恶念罢了，不是说人的本性没有善恶之分，现在大家都错误理解了王阳明的论断，可叹啊！5、1．小令（双调）对恋人的思念2．C3．相同点：都运用了借景抒情的手法。《忆秦娥》借对水、风、月、云等的景物描写，表达了盼回帝京的心怀。《卜算子》借对长江水的绵绵不绝的描述，抒发对爱人的思念之情。不同点：（1）《卜算子》在借水寄情的基础上还运用了直抒胸臆的手法。“只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久，也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见于言外。（2）修辞手法不同。《忆秦娥》：拟人手法，“咽”字写出了“清溪”湍流的状态；用“洗”字，突出“山头月”的皎洁。《卜算子》：比喻手法，“此水几时休”二句，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。【解析】1．本题考查对文学常识和作品内容的把握能力。解答此类题型时首先要明确词根据字数的不同分为不同的类别，然后通过抓关键性语句概括词的主要内容，即词的题材。这两首词的字数都在59字以后，所以都属于小令。《卜算子》中写到“日日思君不见君”“只愿君心似我心，定不负相思意”，所以表达的是对恋人的相思之情。2．本题考查对诗句的理解能力，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“全词不加雕琢，不事堆砌，不作粉饰”时错误的。词的上片写到清溪、月、云，这些景物的描写都是为了抒发作者的情感，运用了借景抒情的手法。而“清溪咽”中“咽”，“霜风洗出山头月”中“洗”，“山头月，迎得云归，还送云”中“迎”和“送”都是人具有的情态，运用了拟人的手法，赋予景物人的情态，使景物描写更生动形象。所以不加雕琢，不作粉饰时不合适的。故选C。3．本题考查理解诗歌的表现手法的能力。解答此类题型时首先掌握常用的表现手法，明确诗中使用了什么表现手法，然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的，最后阐明此种表现手法的表达效果以及在表情达意方面的作用。本题时一道比较阅读题，题干让分析两首词在表现手法上的异同，解答时首先要分析每首诗运用的表现手法，然后找出相同点和不同点。《忆秦娥》上阙是景物描写，描写了清溪、月、云等景物，写到清洗哽咽，霜风料峭，山月皎洁，白云漂浮，借这些景物抒发了作者盼望回帝京的心情。“清溪咽”中“咽”，“霜风洗出山头月”中“洗”，“山头月，迎得云归，还送云”中“迎”和“送”都是人具有的情态，运用了拟人的手法，写出了清溪湍流、山月皎洁、白云漂浮的情态。《卜算子》写到绵延不绝的长江水，借长江水的描写来表达对爱人的思念之情永不断绝。“此水几时休？此恨何时已”运用了比喻的手法，将离恨之永无绝期比作江水之永无竭时。作答时要条理清楚。【点睛】表现手法题的答题方法如下：①掌握常用的表现手法，表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧—抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。对于本题，可以从想象、叠词、视触觉结合等角度思考。6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：鬟、宫阙、岫、阑。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】

本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假确实不同寻常，受新冠肺炎疫情影响，新年之后延期开学。停课不停学，网课平台大放送。语文老师在线上课堂展示了两张图片：一张图片反映的是2020年，某医院新冠肺炎隔离病房，一位小患者治愈出院，向护士鞠躬致敬，护士忙回礼；另一张图片反映的是一百多年前的上世纪初，某医院院长查房时，小患者向他鞠躬致谢，他也顺势回礼。看了这两张图片，我们瞬间泪奔。全班同学带着哭腔热烈讨论起来，产生了强烈的思想共鸣。大家觉得语文老师这堂课是“独特一课”，但有“别样收获”。小患者弱小的身躯深深鞠躬撞击了我们内心深处的敏感部位，让我们无比动容，我们为他懂得感恩而泪奔。这两位小患者，从身高体态上看，应该是学龄前儿童。他们来到人世间只有几年，懵懵懂懂中还不大知道人事世故和人情冷暖。他们的鞠躬，完全发自内心肺腑完全出于自然而然，没有矫揉造作没有虚假成分，是对医生护士的最高礼赞！联想到社会上不少医闹事件，有些人对医生大打出手，有些人甚至丧心病狂地刺杀医生。不管何因不管出于什么动机，这些行凶者至少不懂感恩，他们是十足的白眼狼。小患者在治病期间，看到了医生护士的艰辛付出，感受到了“医者仁心”的道理，他们无以为报，只有用深深鞠躬来表达谢意。是的，这次新冠肺炎肆虐的时候，很多人还来不及看医生就病逝了，很多人得病后在医院通宵达旦地等床位等检查，很多人确诊后苦苦服药苦苦上呼吸机……真的，太难了。新冠病毒很野性很烈性，传染性强，能在很短的时间里让人的双肺变白变成纤维状，乃至摧毁其它脏器。对于这样的顽凶病毒，人类起先认识不清，人们谈之色变，说不怕那是假的。然而，那四万余名支援湖北的白衣天使们，明知山有虎偏向虎山行，面对面地近距离地同病患者们接触，夜以继日地抢救病人，他们累得直接和衣而卧在走廊上深沉地睡着了。他们穿着厚厚的防护服，闷热沉