2022-2023学年河南省郑州市九年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年河南省郑州市九年级（上）期末语文试卷一、积累与运用。（共26分）1．（4分）阅读下面语段，回答问题。ㅤㅤ在中国，龙门石窟早已成为震古①今的存在，深深镌刻在了历史的岩壁之上，它以一种高不可攀的文化标识让世人顶礼膜拜，尽_____管被摧残破坏后，或侵蚀风化，或残缺凋零，仍诉说着中国石窟艺术1400余年间的辉煌史诗。漫步伊水河畔，仰望龙门东西两山，千岩②秀，万木争荣，一千四百余年的沧桑与芳华，十余个朝代的落寞与沉浮，从历史中穿越而来。恍惚间，大地骤然隆起，生命③然失色，曾经颠沛流离的人生，凌乱不堪的日子在刹_____那竟鲜活而出，幻化、凝固成虔_____诚而纯粹的锦绣河山。（1）依次给语段中加点字注音，全都正确的一项是A.jìnshàqiǎnB.jǐnshàqiánC.jìnchàqiǎnD.jǐnchàqián（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是A.①烁②竟③暗B.①砾②竞③暗C.①烁②竞③黯D.①砾②竟③黯2．（8分）请为下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。手法古诗文名句用典①李白《行路难》（其一）“，忽复乘舟梦日边”两句表明希望自己能像姜尚、伊尹那样受贤君明主的重用。②苏轼《江城子•密州出猎》中“持节云中，”含蓄地表达了渴望重新得到朝廷重用的心情。比喻③李商隐的《无题》中“，”多形容对事业无限忠诚的奉献精神。④辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“，”写出了战斗的激烈场面。对偶⑤范仲淹《岳阳楼记》中，“，”表现了作者以天下为己任、苦己为民的精神品格。3．（4分）在名著分享会上，同学们就《艾青诗选》展开了讨论。请观察名著阅读任务单，并完成阅读任务A和B。名著阅读任务单资料阅读任务一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……《礁石》A.诗人在这首诗中赋予了“礁石”以“弦外之音”和“象征之意”，请你谈谈你的看法。B．这首诗歌有较强的韵律感，请你说明其押韵规律。4．《水浒传》中，吴用的绰号是“智多星”，请从下面两个回目中任选一个，结合相关情节简述吴用施展的计策并概括吴用的形象特点。①吴用智赚玉麒麟（《水浒传》第六十一回）②吴用智取大名府（《水浒传》第六十六回）5．（2分）将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①所以，古人通过长期观察天气气候并结合农事生产活动等，逐渐总结出了一套时间体系，即二十四节气。②由于中国具有典型的大陆性季风气候，温度与降水的季节差异显著。③二十四节气是中国古人认知一年中气候等变化规律所形成的知识体系。④为什么只有中国形成了完整的二十四节气呢？⑤在这种气候条件下，同一种作物的播种与栽培相差几天，长势与产量的差别就很大。A．①②④③⑤ B．①③⑤②④ C．③④①⑤② D．③④②⑤①6．（8分）郑州某中学开展以“‘豫’见非遗•‘豫’见坠子”为主题的活动，请你参加并完成任务。（1）河南坠子是源于河南省的一种独特的曲艺形式，有近200年的历史，因生动活泼、接地气，在世界各地华人中有着广泛影响，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以下是同学们搜集到的三则材料，请你简要概括河南坠子发展面临的困境。ㅤㅤ材料一：坠子艺人袁瑞英说：“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求。现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟。”不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见。ㅤㅤ材料二：鲁银海谈及参加马街书会时最大的感触，一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人。“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书。”ㅤㅤ材料三：原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”。从而使原本的“坠子书”变成了事实上的“坠子曲”。（2）为了宣传河南坠子，郑州某中学决定以班级为单位组织学生去月季公园观看河南坠子表演。请你根据下边的路线图告诉同学们怎样从学校南门前往目的地。（3）活动结束后，城城想写一副对联来称赞河南坠子，但写好后顺序弄乱了，请你运用对联知识，将正确的序号填在横线处。①演绎②唱出③长腔短调④世间沧桑⑤人生百态⑥台前幕后上联：下联：二、现代文阅读。（共28分）7．（17分）阅读下文，完成问题。寻名记ㅤㅤ①傍晚，门“吱呀”一声，外出多日的老郑回家了。原本瘦削的老郑，又瘦了一圈。大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来。老郑仿佛被打断肋骨一样有气无力。【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳。不过她还是满怀希望地问：寻着名了？ㅤㅤ②老郑摇摇头。灯影映衬得他像一只电池不足的手灯一样暗淡无光。老伴和老郑结婚多年，知道他嫌外面的饭菜贵，仗着在部队练就的好身板硬熬。赶紧去锅屋炒鸡蛋，去水龙头下洗葱，把前几日烙的煎饼端上来。果然，老郑一见煎饼和大葱，嘴就贪起来，老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭？老郑眼一立愣，你懂什么！ㅤㅤ③吃饱喝足的老郑从怀里掏出一个卷边笔记本，小眼睛熠熠生辉，不过这次也有收获，有两个名字，让我寻找牺牲地。老伴有些发愁，每次老郑出门都这样，旧的没寻着，又带回新的名字和新的故事，什么时候是个头呢？老郑不理会老伴，目光坚定地朝东边的方向瞅着。ㅤㅤ④老郑家的东边山坡有三处坟冢，像个小土包，一根小碗粗的从中间劈开的木头立在坟前，上书四个字：革命烈士。老郑小时候节头年尾跟着父亲祭祖时，父亲会给这三个坟冢挨个倒上烈酒。父亲说，你爷爷就是被鬼子打死的，后来是他们打跑了鬼子，父亲让老郑磕头，他们拿命保护了咱们，你要永远记住他们。ㅤㅤ⑤他们叫什么？ㅤㅤ⑥不知道。ㅤㅤ⑦老郑听村里最老的白胡子爷爷说过，名字是人的魂。旁边的青草都有名字，可革命烈士却连名字都没有。坟冢朴素地立着，在夕阳里显得格外忧伤。少年的心里猛然起了念想。ㅤㅤ⑧老郑参军。老郑转业。老郑退休。不论什么身份，老郑逮着空就出门为三位烈士寻名。三个烈士的名字，让老郑走了四十五年，走访老战士老首长，走访干休所……把朝阳一样光洁的脸庞走成沟沟壑壑，把大树一样挺拔的身板走成弓腰驼背。ㅤㅤ⑨他为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样。他老郑岁数大了，朽了，说不定老天爷脸一黑，说收就收走了，难道烈士就这样一直无名吗？ㅤㅤ⑩老郑开始密谋一件事。