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文档简介
劝学《荀子》新课改对高中文言文学习的要求:1、能借助注释和工具书,阅读浅易的文言文,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、词类活用、文言句式的意义和用法以及文学文化常识等文言知识并注重在阅读实践中举一反三。2、能体会文章中蕴含的中华民族传统精神,形成一定的传统文化底蕴,同时学会从历史发展的角度理解古代文学作品的文学价值,从中汲取民族的智慧,并且学会用现代的观念审视古代文学作品,评价其积极意义与历史局限。唐代大书法家颜真卿:劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。古乐府诗《长歌行》:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。陶渊明劝勉学习作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题:荀子:(约前313——前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义者。主张“人性恶“:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);主张“人定胜天”:他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。文章气势雄浑,总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。荀子思想概说宇宙观“制天命而用之”认识论“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。政治观“法后王”(主张效法当代圣明君王的言行﹑制度,因时制宜。与“法先王”相对)人性论“性恶论”輮()舆(yú)槁暴()砺(lì)参省()须臾()蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)róugǎopùcānxǐngyú正字音:翻译指导:翻译要求:字字落实,以直译为主,意译为辅。翻译原则:信、达、雅翻译具体方法:留、换、删、调、补、变。①君子曰:学不可以已。②青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。前两段学习停止“死而后已”介词:从介词:比凝结介词:比合乎煣把(它)做成形—名,曲度又晒干挺直这样形—v,变直靠近磨刀石形—v,变锋利今:认为今:学识渊博古:广泛学习n-状,每天检查反省于,引宾智并列递进有学问、有修养的人梳理前两段内容中心论点——君子曰:学不可以已。学习的意义分论点一靛青蓝草胜于冰寒于为之水木直轮木直金锋利提升自己改变自己引申推论博学而日参省乎己,知明而行无过。輮受绳就砺取得③吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。第三段学习曾经修饰片刻所字结构踮起脚后跟,企修饰形—n形—n顺承转折修饰强劲转折清楚欲盖弥彰借助车子善于奔走转折到达n-v游泳转折横渡性,天性借助引宾长江黄河今:泛指大河桨借助译文我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。梳理第三段内容学习的作用分论点二终日而思须臾所学跂而望登高博见登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马致千里事半功倍假舟楫绝江河臂非加长声非加疾非利足非能水不如不如引申推论君子生非异也,善假于物也弥补不足学习的本质就是借助外物,站在巨人的肩膀上。③积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。兼词,于此兼词,于此形-n,善行并列非凡的智慧圣人的心怀美德与智慧一小步没有……的办法反:有以没有……的办法骏马劣马一天的行程功效雕刻如果如果雕刻定语后置定语后置n-状,向上n-状,向下因为数-v,专一和,并列寄托身体理想或情感的依靠者……也,表判断因为第四段学习堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。梳理第四段内容学习的方法和态度分论点三无以成江海积土成山不积小流不积跬步学习的方法和态度:积累、坚持、专心正面设喻风雨兴积水成渊蛟龙生积善成德神明得圣心备反面设喻无以至千里积累不积正反对比骐骥(反)驽马(正)锲而舍之(反)锲而不舍(正)坚持正反对比蚓无爪牙之力……用心一(正)蟹六跪而二螯……用心躁(反)专心积累全文论证结构比喻论证1.比喻和比喻论证有什么区别?比喻在于使描写对象形象生动,使抽象的事物形象化。比喻论证重在使复杂的道理简单化,重在关系的相似性或者是道理的相通。我的祖国和我/像海和浪花一朵/浪是海的赤子/海是那浪的依托/每当大海在微笑/我就是笑的旋涡人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。猛兽总是独行,牛羊才成群。比喻论证2.使用比喻论证有哪些注意事项呢?①喻体应当是大家所熟悉的、具体的、浅显的②比喻应当贴切、自然,要恰到好处的说明被论证事物的特点。③任何比喻其实都是有缺陷的。要完整深刻的论证一个问题,不能仅靠比喻论证,必须同其他论证方式结合起来。比喻论证写作练习借鉴《劝学》
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