他不敢和老伴商量，他知道那件事对老伴来说，是一件比天还大的事。那天他冲老伴谄媚地笑着，嘴里“哎”了一声，随即又坐定了，眼睛跟着老伴走进西厢房。西厢房床底下的一只老布鞋里放着六张存折，两千块，很壮的一笔钱，老伴没事的时候就把老布鞋拖出来看。老伴前脚走，老郑后脚就把它们席卷一空。ㅤㅤ⑪取了钱，他拐进镇上的石匠铺问，三个上好的石碑多少钱？ㅤㅤ⑫黑漆漆的釉面光亮可鉴，一人多高的石碑竖起来了。石碑上刻着三个名字：“魏中华”“盛伟大”“司光荣”。ㅤㅤ⑬老郑给三位烈士起的名掷地有声：为中华，生（得）伟大，死（得）光荣！ㅤㅤ⑭老伴恼了。那是她辛辛苦苦攒下的准备买放青菜放剩饭的冰箱的啊。那是她全部的家底子，她全部的希望。人家男人都有本事挣钱，自家男人这是弄得啥咧，日子没法过了。老伴摔门而去。ㅤㅤ⑮刚出门，就看到巷口里高高矮矮站满了人。站客是街坊四邻。“俺把俺门口的那棵花椒树送给你，”白胡子老人首先发话，“俺这个花椒树，一年能收入个三十来块，支持你当家的。”ㅤㅤ⑯“俺大兄弟干的是大事，这些你先拿着使。”前街三嫂子往她手里塞着钱。ㅤㅤ⑰“俺们都支持他。”西街的大娘伸出一只手，轻轻拍拍老伴的肩膀。ㅤㅤ⑱【B】老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……ㅤㅤ⑲那年，老郑给无名烈士立碑的故事，像蒲公英的种子一样四处飘散。他为烈士寻名，有人也在寻找他的名。报社记者找到老郑，报道了他为烈士寻名的故事，很多很多的线索汇聚而来。一位德州的老人来到汤庄，说他的哥哥马德山，在解放战争中牺牲在临沂一带。老郑拖着腿，又一次踏上了寻名的征程。下南京，上北京，一个月又一个月，三位烈士姓名终于全部寻到。ㅤㅤ⑳老郑将“马德山”“卢百胜”“刘英明”三个失散多年的名字重新刻在石碑上。三烈士的名字与“魏中华，盛伟大，司光荣”并排一起，在太阳下闪着灿烂的光芒，照耀着老郑。（作者：孙艳梅。有删改）（1）本文情节曲折，引人入胜，请认真梳理，将下面空缺的情节补充完整。开端老郑少年时，知道三位烈士的事迹，又听说“名是人的魂”，就萌生了为烈士寻名的念想。发展①高潮②结局立碑的事迹被报道后，很多线索汇聚而来，老郑最终如愿以偿，寻到了名字，并将三个失散多年的名字刻在了石碑上。（2）阅读下面句子，根据括号内要求回答问题。【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳。（说说加点词的表达效果。）【B】老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……（“老伴”为何大哭？）（3）文章是如何刻画老郑形象的？请结合文章内容简要分析。（4）文章结尾的“灿烂的光芒”有何意蕴？请结合小说的内容和主旨加以探究。8．（11分）阅读下面两个文本，完成问题。【文本一】ㅤㅤ①近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此相类似，某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这些问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性。ㅤㅤ②很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未曾停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。ㅤㅤ③以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物形象塑造成“吊梢眼”的同时，衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见。在媒体强大的传播能力下，这种形象泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象。在艺术、时尚、电影等领域的人物造型上，通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象。而对这一类造型的批评性看待，并非歧视现实中人们类似的样貌，而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示。ㅤㅤ④中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？在当下世界文化传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环。而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己。ㅤㅤ⑤中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美。从《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品，到近年来《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视节目，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。ㅤㅤ⑥我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础。今天，在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美。（选自《光明日报》2022年1月4日《文化自信才能传播真正的中国人文之美》有删改）【文本二】ㅤㅤ①文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心。ㅤㅤ②文化自信是更基础的自信。文化的力量，很大程度上取决于蕴含其中的核心价值观的力量。核心价值观是文化最深层的内核，决定着文化的性质和方向，体现着一个国家、一个民族的文化理想和精神高度。西方几百年来形成的自由、平等、博爱的核心价值观念，规定了资本主义文化的发展方向。我们的先人提出的以“仁、义、礼、智、信”等为主要内容的价值观念，是中华传统文化的精神内核，也是维护巩固传统社会发展的稳定精神力量。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。我们所要高扬的文化自信，核心是价值观自信，本质上是对中国特色社会主义的自信。文化自信关乎道路、理论、制度的前进方向和价值取向，关乎道路、理论、制度能否在人们的精神领域获得信念根基与牢固认同。ㅤㅤ③文化自信是更广泛的自信。文化如水，润物无声。它具有极强的渗透力，能够以无形的思想、特定的观念、丰富的形式，渗透到社会生活的方方面面。ㅤㅤ④文化自信是更深厚的自信。“源浚者流长，根深者叶茂。”一个民族文化的形成，总是植根于民族生息繁衍和不断发展的历史之中，需要经过时间的淘洗、实践的锤炼、长期的孕育，是一个不断积累、积淀的过程。文化自信一旦树立起来，其影响必然深厚而长远。（选自《人民日报》2021年8月31日，有删改）（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，正确的两项是A.文本一采用驳论的方式，从动画电影中的主角造型引发争议说起，剖析了这一现象的根源，进而树立正面观点，且论述有理有据，令人信服。文本二则采用立论的方式直接证明观点。B.文本一大量采用设问的句式，不仅将论证引向了深入，也引发读者的注意和思考，增强了说服力。C.文本一论述了通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，完全符合西方人刻板印象中的东方人形象。中国人的批判态度，体现出我们对于这一现象背后不平等的文化格局与机制的认识。D.文本二第②段中加点词语“很大程度上”，准确、严谨地论述了“核心价值观的力量”对“文化的力量”具有非常重要的决定作用。E.文本一、文本二都运用了对比论证、举例论证和道理论证来证明观点。（2）请简要梳理文本一第④一⑥段的论证思路。（3）文本一第⑥段和文本二都提到了“文化自信”，但侧重点不同，请结合文章写作目的进行分析。三、古诗文阅读。（共16分）9．（12分）阅读下面两个语段，完成问题。【语段一】ㅤㅤ崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。ㅤㅤ到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【语段二】ㅤㅤ水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣①而往，折竹扫陈叶，排②腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。（节选自柳宗元《石涧记》）【注释】①揭（qì）：提起衣服。跣（xiǎn）：赤脚。②排：推；推开。③胡床：也称“交床”“交椅”，古时一种可以折叠的轻便坐具。（1）下列对两个语段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是A.“面面俱到”中的“俱”是“全、都”的意思，据此推断，“湖中人鸟声俱绝”中的“俱”也是“全、都”的意思。B.“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者的孤独与寂寞。C.“雾凇沆砀”中的“沆砀”指白汽弥漫的样子，写出雪后西湖雾气弥漫的景象。D“荫”的古义有：“树木下的阴影”“太阳的影子”“遮盖、遮蔽”“荫庇”等意思，“均荫其上”中的“荫”是“遮盖、遮蔽”的意思。（2）把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。湖中焉得更有此人！（3）有人称赞语段（一）中描绘雪景的“一”字运用绝妙，可谓“一”字而境界出。请结合内容简要分析。（4）语段一和语段二都描写了山水之美，请简要分析两个语段在写景特点和情感表达上有什么不同？10．（4分）阅读下面一首词，完成问题。水调歌头苏轼ㅤㅤ丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。ㅤㅤ明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。ㅤㅤ转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（1）请从修辞的角度，赏析“不应有恨，何事长向别时圆？”。（2）本词写后次年，苏氏兄弟中秋团圆，面对再次分别。苏辙另作《水调歌头》以别，其中“素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”为人称道。试结合本词，简要分析苏氏兄弟对待离别的态度有何不同。四、作文。（50分）任选其一作文。11．（50分）郑州某中学文学社刊物《新月》围绕“突破”这一话题进行征文，请你根据栏目的相关要求，参与投稿。【栏目一】成长记ㅤㅤ在2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，谷爱凌最后一跳做出偏轴转体两周1620度抓板的动作，挑战此前从未做出的高难度动作，并逆转取胜，夺得冠军。这一跳，不仅仅象征谷爱凌对自我的突破，更是中国女子雪上项目在冬奥会上获得的首枚金牌，为中国女子在滑雪界翻开了崭新的篇章，未来可期!ㅤㅤ请以“在突破中前行”为题，写一篇记叙文。ㅤㅤ要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。12．郑州某中学文学社刊物《新月》围绕“突破”这一话题进行征文，请你根据栏目的相关要求，参与投稿。【栏目二】哲思录ㅤㅤ曾国藩说：“凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功。”守得云开见月明。其实，只守，见不到月明，要破。ㅤㅤ这段话引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇议论文。ㅤㅤ要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

2022-2023学年河南省郑州市九年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用。（共26分）1．（4分）阅读下面语段，回答问题。ㅤㅤ在中国，龙门石窟早已成为震古①今的存在，深深镌刻在了历史的岩壁之上，它以一种高不可攀的文化标识让世人顶礼膜拜，尽_____管被摧残破坏后，或侵蚀风化，或残缺凋零，仍诉说着中国石窟艺术1400余年间的辉煌史诗。漫步伊水河畔，仰望龙门东西两山，千岩②秀，万木争荣，一千四百余年的沧桑与芳华，十余个朝代的落寞与沉浮，从历史中穿越而来。恍惚间，大地骤然隆起，生命③然失色，曾经颠沛流离的人生，凌乱不堪的日子在刹_____那竟鲜活而出，幻化、凝固成虔_____诚而纯粹的锦绣河山。（1）依次给语段中加点字注音，全都正确的一项是DA.jìnshàqiǎnB.jǐnshàqiánC.jìnchàqiǎnD.jǐnchàqián（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是CA.①烁②竟③暗B.①砾②竞③暗C.①烁②竞③黯D.①砾②竟③黯【分析】（1）本题考查字音。根据积累作答。“尽”应读作“jǐn”，“刹”读作“chà”，“虔”读作“qián”。故选：D。（2）本题考查字形。根据积累作答。震古烁今：形容事业或功绩伟大，可以震动古人，显耀当世。千岩竞秀：重山叠岭的风景好像互相比美，形容山景秀丽。黯然失色：本指心情不好，脸色难看。后多比喻相比之下有很大差距，远远不如。故选：C。【解答】答案：（1）D（2）C2．（8分）请为下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。手法古诗文名句用典①李白《行路难》（其一）“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句表明希望自己能像姜尚、伊尹那样受贤君明主的重用。②苏轼《江城子•密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”含蓄地表达了渴望重新得到朝廷重用的心情。比喻③李商隐的《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”多形容对事业无限忠诚的奉献精神。④辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写出了战斗的激烈场面。对偶⑤范仲淹《岳阳楼记》中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者以天下为己任、苦己为民的精神品格。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：①闲来垂钓碧溪上（重点字：溪）②何日遣冯唐（重点字：遣）③春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（重点字：丝）④马作的卢飞快弓如霹雳弦惊（重点字：霹雳）⑤先天下之忧而忧后天下之乐而乐3．（4分）在名著分享会上，同学们就《艾青诗选》展开了讨论。请观察名著阅读任务单，并完成阅读任务A和B。名著阅读任务单资料阅读任务一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……《礁石》A.诗人在这首诗中赋予了“礁石”以“弦外之音”和“象征之意”，请你谈谈你的看法。“礁石”象征巷敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人（精神）。B．这首诗歌有较强的韵律感，请你说明其押韵规律。第一节，二、四句押韵（押ai韵）；第二节，一、四句押韵（押ang韵）。两节都是传统的押韵法。【分析】在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，不仅使礁石人格化，而且赋予礁石以“弦外之音”和“象外之旨”，从而大大增强了作品的艺术感染力。全诗语言精炼，形象生动，含蓄蕴藉，寓意深刻，是诗人坚持现实主义创作原则，“通过自己的心去写”的结果。【解答】A.本题考查对诗歌意象的分析。在诗人的笔下，“礁石”具有无比坚定的意志和英勇顽强的抗争精神，任凭无休止的狂风恶浪吹打，依然昂首挺胸：尽管“脸上和身上”留下了“像刀砍过”的累累伤痕，却毫无畏惧、决不退缩，照样毅然不动，并且还“含着微笑，看着海洋”带着必胜的信心和无比乐观的精神，笑迎更猛烈的挑战，承受更严峻的冲击，是一个大无畏的英雄形象。显然，这“礁石”有象征性。它可以是象征不向命运低头的诗人，也可以是象征前仆后继、英勇顽强的中华民族，还可以是象征“遇到连续的迫害”“要求生存的权利”而不畏强权、不息抗争的全世界被压迫的民族和人民。B.本题考查对诗歌韵律的分析。通读全诗我们可以发现：诗的第一节中押韵的字是“来”和“开”（押ai韵）。第二节中押韵的字是“样”和“洋”（押ang韵）。这样安排有较强的韵律感。据此理解作答。答案：A.“礁石”象征巷敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人（精神）。（或者：礁石不仅是不向命运低头的诗人自身的彖征，而且是我们民族兀畏强暴、不屈不挠的斗争精神的象征。）B.第一节，二、四句押韵（押ai韵）；第二节，一、四句押韵（押ang韵）。两节都是传统的押韵法。4．《水浒传》中，吴用的绰号是“智多星”，请从下面两个回目中任选一个，结合相关情节简述吴用施展的计策并概括吴用的形象特点。①吴用智赚玉麒麟（《水浒传》第六十一回）②吴用智取大名府（《水浒传》第六十六回）【分析】水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。【解答】本题考查名著人物形象分析。联系《水浒传》相关内容可知：选②，吴用让梁山好汉们装扮成不同身份的人混进大名府，时迁火烧大名府翠云楼，引发骚乱。梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀。由此可知吴用足智多谋，神机妙算。答案：示例：选①，吴用假扮算卦先生，利用卢俊义躲避“血光之灾”的惶恐心理，为其卜四句卦歌，句首暗藏“卢俊义反”四字，让其书写在自家墙壁上。结果，四句卦歌成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。形象特点：足智多谋，神机妙算。5．（2分）将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①所以，古人通过长期观察天气气候并结合农事生产活动等，逐渐总结出了一套时间体系，即二十四节气。②由于中国具有典型的大陆性季风气候，温度与降水的季节差异显著。③二十四节气是中国古人认知一年中气候等变化规律所形成的知识体系。④为什么只有中国形成了完整的二十四节气呢？⑤在这种气候条件下，同一种作物的播种与栽培相差几天，长势与产量的差别就很大。A．①②④③⑤ B．①③⑤②④ C．③④①⑤② D．③④②⑤①【分析】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。【解答】通读语段，讲的是二十四节气，③是总括句，放在第一位；④提出问题，②回答，⑤紧承②的回答，①总结。故顺序为：③④②⑤①。故选：D。6．（8分）郑州某中学开展以“‘豫’见非遗•‘豫’见坠子”为主题的活动，请你参加并完成任务。（1）河南坠子是源于河南省的一种独特的曲艺形式，有近200年的历史，因生动活泼、接地气，在世界各地华人中有着广泛影响，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以下是同学们搜集到的三则材料，请你简要概括河南坠子发展面临的困境。ㅤㅤ材料一：坠子艺人袁瑞英说：“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求。现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟。”不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见。ㅤㅤ材料二：鲁银海谈及参加马街书会时最大的感触，一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人。“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书。”ㅤㅤ材料三：原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”。从而使原本的“坠子书”变成了事实上的“坠子曲”。（2）为了宣传河南坠子，郑州某中学决定以班级为单位组织学生去月季公园观看河南坠子表演。请你根据下边的路线图告诉同学们怎样从学校南门前往目的地。（3）活动结束后，城城想写一副对联来称赞河南坠子，但写好后顺序弄乱了，请你运用对联知识，将正确的序号填在横线处。①演绎②唱出③长腔短调④世间沧桑⑤人生百态⑥台前幕后上联：③②⑤下联：⑥①④【分析】（1）本题考查对材料内容的理解与概括。结合“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求”可得：演唱内容过于传统；结合“河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人”可得：艺人年龄偏大，面临后继无人的现状；结合“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书”可得：演员的基本功有待提升：结合“对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见”可得：宣传力度不够；结合“原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺‘唱曲’。从而使原本的‘坠子书’变成了事实上的‘坠子曲’”可得：在适应社会需求的过程中，坠子失去了自身特色。（2）本题考查图文转换努力。结合途中路线图，按照“郑州某中学南门——滨河公园——碧沙岗公园月季公园”的方向、顺序进行描述即可。（3）本题考查对联。对联要求：要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。据此分析可得对联：长腔短调唱出人生百态，台前幕后演绎世间沧桑。【解答】答案：（1）①演唱内容过于传统；②艺人年龄偏大，面临后继无人的现状；③演员的基本功有待提升：④宣传力度不够；⑤在适应社会需求的过程中，坠子失去了自身特色。（2）示例：从郑州某中学南门出发，一直向东走到滨河公园，然后左拐向北直行走到碧沙岗公园，再沿着西北方向的路往前走，就可以到月季公园。（3）上联：③②⑤下联：⑥①④二、现代文阅读。（共28分）7．（17分）阅读下文，完成问题。寻名记ㅤㅤ①傍晚，门“吱呀”一声，外出多日的老郑回家了。原本瘦削的老郑，又瘦了一圈。大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来。老郑仿佛被打断肋骨一样有气无力。【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳。不过她还是满怀希望地问：寻着名了？ㅤㅤ②老郑摇摇头。灯影映衬得他像一只电池不足的手灯一样暗淡无光。老伴和老郑结婚多年，知道他嫌外面的饭菜贵，仗着在部队练就的好身板硬熬。赶紧去锅屋炒鸡蛋，去水龙头下洗葱，把前几日烙的煎饼端上来。果然，老郑一见煎饼和大葱，嘴就贪起来，老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭？老郑眼一立愣，你懂什么！ㅤㅤ③吃饱喝足的老郑从怀里掏出一个卷边笔记本，小眼睛熠熠生辉，不过这次也有收获，有两个名字，让我寻找牺牲地。老伴有些发愁，每次老郑出门都这样，旧的没寻着，又带回新的名字和新的故事，什么时候是个头呢？老郑不理会老伴，目光坚定地朝东边的方向瞅着。ㅤㅤ④老郑家的东边山坡有三处坟冢，像个小土包，一根小碗粗的从中间劈开的木头立在坟前，上书四个字：革命烈士。老郑小时候节头年尾跟着父亲祭祖时，父亲会给这三个坟冢挨个倒上烈酒。父亲说，你爷爷就是被鬼子打死的，后来是他们打跑了鬼子，父亲让老郑磕头，他们拿命保护了咱们，你要永远记住他们。ㅤㅤ⑤他们叫什么？ㅤㅤ⑥不知道。ㅤㅤ⑦老郑听村里最老的白胡子爷爷说过，名字是人的魂。旁边的青草都有名字，可革命烈士却连名字都没有。坟冢朴素地立着，在夕阳里显得格外忧伤。少年的心里猛然起了念想。ㅤㅤ⑧老郑参军。老郑转业。老郑退休。不论什么身份，老郑逮着空就出门为三位烈士寻名。三个烈士的名字，让老郑走了四十五年，走访老战士老首长，走访干休所……把朝阳一样光洁的脸庞走成沟沟壑壑，把大树一样挺拔的身板走成弓腰驼背。ㅤㅤ⑨他为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样。他老郑岁数大了，朽了，说不定老天爷脸一黑，说收就收走了，难道烈士就这样一直无名吗？ㅤㅤ⑩老郑开始密谋一件事。他不敢和老伴商量，他知道那件事对老伴来说，是一件比天还大的事。那天他冲老伴谄媚地笑着，嘴里“哎”了一声，随即又坐定了，眼睛跟着老伴走进西厢房。西厢房床底下的一只老布鞋里放着六张存折，两千块，很壮的一笔钱，老伴没事的时候就把老布鞋拖出来看。老伴前脚走，老郑后脚就把它们席卷一空。ㅤㅤ⑪取了钱，他拐进镇上的石匠铺问，三个上好的石碑多少钱？ㅤㅤ⑫黑漆漆的釉面光亮可鉴，一人多高的石碑竖起来了。石碑上刻着三个名字：“魏中华”“盛伟大”“司光荣”。ㅤㅤ⑬老郑给三位烈士起的名掷地有声：为中华，生（得）伟大，死（得）光荣！ㅤㅤ⑭老伴恼了。那是她辛辛苦苦攒下的准备买放青菜放剩饭的冰箱的啊。那是她全部的家底子，她全部的希望。人家男人都有本事挣钱，自家男人这是弄得啥咧，日子没法过了。老伴摔门而去。ㅤㅤ⑮刚出门，就看到巷口里高高矮矮站满了人。站客是街坊四邻。“俺把俺门口的那棵花椒树送给你，”白胡子老人首先发话，“俺这个花椒树，一年能收入个三十来块，支持你当家的。”ㅤㅤ⑯“俺大兄弟干的是大事，这些你先拿着使。”前街三嫂子往她手里塞着钱。ㅤㅤ⑰“俺们都支持他。”西街的大娘伸出一只手，轻轻拍拍老伴的肩膀。ㅤㅤ⑱【B】老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……ㅤㅤ⑲那年，老郑给无名烈士立碑的故事，像蒲公英的种子一样四处飘散。他为烈士寻名，有人也在寻找他的名。报社记者找到老郑，报道了他为烈士寻名的故事，很多很多的线索汇聚而来。一位德州的老人来到汤庄，说他的哥哥马德山，在解放战争中牺牲在临沂一带。老郑拖着腿，又一次踏上了寻名的征程。下南京，上北京，一个月又一个月，三位烈士姓名终于全部寻到。ㅤㅤ⑳老郑将“马德山”“卢百胜”“刘英明”三个失散多年的名字重新刻在石碑上。三烈士的名字与“魏中华，盛伟大，司光荣”并排一起，在太阳下闪着灿烂的光芒，照耀着老郑。（作者：孙艳梅。有删改）（1）本文情节曲折，引人入胜，请认真梳理，将下面空缺的情节补充完整。开端老郑少年时，知道三位烈士的事迹，又听说“名是人的魂”，就萌生了为烈士寻名的念想。发展①老郑自费走了四十五年，为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字没有寻到。高潮②偷拿家里的存折，为三烈士取名“魏中华”“盛伟大”“司光荣”，竖起石碑。结局立碑的事迹被报道后，很多线索汇聚而来，老郑最终如愿以偿，寻到了名字，并将三个失散多年的名字刻在了石碑上。（2）阅读下面句子，根据括号内要求回答问题。【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳。（说说加点词的表达效果。）【B】老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……（“老伴”为何大哭？）（3）文章是如何刻画老郑形象的？请结合文章内容简要分析。（4）文章结尾的“灿烂的光芒”有何意蕴？请结合小说的内容和主旨加以探究。【分析】本文记叙了老郑四十五年来坚持为烈士寻名的故事，表现了老郑为烈士寻名不怕吃苦、信念坚定、无私执着的高尚品质，抒发了作者希望人们铭记历史、继承先烈奉献精神的思想感情。【解答】（1）本题考查内容理解与概括。学生需首先明确题干要求，再确定重点句段，最后筛选提炼关键词作答。根据要求和提示，可知①处应该概括的是老郑多年为烈士寻名的经过，可根据“四十五年”“为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样”分析作答；②处概括高潮情节，可根据“密谋一件事”“他不敢和老伴商量，他知道那件事对老伴来说，是一件比天还大的事”“一人多高的石碑竖起来了”“老郑给三位烈士起的名掷地有声：为中华，生（得）伟大，死（得）光荣”作答。（2）本题考查句子理解与赏析。赏析句子要明确要求、选准角度、突出重点，还要注意格式规范。【A】要求说说加点词语的表达效果，需结合上下文的内容，结合句意作答。“立刻”形容时间非常短，“又是”强调同样的情况发生的次数多，这两个词描写的是老伴看到老郑鞋子磨破、神态有气无力情况后的反应，从侧面表现老郑为烈士寻名的行动已经很长时间，像这种无功而返的情况已经发生多次，体现了他为烈士寻名不怕吃苦、信念坚定、无私执着。【B】要求分析老伴大哭的原因，需结合文章内容分析作答。前面的情节是老伴得知存折被老郑拿走花掉了，气得夺门而出，却发现邻居们来表示对老郑的支持，所以，大哭的原因有两个：仅有的存款被花掉舍不得和被大家的行为所感动；从“知道他嫌外面的饭菜贵，仗着在部队练就的好身板硬熬。赶紧去锅屋炒鸡蛋，去水龙头下洗葱，把前几日烙的煎饼端上来”可知大哭的原因还有想到老郑多年为烈士寻名受苦受罪心疼。（3）本题考查人物形象评析。评析人物形象要从文章中描写的语言、动作、心理等重点句子入手，联系上下文，分析作答。“原本瘦削的老郑，又瘦了一圈。大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来。老郑仿佛被打断肋骨一样有气无力”“把朝阳一样光洁的脸庞走成沟沟壑壑，把大树一样挺拔的身板走成弓腰驼背”是对老郑的外貌描写，“老郑摇摇头”“取了钱，他拐进镇上的石匠铺问”“老郑给三位烈士起的名掷地有声”“一人多高的石碑竖起来了。石碑上刻着三个名字”是对老郑的动作描写，“眼一立愣”“冲老伴谄媚地笑着”是神态描写。这都是直接描写或正面描写；而“老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭”“老伴恼了。那是她辛辛苦苦攒下的准备买放青菜放剩饭的冰箱的啊。那是她全部的家底子，她全部的希望”“巷口里高高矮矮站满了人。站客是街坊四邻”这些句子通过描写老伴和街坊四邻的表现来表现老郑为烈士寻名不怕吃苦、信念坚定、无私执着的高尚品质，是间接描写或侧面描写。（4）本题考查句子理解。要求结合内容和主题进行探究。从“三烈士的名字与′魏中华，盛伟大，司光荣′并排一起，在太阳下闪着灿烂的光芒，照耀着老郑”可知表面上描写石碑在太阳照耀下发出的光，实际上指烈士为国为民忠诚无私、不怕牺牲的奉献精神感动了老郑和众人，而老郑四十五年来坚持为烈士寻名的行动本身就是对烈士精神的一种继承与发扬；文章主题是赞美老郑为烈士寻名不怕吃苦、信念坚定、无私执着的高尚品质，抒发了作者希望人们铭记历史、继承先烈奉献精神的思想感情，“灿烂的光芒”形象地体现了这点。答案：（1）①老郑自费走了四十五年，为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字没有寻到。②偷拿家里的存折，为三烈士取名“魏中华”“盛伟大”“司光荣”，竖起石碑。（2）【A】“立刻”形容时间非常短，“又是”强调同样的情况发生的次数多，这两个词通过描写是老伴的反应，从侧面表现老郑为烈士寻名不怕困难、信念坚定、无私执着。【B】老伴大哭的原因主要有：看到大家对老郑的理解与支持受到感动，想到仅有的存款被花掉舍不得，想到老郑多年为烈士寻名受苦受罪心疼等。（3）文章刻画老郑形象采用了直接描写与间接描写相结合的方法。直接描写主要有：外貌描写，第①⑧两段细致描写了老郑的外貌，突出了他在外时间长、受罪大的“瘦削”衰老的特点；动作描写，第②段的“摇摇头”表现了老郑无功而返的失望与沮丧，第⑫⑬段的取名、树碑的行动表现了老郑对烈士的敬重之情；神态描写，对“冲老伴谄媚地笑”体现出他觉得愧对老伴，但偷钱为烈士树碑决心坚定。间接描写有：第①段通过描写老伴看到老郑回家后的反应，从侧面表现老郑为烈士寻名不怕吃苦、信念坚定、无私执着；第⑮至⑰段通过描写乡邻们支持老郑的表现，从侧面表现老郑为烈士寻名是正义之举、高尚行为，应该得到大家支持和赞扬。（4）“灿烂的光芒”表面写石碑在太阳照耀下发出的光，实际上指烈士为国为民忠诚无私、不怕牺牲的奉献精神永垂不朽、永远流芳，老郑四十五年来坚持为烈士寻名就是对烈士精神的继承和发扬；“灿烂的光芒”也突出了文章赞美不怕吃苦、信念坚定、无私执着的奉献精神的主题。8．（11分）阅读下面两个文本，完成问题。【文本一】ㅤㅤ①近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此相类似，某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这些问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性。ㅤㅤ②很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未曾停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。ㅤㅤ③以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物形象塑造成“吊梢眼”的同时，衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见。在媒体强大的传播能力下，这种形象泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象。在艺术、时尚、电影等领域的人物造型上，通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象。而对这一类造型的批评性看待，并非歧视现实中人们类似的样貌，而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示。ㅤㅤ④中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？在当下世界文化传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环。而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己。ㅤㅤ⑤中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美。从《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品，到近年来《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视节目，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。ㅤㅤ⑥我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础。今天，在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美。（选自《光明日报》2022年1月4日《文化自信才能传播真正的中国人文之美》有删改）【文本二】ㅤㅤ①文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心。ㅤㅤ②文化自信是更基础的自信。文化的力量，很大程度上取决于蕴含其中的核心价值观的力量。核心价值观是文化最深层的内核，决定着文化的性质和方向，体现着一个国家、一个民族的文化理想和精神高度。西方几百年来形成的自由、平等、博爱的核心价值观念，规定了资本主义文化的发展方向。我们的先人提出的以“仁、义、礼、智、信”等为主要内容的价值观念，是中华传统文化的精神内核，也是维护巩固传统社会发展的稳定精神力量。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。我们所要高扬的文化自信，核心是价值观自信，本质上是对中国特色社会主义的自信。文化自信关乎道路、理论、制度的前进方向和价值取向，关乎道路、理论、制度能否在人们的精神领域获得信念根基与牢固认同。ㅤㅤ③文化自信是更广泛的自信。文化如水，润物无声。它具有极强的渗透力，能够以无形的思想、特定的观念、丰富的形式，渗透到社会生活的方方面面。ㅤㅤ④文化自信是更深厚的自信。“源浚者流长，根深者叶茂。”一个民族文化的形成，总是植根于民族生息繁衍和不断发展的历史之中，需要经过时间的淘洗、实践的锤炼、长期的孕育，是一个不断积累、积淀的过程。文化自信一旦树立起来，其影响必然深厚而长远。（选自《人民日报》2021年8月31日，有删改）（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，正确的两项是ADA.文本一采用驳论的方式，从动画电影中的主角造型引发争议说起，剖析了这一现象的根源，进而树立正面观点，且论述有理有据，令人信服。文本二则采用立论的方式直接证明观点。B.文本一大量采用设问的句式，不仅将论证引向了深入，也引发读者的注意和思考，增强了说服力。C.文本一论述了通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，完全符合西方人刻板印象中的东方人形象。中国人的批判态度，体现出我们对于这一现象背后不平等的文化格局与机制的认识。D.文本二第②段中加点词语“很大程度上”，准确、严谨地论述了“核心价值观的力量”对“文化的力量”具有非常重要的决定作用。E.文本一、文本二都运用了对比论证、举例论证和道理论证来证明观点。（2）请简要梳理文本一第④一⑥段的论证思路。（3）文本一第⑥段和文本二都提到了“文化自信”，但侧重点不同，请结合文章写作目的进行分析。【分析】文本一论证一个文化群体的“美”到底由谁来定义，又应该如何定义；文本二论证文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心。【解答】（1）本题考查对文本的理解和分析。解答此类题目，要研读文本，比较分析。AD.正确；B.有误，根据“一个文化群体的‘美’到底由谁来定义？又应该如何定义？这些问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性”可知，文本一大量采用反问的句式；C.有误，根据“而对这一类造型的批评性看待，并非歧视现实中人们类似的样貌，而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示”可知，批评性看待，体现出对这背后不平等的文化格局与机制的揭示；E.有误，研读文本可知，文本二没有运用举例论证。故选：AD。（2）本题考查分析论证思路。解答此类题目，要研读文本，分析概括。根据“中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？在当下世界文化传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环。而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己”可知，第④段提出“中国形象、中国之美应该由谁来定义，它应该怎样、可以怎样”的问题，并作出回答——尽快加强自身文化传播能力建设，在真正认识我们自己的前提下正确定义、有效传播中国形象、中国之美。根据“中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美。从《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品，到近年来《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视节目，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象”可知，第⑤段承前段提出“中国的文化从业者应深刻理解我们文化的本源本体、构成与发展脉络，从中挖掘美的内涵”的观点，接着用彰显中国之美的优秀作品例证。根据“我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础。今天，在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美”可知，第⑥段强调观点：要用五千年积淀的文化自信，传播真正的中国人文之美。（3）本题考查对内容的理解。解答此类题目，要研读文本，分析总结。文本一写作目的是论述“只有文化自信，才能传播真正的中国人文之美”的观点，且层层论证，在第⑥段提到“五千年文明史给了我们文化自信的基础”，有力地证明了观点。文本二从几个方面阐释了文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信这一观点，文化自信是作者阐释的核心，是贯穿文本始终的概念。答案：（1）AD（2）第④段提出“中国形象、中国之美应该由谁来定义，它应该怎样、可以怎样”的问题，并作出回答——尽快加强自身文化传播能力建设，在真正认识我们自己的前提下正确定义、有效传播中国形象、中国之美。第⑤段承前段提出“中国的文化从业者应深刻理解我们文化的本源本体、构成与发展脉络，从中挖掘美的内涵”的观点，接着用彰显中国之美的优秀作品例证。第⑥段强调观点：要用五千年积淀的文化自信，传播真正的中国人文之美。（3）文本一写作目的是论述“只有文化自信，才能传播真正的中国人文之美”的观点，文本二文化自信是作者阐释的核心，是贯穿文本始终的概念。三、古诗文阅读。（共16分）9．（12分）阅读下面两个语段，完成问题。【语段一】ㅤㅤ崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。ㅤㅤ到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【语段二】ㅤㅤ水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣①而往，折竹扫陈叶，排②腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。（节选自柳宗元《石涧记》）【注释】①揭（qì）：提起衣服。跣（xiǎn）：赤脚。②排：推；推开。③胡床：也称“交床”“交椅”，古时一种可以折叠的轻便坐具。（1）下列对两个语段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是BA.“面面俱到”中的“俱”是“全、都”的意思，据此推断，“湖中人鸟声俱绝”中的“俱”也是“全、都”的意思。B.“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者的孤独与寂寞。C.“雾凇沆砀”中的“沆砀”指白汽弥漫的样子，写出雪后西湖雾气弥漫的景象。D“荫”的古义有：“树木下的阴影”“太阳的影子”“遮盖、遮蔽”“荫庇”等意思，“均荫其上”中的“荫”是“遮盖、遮蔽”的意思。（2）把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语。湖中焉得更有此人！（3）有人称赞语段（一）中描绘雪景的“一”字运用绝妙，可谓“一”字而境界出。请结合内容简要分析。（4）语段一和语段二都描写了山水之美，请简要分析两个语段在写景特点和情感表达上有什么不同？【分析】译文：语段一：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”语段二：水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声。我们撩起衣襟，赤着脚涉水而过，折断竹箭，扫除陈叶，除去腐朽的树木，清出一块可排放十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在交椅的下面了；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上了。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？发现石涧的这一天，和发现石渠是同一天。【解答】（1）本题考查词语的理解和分析。ACD.正确。B.有误，“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者傲岸自恃的情怀。故选：B。（2）本题考查句子翻译。重点词：焉得，哪能。更，还。句意：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！（3）本题考查内容的理解。“上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”句使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。（4）本题考查写景特点和情感表达的分析。语段一：张岱则以精炼的笔墨，记叙了自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，表达他幽远脱俗的闲情雅致。《湖心亭看雪》是作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。《石涧记》发现了石涧之后，作者连用六个“若”字来形容石涧，比喻形象生动，比喻之外，又生联想。这段文字，使石涧的奇妙一下就显出悠然、清丽、明朗的情味来。可以看出，作者陶醉在美景之中。然而随即作者就说了：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”这两句话包含着复杂的情绪，既陶醉于美景，又有难言的哀怨。柳宗元为什么能到这么美丽的山水之地？他并不是一个旅行家，而是被贬官至此，担任闲职，无法施展政治抱负，只能整天游山玩水。表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁的，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。答案：（1）B（2）想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！（3）白描手法。勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。（4）语段一：对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，表达他幽远脱俗的闲情雅致。《湖心亭看雪》是作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。《石涧记》连用六个“若”字来形容石涧，比喻形象生动，比喻之外，又生联想。这段文字，使石涧的奇妙一下就显出悠然、清丽、明朗的情味来。表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁的，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。10．（4分）阅读下面一首词，完成问题。水调歌头苏轼ㅤㅤ丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。ㅤㅤ明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。ㅤㅤ转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（1）请从修辞的角度，赏析“不应有恨，何事长向别时圆？”。（2）本词写后次年，苏氏兄弟中秋团圆，面对再次分别。苏辙另作《水调歌头》以别，其中“素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”为人称道。试结合本词，简要分析苏氏兄弟对待离别的态度有何不同。【分析】《水调歌头•明月几时有》是宋代大文学家苏轼在公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州（山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。【解答】（1）本题考查学生对词中修辞方法的理解能力。“不应有恨，何事长向别时圆”的意思是：（月儿）不该有什么怨恨吧？为什么偏偏在人们不能团聚时圆呢？由此看出，此句采用了拟人的修辞方法，词人将月亮比作心有怨恨、与人为难的人来写，在对月亮的埋怨中抒发对亲人的思念之情，含蓄地表达了词人对中秋佳节无法团聚之人的同情。（2）本题考查对比探究诗词情感的能力。从苏辙《水调歌头》词中“无赖”“不为人留”“离忧”等可知，面对离别，苏辙是无奈、悲伤的。而本词中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”点明月亮的阴晴圆缺和人的悲欢离合，是必然的规律，表现了词人对离别的豁达乐观。答案：（1）此句采用了拟人的修辞方法，词人将月亮比作心有怨恨、与人为难的人来写，在对月亮的埋怨中抒发对亲人的思念之情，含蓄地表达了词人对中秋佳节无法团聚之人的同情。（2）苏辙对即将到来的离别感到无奈、悲伤，愁绪难遣。苏轼认为离别是人生常态，要豁达乐观地面对离别。译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